醉翁亭記總復(fù)習(xí)

醉翁亭記總復(fù)習(xí).ppt作者介紹歐陽修，“唐宋八大家”之一，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)“六一居士”，謚號(hào)文忠。本文是作者被貶滁州所作。唐宋八大家唐代：韓愈、柳宗元宋代：歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石六一居士的由來

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽修《六一居士傳》寫作背景本文寫于歐陽修被貶到滁州為太守的第二年（1046年）。當(dāng)時(shí)歐陽修只有39歲，卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，有點(diǎn)自嘲的味道。歐陽修雖然被貶，仕途失意，壯志未酬，內(nèi)心抑郁，但他不悲戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事，以此自慰。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽修寄情于山水，自得其樂，并與民同樂，心境愉快、閑適，把內(nèi)心的抑郁掩壓在山水與詩酒之樂中。全文翻譯環(huán)滁皆山也。環(huán)：皆：

環(huán)繞著滁州城的都是山。

其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。其： 諸：尤：蔚然：

城西南面的各個(gè)山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)望去樹木茂盛、又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

環(huán)繞都代指滁州城各個(gè)樹木茂盛的樣子特別山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。山：

沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。回：翼然：臨：

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁亭。

沿著山路回環(huán)像鳥張開翅膀一樣坐落作亭者誰？山之僧智仙也。

修建亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。

名之者誰？太守自謂也。名：自謂：

給它命名的人是誰？是太守用自己的號(hào)（醉翁）來命名的。

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最

高，故自號(hào)曰“醉翁”也。輒：號(hào)：

太守和客人來到這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自己取個(gè)別號(hào)叫醉翁。

命名用自己的號(hào)命名就取別號(hào)（動(dòng)詞）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。在乎：

醉翁的情趣不在于喝酒，而在于（秀麗）的山水之間。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來引出醉翁寄情山水的樂趣。

在于若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。若夫：

像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，云聚攏來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，（這是）山間的早晨和傍晚。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。風(fēng)霜高潔：四時(shí)：野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，（這是）山中四季的景色。

像那風(fēng)高霜潔四季朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

早晨上山，傍晚回去，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

描寫山間的朝暮變化和四季不同景色。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。至于：途：傴僂：提攜：

至于背著東西的人在路上唱歌，趕路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老小小，來來往往，絡(luò)繹不絕，（這是）滁州人在游覽。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。臨：漁：釀：雜然：陳：

在溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清醇；山中野味野菜，交錯(cuò)地在前面擺放著，（這是）太守舉行的酒宴。

表示過渡，不譯路上本義指駝背，這里指老人指小孩在……邊釣魚釀造交錯(cuò)的樣子擺放宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。絲竹：中：弈：觥：籌：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，射的射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，（這是）賓客們?cè)诒M情地歡樂。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。頹然：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的，是太守喝醉了。

分別描寫寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)面。這里指音樂射中下棋酒杯酒籌（古代行令的簽子）原指精神不振的樣子，這里指醉醺醺的樣子已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。已而：歸：

不久夕陽落山，人影散亂，太守回去，賓客們跟在后邊。

樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翳：上下：去：

（這時(shí)）樹林里濃陰遮蓋，鳥兒到處鳴叫，游人離開，鳥兒就歡快起來了。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；然而：

但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人們的樂趣；不久回去遮蓋到處離開但是人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。樂其樂：

人們只知道跟著太守游玩而快樂，卻不知道太守自有他的樂趣。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這種樂事的人，是太守。太守謂誰？廬陵歐陽修也。謂：

太守是誰？是廬陵人歐陽修。

以“禽鳥之樂”襯托“游人之樂”，又以“游人之樂”襯托“太守之樂”，層層推進(jìn)描寫了太守醉游而歸，自得其樂的場(chǎng)景。是以他們的樂趣為樂。理解文義1、第一段的內(nèi)在思路是怎樣的？環(huán)滁皆山——西南諸峰——瑯琊山——釀泉——醉翁亭——醉翁之意，美景逐層展現(xiàn)，連貫自然。2、第二段作者描寫的山間朝暮變化和四季不同景色是怎樣的？（用原句回答）山間朝暮變化：日出而林霏開，云歸而巖穴暝四季不同景色：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出3、第三段可以分幾層？試用文中的話加以概括。分四層：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉4、第三段中能享受山水之樂的人有哪些？請(qǐng)用一個(gè)字概括出他們共有的心情。滁人、賓客、太守樂5、作者是如何突出“太守之樂”的？作者以禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，層層推進(jìn)，突出太守之樂。6、原文中寫出了太守之樂的表現(xiàn)的句子是：醉能同其樂，醒能述以文7、為什么“太守之樂”是別人所不知的？因?yàn)樘乜吹搅俗约旱恼?jī)，他要以治滁州的政績(jī)證明：自己政治上雖然遭到打擊，但未消沉頹唐，滁人安樂正證明自己的政見正確，治理有方。而這種個(gè)中之樂，不是別人所能理解的。8、貫穿全文的主線是什么？“樂”字共10個(gè)樂字。寫了5種“樂”：山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂知識(shí)補(bǔ)充——成語

【水落石出】水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。語出《醉翁亭記》。蘇軾在《后赤壁賦》中有“山高月小，水落石出”之句。

【觥籌交錯(cuò)】酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語出《醉翁亭記》。形容相聚宴歡的歡樂。

【醉翁之意不在酒】醉翁的情趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此