2024年貴州黔南州事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年貴州黔南州事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號：61762280770e5c0491ffbd1d66bb9381

2024年貴州黔南州事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、獨(dú)角獸企業(yè)在上市融資、基金發(fā)行等方面持續(xù)獲得支持。應(yīng)該說，獨(dú)角獸標(biāo)簽得到青睞很正常，因?yàn)樽鳛橐环N價值衡量方式，它讓資本市場

更容易找準(zhǔn)靶向，同類型企業(yè)也有了參照的榜樣。不過在一些人眼里，似乎只有獨(dú)角獸企業(yè)才是科技創(chuàng)新前沿的代名詞，優(yōu)質(zhì)資源不斷向獨(dú)角

獸企業(yè)集中，推動其不斷做大。不乏誕生時間很短的獨(dú)角獸企業(yè)，融資額便攀上常規(guī)發(fā)展企業(yè)難以企及的高峰。在這種背景下，有的獨(dú)角獸企

業(yè)借政策和資本東風(fēng)不斷“招兵買馬”。然而，沒有與體量一同迅速壯大的，是其核心競爭力、管理水平、經(jīng)營效益。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．盲目推崇獨(dú)角獸企業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮

B．應(yīng)客觀理性地評判獨(dú)角獸企業(yè)的價值

C．獨(dú)角獸標(biāo)簽有利于企業(yè)吸引優(yōu)質(zhì)資源

D．標(biāo)簽化的刻板印象會影響資本的選擇

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出獨(dú)角獸受到多方面的支持，是因?yàn)槠渚哂兄T多的優(yōu)點(diǎn)；接著“不過”轉(zhuǎn)折，指出一些人認(rèn)為獨(dú)角獸企業(yè)才是科技

創(chuàng)新前沿的代名詞，很多優(yōu)質(zhì)的資源涌向獨(dú)角獸企業(yè)，推動其壯大，包括時間很短的獨(dú)角獸企業(yè)；緊接著指出在這種背景

下，獨(dú)角獸企業(yè)不斷“招兵買馬”；最后“然而”轉(zhuǎn)折，指出獨(dú)角獸企業(yè)體量壯大的同時“競爭力、管理水平、經(jīng)濟(jì)效益”并未壯

大，也就是說不能只是推動其壯大，也要看到其他的方面，要客觀理性地看待，對應(yīng)答案B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“盲目推崇的現(xiàn)象屢見不鮮”屬轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“吸引優(yōu)質(zhì)資源”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“獨(dú)角獸企業(yè)”，且“刻板印象”在文段中沒有談?wù)?，排除?/p>

故本題正確答案為B。

【文段出處】《勿溺愛“巨嬰”式獨(dú)角獸企業(yè)》

2、市場交易是市場機(jī)制有效配置資源的主要形式，而價格信號則是市場交易的指揮棒。國際資源配置最有效率的方式無疑是自由貿(mào)易。貿(mào)易保

護(hù)主義旨在通過提高關(guān)稅、設(shè)置貿(mào)易壁壘、采用反傾銷反補(bǔ)貼等手段提高進(jìn)口商品價格，阻止國外生產(chǎn)效率高且物美價廉的商品或服務(wù)進(jìn)入本

國市場。從表面上看，貿(mào)易保護(hù)主義保護(hù)了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)與就業(yè)安全，但實(shí)際上保護(hù)的是低效率生產(chǎn)，會造成商品或服務(wù)價格信號失真，使資源配

置到?jīng)]有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，而真正具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)卻因得不到足夠資源而難以持續(xù)發(fā)展。貿(mào)易保護(hù)主義還會對被保護(hù)產(chǎn)業(yè)的上下游關(guān)聯(lián)產(chǎn)

業(yè)產(chǎn)生影響，引起系統(tǒng)性的價格信號失真與資源配置扭曲。

這段文字主要介紹：

A．實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義的消極影響

B．貿(mào)易保護(hù)主義得以實(shí)現(xiàn)的基本手段

C．自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)主義的主要區(qū)別

D．國際市場中資源有效配置的最佳方式

《正確答案》

A

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《專家解析》

文章開篇介紹了市場機(jī)制資源配置與國際資源配置的有效方式，隨后引出貿(mào)易保護(hù)主義的話題，介紹了貿(mào)易保護(hù)主義的手段

及目的。接著用轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義會讓一些產(chǎn)業(yè)難以持續(xù)發(fā)展，尾句通過“還”繼續(xù)介紹實(shí)行貿(mào)易保

護(hù)主義會帶來的后果。故文段重在強(qiáng)調(diào)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義帶來的消極影響，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“得以實(shí)現(xiàn)的基本手段”、D項(xiàng)“資源有效配置的最佳方式”均對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“主要區(qū)別”文段未提及，無中生有，且“與”強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易和貿(mào)易保護(hù)主義之間為并列關(guān)系，但文段核心話題應(yīng)為“貿(mào)易保

護(hù)主義”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《貿(mào)易保護(hù)主義貽害世界》

3、過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓我

們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，勠力

同心、攻堅(jiān)克難、勇毅前行，以的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．任爾東西南北風(fēng)長風(fēng)破浪會有時

B．不破樓蘭終不還風(fēng)物長宜放眼量

C．粉身碎骨渾不怕萬里長征第一步

D．咬定青山不放松行百里者半九十

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)”可知，橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對應(yīng)。A項(xiàng)“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹

石》，比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強(qiáng)執(zhí)著，B項(xiàng)“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》，指不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，?/p>

不返回家鄉(xiāng)，比喻做一件事情堅(jiān)持到底，自始至終，不達(dá)目的絕不罷休，D項(xiàng)“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》，指竹

子抓住青山一點(diǎn)也不放松，比喻頑強(qiáng)執(zhí)著的精神，均可體現(xiàn)堅(jiān)韌執(zhí)著之意，符合文意，保留。C項(xiàng)“粉身碎骨渾不怕”出自于謙

的《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，表達(dá)了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲的精神，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可知，橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進(jìn)”構(gòu)成對應(yīng)。D項(xiàng)“行百里者半九

十”出自劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近

成功愈困難，越要堅(jiān)持到最后，可與文段構(gòu)成對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“長風(fēng)破浪會有時”出自李白的《行路難》，意思是

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪，比喻對未來要樂觀，B項(xiàng)“風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》，意思

是對一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量，比喻開闊視野，著眼大局，均與文段內(nèi)容無關(guān)，無法構(gòu)成對應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個鮮明特征和政治優(yōu)勢——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》

4、你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，這項(xiàng)

工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以此謀生。

這段文字主要敘述的是（）。

A．職業(yè)與事業(yè)

B．謀生與理想

C．興趣與工作

D．目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先分別說明什么樣的工作是職業(yè)，什么樣的工作才是事業(yè)；接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結(jié)論，即文段主要敘

述的是職業(yè)與事業(yè)。因此A項(xiàng)正確。

5、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們

首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是生存的基礎(chǔ)，從而一個民族或一

個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成上層建筑的基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因

而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

這段文字的主旨是（）。

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A．達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B．馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律及其意義

C．直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D．人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個基礎(chǔ)來解釋

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，文中提出“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)”，其他內(nèi)容都是

圍繞這個“簡單事實(shí)”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。

6、社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生

了困難。人們不會在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要，它終必會失

去人們對它的信仰，守住一個沒有效力的工具是沒有意義的，會引起生活上的不便，甚至蒙受損失。另一方面，新的方法卻又不是現(xiàn)存的，必

須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)、輸入。此外，還得經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，才能被人接受，完成社會變遷的過程。

概括文段的主要內(nèi)容，以下選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．社會變遷是如何發(fā)生的

B．新舊社會結(jié)構(gòu)的交替

C．社會環(huán)境如何適應(yīng)時代發(fā)展

D．社會生活習(xí)慣的改變與文化輸入

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出社會變遷發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時候，接著進(jìn)行詳細(xì)的解釋，即舊方法不能獲得有效的結(jié)果就

會失去人們對它的信仰，后文通過并列關(guān)聯(lián)詞“另一方面”指出有人發(fā)明新方法并經(jīng)過試驗(yàn)后，才會完成社會變遷。文段為總

分結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)生社會變遷的過程，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“新舊社會結(jié)構(gòu)”、C項(xiàng)“社會環(huán)境”、D項(xiàng)“社會生活習(xí)慣”均缺少主題詞“社會變遷”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國》名實(shí)的分離

7、在中國哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”。“以道觀之，物無

貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之；以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀之

則認(rèn)為，萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差別，

庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對這兩種

觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說明，接著通過“則”進(jìn)行對比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒有高低貴賤的差異，且通過破折號

繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價值觀，對應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價值之維》

8、浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，它采用壓縮的辦法來處理對象，______透視等因素來表現(xiàn)三維空間，供一面或兩面觀看。浮雕一般是

_______在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．憑借附屬

B．通過呈現(xiàn)

C．依照展現(xiàn)

D．融匯依附

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由文意可知，“透視”是浮雕表現(xiàn)三維空間的“工具和方法”，“憑借”能體現(xiàn)出“工具與方法”之意。第二空，浮雕一般

是“附屬”在平面上的。因此A項(xiàng)正確。

9、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多新的體驗(yàn)，同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化

的弊病。這讓新媒體時代閱讀的厚度和深度，在某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，讓花費(fèi)在讀書上的精

力和時間真正“物有所值”，同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代人面前的一個問題。

這段文字意在說明：

A．傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在差異

B．新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C．如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D．新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹新技術(shù)發(fā)展給“閱讀”帶來的影響有好有壞這一情況，接下來指出現(xiàn)代人面臨的問題，即由“同時”連接的兩個方

面，“如何避免過度碎片化的快餐式閱讀”和如何“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”，這兩者即為新媒體時代下需要

解決的問題，為文段重點(diǎn)所在，對應(yīng)選項(xiàng)，D項(xiàng)中的“挑戰(zhàn)”全面概況了這兩個方面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“差異”為“如何避免過度······”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，對應(yīng)“避免過度碎片化的快餐式閱讀”，為文段中“同

時”之前的內(nèi)容，表述片面，排除；C項(xiàng)，對應(yīng)“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”，為“同時”之后的內(nèi)容，表述片

面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《閱讀，讓生活更豐盈》

10、把企業(yè)打造成創(chuàng)新人才成長的“快樂大本營”，要潛心營造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化。在美國硅谷，創(chuàng)新失敗者被視為“有經(jīng)驗(yàn)的人”而

受到企業(yè)，創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場價值。在中國，一些大企業(yè)對同一創(chuàng)新項(xiàng)目往往組建多個研發(fā)團(tuán)隊(duì)，鼓勵團(tuán)隊(duì)之間的競爭，

被淘汰者。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．重視習(xí)以為常

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B．贊譽(yù)心悅誠服

C．青睞雖敗猶榮

D．歡迎比比皆是

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“要潛心營造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化”以及“創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場價值”可知，

橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)出被淘汰者處在“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境中。C項(xiàng)“雖敗猶榮”表示雖然失敗了，但還是非常光榮，符合文意，

保留。A項(xiàng)“習(xí)以為常”指某種事情經(jīng)常去做或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺得很平常了，B項(xiàng)“心悅誠服”指真心地服氣或服從，D

項(xiàng)“比比皆是”指到處都是，形容極其常見，均無法體現(xiàn)出“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“青睞”意思是重視、看得起，對應(yīng)“創(chuàng)新失敗者被視為‘有經(jīng)驗(yàn)的人’”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

11、從頭開始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震、戰(zhàn)爭、國破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地，小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢財(cái)被竊、

身上一文不名，凡此種種，皆會使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損

失，就當(dāng)你是赤條條剛來到這個世界，你對自己說：“那么好吧，讓我從頭開始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一

塊空地，動手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點(diǎn)。

這段文字要表明的主要意思是（）。

A．從頭開始是人生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r

B．最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

C．從零開始是人生常態(tài)，人要勇于從零開始

D．人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”，接著提出人要有“從頭開始”的精神狀態(tài)，而不是選擇哭泣，即人要勇于從零開始。

12、公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本，不過寫法卻不大一樣。比如

《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的

筆墨太過不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收場?！赌档ねぁ防锏亩披惸?，因夢中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓

滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛，期待、給予、容納、無嗔。

這段文字的主旨是（）。

A．闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B．分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法

C．比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

D．總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出莎士比亞和湯顯祖是同時代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫法不一樣。接著以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹

亭》為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此C項(xiàng)正確。

13、近年來出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索，又不于文

物，而是描繪物品所處時代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．方向受制大開眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識歷史的新形式，A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段，保留；C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時代的精神世界，A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項(xiàng)“大開眼界”指廣泛地開闊了視野，增長了見識，無法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對應(yīng)，且與前文“開

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對象精妙之極、完美之至，程度過重且無法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽媒介從“國寶”出發(fā)的視聽呈現(xiàn)》

14、事實(shí)上，教育方法從來不是“鐵板一塊”，關(guān)鍵要因材施教。因此對打擊式教育的效果和影響也不能一概而論。對家長來說，教育子女更是

充滿個性化選擇的過程。比如有的孩子容易驕傲自滿，適時“敲打”實(shí)屬必須；有的孩子缺乏自信，則需要多一些鼓勵與肯定。當(dāng)然，凡事都要掌

握好分寸，不能過度打擊，誤傷了孩子的自信心。

從這段文字可推知前文談?wù)摰脑掝}是：

A．家庭教育

B．因材施教

C．打擊式教育

D．鼓勵式教育

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先通過轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引出教育方法要因材施教這一話

題，緊接著指出對打擊式教育的效果和影響不能一概而論，后文通過“容易驕傲自滿”和“缺乏自信”兩種不同性格的孩子來舉例

說明，最后補(bǔ)充說明不能過度打擊孩子，要掌握好分寸，故由文段可推知前文應(yīng)是圍繞“打擊式教育”展開，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“家庭教育”、B項(xiàng)“因材施教”、D項(xiàng)“鼓勵式教育”均不是前文談?wù)摰暮诵脑掝}“打擊式教育”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】大江晚報《適時“敲打”多些鼓勵》

15、華夏文明甚至整個人類文明發(fā)展演變到今天，其實(shí)都有一個的過程，人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡潔的價

值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．刪繁就簡

B．言簡意賅

C．去偽存真

D．去粗取精

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)“人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡潔的價值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合”可知，橫線

處要體現(xiàn)的是文明發(fā)展演變是從重復(fù)累贅到簡潔明了的過程，A項(xiàng)“刪繁就簡”指刪除繁雜的，使之趨于簡明、精練，符合文

意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“言簡意賅”形容說話、寫文章簡明扼要，文段并非形容說話與寫文章，且簡明扼要不能體現(xiàn)文明發(fā)展演變的過程，與文意

不符，排除；

C項(xiàng)“去偽存真”指去除虛假的，留存真實(shí)的，文段并未體現(xiàn)出文明發(fā)展演變的虛假和真實(shí)，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“去粗取精”指去掉粗糙的部分，取其精華的部分，文段并未體現(xiàn)文明發(fā)展演變的粗糙和精華，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文明不因載體演變而消亡》

16、過去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時會表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往

會緊握自己的理論武器不放。他們辯稱，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些

實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類、

組織和市場的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險也暴露無遺。

由本段文字可知，過去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）。

A．認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

B．認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

C．信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場中的行為

《正確答案》

B

《專家解析》

由“這些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場競爭環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并

不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性。因此B項(xiàng)正確。

17、閱讀現(xiàn)代詩歌，要多選些好詩歌，從中接受美的______，______自己的情操。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．感悟陶冶

B．感化鍛煉

C．感悟熏陶

D．感染美化

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，“鍛煉”、“熏陶”、“美化”都與“情操”不搭配，而“陶冶情操”為固定搭配。因此A項(xiàng)正確。

18、科普不僅要有意思，還要有意義，“創(chuàng)新”的前提是“守正”。，是開展一切科普活動的前提和基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，載體、手段和形

式是為內(nèi)容服務(wù)的，不論形式如何變化出新，科普活動都不能偏離普及科學(xué)知識、提升科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)核。這就要求科普視頻創(chuàng)作者錘煉“把厚的

學(xué)問變薄、深的學(xué)問變淺”的真本事，在話題選擇、內(nèi)容設(shè)計(jì)上“接地氣”的同時，嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)。視頻平臺也應(yīng)強(qiáng)化科普信息傳播管理，

加強(qiáng)對科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，及時整治清理打著科普旗號的偽科普內(nèi)容。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．維護(hù)科普內(nèi)容的真實(shí)性、可靠性，尊重科學(xué)事實(shí)

B．科學(xué)普及是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需社會各方共同努力

C．視頻博主把科學(xué)知識講得妙趣橫生

D．豐富科普的載體、創(chuàng)新科普的方式

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線在中間，起承上啟下的作用。橫線前強(qiáng)調(diào)科普要有意義，橫線后強(qiáng)調(diào)科普活動“不能偏離普及科學(xué)知識、提升科學(xué)素養(yǎng)的

內(nèi)核”，并指出科普視頻創(chuàng)作者應(yīng)嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，視頻平臺應(yīng)加強(qiáng)對科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)科普內(nèi)容

的重要性，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“科學(xué)普及”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“視頻博主”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)科普的載體和方式是基礎(chǔ)，與后文“載體、手段和形式是為內(nèi)容服務(wù)的”相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科普的另一種“打開方式”》

19、著名畫家閻立本畫的《歷代帝王圖》是中國歷史上帝王形象的標(biāo)準(zhǔn)范本。讓人的是，閻立本在畫古代帝王像時，并沒有任何范本依

據(jù)，完全是憑借想象，畫出來的人物形象自然跟歷史人物。當(dāng)時的中國繪畫理論中，“神似”的要求高于“形似”，因此在閻立本筆下的帝

王外形，只在表情氣質(zhì)上有差異。比如，開國君主往往神情威嚴(yán)，亡國之君卻面目憔悴。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不解判若兩人伯仲之間

B．慶幸天壤之別絲毫不差

C．可惜涇渭分明如出一轍

D．遺憾大相徑庭大同小異

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“閻立本在畫古代帝王像時，并沒有任何范本依據(jù)，完全是憑借想象”可知，閻立本畫出來的人物

和真正的歷史人物差別較大，A項(xiàng)“判若兩人”形容前后明顯不同，好像是兩個人一樣，D項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極

為不同，兩項(xiàng)均符合文意，保留。B項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別，用法錯誤，應(yīng)該為“······有天壤之別”，排除；C項(xiàng)“涇渭分

明”比喻界限清楚，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“只在表情氣質(zhì)上有差異”可知，閻立本筆下的帝王外形大體相似，D項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不

同，符合文意，保留。A項(xiàng)“伯仲之間”比喻人或事物不相上下，難分優(yōu)劣高低，文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“遺憾”指不稱心，大可惋惜，填入橫線處可以體現(xiàn)出作者對閻立本畫的人物和真正的歷史人物差別較

大之事的惋惜，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋太祖趙匡胤的畫像寫真程度能有多高？》

20、運(yùn)動不足已經(jīng)成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問題?！斑\(yùn)動醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯（Herodicus）認(rèn)為健康受損主要是因?yàn)轱嬍澈蜕眢w活動之間的

不平衡，因此建議嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)參加身體活動和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練，通過這樣的方式維持良好的健康。2007年，美國運(yùn)動醫(yī)學(xué)學(xué)會對赫

羅迪科斯運(yùn)動和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的理念進(jìn)行了回顧總結(jié)，并和美國醫(yī)學(xué)會一起將“運(yùn)動是良醫(yī)”這一思想作為一種學(xué)術(shù)理念和健康促進(jìn)項(xiàng)目正式提出。

2012年，中國在“運(yùn)動是良醫(yī)”理念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念，強(qiáng)調(diào)預(yù)防第一，預(yù)防和治療同等重要。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體醫(yī)融合

B．運(yùn)動是良醫(yī)

C．“運(yùn)動醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯

D．運(yùn)動不足已成為最大公共衛(wèi)生問題

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇提出問題，運(yùn)動不足成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問題。隨后引用“運(yùn)動醫(yī)學(xué)之父”的觀點(diǎn)，即要嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)

參加身體活動和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練來維持良好健康。隨后指出美國運(yùn)動醫(yī)學(xué)學(xué)會總結(jié)了這一理念，提出“運(yùn)動是良醫(yī)”。尾句

強(qiáng)調(diào)中國在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念，強(qiáng)調(diào)預(yù)防和治療同等重要。故文段重在論述中國提出的“體醫(yī)融合”概念，

對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“運(yùn)動是良醫(yī)”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中國在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提出的“體醫(yī)融合”概念，偏離核心話

題，排除。

C項(xiàng)，“赫羅迪科斯”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，對應(yīng)開篇問題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

21、如何看待各項(xiàng)指標(biāo)的起落調(diào)整？如何領(lǐng)會穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的辯證用意？如何貫徹穩(wěn)中求進(jìn)的調(diào)控指引？中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜問題，

需要的專業(yè)剖析，更離不開格局宏大的戰(zhàn)略思考。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．破解具體而微

B．反觀一絲不茍

C．解讀返觀內(nèi)視

D．反思條分縷析

《正確答案》

A

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“需要······更離不開······”可知，對策是從兩個不同的方面入手，后面強(qiáng)調(diào)的是“宏大”，指宏偉、巨

大，所以橫線處所填詞語應(yīng)該表示“微小”的含義，A項(xiàng)“具體而微”，指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較

小些，符合文意，保留。B項(xiàng)“一絲不茍”指做事認(rèn)真，文段強(qiáng)調(diào)的是“小”，而非“認(rèn)真”，排除；C項(xiàng)“返觀內(nèi)視”指自我反省，

和“專業(yè)剖析”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致，與“剖析”語義重復(fù)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“破解問題”搭配恰當(dāng)，且后文“需要”提出破解問題的對策，符合文意，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《打好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式硬仗》

22、看待社會公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但

若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會扼制人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公

正的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會公正是相對的

B．平均主義是國人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會扼制

人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

23、改革開放40多年來，盡管我國農(nóng)業(yè)勞動力絕對數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營權(quán)；二是土地經(jīng)營權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說明：

A．土地經(jīng)營權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

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C．經(jīng)營權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇說明雖然我國農(nóng)業(yè)勞動力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營的兩種方式。尾句通過指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營權(quán)共享對于土地適度規(guī)模經(jīng)營很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

24、候鳥遷徙過程中，最主要的威脅是棲息地退化與減少，比如水位劇烈波動、濕地被圍墾成農(nóng)田，其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長壽命

的水鳥都有適應(yīng)棲息地變化的能力，但如果棲息地的波動遠(yuǎn)超水鳥的適應(yīng)能力，同樣會對它們造成極大威脅。為此，我國通過持續(xù)完善法律制

度、保護(hù)和修復(fù)野生動物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測等方式，致力于讓包括候鳥在內(nèi)的野生動物及其棲息地得到有效保護(hù)。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．鳥類的生存壓力主要來自棲息地的破壞

B．候鳥遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

C．對野生動物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無旁貸

D．我國對野生動物棲息地保護(hù)做出了不懈努力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹候鳥遷徙過程中最主要的和次要的威脅，并舉例說明，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)，如果棲息地的波動遠(yuǎn)超水鳥

的適應(yīng)能力，會對水鳥造成極大威脅，最后給出對策，我國通過持續(xù)完善法律制度、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測等方式，致力

于保護(hù)包括候鳥在內(nèi)的野生動物及其棲息地，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國為野生動物棲息地保護(hù)做出了諸多努力，對

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鳥類的生存壓力主要來自棲息地的破壞”對應(yīng)原因分析，且“鳥類”僅對應(yīng)對策之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“多種安全威脅”為問題表述，非重點(diǎn)，且“候鳥”僅對應(yīng)對策之前內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)，“責(zé)無旁貸”多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，強(qiáng)調(diào)不能不承擔(dān)責(zé)任，而文段強(qiáng)調(diào)我國為野生動物棲息地保護(hù)做出了

諸多努力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日報《遷徙的鳥，你要去哪里？（把自然講給你聽）》

25、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時代，用拼搏定義未來，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個

與時代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開來

C．順應(yīng)一往無前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開來”指繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢想》

26、電影宣發(fā)，本身是一門學(xué)問，它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果，從而幫助影片提升票

房，這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價。一旦公眾認(rèn)為這樣的事情是不道德的、不合理的，那么它必然對所涉及的影片、

明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。

填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．旁門左道反噬

B．嘩眾取寵反面

C．離經(jīng)叛道反向

D．劍走偏鋒反轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知，橫線處所填成語與“智慧”語義相反，需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時采取的不

好的手段。A項(xiàng)“旁門左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持，C

項(xiàng)“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說，均符合文意，保留。D項(xiàng)“劍走偏鋒”意為不走常規(guī)，找一些新的、不同以往

的辦法來解決問題，以求出奇制勝，強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)不同”，通常用作中性詞，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價”可知，一旦公眾認(rèn)為電影宣發(fā)有問題，就會“犧牲中國

電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”，對“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項(xiàng)“反噬”指反咬一口，能夠體現(xiàn)反受其害

的意思，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“反面”意為壞的、消極的，C項(xiàng)“反向”指逆向，均未體現(xiàn)傷害的含義，無法與“犧牲中國電影市

場······為代價”對應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北京青年報《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》

27、金磚是中國傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時專供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅(jiān)細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國首批國

家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

C．流傳重見天日

D．散失卷土重來

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因?yàn)椴辉俦恍枰谱魇炙嚵魇в诿耖g，在民間消失了這樣一層語義。A項(xiàng)“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項(xiàng)“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項(xiàng)“流

落”強(qiáng)調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“流傳”表示“某事傳播開去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒有傳播下去，故該項(xiàng)與文意相悖，排除。

第二空，文段中說明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項(xiàng)“死而復(fù)生”表示死去了又活過

來，既然又活過來了，那也就說明再次出現(xiàn)了，故A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“卷土重來”這一詞語感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點(diǎn)泥成“金”的御窯女燒磚人》

28、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童

自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜。另一個作家張煒則______“三不主

義”——不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聲名狼藉實(shí)行

B．名聞遐邇信奉

C．名聲大振奉行

D．名噪一時信仰

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯誤，第一空，由“上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知，其知名度有了一定的提高?！奥暶墙濉笔琴H義詞，用在這

里不恰當(dāng)；“名噪一時”指一時名聲很大，文段中未體現(xiàn)。“名聲大振”指通過某件事情，使知名度大大提高。文段表述的正是知

名度的提高，填入恰當(dāng)。第二空，“信奉”指信仰并崇奉，或指相信并奉行，常與宗教、主義等搭配；“奉行”表示遵照、實(shí)行，

題干中的“三不主義”只是一種戲稱，與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào)，應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。

29、由于深海是冷水區(qū)，深海魚和其他物種生長緩慢，生長周期較長，性成熟期遲緩，繁殖力低。許多深海魚要活30年或更長時間，一些魚，

如羅非魚還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個特點(diǎn)是過去很少受到外界，主要是人類的打擾，因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個特點(diǎn)加

起來就造成了深海物種一旦受到打擾，如被大量捕撈，它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的，因此整個物種將很快滅絕。

這段文字意在說明（）。

A．人類活動對深海物種的影響

B．深海物種的生態(tài)脆弱性

C．深海物種生長緩慢且具有明顯的地方性特征

D．深海保護(hù)應(yīng)引起人類重視

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段先列舉深海物種的兩個特點(diǎn)：生長緩慢和明顯的地方性特征。然后指出這兩個特征造成深海物種一旦受到打

擾，便將很快滅絕的事實(shí)，即文段意在表明深海物種的生態(tài)脆弱性。A項(xiàng)錯誤，該項(xiàng)表述主體為“人類活動”，而文段著重談的

是“深海物種的特性”。C項(xiàng)錯誤，該項(xiàng)是對材料的簡單列舉。D項(xiàng)錯誤，“深海保護(hù)”范圍過大，文段僅涉及“深海物種”一方面。

30、最近幾年，人們對近代物理學(xué)的興趣不斷增長，對“新”物理學(xué)的報道不斷涌現(xiàn)。現(xiàn)在許多人都知道有數(shù)億的星系，每一個星系又含有數(shù)億

的星體。我們知道世界可以通過亞核粒子來理解，其中的多數(shù)只有活幾億分之一秒。是的，近代物理的世界真是千奇百怪。帶有希臘字母名稱

的粒子隨著量子的音樂狂舞，毫不遵守經(jīng)典物理的決定論。但最終讀者會帶著失望的心情走開，雖然這些事實(shí)確實(shí)很新奇，但它們也確實(shí)枯燥

煩人。

作者接下來最有可能會（）。

A．強(qiáng)調(diào)科學(xué)工作的艱難

B．介紹一部生動的科普著作

C．澄清讀者對物理學(xué)的誤解

D．展示新奇的物理成果

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先提及人們對近代物理學(xué)的興趣增長，接著描述了人們對“新”物理的一些認(rèn)識，然而尾句卻通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，引

出“讀者”與“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系，即因?yàn)槭聦?shí)枯燥煩人，所以讀者會帶著失望的心情走開，故作者接下來最有可能講的便

是如何提升物理學(xué)事實(shí)的趣味性、生動性，以便吸引讀者。B項(xiàng)，“介紹一部生動的科普著作”與上文有銜接，符合文意，當(dāng)

選。A項(xiàng)，陳述的話題為“科學(xué)著作”，而文段尾句的話題為“讀者”和“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系，話題不一致，排除。C項(xiàng)，“讀

者對物理學(xué)的誤解”在文段中沒有提及，“確實(shí)枯燥煩人”并非一種誤解，與前文無法銜接，排除。D項(xiàng)“新奇的物理成果”對應(yīng)文

段首句“對‘新’物理學(xué)的報道不斷涌現(xiàn)”，是前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容，排除。

31、人們常說“開卷有益”，就一般情況而言是對的。其實(shí)，開卷未必均有益。問題是開什么卷，好書如“圣水”；壞書似“魔鬼”，可以使人產(chǎn)生邪

念，誘使讀者沿坡下滑，甚至?xí)櫲腙幇抵顪Y。因此，在茫茫書海中，我們要學(xué)會提純拔萃，去蕪存菁的本領(lǐng)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思

之，明辨之，篤行之”。

這句話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．讀書要善于思考

B．讀書要善于提問

C．讀書要善于學(xué)以致用

D．讀書要善于選擇

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以否定“開卷有益”引出書分為好書和壞書兩種，接著提出要“提純拔萃，去蕪存菁”，意在表明讀書要善于選擇那些對人有

益的好書，因此D項(xiàng)正確。

32、目前我國公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨

之有所提高，對政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個可喜的進(jìn)步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過各種媒體對一些事務(wù)形

成輿論，但問題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽取輿論，如果相關(guān)部門和官員無視輿論，公眾實(shí)際上很無可奈何，事情也無法按照法

律和民意得以推動。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．我國公民參與政治的方式具有局限性

B．政府部門和官員是否聽取輿論是問題能否解決的關(guān)鍵

C．應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑

D．相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出我國公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點(diǎn)，并闡述了近些年來公民政治參與程度取得的進(jìn)步，接著

用“但”字轉(zhuǎn)折說明問題的解決還取決于政府部門和官員是否聽取輿論。進(jìn)一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點(diǎn)。即強(qiáng)

調(diào)“盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑”。因此答案選C。

33、明末清初的學(xué)者顧炎武，在平時的讀書中就很注意思考問題。他認(rèn)為，只有善于并認(rèn)真思考，才能把前人的學(xué)問______，并且在這個基礎(chǔ)

上進(jìn)行創(chuàng)新，提出自己獨(dú)到的______。所以他在日常寫作時，抱定寫“古人之所未及就”，也就是寫前人沒有______的。他一旦發(fā)現(xiàn)自己論著中

有前人說過的論點(diǎn)，就毫不猶豫地刪掉。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．俱收并蓄看法提及

B．心領(lǐng)神會主張波及

C．融會貫通見解涉及

D．吐故納新觀點(diǎn)觸及

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤，第一空，“俱收并蓄”是指不加區(qū)別，統(tǒng)統(tǒng)收納包容，不符合文意。C項(xiàng)正確，第二空，“提出見解”是常見搭配。B項(xiàng)

錯誤，第三空，“波及”是指擴(kuò)散到，牽連到，不符合語境?！吧婕啊笔侵甘挛锏年P(guān)聯(lián)狀態(tài)?！癉項(xiàng)錯誤，觸及”是指接觸到、觸

動、涉及、以感情深深影響，多與“靈魂”“本質(zhì)”等搭配，語義比“涉及”重。故此處應(yīng)填“涉及”。

34、在急劇的社會轉(zhuǎn)型中，各種社會問題難免會對民眾的社會心態(tài)造成負(fù)面影響，使得民眾在社會態(tài)度、社會認(rèn)知、社會情緒方面出現(xiàn)消極的

變化。這也說明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”對當(dāng)今社會治理的重要性和迫切性。同時，它也提示了社會心理服務(wù)體

系建設(shè)的具體方向和策略，即社會心態(tài)培育主要通過心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式，提升人民的公平感、信任水平，降

低人民的焦慮感，同時引導(dǎo)人們的價值觀，最終維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。

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這段文字意在說明：

A．推進(jìn)社會心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義

B．社會轉(zhuǎn)型期要注重健康社會心態(tài)的培育

C．民眾的社會心態(tài)容易受社會問題的影響

D．社會心態(tài)的培育離不開心理疏導(dǎo)和干預(yù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在社會轉(zhuǎn)型的背景下，社會問題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化，緊接著通過“這”指代前文，指出培育積極社會心

態(tài)的重要性和迫切性，隨后通過“同時”表并列，指出社會心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會心態(tài)的培育，并進(jìn)行具體解釋，故

文段為并列結(jié)構(gòu)，共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會心態(tài)，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對應(yīng)“同時”之后的內(nèi)容，表述片面，且非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)社會心態(tài)的培育，排除；

C項(xiàng)，屬于問題表述，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《社會心理服務(wù)應(yīng)樹立“大精神衛(wèi)生觀”》

35、世界充滿了流動，人類社會也是這樣，現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來，經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長遷徙歷史，而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流

動。從世界文明進(jìn)程來看，同樣是流動促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地，會與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形

態(tài)，但，結(jié)合得好就成為新的文明方式，如佛教從印度傳入中國后，受到中國固有傳統(tǒng)思想的改造和融合，經(jīng)1000多年形成了獨(dú)

具特質(zhì)的新體系，相反，結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．看待文化流動所帶來的價值

B．這種新文化形態(tài)也會有不同的命運(yùn)

C．文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>

D．文化流動在各地發(fā)揮的作用是不一樣的

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動”的話題，并闡述了“人類社會”的流動，接著引出“文化

流動”的話題，并表明文化傳播到世界各地時會與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好

時會產(chǎn)生新的文明方式，而結(jié)合得不好時就不會有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文，即文化的

流動可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式，帶來巨大影響，也可能對當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮?，即文化的流動發(fā)揮的作用大小不

一，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“看待······帶來的價值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動”會帶來價值，與后文有價值和幾乎沒有價值兩種情況銜接不當(dāng)，且文段強(qiáng)調(diào)在

不同地方會體現(xiàn)出不同的價值，該項(xiàng)并未體現(xiàn)，排除；

B項(xiàng)，結(jié)合前后文可知，文段的核心話題為“文化流動”，并非“新文化形態(tài)”，且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn)，而是發(fā)揮不

同的作用，排除；

C項(xiàng)，“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒埃c前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《文化流動與“一帶一路”建設(shè)》

36、①隨著元朝之后文人畫的興起，偏重于追求“形似”的人物畫遭遇冷落

②作為中國最早成熟的繪畫門類，人物畫在畫史發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置

③很多文人畫家開始寄情于山水、留連于花鳥

④于是，追求“得意忘形”的山水畫、花鳥畫成為文人們抒情達(dá)意、排解憂思的主要畫題

⑤早期的人物畫具有極強(qiáng)的功能性，大多帶有傳神寫照的要求、輔佐教化的意義、祭祀紀(jì)念的功能，偏重于繪畫的記錄性，講求人物造型

的準(zhǔn)確生動

⑥發(fā)展至唐代，人物畫逐漸分科，肖像、仕女、道釋、風(fēng)俗、歷史故事畫等成為專門之學(xué)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

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A．②⑥③⑤④①

B．⑤⑥③①④②

C．②⑤⑥①③④

D．⑤⑥①⑧④②

《正確答案》

C

《專家解析》

所有選項(xiàng)都是以②或⑤為首句，⑤句說明“人物畫的功能”，②句提出“人物畫”這一話題，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)該先講②句后講⑤

句，排除BD兩項(xiàng)。②句后而接的是⑤句或⑥句，⑤句提到“早期的人物畫”，⑥句提到“發(fā)展至唐代”，根據(jù)時間順序可知，先

有⑤句再有⑥句，排除A項(xiàng)。因此正確答案為C。

37、在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個關(guān)鍵性的發(fā)展，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無關(guān)?！獋€是邁克爾孫和莫雷在1887

年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是

有了相對論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計(jì)算機(jī)等，才得以存在。

因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。

這段文字意在說明（）。

A．科學(xué)原理不會隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新而發(fā)生改變

B．科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性，與其定律闡述的簡單性成反比

C．科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)

D．相對論與量子力學(xué)推動了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先指出19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)發(fā)展史上兩個關(guān)鍵性的發(fā)展看似神秘，與人們的日常生活無關(guān)，然后闡述了這兩個理論

對近代科技發(fā)展的巨大推動力量，最后總結(jié)“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。因此作者意

在說明科學(xué)原理與社會生活的關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

38、近日，一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常

不過的事情。批評者主要持兩個觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，

已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時候，一般人家也還會給父母、祖父母等磕

個頭，給逝去的先人磕個頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說明（）。

A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國保存

C．夏令營成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

D．人們對于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。

39、為了延續(xù)胡同的生機(jī)活力，北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，還大力發(fā)掘出一批的胡同文化，比如講述北

新橋信托商行年代故事的“北新典故”，展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝夕”等，展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊(yùn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鮮為人知

B．前所未有

C．口口相傳

D．寡見鮮聞

《正確答案》

A

第15頁2024年貴州黔南州事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年貴州黔南州事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號：61762280770e5c0491ffbd1d66bb9381

《專家解析》

橫線后搭配“胡同文化”，橫線后“比如”提示后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝

夕”以及橫線前的“發(fā)掘”可知，這些胡同文化大家并不是很了解，A項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道，符合文意，且與“胡同文

化”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“前所未有”指從來沒有發(fā)生過的，文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒有出現(xiàn)過，與文意不符，排

除；C項(xiàng)“口口相傳”意思是不著文字，口頭相傳，后文并未強(qiáng)調(diào)傳播方式，無法與后文形成對應(yīng)，排除；D項(xiàng)“寡見鮮聞”形容

學(xué)識淺薄，見聞不廣，知識貧乏，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《北京東城：以文化浸潤城市》

40、企業(yè)不能僅僅學(xué)習(xí)、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法，更要積極探索出一套的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果認(rèn)為依靠復(fù)制其他企業(yè)的成功做法就

能，卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問題，最終也是徒勞。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．行之有效萬事大吉

B．與時俱進(jìn)計(jì)日程功

C．獨(dú)樹一幟博采眾長

D．推陳出新一勞永逸

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“不能僅僅······更要”表示遞進(jìn)關(guān)系，故橫線處所填成語應(yīng)比“學(xué)習(xí)、模仿”的語義更進(jìn)一步，且根據(jù)“企業(yè)‘硬件’與文

化‘軟件’的兼容、匹配問題”可知，橫線處所填成語應(yīng)凸顯探索出一套能解決問題的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行

起來有成效，置于此處可體現(xiàn)能夠解決問題之意，可與后文形成對應(yīng)，符合文意，保留。B項(xiàng)“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展而

不斷發(fā)展、前進(jìn)，C項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，D項(xiàng)“推