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江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)梅嶺中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②,秋風(fēng)濯錦川③。樓臺(tái)臨絕岸,洲渚亙長(zhǎng)天。旅泊④成千里,棲遑⑤共百年。窮途唯有淚,還望獨(dú)潸然。(注釋)①這首詩(shī)為咸享元年(670)王勃在蜀中與薛華再次分別時(shí)所作。其時(shí),詩(shī)人因戲?yàn)椤抖冯u檄》文觸怒唐高宗,不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦:江岸。③濯(zhuó)錦川:錦川,即錦江,岷江分支之一,在今四川成都平原。傳說(shuō)蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷,濯于他水,則錦色暗淡,故稱。④旅泊:飄泊。⑤棲遑(huáng):奔波不定,神情不安。A.《送杜少府之任蜀州》寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)安送朋友去蜀州時(shí)的情景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)即將赴任的友人的鼓勵(lì)和勸勉。B.《重別薛華》寫于詩(shī)人落魄失意之際,面對(duì)摯友,詩(shī)人郁積在心頭的憤懣凄苦,傾瀉無(wú)余,更顯出兩人的分別之難。C.《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情;《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫出分別之際,唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D.《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài),意象壯闊,開朗豁達(dá);《重別薛華》寫景浩蕩開闊,抒情真實(shí)自然,借景傳情,景中見情。2.填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()牛們?cè)缗P在地下,兩眼哀哀地慢慢眨。,,,,。這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會(huì),仍一頭一頭推過去。①那牛軟下去,淌出兩滴淚,大眼失了神,皮肉開始抖。②漢子們縛了它的四蹄,掛在角框上,又將繩扣住框,發(fā)一聲喊,猛力一推。③過了索子一多半,那邊的漢子用力飛快地收繩,牛倒垂著,升到對(duì)岸.④牛嘴咧開,叫不出聲,皮肉抖得模糊一層,屎尿盡數(shù)撒泄。⑤兩個(gè)漢子拽起一條牛,罵著趕到索頭。A.①④⑤②③ B.①②④⑤③ C.⑤④②③① D.⑤①②④③3.下列句子中加粗成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)()A.當(dāng)我為前途感到迷茫時(shí),老師的建議令我頓開茅塞。B.面對(duì)生活的重壓,我們不能頹廢消沉,更不能自暴自棄,要將它化為前進(jìn)的動(dòng)力。C.夢(mèng)想絕不僅僅存在于夢(mèng)境,只要我們一意孤行,朝著目標(biāo)奮進(jìn)就一定會(huì)成功。D.我國(guó)商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申:中美兩國(guó)貿(mào)易談判的原則必須是對(duì)等的。4.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.天氣漸漸炎熱,孩子們對(duì)于冰激凌的渴望與日俱增。B.面對(duì)成績(jī),有的人忘乎所以,停滯不前。C.城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已融會(huì)貫通,營(yíng)造出“雙水繞城”的景觀。D.此次見面本來(lái)是要進(jìn)行貿(mào)易談判的,可幾個(gè)人空談半天,無(wú)關(guān)宏旨。5.默寫水何澹澹,_____________。(曹操《觀滄海》)________________,但余鐘磬音。(常建《題破山寺后禪院》)馬作的盧飛快,________________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》)______________,雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)野芳發(fā)而幽香,________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)6.小文在整理讀書筆記時(shí),發(fā)現(xiàn)諸多古典小說(shuō)中都有“鬧”這一情節(jié)。請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),幫助小文進(jìn)行探究,完成下列表格。古典小說(shuō)中的“鬧”情節(jié)概述孫悟空大鬧陰曹地府——《西游記》一日美猴王于酒醉后睡夢(mèng)中,魂魄被鬼差黑白無(wú)常帶到地府。他大鬧地府,修改(1)______(填物品名),然后離開了地府。魯智深大鬧野豬林——《水滸傳》魯智深暗中護(hù)送(2)______(填人名),到野豬林時(shí)解救了差點(diǎn)被官差殺死的他,并將他一路護(hù)送到滄州。鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家——《儒林外史》嚴(yán)貢生于回鄉(xiāng)途中裝瘋,到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的責(zé)任,威脅要將船家送官,結(jié)果(3)______。(4)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)設(shè)置都是圍繞主題展開的。請(qǐng)選擇其中一“鬧”,聯(lián)系整本書,和小文一起進(jìn)行深入探究。____________________二、閱讀7.閱讀下面文段,完成下列小題。與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。從流飄蕩(_________)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(__________)鳶飛戾天者(_________)2.翻譯下面的句子。急湍甚箭,猛浪若奔。經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本文既用人的感受反襯出山水之美,也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求名利之徒的藐視之情,含蓄地流露出避世退隱的高潔志趣。B.第二段寫“異水”,抓住江水清澈、湍急的特點(diǎn),動(dòng)靜結(jié)合。C.第三段寫“奇山”,抓住了山陡峭高聳和山間景色優(yōu)美的特點(diǎn)來(lái)寫,依次從形、色、聲等方面?zhèn)让鎸懗隽松降奶卣?。D.同樣寫到猿的啼叫,《三峽》是為了展現(xiàn)三峽秋季凄婉美的特點(diǎn),本文則是為了襯托富春江兩岸連山之“奇”美。8.閱讀下文,回答問題。亮少有逸群之才,身長(zhǎng)八尺,容貌甚偉,時(shí)人異焉。遭漢末擾亂,隨叔父玄避難荊州。躬耕于野,不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出,遂厚相結(jié)納。及魏武帝南征,荊州劉琮舉州委質(zhì)①,而備失勢(shì),眾寡②,而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建③奇策,身使孫權(quán),求援吳會(huì)④。權(quán)既宿⑤服仰備,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。后亮助備又西取益州。益州既足,以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào),拜亮為丞相。(節(jié)選自晉·陳壽《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》)(注釋)①舉州委質(zhì):把整個(gè)荊州作為見面禮送給曹操。②眾寡:人數(shù)少。③建:提出。④吳會(huì):吳國(guó)。⑤宿:平素;一向。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)乃三顧亮于草廬之中(________)(2)乘勝克捷(________)2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。躬耕于野,不求聞達(dá)。3.從本段文字來(lái)看,諸葛亮輔佐劉備做了哪些事情?9.閱讀下面的文言文,回答后面的問題。①是碑①舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無(wú)存。海內(nèi)所傳,惟有兩本,一為商丘宋氏漫堂②所藏,一為華陰王氏無(wú)異所藏。然宋氏本缺十字,王氏本缺五百字,可以辨拓本③之先后。近阮云臺(tái)宮保又得一本,云是寧波天一閣藏本,亦有缺字,是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖塋④,并將歐陽(yáng)《集古錄》跋語(yǔ)真跡附刻其上,可謂嗜古者矣。(選自《履園叢話》)②以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(選自《富貴不能淫》)(注釋)①是碑:指華山碑,東漢年間所刻,為漢碑佳品。②商丘宋氏漫堂:即商丘人宋漫堂。③拓本:凡摹拓金石、碑碣、印章之本,皆稱為“拓本”。④祖塋:祖輩的墳地。⑤跋:寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文,內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類。1.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)明嘉靖三十四年地震碑毀片石無(wú)存2.解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。①是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中是:②亦有缺字亦:③可謂嗜古者矣嗜:④威武不能屈屈3.下列選項(xiàng)中,與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項(xiàng)是()A.不足為外人道也(《桃花源記》)B.茅屋為秋風(fēng)所破歌(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)C.為宮室之美(《魚我所欲也》)D.宮中府中,俱為一體(《出師表》)4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然宋氏本缺十字,王氏本缺五百字,可以辨拓本之先后。②得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。5.概括選文第①段的主要內(nèi)容。10.閱讀下面的文章,完成下面小題。文學(xué)教育的意義(節(jié)選)曹文軒(一)營(yíng)造審美境界①一個(gè)人完整的精神世界,是由許多維度組成的。這其中,審美怎么說(shuō)都是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對(duì)這一維度的生成,幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一,就是審美。如果說(shuō),遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思想和抒發(fā)情感的話,那么后來(lái)的文學(xué)則越來(lái)越在意它的審美價(jià)值。而人們親近它的一個(gè)很重要的原因,也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗(yàn),提升人們的審美境界。②審美,使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類,使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比,其一大區(qū)別就在于,今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中,文學(xué)立下頭等功勞。③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?!昂ㄥeF?,白鳥悠悠下”;“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”;“閑上山來(lái)看野水,忽于水底見青山”;“黃鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼”……文學(xué)能用最簡(jiǎn)練的文字,在一剎那間,把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)?、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代?yōu)秀的文學(xué)家,用他們格調(diào)高貴的文字,將我們的人生變成了情調(diào)人生,從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調(diào)改變了人性,使人性獲得了質(zhì)的提高。⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。(二)培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學(xué),始終將自己交給了一個(gè)核心單詞:感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章,做的就是感動(dòng)的文章。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng),正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓,而冉?阿讓卻偷走了他的銀燭臺(tái)被警察抓住,主教卻說(shuō)這是他送給冉?阿讓的,這時(shí),我們體會(huì)到了悲憫。。當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世,只有翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí),我們體會(huì)到了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí),我們體會(huì)到了悲憫。我們體會(huì)到了悲憫。我們?cè)谝磺泄诺湫螒B(tài)的作品中,都體會(huì)到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里,文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言:文學(xué)在于為人類社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個(gè)最重要的因素:悲憫情懷。其他文類——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章,一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個(gè)關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》,我們會(huì)在閱讀這些文字時(shí)被感動(dòng),悲憫情懷會(huì)油然而生,我們會(huì)在對(duì)文學(xué)作品的無(wú)休止的閱讀中,成為一個(gè)具有悲憫情懷的人。1.對(duì)以上選文理解分析有誤的一項(xiàng)是()A.文學(xué)具有營(yíng)造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B.審美是人的精神世界中一個(gè)重要維度。C.哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性,而文學(xué)能讓人生長(zhǎng)出悲憫情懷。D.文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。2.下面這段文字是從第(一)部分抽出來(lái)的,如果還原回原文,應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間?人類有情調(diào),使人類超越了一般動(dòng)物,而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài),而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中,人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂,而有了精神上的享受。人類一有情調(diào),這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了,變得有說(shuō)不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長(zhǎng)日久,人類終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞:靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A.①段和②段之間 B.②段和③段之間C.③段和④段之間 D.④段和⑤段之間3.請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的閱讀積累,在第(二)部分畫線處,續(xù)寫一個(gè)事例,使之符合文意。4.文章為了論述文學(xué)的意義,運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法,請(qǐng)從文中任找一例,并分析其作用。11.閱讀下文,完成下列小題科學(xué)的頭腦任鴻雋①我們常常聽見有人說(shuō),現(xiàn)今的世界是科學(xué)的世界。這句話的意思,是說(shuō)現(xiàn)今的世界不但讓電燈、電話、輪船、火車、無(wú)線電、飛機(jī)——這些都是科學(xué)的發(fā)明----把戲們的生活情形改變了;就是我們的一言一動(dòng),思想行為,也免不了受到科學(xué)的支配??梢姡F(xiàn)今世界的人,不管你是不是科學(xué)家,必須具有科學(xué)的頭腦。②______________________________________③第一要注重事實(shí)。平常的人總是以耳為目,人云亦云。有科學(xué)頭腦的人便不然,他必定要考查一件事情的實(shí)在。有些話,顯非事實(shí),若不加考查,信以為真,便是沒有科學(xué)的頭腦?,F(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說(shuō),如鬼可以照相,孔子耶穌可以降乩,甚至義和拳的法術(shù)可以使槍炮不能傷身之類,只要拿事實(shí)來(lái)考查一下,便可以不攻自破。事實(shí)是科學(xué)的根墓,注重事實(shí),便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦的第一條件。④第二要了解關(guān)系。天地間事物,總有一個(gè)因果的關(guān)系;不明白這個(gè)關(guān)系,要求無(wú)因無(wú)果,或是因果錯(cuò)誤,便是迷信。俗話說(shuō):“種瓜得瓜,種豆得豆?!边@種因果的關(guān)系很明白的。不過在稍稍復(fù)雜的情形之下,我們就往往不容易明白關(guān)系的所在。譬如有了疾病,不請(qǐng)醫(yī)生而求佑于神道;希望后嗣繁榮,不注意教育而乞靈于風(fēng)水,殊不知神道與疾病,風(fēng)水與后嗣的繁榮,都沒有什么關(guān)系的??茖W(xué)是尋出事物關(guān)系的學(xué)問,能事事求出一個(gè)真正的關(guān)系,便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦第二個(gè)條件。⑤第三要精密準(zhǔn)確。平常的人敘述一件事,最喜歡用“大概”、“差不多”一類的詞語(yǔ)。有科學(xué)頭腦的人,則必用一定的數(shù)字來(lái)代表確實(shí)的亮度。問你現(xiàn)在是什么時(shí)候,你必須看一看表,說(shuō)現(xiàn)在是十二點(diǎn)三十分——如能說(shuō)秒更好——不能說(shuō)大概是十二點(diǎn)吧。問你的身高幾何,你必須回答一公尺五十二公分——如能說(shuō)點(diǎn)幾更好——不能說(shuō)大概一百五十公分吧。正確的一步不能放松的。許多科學(xué)的發(fā)明,都是從細(xì)微的比較中得來(lái)的。所以精密與正確,也是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。⑥第四是力求透徹。凡做一件事,必須考慮周詳;研究一種學(xué)問,必要尋根究底,這就是所謂透徹。淺嘗輒止,或者半途而廢,都是成功的蟊賊,更不能算科學(xué)的頭腦。⑦以上四點(diǎn),是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。1.第⑥段中的詞語(yǔ)“蟊賊”在文中的含義是__________________________________________。2.根據(jù)文意,在第②段橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)木渥印?.根據(jù)文章內(nèi)容,完成填空。現(xiàn)今世界的人必須具有科學(xué)的頭腦4.下列這段文字可以放在本文的第幾自然段中?請(qǐng)具體闡述理由。如古書說(shuō):“燕太子丹朝于秦,秦王留之,與之誓約,‘使日在中,天雨粟,烏白頭,馬生角,乃得歸?!?dāng)此之時(shí),天地佑之,日為再中,天為雨粟,烏白頭,馬生角。”放在()段。理由:__________________________________________________________________5.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是()。A.在現(xiàn)今世界中,只有科學(xué)家才需要科學(xué)的頭腦。B.“種瓜得瓜,種豆得豆?!标U釋的是因果關(guān)系。C.所有的科學(xué)發(fā)明,都是從細(xì)微的比較中得來(lái)的。D.“半途自畫”就是做事時(shí)不專注,所以不透徹。三、應(yīng)用12.讀下面的文字,按要求作答。①讀書是長(zhǎng)期的一個(gè)需要付出辛勞的過程。②因此,不能心浮氣甲zào()、淺嘗輒止,而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深、循序漸進(jìn)、水滴石穿。③正如荀子在《勸學(xué)》中所說(shuō):“不積乙跬()步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!雹墁F(xiàn)實(shí)中,不少人都有長(zhǎng)期堅(jiān)持、積少成多,最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。根據(jù)第②句中甲處的拼音寫漢字,給第③句中乙處加點(diǎn)的漢字填上拼音。甲:________乙:________請(qǐng)解釋第③句中“不積跬步”的意思。________________________________________________________第①句有語(yǔ)病,請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。____________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面這組言論,按要求完成寫作。你不為別人遮風(fēng)擋雨,誰(shuí)會(huì)把你舉在頭上?!陚阏f(shuō)人家把全部的重量托付給了我,我還計(jì)較什么泥里水里的。——雨鞋說(shuō)萬(wàn)人叢中一握手,使我衣袖三年香?!妪徸哉涿济系暮顾兔济碌臏I水,你必須選擇一樣。任選一個(gè)角度立意,題目自擬,文體自選,不少于600字。
參考答案一、積累1、C【解析】
C“突出了此次送別的感傷之情”對(duì)詩(shī)歌理解和分析不恰當(dāng)?!芭c君離別意,同是宦游人”:我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人,離別乃常事,何必悲傷呢?頷聯(lián)為寬慰之辭,點(diǎn)明離別的必然性。2、D【解析】
本題考查語(yǔ)句排序。做這類題型應(yīng)該先根據(jù)已有的句子,找出開頭句和結(jié)尾句。本題中,根據(jù)“這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會(huì),仍一頭一頭推過去。”可知,③為最后一句,據(jù)此可以排除C項(xiàng);根據(jù)“牛們?cè)缗P在地下,兩眼哀哀地慢慢?!笨芍轂榈谝痪?,據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng),故選D。3、C【解析】
A項(xiàng),茅塞頓開:原意為心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。現(xiàn)在形容閉塞的思路,由于得到了某種事物的啟發(fā),忽然想通了。使用恰當(dāng)。B項(xiàng),自暴自棄:意思是自己甘心落后,不求上進(jìn)。使用恰當(dāng);C項(xiàng),一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng);D項(xiàng),鄭重其事:形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C?!军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【解析】
C融會(huì)貫通:融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:貫穿前后。把各方面的知識(shí)和道理融化匯合,得到全面透徹的理解。不合語(yǔ)境。5、山島竦峙萬(wàn)籟此俱寂弓如霹靂弦驚草枯鷹眼疾佳木秀而繁陰【解析】
詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“竦峙”“籟”“霹靂”“陰”等字的書寫。6、(1)生死簿(2)林沖(3)訛詐銀子、騙銀子、賴掉船費(fèi)(選一個(gè)即可)(4)示例1:魯智深的“鬧”是《水滸傳》里的俠義精神的代表。他為了兄弟敢于抗?fàn)?,他反抗的不僅是押送林沖的公差,更是當(dāng)時(shí)以強(qiáng)凌弱、以勢(shì)壓人的官府。他還大鬧野豬林、大鬧五臺(tái)山……愛憎分明,見義勇為,扶危濟(jì)困,嫉惡如仇,他代表了《水滸傳》中梁山好漢反抗斗爭(zhēng)的一面,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官逼民反的社會(huì)現(xiàn)狀。示例2:嚴(yán)貢生的“鬧”則是受封建思想毒害的人性扭曲,帶有強(qiáng)烈的諷刺色彩。他哄嚇詐騙,連小小船家的錢都要訛詐,六親不認(rèn)到不僅不關(guān)心弟弟的死,還要大鬧分產(chǎn)……他是作者著力刻畫的反面形象,是封建科舉制度下鄉(xiāng)紳地主集團(tuán)中丑惡、可笑形象的代表。【解析】
(1)要求學(xué)生結(jié)合《西游記》中孫悟空大鬧陰曹地府的情節(jié)。美猴王在花果山和山上眾妖和眾猴飲酒醉了。然后睡夢(mèng)中,魂魄被地府鬼差黑白無(wú)常帶到地府。美猴王一到地府很是差異,之后見到閻羅王,很是無(wú)禮,又很是憤怒。閻羅王料想它小小猴王能有何本事,然后想打壓它一下。沒想到美猴王是天地所生,跳出三界外,不在五行中。美猴王差點(diǎn)砸了地府,然后逼問閻羅王為何如此對(duì)它。閻羅王無(wú)奈說(shuō)明美猴王陽(yáng)壽已盡(的確如此),美猴王偏偏不干,然后逼迫閻羅王拿來(lái)生死簿,將自己以及花果山眾猴的陽(yáng)壽全部修改注意要求填物品名。孫悟空因改生死簿,被閻王告上天庭。(2)要求學(xué)生根據(jù)魯智深大鬧野豬林的情節(jié)。魯智深與八十萬(wàn)禁軍教頭林沖結(jié)為好友.太尉高俅之子高衙內(nèi)為霸占林沖的妻子陷害林沖.林沖被刺配滄州.高衙內(nèi)暗地里給了押送林沖的公人些銀子,令他們?cè)谕局袣⒌袅譀_.行至野豬林,二人正要?jiǎng)邮?魯智深從一旁跳出,將兩位公人打了一頓.林沖勸魯智深饒了他們性命.原來(lái)魯智深早料到這二人不懷好心,一路跟蹤至此.而后,魯智深一直護(hù)送林沖到達(dá)滄州。(3)要求學(xué)生根據(jù)大致的故事情節(jié),寫清前因后果即可。嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個(gè)反面典型。作者刻畫這個(gè)人的丑惡,一直刻到他的骨頭里去了。嚴(yán)貢生于回鄉(xiāng)途中裝瘋,到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的責(zé)任,威脅要將船家送官,結(jié)果訛詐銀子。(4)要求學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)和人物的身份、性格分析“鬧”的效果。三個(gè)不同的“鬧”任選一個(gè)即可。如:孫悟空的“鬧”折射強(qiáng)烈的反叛精神。他大鬧地府,又大鬧天宮,后來(lái)又為了保護(hù)師傅去西天取經(jīng),不斷地與妖怪抗?fàn)?,例如大鬧黑風(fēng)山等……他的斗爭(zhēng)出于本心,不畏艱險(xiǎn),不畏強(qiáng)權(quán),活潑熱烈地斗天斗地;在斗爭(zhēng)中,他不斷地成長(zhǎng)。二、閱讀7、1.(1)隨著(2)依靠,憑借(3)至,到達(dá)2.(1)湍急的流水比箭還快,兇猛的巨浪就像飛奔的快馬。(2)忙于政務(wù)的人,觀賞到這(美麗的)山谷,流連忘返。(或:那些籌劃政務(wù)的人,看到(這些幽美的)山谷,也會(huì)流連忘返)3.C【解析】1.試題分析:考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如“負(fù)”:依靠,憑借。所以千萬(wàn)不要以今釋古?!皬摹痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“隨著”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“奔”“經(jīng)綸”“世務(wù)”“反”等字詞的翻譯。3.試題分析:C項(xiàng)“側(cè)面寫出了山的特征”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。應(yīng)該是從正面描寫山的特征。譯文:風(fēng)和煙都消散了,天和山變成相同的顏色。(我乘著船)隨著江流漂蕩,隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬,一百里左右,奇異的山,靈異的水,天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭,可以直接看見,毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上,都生長(zhǎng)著密而綠的樹,高山憑依著高峻的山勢(shì),爭(zhēng)著向上,這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展;群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳,筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停,猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人,看到這些雄奇的高峰,追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著,即使在白天,也像黃昏時(shí)那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映,有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。8、1.(1)看望;拜訪(2)戰(zhàn)勝2.(諸葛亮)親自在田間耕種,不求出名顯達(dá)。(語(yǔ)意基本正確,語(yǔ)言表達(dá)順暢即可)3.①出使東吳,結(jié)成孫劉聯(lián)盟。②赤壁之戰(zhàn)取勝,平定江南。③西取益州,并治理成功。(答出兩點(diǎn)即可)【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。“乃三顧亮于草廬之中”的意思是“于是多次到草屋去拜訪諸葛亮”,“顧”的意思是“拜訪”;“乘勝克捷”的意思是“并乘勝追擊”,“克”的意思是“戰(zhàn)勝”。2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!肮薄坝凇薄奥勥_(dá)”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3.本題考查文本內(nèi)容的理解與概括,此題需要在疏通文意的基礎(chǔ)上分析作答。根據(jù)文中信息“身使孫權(quán),求援吳會(huì)”“江南悉平”“后亮助備又西取益州”可以概括出問題的答案,注意分條進(jìn)行概括。選自《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》作者:陳壽年代:西晉參考譯文:諸葛亮年輕時(shí)有超群的才能。身高八尺,而容相貌十分偉岸,當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同。遇到漢末戰(zhàn)亂,諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。(諸葛亮)親自在田間耕種,不求出名顯達(dá)。當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能,于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的杰出才能,于是結(jié)交了他,感情深厚。等到曹操南征,荊州劉琮把整個(gè)荊州當(dāng)作禮物送給了曹操并投降曹操,面劉備失去了權(quán)勢(shì)和地位,人數(shù)少?zèng)]有立足之地。諸葛亮當(dāng)年27歲,就進(jìn)諫奇策,親自出使孫權(quán),向吳國(guó)求援。孫權(quán)早就敬佩劉備,又看到諸葛亮有特別的雅量,十分敬重他,立即派兵三萬(wàn)人來(lái)幫助劉備。劉備能夠得以用兵和曹操交戰(zhàn),大敗曹軍,并乘勝追擊。江南全都平定了。后來(lái)諸葛亮幫助劉備又向西攻打州。益州平定之后,任命諸葛亮為軍師將軍。將軍劉備稱帝,任命諸葛亮為丞相。9、1.明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無(wú)存2.①這②也③特別愛好④使……屈服3.B4.①然而宋氏本缺了十個(gè)字,王氏本缺了五百個(gè)字,可以憑此分辨拓本的先后。②得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則(或便獨(dú)自走自己的道路)5.主要說(shuō)明華山碑及拓本【解析】1.本題考查句子停頓。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是:明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣?,石碑損壞,一片石頭也沒有留下。故停頓應(yīng)為:明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無(wú)存。2.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為:這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。是,這。②句意為:也有缺少的字。亦,也。③句意為:可以說(shuō)是特別愛好古物了。嗜,特別愛好。④句意為:感覺為能使他屈服。屈,使……屈服。3.本題考查一詞多義。例句中的“為”的意思是“被”。A.對(duì)、向;B.被;C.為了;D.是。故選:B。4.本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ):然,然而??梢?,可以憑借。句意為:然而宋氏本缺了十個(gè)字,王氏本缺了五百個(gè)字,可以憑此分辨拓本的先后。②重點(diǎn)詞語(yǔ):由之,一同前進(jìn)。獨(dú),獨(dú)自。句意:得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則(或便獨(dú)自走自己的道路)5.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)文本下的注釋可知,第一句話中的“是碑”指的是華山碑,然后介紹了華山碑的兩種拓本。據(jù)此可概括為:華山碑及拓本?!军c(diǎn)睛】譯文:甲:這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年因?yàn)榈卣穑畵p壞,一片石頭也沒有留下。世上流傳的,只有兩本。一本被商丘宋漫堂收藏,一本被華陰王無(wú)異收藏。但是,宋氏本少了十個(gè)字。王氏本少了五百字。由此可以分辨拓本的先后。最近阮云臺(tái)又得了一本。說(shuō)是寧波天一閣的藏本,也是缺少的字。這就又在王氏本之后了。宮保曾自己在雷塘祖墳刻了一座石碑,并且把歐陽(yáng)《集古錄》跋語(yǔ)真跡附刻上面??伤愕蒙鲜欠浅酆霉盼锪恕R遥阂皂槒臑樵瓌t的,是妾婦之道。至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!10、1.D2.B3.示例:當(dāng)簡(jiǎn)?愛得知一切,重回雙目失明、一無(wú)所有的羅切斯特身邊時(shí),我們體會(huì)到了悲憫。4.示例:“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”“閑上山來(lái)看野水,忽于水底見青山”等,列舉這些詩(shī)句,就是用具體的例子來(lái)闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用?!窘馕觥?.D錯(cuò)誤,與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?!辈环?。2.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。②段首次談到“審美,使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類,使人生變成了有情調(diào)的人生?!雹鄱芜€是談“情調(diào)”,故而選B。3.這道題既是續(xù)寫又是仿寫,要求學(xué)生對(duì)句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味,揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí),要選擇真實(shí)而典型的事例,概括敘述,緊扣論點(diǎn)。4.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。如,舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子,屬于舉例論證,具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng),正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?!钡挠^點(diǎn),更有說(shuō)服力。11、1.有害處的言行事物,阻礙人們?nèi)〉贸晒?,淺嘗輒止,半途自畫等行為。2.怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢?3.養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。要注重事實(shí);要了解關(guān)系;要精密正確;要力求透徹。4.第③段。這段文字引用了古書上關(guān)于燕太子丹得天地佑而得歸的文字記載,有力地論證了這樣的文字并非事實(shí),與“有些話,顯非事實(shí),若不加考查,信以為真,便是沒有科學(xué)的頭腦。”構(gòu)成承接關(guān)系,作為事實(shí)論據(jù)(或者反面論證)論證了第③段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”,照應(yīng)了第③段“現(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說(shuō)”中的“還有”一詞。5.B【解析】
1.考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義,還要根據(jù)語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義。蟊賊:本義有兩個(gè)意思,一是吃禾苗的兩種害蟲;二是比喻危害人民或國(guó)家的人。這里指淺嘗輒止,或者半途而廢,都會(huì)影響到成功,阻礙人們?nèi)〉贸晒Α?.考查對(duì)句子的擬寫,根據(jù)所在語(yǔ)境的上下文,結(jié)合⑦段“以上四點(diǎn),是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。”③到⑥段寫的是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件,因此第②段于是一個(gè)提示下文的疑問句,擬寫為“怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢?”3.考查對(duì)文章寫作思路的理解。通讀全文,整體感知,第①段由有人說(shuō)的話,引出中心論點(diǎn)“現(xiàn)今世界的人,不管你是不是科學(xué)家,必須具有科學(xué)的頭腦。”②到⑥段談的是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的幾個(gè)必要條件,提?、鄣舰薅蔚氖拙浼纯伞7謩e是要注重事實(shí);要了解關(guān)系;要精密正確;要力求透徹。4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫的是戰(zhàn)國(guó)末年,燕國(guó)太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì),與秦王政發(fā)生沖突被囚禁起來(lái),太子丹請(qǐng)求放他回國(guó)。秦王說(shuō):“烏頭白,馬生角,乃許耳?!焙笏煲浴盀躅^白”等比喻不可能出現(xiàn)的事。有力地論證了這樣的文字并非事實(shí),與第③段“有些話,顯非事實(shí),若不加考查,信以為真,便是沒有科學(xué)的頭腦?!毕嘁恢?,論證了第③段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”,故而放在第③段合適。5.A錯(cuò)誤,“只有……才”說(shuō)法太絕對(duì),與原文“不管你是不是科學(xué)家,必須具有科學(xué)的頭腦”不符。C錯(cuò)誤,“所有”說(shuō)法太絕對(duì),與原文“許多科學(xué)的發(fā)明,都是從細(xì)微的比較中得來(lái)的”不符。D錯(cuò)誤“就是”,說(shuō)法太絕對(duì)。三、應(yīng)用12、(1)躁kuǐ(2)不積跬步:不邁出第一步,就永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成目的。(3)讀書是一個(gè)需要長(zhǎng)期付出辛勞的過程?!窘馕觥?/p>
(1)“心浮氣躁”的“躁”不要寫作“燥”;“跬”應(yīng)讀kuǐ,不要讀成kuī。(2)“不積跬步”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)。跬步,指一步半步。常與后句“無(wú)以至千里”連用,意為做事情不邁出第一步,不一點(diǎn)一點(diǎn)積累,就永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成目的。(3)語(yǔ)序不當(dāng)?!伴L(zhǎng)期”應(yīng)修飾“付出”,故應(yīng)把“長(zhǎng)期”放在“付出”的前面。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、【參考例文】責(zé)任與擔(dān)當(dāng)每年每月每日,
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