河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列有關(guān)《西游記》內(nèi)容表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是最成功的帶有神話色彩的文學(xué)巨著，其中孫悟空勇闖海龍宮、勾銷生死簿、大鬧靈霄殿、攪亂蟠桃宴、娶親高老莊、其反抗精神呼之欲出。B．《西游記》中的孫悟空，酷愛(ài)自由、敢于反抗、充滿斗爭(zhēng)精神，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。C．《西游記》中，孫悟空在鐵扇公主處未借到真扇，就偷了牛魔王的坐騎，假扮牛魔王騙得真扇，后被牛魔王所扮的沙僧騙了回去。D．《西游記》中的故事深受人們喜愛(ài)，其中大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧五臺(tái)山等故事曲折有趣，引人入勝?！鞍素誀t中逃大圣五行山下定心猿”這一回體現(xiàn)出孫悟空桀騖不馴的性格。2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《流浪地球》成為春節(jié)檔第一口碑電影，榮膺票房榜首，這是導(dǎo)演郭帆帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四年追夢(mèng)路上不斷奮斗的成果。B．自信是堅(jiān)實(shí)的精神堡壘，不論面對(duì)何種困境都能讓你堅(jiān)強(qiáng)勇敢，永不退縮。C．2019年“3?15”晚會(huì)上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛，原料臟亂不堪，觀眾無(wú)不義憤填膺。D．初三的中考復(fù)習(xí)階段，媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，考上自己理想的高中。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一項(xiàng)是（）A．花苞（bāo）勞碌（lù）忍俊不禁（jìn）川流不息（chuān）B．碩果（suò）龜裂（jūn）根深地固（dì）名副其實(shí)（fù）C．練達(dá)（liàn）桅桿（wéi）油然而生（yóu）間不容發(fā)（jiān）D．視察（chá）妥帖（tiē）春寒料峭（qào）無(wú)精打彩（cǎi）4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．經(jīng)過(guò)生態(tài)修復(fù)，昔日不毛之地的庫(kù)布其沙漠植被覆蓋度已提升到53%，成為名副其實(shí)的綠洲。B．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。D．人間最美四月天，七彩農(nóng)業(yè)公園里,市民紛至沓來(lái)，品味滿園的春色，樂(lè)享悠閑的幸福生活。5．古詩(shī)文名句填空。晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》）__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》只恐雙溪舴艋舟，__________。（李清照《武陵春》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，__________?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）以中有足樂(lè)者，__________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，__________。（毛澤東《沁園春·雪》）《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是__________，__________。讀《福樓拜家的星期天》，會(huì)感嘆他的朋友真多，我們不由得想起劉禹錫《陋室銘》中的兩句話__________，__________。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》和《水滸傳》中都有一個(gè)光頭濃須、手握禪杖的和尚，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。（2）有人說(shuō)，苦難能鍛煉一個(gè)人；也有人說(shuō)，苦難能毀滅一個(gè)人。你贊同哪一種說(shuō)法?請(qǐng)你從以下備選人物中選擇其中一個(gè)，并結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析。備選人物:①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子(《駱駝祥子》)二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！碧諠摚衷?，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰:“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”①適:滿足。②融然:和悅快樂(lè)的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1．下列各項(xiàng)與例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（）例句:率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說(shuō)》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）C．似與游者相樂(lè)。（《小石潭記》）D．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！3．請(qǐng)用“/”給下面的兩個(gè)句子各斷一處。每朋酒之會(huì)，則撫而和之。4．從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但與朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？8．比較閱讀《小石潭記》和《滿井游記》，完成小題。：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，

往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。唐.柳宗元《小石潭記》：燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，

鱗浪層層，清澈見底，

晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。

山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。明.袁宏道《滿井游記》1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義不相同的一組是（）A．潭中魚可百許頭麥田淺鬣寸許B．為坻，為嶼山巒為晴雪所洗C．倩女之靧面吾妻之美我者D．以其境過(guò)清夫不能以游墮事2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。⑵.始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文寫了小石潭及其周圍環(huán)境的幽深冷寂。乙文滿井雖然春天還未到來(lái)，天氣乍暖還寒，但萬(wàn)物已開始復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。B．甲文第二段字字寫魚，對(duì)水的描寫不著一字。然而其名寫魚，其實(shí)寫水，運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，描繪出一幅水清魚歡的優(yōu)美畫面。C．乙文第二段寫水光山色、柳枝麥苗、游人歡欣、魚鳥之樂(lè)，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了作者觀察的細(xì)致和刻畫的工巧。D．甲、乙兩文在寫景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。甲文抒發(fā)了作者被貶官后無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情。乙文表現(xiàn)了作者不因官小職閑而懊惱，反而慶幸自己有游樂(lè)時(shí)間的達(dá)觀個(gè)性。9．送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？1．下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．益慕圣賢之道策之不以其道B．嘗趨百里外予嘗求古仁人之心C．稍降辭色草色入簾青D．計(jì)日以還夕日欲頹2．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．家貧，無(wú)從致書以觀以其境過(guò)清B．當(dāng)余之從師也往之女家C．足膚皸裂而不知窺鏡而自視D．燁然若神人欣然起行3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說(shuō)明他有害羞的一面。B．作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書中得到了精神上的快樂(lè)。C．文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書之辛，叩問(wèn)之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教、不怕吃苦。4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。10．閱讀下文，完成小題。成長(zhǎng)①年輕的老師帶孩子們?nèi)バ〕猿恰＂凇澳銈儊?lái)了?！睌傊鳠崆榈馗⒆觽兇蛘泻?。回過(guò)頭，對(duì)地說(shuō)：“辛苦！辛苦！”目光中滿是理解和贊許。③一股暖流，在她心里涌動(dòng)。小吃攤上彌漫著氤氳的熱氣，空氣里是食物誘人的香味。很快，孩子們都挑了自己愛(ài)吃的，付了錢，坐下來(lái)津津有味地吃起來(lái)。④多年前的情景又浮現(xiàn)在地腦海里。⑤那一年，校長(zhǎng)宣布了一個(gè)決定：“把學(xué)生帶出去！讓他們走進(jìn)社區(qū)！走向真實(shí)的生活場(chǎng)景！”⑥“這怎么行？萬(wàn)一出了事怎么辦？”老師們議論紛紛。普通學(xué)校的孩子，組織學(xué)生外出，老師尚且懸一顆心，更何況，他們面對(duì)的，是一大群腦痕、智障、自閉癥的孩子。有些孩子患有痛病，路上發(fā)作怎么辦？走失了又怎么辦？可是，校長(zhǎng)的眼神異常堅(jiān)定?？磥?lái)，她是經(jīng)過(guò)劇烈的思想平爭(zhēng)，才做的這個(gè)決定。⑦第一次，她帶著孩子們?nèi)バ〕猿?。出發(fā)前的那個(gè)晚上，她緊張得睡不著覺(jué)。在家里，她還像個(gè)孩子，常常在父母面前撒嬌呢。在學(xué)校里，她是老師，已經(jīng)能夠熟練地給腦癱的孩子擦鼻涕、口水，給大小便失禁的孩子換洗內(nèi)褲。或者，午睡時(shí)，摟著、哄著幾個(gè)特別多動(dòng)的孩子入睡。她喜歡這些簡(jiǎn)單、可愛(ài)的孩子。但是，帶孩子們出去，路上行人異樣的目光，讓她難堪，她都不敢抬起頭來(lái)。她和另一位老師，一前一后，緊緊護(hù)著學(xué)生，唯恐一個(gè)閃失，就有孩子離開她們的視線。她背著的一個(gè)寬大的包里，裝著幾位學(xué)生干凈的衣褲。⑧剛走近小吃攤，攤主們看著一大群面容特殊的孩子，頓時(shí)變了臉色?！吧底觼?lái)了！走開！走開！”攤主粗聲大氣地對(duì)學(xué)生嚷著，唯恐他們帶來(lái)什么晦氣似的。而且，他們還特意看了她幾眼?！袄蠋熓遣皇且灿忻。俊彼麄兦那泥止?。那目光，就像犀利的刀子劃過(guò)她的面龐，刺在地心坎上。在攤主的斥罵聲中，一些孩子已經(jīng)有所察覺(jué)，慢慢地圍到她們身邊，，像受驚的小鳥：大部分孩子仍然在東張西望，甚至，小手蠢蠢欲動(dòng)，想去拿攤上的肉串。對(duì)著香噴噴的小吃，孩子們都露出無(wú)比渴望的眼神。那是一種怎樣讓老師們揪心的眼神啊。⑨結(jié)果，什么都沒(méi)吃成，他們回來(lái)了。其他老師也回來(lái)了。說(shuō)起來(lái)，都是一肚子委屈。去超市的，不僅挨了罵，還賠了錢。因?yàn)?，有些孩子第一次到大超市，看到琳瑯滿目的商品就抓，還把糖果放進(jìn)自己的嘴里。超市保安鄉(xiāng)鄉(xiāng)緊跟，像防賊一樣防著他們。⑩年輕的老師去找校長(zhǎng)。說(shuō)看說(shuō)著，她哭了。校長(zhǎng)也哭了。她乞求似的望看校長(zhǎng)，希望不用帶孩子去外面上課了。“那孩子們好嗎？”校長(zhǎng)問(wèn)。(11)年輕的老師沉默了。走出圍墻，教學(xué)效果絕對(duì)比關(guān)在學(xué)校教學(xué)要好得多。孩子們快樂(lè)、興奮，就像放飛的鳥兒一料。即使是小吃城那不愉快的一幕，也立則如輕煙般散了。他們看到了林立的店鋪和繁華的街道。世界原來(lái)這么大，這么美麗，校長(zhǎng)的欲弦之音就是：對(duì)孩子有利的，就得堅(jiān)持。(12)于是，他們堅(jiān)持帶孩子們出去。好幾次，校長(zhǎng)全程陪同。在公交車上，校長(zhǎng)教孩子們給老人、孕婦讓座。有一次，一位婦女把孩子們叫做“傻子”?！斑@位阿姨很尊重我們孩子的，是吧？”校長(zhǎng)說(shuō)。這位婦女有點(diǎn)不好意思了?！拔覀儫o(wú)法改變別人，只能改變我們自己。”校長(zhǎng)對(duì)她們說(shuō)。孩子們學(xué)會(huì)過(guò)紅綠燈了，學(xué)會(huì)自己乘坐公交車了，能夠在花園里觀賞美麗的花木、感知春天了。(13)“他們又來(lái)了?！毙〕猿堑臄傊鳚u漸換了稱呼。雖然，態(tài)度不冷不熱，但是，他們沒(méi)有再叱罵孩子們，同時(shí)，把小吃賣給了他們。(14)時(shí)光如流水，沖洗著一些堅(jiān)硬的東西?！澳銈儊?lái)了?！碑?dāng)一位攤主第一次招呼孩子們時(shí)，年輕的老師眼角濕潤(rùn)了。(15)那一年，全國(guó)特教專家來(lái)了。年輕的老師帶孩子們?nèi)バ〕猿巧嫌^摩課。孩子們井然有序地點(diǎn)餐、付錢，坐下后安靜就餐。一位輕度智障的女孩，還給專家介紹起本地小吃，樂(lè)得專家開懷大笑。(16)“老師，你吃！”孩子的聲音，把她從記憶中喚回。一位孩子手里拿著一串羊肉串，憨憨地看著她。這是一個(gè)患唐氏合癥的孩子，和同齡人相比，他長(zhǎng)得慢。他永遠(yuǎn)是那種憨憨的讓人愛(ài)憐的表情。(17)路邊的一棵樹上，傳來(lái)了一聲清脆的鳥叫。（選自《小小說(shuō)選刊》，作者：趙淑萍，有刪改）1．根據(jù)選文，仿照示例，梳理推主們對(duì)特教孩子的態(tài)度和稱呼的變化。粗聲大氣地斥罵，叫他們“傻子”一—2．下面語(yǔ)句是如何表現(xiàn)人物心理的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（1）那目光，就像犀利的刀子，劃過(guò)她的面龐，刺在地心坎上。（2）在攤主的斥罵聲中，一些孩子已經(jīng)有所察覺(jué)，慢慢地圍到她們身邊，，像受驚的小鳥：大部分孩子仍然在東張西望，甚至，小手蠢蠢欲動(dòng)，想去拿攤上的肉串。3．結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析題目“成長(zhǎng)”的含義。4．文中的校長(zhǎng)著墨不多，但形象鮮明。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面材料，完成問(wèn)題。材料一：中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來(lái)，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國(guó)古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國(guó)古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過(guò)，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語(yǔ)》有“惡紫之奪朱也”的語(yǔ)句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢姡实膽?yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來(lái)意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊?，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩(shī)句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)，比如成語(yǔ)“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩(shī)句“長(zhǎng)安貂蟬多，死去誰(shuí)復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語(yǔ)“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來(lái)漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來(lái)代替，從而產(chǎn)生了成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國(guó)歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長(zhǎng)褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來(lái)文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征，糅合了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來(lái)服裝的特點(diǎn)，既保留了中國(guó)古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡(jiǎn)潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國(guó)際化的潮流。1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國(guó)特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語(yǔ)中與服飾文化無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國(guó)將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開幕式的國(guó)家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國(guó)元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)模姆b款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說(shuō)明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)中國(guó)服飾有了哪些認(rèn)識(shí)。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，按要求作答?！翱扉W行為”或“快閃影片”簡(jiǎn)稱快閃，快閃是新近在國(guó)際流行開的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡(jiǎn)單的拍攝來(lái)記載。“快閃影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開?！翱扉W族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國(guó)內(nèi)遍地開花，其中快閃歌舞《我和我的祖國(guó)》就是各地百姓對(duì)祖國(guó)一份最熱情的告白。（1）根據(jù)以上信息，請(qǐng)給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)45個(gè)字。（2）為了讓更多人了解“快閃”，請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向?？扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，，，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。大自然中，背陰的地方，往往環(huán)境幽暗，氛圍清冷;向陽(yáng)的地方，常常生機(jī)勃勃，春意盎然。人生也如此，面向陽(yáng)光，我們便常擁有春天般的生活。請(qǐng)以“向陽(yáng)春常在”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求:①文體自選;②不要套作，不得抄襲:③不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。A項(xiàng)中的“娶親高老莊”是豬八戒所做；C項(xiàng)中牛魔王假扮的不是沙僧，而是豬八戒。D項(xiàng)中的“大鬧五臺(tái)山”是《水滸傳》中魯智深的故事。故選B。2、D【解析】

D加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！翱嘈墓略劇笔侵妇你@研學(xué)問(wèn)或技藝；很有獨(dú)到之處。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。3、C【解析】

A：jìn——jīn，B：suò——shuò，根深地固——根深蒂固。D：qào——qiào，無(wú)精打彩——無(wú)精打采。故選C。4、C【解析】

春意闌珊，春意，春天的氣象；闌珊，將盡、將衰。形容春天就要過(guò)去了。與C句句意不符，使用錯(cuò)誤。5、（1）帶月荷鋤歸（2）海日生殘夜（3）載不動(dòng)許多愁（4）勇者不懼（5）不知口體之奉不若人也（6）稍遜風(fēng)騷（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題（1）—（6）小題為直接型默寫題，這類題根據(jù)給出的提示寫出上句或下句即可。（7）（8）兩小題為理解型默寫題，解答這類題要抓住題干中的提示語(yǔ)，如（7）小題，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句寫的是詩(shī)人為友人送別時(shí)依依不舍的感情，聯(lián)想《白雪歌送武判官歸京》中描寫送別的兩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”；（8）小題根據(jù)“朋友真多”可知，應(yīng)寫室中主人交往的詩(shī)句，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。6、（1）示例一：沙僧。他本為天宮卷簾大將，因在天宮失手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化，削發(fā)為僧，做了唐僧的徒弟，喚做“沙和尚”。示例二：魯智深。他本為提轄官，為了幫助金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在逃亡的過(guò)程中，又蒙金氏父女搭救，上了五臺(tái)山，落發(fā)為僧。（2）示例1：我認(rèn)為苦難能鍛煉一個(gè)人，保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的情況下，卻不碌碌無(wú)為，歷時(shí)三載，克服種種困難頑強(qiáng)地進(jìn)行寫作，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》。他用鋼鐵般的意志詮釋了生命的意義，成為家喻戶曉的英雄人物。示例2：我認(rèn)為苦難能毀滅一個(gè)人，駱駝祥子原本是一個(gè)憨厚老實(shí)、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車夫，在買車的希望破滅后，又經(jīng)歷了小福子自殺的打擊，他變成了麻木狡猾、好占便宜、自甘墮落的“行尸走肉”?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》和《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求選擇兩個(gè)名著中光頭濃須、手握禪杖的和尚中的一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。如沙僧，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。后后經(jīng)觀音菩薩教化，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。魯智深本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。史進(jìn)碰到魯達(dá)和李忠，一起去酒館喝酒。其間，金老之女在他們隔壁哭，魯達(dá)問(wèn)出了鄭屠戶欺負(fù)良人一事。替他們打抱不平，到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老為其說(shuō)偈賜名：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！彼麖拇擞辛税采碇?，隱姓埋名過(guò)起了日子。（2）首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的兩個(gè)個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的主人公，然后結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析“苦難能鍛煉一個(gè)人”或“苦難能毀滅一個(gè)人”的道理。如認(rèn)為苦難能鍛煉一個(gè)人，可從保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種苦難，拿起創(chuàng)作這個(gè)“新的武器”，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活等角度作答。如認(rèn)為苦難能毀滅一個(gè)人，祥子原本是一個(gè)憨厚老實(shí)、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車夫,為了實(shí)現(xiàn)買車的目標(biāo),他努力工作。但是他的希望一次又一次破滅,經(jīng)過(guò)“三起三落”,又經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死，小福子自殺的打擊，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他徹底的絕望了，就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)。說(shuō)明了“苦難能毀滅一個(gè)人”的道理。二、閱讀7、1．B2．（1）（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。（2）只要能體味琴中的趣味（就行了），何必一定要有琴音呢！3．每/朋酒之會(huì)，則/撫而和之。4．不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格?！窘馕觥?．B與例句中的“與”意義和用法不同?！昂魻柖c之”的“與”是“給”之意。題干句與其它三項(xiàng)的“與”都是“和，跟、同”之意。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：竟然?！盁o(wú)論”：不必說(shuō)，更不用說(shuō)?！暗保褐灰！白R(shí)”：體味?！昂蝿凇保汉雾殶﹦冢貌恢Ｒ隇椤昂伪匾欢ㄒ小?。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：每/朋酒之會(huì)，則/撫而和之。譯為：每當(dāng)朋友們來(lái)喝酒，就彈琴唱歌。此題要注意在虛詞“每”和“則”之后劃開。4．一問(wèn)，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。手中無(wú)琴，心中有琴，萬(wàn)物皆是琴。興之所至，撫而和之，撫者是用心去撫，聽者是用心去聽，陶淵明的自然灑脫，隨性逍遙。所以說(shuō)陶淵明并沒(méi)有撫琴，他只是作出撫琴的樣子。二問(wèn)，考查的是對(duì)人物的評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)進(jìn)行具體分析能從原文中找出依據(jù)。從上一問(wèn)分析可得出正確答案，即反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。陶淵明不僅在哲學(xué)思想、人生觀上是任自然的，在實(shí)際生活中更是處處流露出不隨世、不順?biāo)锥樅踝匀惶煨缘男愿裉卣?。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！保ǘ┳g文：陶潛，字元亮，年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》，在里面說(shuō)：“簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽(yáng)擋風(fēng)，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子?！彼约哼@么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人也這樣說(shuō)。他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來(lái)，陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就有一種與萬(wàn)物融為一體的釋然感受。有時(shí)如果沒(méi)酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。他不懂音樂(lè)，卻有一張素琴，琴上也沒(méi)有弦。每當(dāng)朋友們來(lái)喝酒，就彈琴唱歌，說(shuō)：“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂(lè)趣，為什么非要有琴的聲音呢！8、1．B2．⑴向（小石潭）西南方向望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。⑵（我這）才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可是住在城里的人（卻）不知道這種情況啊。3．A【解析】1．試題分析：此題考查理解常見文言詞語(yǔ)含義的能力。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。A.均是用在數(shù)詞后表示約數(shù)。B.成為/被。C.均是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。D.均是介詞，因?yàn)?。故選B。2．試題分析：本題考查的是文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。本題要注意“斗”“蛇”“明滅可見”“始”“未始”的意思，同時(shí)注意“而城居者未之知也”是賓語(yǔ)前置句。點(diǎn)睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A項(xiàng)中“生機(jī)勃勃”不正確?！稘M井游記》描寫的是北國(guó)早春景象?！疽椅摹康诙伍_頭寫了“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，如脫籠之鵠”，作者雖未提早春，但早春景色自現(xiàn)。正因?yàn)榇禾斓搅?，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才?huì)變得滋潤(rùn)，但春天畢竟才剛剛開始，所以又是“微潤(rùn)”。同樣地，正因?yàn)槭窃绱?，草木尚未繁茂，人的視線無(wú)遮無(wú)攔，才會(huì)“一望空闊”。參考譯文：【甲文】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹?！疽椅摹勘本┮粠夂蚝洌ǔ?jié)過(guò)后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天氣略微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開闊，（覺(jué)得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，波光才剛剛開始明亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，光亮的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來(lái)一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過(guò)，美好的樣子，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷光亮，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，然而走路就汗流浹背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，一切動(dòng)物都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未曾沒(méi)有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。不會(huì)因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，能無(wú)拘無(wú)束瀟灑在山石草木之間游玩的，恐怕只這個(gè)職位了。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開始出游，怎能沒(méi)有記述？（這是）明萬(wàn)歷二十七年二月啊。9、1．B2．D3．A4．（1）(我)提出疑難，探問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。（2）因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。【解析】1．B項(xiàng)句子中加點(diǎn)的詞意思相同。都是“曾經(jīng)”之意。A項(xiàng)：學(xué)說(shuō)/方法。C項(xiàng)：臉色/顏色。D項(xiàng)：日期/太陽(yáng)。2．D項(xiàng)句子加點(diǎn)詞意思相同。都是“……的樣子”之意。A項(xiàng)：連詞，來(lái)/因?yàn)?。B項(xiàng)：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義/到，往。C項(xiàng)：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3．A對(duì)文章內(nèi)容理解有誤?！罢f(shuō)明他有害羞的一面”有誤，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！百|(zhì)”：詢問(wèn)?！白恪保褐档?。“口體之奉”：吃的穿的。“若”：比得上?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？10、1．不冷不熱，稱呼“他們”2．(1)側(cè)面描寫，用比喻，把目光"比成“犀利的刀子"，表現(xiàn)出她帶孩子們受到攤主的斥罵、誤解，感到難堪、傷心。(2)通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫，寫出孩子們受斥罵后的驚恐不安，也寫出他們對(duì)食物的好奇，想吃到美食的渴望。3．一方面，指特教孩子們的成長(zhǎng)變化。他們?cè)谛ｉL(zhǎng)和老師的帶鎖下走向社會(huì)，逐漸掌握了購(gòu)物、點(diǎn)餐、乘公交等生活常識(shí)，豐富了知識(shí)、變得快樂(lè)。另一方面，指年輕老師在心理和教學(xué)上的成長(zhǎng)，她克服了難堪、擔(dān)心和挫折帶來(lái)的傷心，堅(jiān)持帶孩子們走向社會(huì)，變得堅(jiān)強(qiáng)、成熟，帶孩子們上觀摩課，贏得全國(guó)特教專家的贊許。4．(1)教育理念新(真正關(guān)心學(xué)生)。她親自帶領(lǐng)老師們把特教孩子們帶到不同的生活場(chǎng)景中，教這群特殊的孩子融入生活。(2)執(zhí)著、堅(jiān)定。為孩子的事，多難她都愿意做。帶特教孩子到生活場(chǎng)景中，有很多困難，不被人理解，受排斥，但她堅(jiān)持這樣做，并用白己的方式改變別人的看法?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合內(nèi)容，仿照示例寫出即可。結(jié)合“‘他們又來(lái)了。’小吃城的攤主漸漸換了稱呼。雖然，態(tài)度不冷不熱，但是，他們沒(méi)有再叱罵孩子們，同時(shí)，把小吃賣給了他們?！钡贸觯翰焕洳粺幔Q呼“他們”；結(jié)合“時(shí)光如流水，沖洗著一些堅(jiān)硬的東西?！銈儊?lái)了?！?dāng)一位攤主第一次招呼孩子們時(shí)，年輕的老師眼角濕潤(rùn)了?！钡贸觯簯B(tài)度熱情，稱呼“你們”。2．賞析句子，一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。（1）結(jié)合“那目光，就像犀利的刀子，劃過(guò)她的面龐，刺在地心坎上?！?，運(yùn)用了比喻修辭，“目光”比成“犀利的刀子”，生動(dòng)形象的從側(cè)面寫出了攤主對(duì)孩子們的偏見，表現(xiàn)出她帶孩子們受到攤主的斥罵、誤解，感到難堪、傷心。（2）要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析?！跋袷荏@的小鳥”是神態(tài)描寫，“察覺(jué)，慢慢地圍到，東張西望，小手蠢蠢欲動(dòng)，拿攤上的肉串?！笔莿?dòng)作描寫，通過(guò)神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫，寫出孩子們受斥罵后的驚恐不安，也寫出他們對(duì)食物的好奇，想吃到美食的渴望。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析“成長(zhǎng)”的含義即可。注意從兩方面。一方面特教學(xué)生的成長(zhǎng)；另一方面：特教老師和校長(zhǎng)的心路歷程的成長(zhǎng)。注意結(jié)合內(nèi)容闡述。4．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“她親自帶領(lǐng)老師們把特教孩子們帶到不同的生活場(chǎng)景中，教這群特殊的孩子融入生活?！钡贸觯航逃砟钚拢唤Y(jié)合“為孩子的事，多難她都愿意做。帶特教孩子到生活場(chǎng)景中，有很多困難，不被人理解，受排斥，但她堅(jiān)持這樣做，并用白己的方式改變別人的看法?！钡贸觯簣?zhí)著、堅(jiān)定。11、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服，又具有鮮明的中國(guó)特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國(guó)傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國(guó)服飾文化對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言起著一定的影響作用（中國(guó)服飾文化在成語(yǔ)和古詩(shī)詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國(guó)服飾文化兼容并包，與時(shí)俱進(jìn)（中國(guó)服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語(yǔ)‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無(wú)關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國(guó)元素和時(shí)代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。對(duì)中國(guó)服飾的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立……這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。三、應(yīng)用12、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開的一種短暫的行為藝術(shù)。（2）快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，就像一陣涼風(fēng)，舒適爽快，能調(diào)節(jié)我們生活的心緒?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。根據(jù)：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語(yǔ)言即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是