弈喻完整版本

弈喻錢大昕

清代學(xué)者錢大昕看人下棋，見一位客人屢敗，就譏笑他失算，總想指點(diǎn)幾招。過了一會兒，這位客人請他下棋，剛下了幾個棋子，客人就占了上風(fēng)；快到中盤時，他就難以招架；棋局結(jié)束時，客人贏了他13個子兒。這件事引起了錢大昕的一番感悟，寫下文章《弈喻》。1.了解錢大昕其人；2.學(xué)會實(shí)詞含義；3.理解文章思想內(nèi)容，理清文章思路。4.掌握文中所講為人治學(xué)的重要原則，學(xué)會時時處處自省自己，正確對待自己及他人。學(xué)習(xí)目標(biāo)解題“弈”就是下棋。“弈喻”意思是用下棋來打比方。從題目可知這篇短文是用下棋來講道理的。作者簡介

錢大昕，字曉徵，號辛楣，又號竹汀。江蘇嘉定（今屬上海市）人，生于清雍正六年（１７２８年），逝于清嘉慶九年（１８０４年），是１８世紀(jì)中國的杰出學(xué)者，乾嘉時代的史學(xué)大師。青少年時代成長在文化氛圍濃郁的江南地區(qū)，就學(xué)于蘇州紫陽書院，與王鳴盛（錢之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同學(xué)，詩名甚著，號稱“江左七子”。著有《潛研堂集》。檢查預(yù)習(xí)昕(xīn)數(shù)(shuò)嗤(Chī)頃(qǐng)輒(zhé)赧(nǎn)

訾(zǐ)度(duó)著(zhāo)諱(huì)暇(xiá)讀準(zhǔn)字音課文朗讀予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學(xué)者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若矣。理解詞義第一段實(shí)詞解釋予：我。弈：棋，這里指下圍棋。于：介詞，在。數(shù)：屢次。嗤：嗤笑，笑話。失算：算計(jì)失誤。輒：就。易置之：代其下棋子，改變他下棋的路數(shù)。易：變易，取代。逮：及，趕得上。頃之：過了一會兒。頗：很，非常。易：輕視。甫：剛剛。數(shù)：幾個。得先手：下圍棋時掌握了棋的主動權(quán)。益：更加?？啵黄D苦。理解詞義第一段實(shí)詞解釋智：智謀，智力。尚：還。竟局：結(jié)束一局，竟：結(jié)束。數(shù)：計(jì)算。赧：因羞愧而臉紅。出：說出。而已：罷了。理解詞義第二段實(shí)詞解釋今：現(xiàn)在。學(xué)者：學(xué)習(xí)的人。訾：詆毀。失：過失。居：相處。樂：喜歡。稱：談?wù)?。固：本來，固然。然：但是。易地：交換，彼此交換地位。度：推測，估計(jì)。果：果真，果然。指：指出。求：尋找。暇：閑暇，空閑。數(shù)一客數(shù)敗shuò甫下數(shù)子竟局?jǐn)?shù)之

shùshǔ歸納明確：多義詞的讀音及解釋屢次幾（個）計(jì)算1.輒欲易置之就8.誰能定是非之真？判定2.予思益苦更加9.而彼此相嗤

譏笑3.予赧甚慚愧10.無有已時停止4.亦樂稱人失喜歡5.平心而度之估計(jì)6.吾求吾失且不暇

時間7.各是其所是，各非其所非

贊成

正確

反對

錯誤實(shí)詞積累理清思路文章共兩個部分：第一部分：敘述觀棋、下棋經(jīng)歷。

第二部分：借下棋喻理。本文說理前，敘述了一次怎樣的經(jīng)歷？有了怎樣的教訓(xùn)？

觀弈時的態(tài)度變化“嗤其失算，輒欲易置之”“終日默坐而已”一次下棋的經(jīng)歷對局前：“予頗易之”開局時：“客已得先手”局將半：“客之智尚有余”竟局：“客勝予十三子”自高自大，結(jié)果碰壁為后面的議論說理做鋪墊觀弈:妄自尊大治學(xué)：訾古人失判斷事理：彼此相嗤觀人之失易，見己之失難道理：主旨：為人處事切莫妄自尊大，強(qiáng)不知以為知——對弈：思竭碰壁——知人之失，不見己失——吾之無失未必非大失作者敘述下棋的事以后，本可直接借事說理，而文章第2段卻沒有一句涉及與上文下棋有關(guān)的事，其原因是什么？作者由下棋想到生活中諸多現(xiàn)象，揭示了“吾能知人之失而不能見吾之失；吾能指人之小失而不能見吾之大失”。這樣使內(nèi)容更加有意蘊(yùn)、有深度，引發(fā)讀者深思。

“吾求吾失且不暇，何暇論人哉”中“吾求吾失”的含義是什么？“吾求吾失”是不斷完善自己，不斷提高自己，永遠(yuǎn)處于不自滿的境界。從這個角度說，自己的“失”一旦自覺發(fā)現(xiàn)乃是一大“得”，失與得的辯證關(guān)系，為下文預(yù)伏脈理。

聯(lián)想、類比對弈

判斷事理（小）（大）治學(xué)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)引申論證方法：借事喻理層層深入

借故事來講道理是古人常用的方法，此類文章你還讀過哪些？《鷸蚌相爭》《鄒忌諷齊王納諫》作者認(rèn)為怎樣才能比較公允地評價生活中的事物和現(xiàn)象？主題歸納

人不可能總是正確的，也不能沒有一點(diǎn)過失，因此，只要“易地以處，平心而度之”才能比較公允的評價生活中的一切事物和現(xiàn)象。反之，就會導(dǎo)致無休止的爭論，也就永遠(yuǎn)不會得出正確的結(jié)論。本文借下棋為喻，這樣的寫法有什么好處？本文提示了一個什么道理？（1）作者是以自己切身感受“現(xiàn)身說法”，敘述為后文說理議論服務(wù)，先講故事，深入淺出，通俗，易為人接受。（2）本文通過作者觀棋、下棋的獨(dú)特體驗(yàn)的敘述，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)中那些喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，說明了觀人之失易，見己之失難。警戒主觀臆斷、驕傲自大、強(qiáng)不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會做人的正確道理。主題歸納拓展延伸學(xué)了本文，在怎樣正確地對待別人和自己方面，你有了哪些新的認(rèn)識？對自己：貴有自知之明，不妄自尊大對別人：貴有知人之明，不輕視他人

由下棋（長跑、游戲、打球……）想到的……要求：小組交流，進(jìn)一步