部分高中高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題（PDF版含答案）

部分高中高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題（PDF版含答案）2023一2024學(xué)年高一第二學(xué)期開學(xué)檢測考試

他們把前遞看成無盡的創(chuàng)造過程，不斷地變。

鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長期的共同生活來配合各個(gè)人的相互行為的，社會(huì)的聯(lián)系是長成的，

語

文

是熱習(xí)的，到裝種程度使人感覺到是自動(dòng)的，只有生于斯，死于斷的人群里方能培養(yǎng)出這種親

密的群體：其中各個(gè)人有著高度的了解，好惡相投，連臭妹都一般。要達(dá)到這境界，卻有一個(gè)條

考生注意：

件，就是沒有什么差別在阻群著各人間的充分了解?？臻g時(shí)位置，在鄉(xiāng)土社會(huì)中的騎已不太成

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分如

為阻研人了解的因素了。人們生活在同一的小天地里，這中天地多少是孤立的，和別群人沒有

2.訪將各題答索掉寫在答題卡上。

重要的接觸。在時(shí)間上，每一代的人在同一的周期中生老病死，二個(gè)公式。年較的人固然在設(shè)

3.本試券主要考戲內(nèi)容：邯編版必修上冊。

有經(jīng)歷過年長的生活時(shí)，可以不了解年長的人的心情，年齡因之多少是一科隔膜：但是這隔膜卻

是一方面的，年長的人可以了解年輕的人：他們甚至可以預(yù)知年輕的人將要碰著的問題，年輕

一，現(xiàn)代文閱讀〔35分】

的人在把年長的人當(dāng)作他們生活的參考藍(lán)沼時(shí)，所謂“不了解"也不是分劃的鴻溝。

〔)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)》

鄉(xiāng)土社會(huì)中阻礙著共間生活的人充分了部的卻是個(gè)人生理上的差別。這差別圍并不是起

齡

閱讀下面的文字，完成1一5題

于有著懸殊的遺傳特頃，這在世代互蜥的小社區(qū)里并不會(huì)太是著的。水遠(yuǎn)劃分著人們生理差別

材料一：

的是男女兩性。正因?yàn)檫€沒有人能親身體會(huì)過炳性的差別，我們對于這差別的認(rèn)識(shí)，總是間接

靶

我用感情定向一詞來指一個(gè)人發(fā)展他感情的方向，而這方向卻受著文化的規(guī)定，所以分析

的：所能說的差羽多少只吱于表面的。在實(shí)際生活中，誰都會(huì)感覺到異性的隔膜，但是差別的內(nèi)

-一個(gè)文化形式時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)法意這文化所規(guī)定個(gè)人感恃可以發(fā)展的方向，簡稱茲情定向，“感

容卻永遠(yuǎn)是個(gè)猜想：無法領(lǐng)會(huì)。

情”又可以從兩方西去肴：心理學(xué)可以從機(jī)體的生理變化來說明惑特的本質(zhì)和種類，杜會(huì)學(xué)卻從

好

在以充分了架來配合人們相三行為的社會(huì)中，這性別的鴻溝是個(gè)基本的阻礙。只在他們理

感情在人和人的關(guān)系上去看它所發(fā)生的作用。喜怒袁樂固然是生理現(xiàn)象，但是總發(fā)生在人圍

想的天堂吧，這鴻溝才算被克服。宗赦家對注的抹煞，不論自覺或不自覺，絕不是偶然的。完全

局之中，而且影響人事的關(guān)系，它們和其他個(gè)人的行為一樣，在社會(huì)現(xiàn)象的一層里得到它們的

的道義必須有充分的了解，無所隔，這就不能求之于生理上早已劃下了鴻溝的男女之間，

意義。

(摘編自費(fèi)孝通鄉(xiāng)士中國·男女有別)

感情在心理方面說是一種體內(nèi)的行為，導(dǎo)發(fā)外麥的行為。威雅·詹姆斯說感情是內(nèi)臟的變

材料二：

化。這交化形成了動(dòng)作的趨勢，本身是一種緊張狀態(tài)，發(fā)動(dòng)行為的力量。如采一種刺激和一種

游

在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別，我們的家是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)杜

反應(yīng)之問的關(guān)聯(lián)，經(jīng)過了練習(xí)，已經(jīng)相當(dāng)因定的話：多少可說成為自動(dòng)時(shí)，就不會(huì)發(fā)生體內(nèi)的緊

群，它的主軸是在父子之問，在婆媳之間，是縱的，不是橫的，夫婦成了配軸。配軸雖則和主私

張狀態(tài)，也就是說，不帶著強(qiáng)烈的感清。感清常發(fā)生在斯反應(yīng)的嘗試和舊反應(yīng)的受阻詩形中。

一樣并不是臨時(shí)性的，但足這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普道的感情。我所硝普道的感情

這里所粥感情相當(dāng)于普通所謂激動(dòng)，動(dòng)了恃，甚至說動(dòng)了火。用火來形容感情，就在指這動(dòng)

是和紀(jì)往相對雅的。一切事業(yè)都不能說離效率的考慮。求效率就得詳紀(jì)律；紀(jì)律排斥私情的寬

的勢和緊張的快態(tài)，從社會(huì)關(guān)系上說感情是具有破壞和創(chuàng)造作月的?；笄榈淖虅?dòng)政變了原有的

容。在中國的家庭里有家法，在夫妲阿得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究前責(zé)和服

關(guān)系。這也就是說，如果要維苻著固定的社會(huì)關(guān)系，就得避免感情的激動(dòng)，其實(shí)，感情的淡漠是

從：這些都是李業(yè)社群里的特色。

穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示。所以我在上篇曾說紀(jì)律是排年私情的，

不但在大戶人家，書香門第，男女有著同內(nèi)間外的隔離，就是在鄉(xiāng)村里，夫婦之間感情的淡

穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的力黃，不是感待，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系。同糕

漠也足目?？梢姷默F(xiàn)象。我在鄉(xiāng)間調(diào)查時(shí)特別注意這這問題，后來我又因疏散下鄉(xiāng)，和水家住

的刺激會(huì)引起同祥的反應(yīng)。我在論“文字下鄉(xiāng)"的兩篇里，已說起過熟習(xí)所引起的親密感覺。親

在一所房子里很久，更使我認(rèn)識(shí)了這事實(shí)。我所知道的鄉(xiāng)下夫婦大多足“用不希多說話的”“實(shí)

密感覺和激動(dòng)性的感情是不相同的。它是契洽，發(fā)生持竣作用：它是無言的，不像感情奔放村鏗

在沒有什么諾可說的"。一早走各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話。出了門，各做各的。婦人

然有聲，歌哭哀號(hào)是激動(dòng)時(shí)不缺的配合。

家如果不下田，留在家里帶孩子。工做完了，男子們地不常留在家里。男子漢知采守者老婆，設(shè)

奧斯瓦爾德·斯賓格勒在家西方陸沉論里曾說西洋曾有兩種文化模式，一種他稱作亞普羅

出息。有李在外，沒亭也在外。茶館，洲錨，甚至街頭巷口，是男子們找感情上安憋的消跡場所。

式的(Apollonian),一種他稱作浮士德式的(Faustian)。亞普羅式的文化認(rèn)定宇畝的安排有一

在那些地方，大家有說有笑，燕熱閑鬧的?；氐郊?，夫婦問合作順利，各人好好的按著應(yīng)做的事

個(gè)完善的秩序，這個(gè)秩序超下人力的創(chuàng)造，人不過足去接受它，安于其位，雛持它：但是人連維持

各做各的。做得好，沒事，也沒話；合作得不對勁，鬧一場，動(dòng)手動(dòng)腳、說不上親熱。這啦觀察使

它的力量都沒有，天堂進(jìn)失了，黃金時(shí)代過去了。這是西方古典的精神?，F(xiàn)代的文化卻是浮士

我覺得西詳?shù)募液臀覀冟l(xiāng)下的家，在感憤生活上實(shí)左不能并論。鄉(xiāng)下，有說有笑，有情有義的是

德式的。色們把沖哭看成存在的基礎(chǔ)，生食是阻礙的克服；沒有了阻礙，生命也就失去了意義

在同性和司年嶺的集團(tuán)中，男的和彤的在一起，女的和女的在一起，孩子們又在一起，除了工作

【高一活文弟1貞8頁j】

24-34A-

【有一語文第2貞〔示8負(fù))】

·24343A-2023一2024學(xué)年高一第二學(xué)期開學(xué)檢測考試

語文參考答案

1.C(A項(xiàng)，“影響人事關(guān)系和文化發(fā)展方向”說法錯(cuò)誤，由原文“而這方向卻受著文化的規(guī)定"

“我們應(yīng)當(dāng)注意這文化所規(guī)定個(gè)人感情可以發(fā)展的方向”可知，是文化影響感情的發(fā)展方向，

而不是感情影響文化發(fā)展方向。B項(xiàng)，體內(nèi)發(fā)生的緊張狀態(tài)與感情的穩(wěn)定性應(yīng)該大致成反

比，一個(gè)人體內(nèi)狀態(tài)越緊張，其感情就越不穩(wěn)定。D項(xiàng)，“性別和年齡組間必須保持很大的距

離"錯(cuò)，原文是“除了工作和生育事務(wù)上，性別和年齡組間保持著很大的距離”，D項(xiàng)中少了限

制條件“除了工作和生育事務(wù)上")

2.A(“年齡隔膜成為阻礙人們相互了解的一道鴻溝”錯(cuò)，原文的意思是時(shí)間和空間并不能阻礙

鄉(xiāng)土社會(huì)中的人相互了解，男女兩性的差異是阻礙人們充分了解的一道鴻溝)

3.D(A項(xiàng)是寫作者關(guān)著窗戶住在里面，時(shí)間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別來者是誰。B項(xiàng)是寫新

婦熟悉那匹馬的鳴聲，踏著鞋急忙去迎接馬主人。C項(xiàng)是描寫離別之人的狀態(tài)，彼此握著手

互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。這三項(xiàng)表現(xiàn)的都

是因?yàn)槭煜ざa(chǎn)生的親密感覺或反應(yīng)。而D項(xiàng)是孟母教育孩子的事例，不能體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)

中“熟習(xí)所引起的親密感覺")

4.D(“比古典的亞普羅式的文化更先進(jìn)”錯(cuò)誤，原文并沒有比較兩種文化模式誰更先進(jìn))

5.①從社會(huì)關(guān)系上來說，感情是具有破壞和創(chuàng)造作用的，感情的激動(dòng)可以改變原有的關(guān)系。邢

夫人要把邢岫煙接出大觀園，這是在避免薛蝌和邢岫煙因感情的激動(dòng)而帶來對傳統(tǒng)社會(huì)秩序

的挑戰(zhàn)，穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系需要避免感情的激動(dòng)。②邢夫人需要的是一種穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，感

情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，紀(jì)律是排斥私情的。邢夫人的做法是有助于穩(wěn)定社

會(huì)關(guān)系的。（每點(diǎn)3分，意思答對即可。若有其他答案，言之有理的也可得分）

6.A(“給人綺麗雅致之感"錯(cuò)，本文的語言是質(zhì)樸且又飽含哲理意味的)

7.B[“與健全者相比，殘疾人更能創(chuàng)作出感人肺腑的作品”曲解文意，原文是“詩（包括其他藝

術(shù))與殘疾是天生有緣的"，并不存在比較；另外，“姚平就是其中最好的例證”無中生有]

8.姚平用比喻的修辭手法，把經(jīng)歷萬難的生活實(shí)踐比作詩人含辛茹苦的保姆，他沒有畏懼生活

的苦難，而是把生活的苦難看作是自己成長的助推劑，認(rèn)為苦難有利于自己的成長。(2分)

姚平明知困難重重，卻毅然決然騎車從湖南來到北京，他自找苦吃，只為從萬難的生活實(shí)踐中

考驗(yàn)自己的意志。(1分)這句話同時(shí)也折射出姚平的詩人態(tài)度，他用樂觀、積極的心態(tài)看待

苦難，他用真誠的生命在寫詩。(2分)（意思答對即可，若有其他答案，言之成理的也可得分）

9.①史鐵生與姚平在遭受厄運(yùn)之后，都對自己的命運(yùn)發(fā)出質(zhì)問，對生命展開思考，他們都在創(chuàng)作

中為自己碰撞出了一條道路，用文字來傳達(dá)生命的強(qiáng)音。②他們