12社會(huì)生活與交通

24三月202412社會(huì)生活與交通IAGCDBFEHJK18601870189519121919192719361945194919521956夾縫產(chǎn)生初步發(fā)展短暫春天較快發(fā)展日益萎縮陷入絕境獲得新生時(shí)間消亡民族工業(yè)發(fā)展不同階段的特點(diǎn)？靈活運(yùn)用關(guān)于中國(guó)近代資本主義經(jīng)濟(jì)地位和發(fā)展趨勢(shì)上論述錯(cuò)誤的有A.是一種新的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)因素，它的產(chǎn)生和發(fā)展有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步B.為維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命提供了社會(huì)基礎(chǔ)，為中國(guó)新民主主義革命準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)C.沖擊和動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放D.發(fā)展趨勢(shì)上，結(jié)構(gòu)完善，獨(dú)立發(fā)展為完整的體系D政治經(jīng)濟(jì)思想中國(guó)近代資本主義的發(fā)展直接推動(dòng)了中國(guó)的近代化，這種近代化，在宏觀上表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)思想方面，從微觀上來(lái)講，它體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，從圖中我們可以看到，我們?nèi)粘Ｉ畹某源┲饔蒙缃坏鹊仍诮拇蟪毕露荚诎l(fā)生著變化近代社會(huì)生活在西方工業(yè)文明的沖擊下呈現(xiàn)在怎樣的發(fā)展變化學(xué)以致用中餐西餐第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過(guò)閱讀教材，完成表格，探究近代社會(huì)生活在西方近代文明的沖擊下產(chǎn)生的變化，并通過(guò)展示圖片切實(shí)感受沖擊帶來(lái)的影響。

2、通過(guò)閱讀教材探究近代交通通訊的變化，結(jié)合拓展練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

3、通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，聯(lián)系身邊生活，正確對(duì)待中西方文化。第一環(huán)節(jié)：感知?dú)v史現(xiàn)象展廳三交通通訊展廳一形體服飾展廳二禮儀風(fēng)俗中國(guó)近代社會(huì)生活變遷自主探究：閱讀教材第一目，結(jié)合學(xué)案，探究近代國(guó)人在服飾和形體方面有怎樣的變化？（2分鐘）展廳一社會(huì)生活之服飾演變時(shí)間表現(xiàn)清末政府：改革官服民國(guó)政府：民間：長(zhǎng)袍馬褂與西裝革履并行不悖頒布男女禮服形制民間：形成中西合璧的中山裝與新式旗袍？長(zhǎng)袍馬褂西裝中山裝時(shí)代縮影：從孫中山服裝看男裝變遷中西合璧民國(guó)晚清清朝民國(guó)初旗袍中西合璧

看看想想：陳獨(dú)秀變了服飾外，還變了什么？服飾發(fā)型“金錢(qián)鼠尾”：身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。--《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》

寓意：平定四周，絕頂中原清兵入關(guān)，強(qiáng)令男子剃發(fā)蓄辮，辮子成了民族壓迫的標(biāo)志。除了發(fā)型以外，你了解的近代國(guó)人在形體方面還有什么與眾不同的地方？斷發(fā)概況

結(jié)果

1910年清政府影響不大辛亥革命后民國(guó)政府

頒布《剪辮通令》強(qiáng)制剪發(fā)徹底革除

頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)法令

斷發(fā)，不纏足演變過(guò)程（2分鐘鞏固）不纏足措施結(jié)果1840前后成效不大晚清官員勸戒纏足

成效不大維新派人士女權(quán)運(yùn)動(dòng)康有為《不纏足會(huì)草例》

康氏兄弟“不纏足會(huì)”新學(xué)堂以不纏足為入學(xué)條件不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)外國(guó)傳教士天足會(huì)宣傳纏足害處開(kāi)始晚，結(jié)束早開(kāi)始早，結(jié)束晚當(dāng)堂檢測(cè)：武昌起義的槍聲剛剛停息，一場(chǎng)“咸與維新”的“剪辮風(fēng)”旋即掃蕩這座中南重鎮(zhèn)。大街小巷，處處可聞“喀嚓”聲。熱情最高昂的學(xué)生軍，“人人手執(zhí)一柄剪刀”，過(guò)路者凡有發(fā)辮，統(tǒng)統(tǒng)剪子伺候。這種現(xiàn)象的主要原因A．反清革命的需要B．留美幼童與學(xué)監(jiān)斗爭(zhēng)的影響C．“萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同”D．民國(guó)臨時(shí)政府頒布法令推行D社會(huì)習(xí)俗演變呈現(xiàn)特點(diǎn)見(jiàn)面禮

稱(chēng)謂大人、老爺婚姻父母之命、媒妁之言

主要集中于（）等地，廣大內(nèi)地及農(nóng)村幾乎沒(méi)有變化。變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡葬禮厚葬跪拜、作揖自由戀愛(ài)文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔自主學(xué)習(xí)：近代社會(huì)在社會(huì)風(fēng)俗禮儀方面有哪些變化？（2分鐘鞏固）展廳二：禮儀風(fēng)俗受封建禮教束縛，陳腐、刻板到文明、簡(jiǎn)化，體現(xiàn)平等自由。鞠躬、握手通商口岸先生、君陳腐、刻板見(jiàn)面禮：作揖跪拜握手文明簡(jiǎn)化點(diǎn)撥：近代中國(guó)------鐵路展室時(shí)期發(fā)展情況清朝末年1876年1881年1888年1909年到1911年民國(guó)時(shí)期中國(guó)境內(nèi)第一條鐵路-----淞滬鐵路中國(guó)自建的第一條鐵路-----唐胥鐵路宮廷專(zhuān)用鐵路-----“紫光閣鐵路”中國(guó)鐵路史上的里程碑-----京張鐵路全國(guó)鐵路90％由外國(guó)修筑并控制各條商路修筑權(quán)收歸國(guó)有，但鐵路建設(shè)始終未入正軌。展廳三：交通通訊1、反對(duì)階段：請(qǐng)分析當(dāng)時(shí)頑固派反對(duì)修鐵路的理由，你認(rèn)為有道理嗎？為什么？反對(duì)修鐵路的理由有：①擾民②奪民生計(jì)③為外敵縮地④因雇洋匠而導(dǎo)致白銀外流⑤破壞風(fēng)水火車(chē)會(huì)發(fā)出噪音修建鐵路會(huì)占用土地，鐵路的出現(xiàn)導(dǎo)致傳統(tǒng)的船夫、苦力和農(nóng)民破產(chǎn)，促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體鐵路快捷的運(yùn)輸便于列強(qiáng)侵略中國(guó)封建迷信反對(duì)接受搶修思考：國(guó)人對(duì)鐵路的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程？維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)世界上第一艘蒸汽輪船由誰(shuí)研制成功？美國(guó)人富爾頓那么中國(guó)近代的航運(yùn)業(yè)又是怎樣發(fā)展的？近代中國(guó)------水運(yùn)航空通訊時(shí)期發(fā)展變化水運(yùn)1872年1900年前后中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)誕生—輪船招商局民間興辦輪船航運(yùn)公司艱難發(fā)展航空1918年1918年真正起步------馬尾造船廠開(kāi)始研制水上飛機(jī)北洋政府設(shè)“籌辦航空事宜處”，擬訂以北京為中心的五大民航路線通訊1896年1913年1920年1877年“大清郵政局”成立——標(biāo)志中國(guó)近代郵政起步北洋政府宣布裁撤全部驛站中國(guó)自辦電報(bào)開(kāi)端------臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線中國(guó)首次參加萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)上海朱家角大清郵政局清朝大龍闊邊郵票5分銀六方連一件第二環(huán)節(jié)：理解歷史本質(zhì)重點(diǎn)突破：引起近代社會(huì)生活變化的原因是什么？材料一、1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，西方文明對(duì)中國(guó)的生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)習(xí)俗造成猛烈沖擊。材料二、民國(guó)期間政府仿照西方各國(guó)，頒布了男女禮服的形制。1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)。材料三、在外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的雙重刺激下中國(guó)的民族工商業(yè)產(chǎn)生并曲折的發(fā)展，中國(guó)沿海及大城市人們的生活發(fā)生了巨大的變化。材料四、受西方民主、平等、自由觀念的影響，伴隨著晚清資產(chǎn)階級(jí)民主革命大業(yè)的進(jìn)行，社會(huì)習(xí)俗也發(fā)生了變革，晚清社會(huì)也呈現(xiàn)出平等化的時(shí)代特征。外因政治經(jīng)濟(jì)思想西方工業(yè)文明的沖擊西方民主平等思想影響中國(guó)政府改革的推動(dòng)中國(guó)近代工商業(yè)發(fā)展的推動(dòng)拓展練習(xí)：清末的一首打油詩(shī)云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開(kāi)。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來(lái)?！痹撛?shī)反映了當(dāng)時(shí)()A．服飾的西化B．洋貨傾銷(xiāo)中國(guó)C．社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象D．學(xué)習(xí)西方的迫切愿望C第三環(huán)節(jié)：解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，眾多年輕人都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡，其承載的文化也越來(lái)越輕……合作探究：應(yīng)該怎樣看待節(jié)日的“土洋”之爭(zhēng)？

情人節(jié)母親節(jié)父親節(jié)感恩節(jié)圣誕節(jié)……元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)春節(jié)……VS取其精華保我特色西：精華何在？中：特色何在？

觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

我們不是沒(méi)有我們的節(jié)日，