15.《我與地壇》課件43張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

史鐵生我與地壇學(xué)習(xí)目標(biāo):1、賞析作者筆下地壇的美，學(xué)習(xí)文章描寫、抒情與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。2、梳理作者遭遇重大打擊后的心路歷程，學(xué)習(xí)作者面對(duì)充滿挫折人生的頑強(qiáng)精神。3、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，感受母親的愛(ài)和作者的悔。課前背誦《登高》預(yù)習(xí)《我與地壇》史鐵生（1951—2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。作者簡(jiǎn)介1951年，史鐵生在北京出生，少年時(shí)期的經(jīng)歷并不像路遙那樣凄慘。1969年，剛滿十八歲的史鐵生在北京火車站臺(tái)與親友告別，踏上了去黃土高坡當(dāng)知青的旅程。黃土高坡當(dāng)知青，想想都是極苦的，除了堅(jiān)強(qiáng)的意志還需要健康的身體，而史鐵生正好缺了后者。他因脊髓受損傷，經(jīng)常會(huì)腰腿酸痛。作為熱情的陜北農(nóng)民，他們心疼史鐵生，便給他安排了輕松些的活兒——放牛、喂牛。史鐵生很是感激，這并不是他不愿做勞累之事，而是心有余力不足。正如陜北人說(shuō)，放牛喂?？刹皇钦l(shuí)都能干的，牛是寶貝，需要技術(shù)含量的，有的人沒(méi)放幾天就把牛給餓瘦了。如此看來(lái)，史鐵生還是值得他們信賴的，畢竟他來(lái)的時(shí)候帶了一箱書，會(huì)針灸會(huì)吹口琴，寫的一手好隸書。只是這好心好意的安排，竟然改變了他的命運(yùn)。那時(shí)候的牛棚都是四面透風(fēng)，半夜起來(lái)喂草著實(shí)受罪，其他有些人經(jīng)常偷懶不起床，史鐵生則例外。事實(shí)證明，史鐵生隊(duì)里的牛養(yǎng)得最好最壯。只是突如其來(lái)的一場(chǎng)大雨，讓史鐵生全身濕透，隨后發(fā)燒引起腰椎裂柱病發(fā)作，疼痛難忍。母親得知后，把史鐵生接回北京治療，治療時(shí)長(zhǎng)一年半，最終宣告失敗，21歲，雙腿截肢，癱瘓，后半生只能依靠輪椅度過(guò)。晴天霹靂，正值青春年華，綻放光彩的他卻得到這樣一個(gè)噩耗。接受現(xiàn)實(shí)后，史鐵生在一家工廠做工，幾年后又查出腎病，最后只能回家養(yǎng)病，從此開(kāi)始了寫作生涯。有可能是迫于無(wú)奈，也可能是出于喜愛(ài)，他將所有精力放在了看書和寫作上，在痛苦和煎熬中，唯有在寫作時(shí)才感受到生活的希望。這是他能活下去的一個(gè)理由。然上天不公，1998年，天妒英才，已經(jīng)習(xí)慣了輪椅生活的史鐵生，又被檢查出尿毒癥，是由于長(zhǎng)期身體彎曲、尿液中的毒素不能及時(shí)排出所導(dǎo)致。

此后的史鐵生較前些年更加痛苦，每周3次透析，從此他不得不靠著血液透析才能維持生命。這要換作常人，早已對(duì)生活失去信心，然而從他的《病隙碎筆》里可以看出，他依然對(duì)生活充滿了憧憬，他對(duì)人生有了更深層次的感悟，就連莫言也稱他是一個(gè)杰出且偉大的作家。2010年12月31日凌晨3時(shí)46分，史鐵生在北京逝世，這一年他59歲。從21歲開(kāi)始坐輪椅，47歲患上尿毒癥，這悲慘的一生，并沒(méi)有讓他對(duì)生活失去信心，甚至在臨終前還決定將自己的遺體捐獻(xiàn)，靠意志支撐自己，這一幕至今讓國(guó)人淚目。周國(guó)平:他是中國(guó)最有靈魂的作家。莫言:我對(duì)史鐵生滿懷敬仰之情，因?yàn)樗坏?個(gè)杰出的作家，更是一個(gè)偉大的人。鐵凝:這是一個(gè)少用“偉大”一詞的時(shí)代，可是史鐵生完全當(dāng)?shù)闷稹皞ゴ蟆边@個(gè)詞。韓少功:史鐵生是一個(gè)生命的奇跡，在漫長(zhǎng)的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊;一座文學(xué)的高峰，其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度。2002年華語(yǔ)文學(xué)傳媒獎(jiǎng)對(duì)史鐵生的頒獎(jiǎng)詞史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

談及寫作對(duì)史鐵生的意義，很多年后他總結(jié)道：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o?！笔疯F生曾說(shuō)他其實(shí)未必適合當(dāng)作家，是命運(yùn)把他弄到這條路上來(lái)了。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，不由得四下里張望；走得怵目驚心，不由得向著不知所終的方向祈禱。寫作對(duì)史鐵生的意義寫作背景史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來(lái)到了地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時(shí)間永恒的力量，感受到歲月流逝的無(wú)情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭遇的無(wú)常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。地壇對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)，已不是一般的人文景觀，地壇成為他精神棲居的家園，他在其中感悟到支撐自己生命的人生哲學(xué)。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。關(guān)于地壇第一部分：我和地壇的關(guān)系自然之理、生死之思——景物中的哲思第二部分：我和母親的關(guān)系親情之念、生存之道——細(xì)節(jié)中的情味課文是節(jié)選，這篇散文分為兩部分，分別揭示了什么關(guān)系？整體感知第一部分【我與地壇】我與地壇一叩緣我與地壇之間有什么緣分?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句。第2段:地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。……這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。第3段:它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿?！鼮橐粋€(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。第4段:自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。第5段:我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近。這兩句有啥區(qū)別？我與地壇一叩緣①地壇離我家很近”:以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。②“我家離地壇很近”:以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。③前二十年，作者的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。20歲時(shí)突至的疾病使作者的人生道路急轉(zhuǎn)直下，作者為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，地壇已經(jīng)成為作者精神的家園，靈魂棲息的所在。④作者這樣寫二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了他的心路歷程。第1段：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。第3段：它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。第5段：兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……地壇被人遺棄荒蕪冷落失魂落魄、頹廢、迷惘我被社會(huì)遺棄同病相憐“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？說(shuō)一說(shuō)“我”與地壇的遭遇有何相似之處？我與地壇一叩緣為什么“自從那個(gè)下午我無(wú)意識(shí)中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”?作者看到了怎么樣的地壇，從文中找到一句總括的話？明確：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象?？山?jīng)過(guò)四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰;史鐵生在風(fēng)華正茂的20歲忽然殘廢了雙腿由健全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。只有在地壇滄桑、寧?kù)o的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到心靈的撫慰。

明確：作者對(duì)地壇總的感受：“園子荒蕪但并不衰敗?！蔽遗c地壇一叩緣我與地壇一悟景在園中景象的感召下，作者在地壇里思考著，那么他主要思考了哪些問(wèn)題?我該不該去死?我為什么要出生?我應(yīng)該怎樣活著?我與地壇一悟景作者在地壇里思考著這三個(gè)問(wèn)題，得出什么結(jié)論?我為什么要出生?我該不該去死?我為什么要活著?一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。（底段中間）無(wú)須思考第3段：四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。剝蝕了的琉璃淡褪了的朱紅坍圮了的高墻散落的雕欄玉砌蒼幽的古柏古舊滄桑破敗荒蕪冷落沉寂我與地壇一悟景我應(yīng)該怎樣活著?地壇是如何述說(shuō)的?啟示：地壇的滄桑變化，在等待“我”來(lái)臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，時(shí)間是如此地平等而無(wú)情以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽(yáng)，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。第5段：蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生機(jī)勃勃生生不息感悟生命，獲得啟示：園子雖然荒蕪，但不衰?。晃译m殘疾，卻不應(yīng)該頹廢。景物特點(diǎn)生命啟示蜂兒螞蟻瓢蟲(chóng)蟬蛻露水“穩(wěn)穩(wěn)地”（比喻）①“搖頭晃腦”“捋著觸須”②“轉(zhuǎn)身”“疾行”（擬人）先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”（擬人）“寂寞如一間空屋”（比喻）“摔開(kāi)萬(wàn)道金光”（夸張）生活得優(yōu)雅、淡定、從容。①生活得快樂(lè)、悠閑、自在；②說(shuō)明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)。按自己的方式，過(guò)自己想過(guò)的生活，無(wú)拘無(wú)束，自由，靠自己的量行動(dòng)來(lái)改變自己的生活軌跡。要獲得重生、新生，需要耐得住寂寞，必須像蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬。雖微小、短暫，但即使面臨死亡也精彩度過(guò)，而不是消極等死。小昆蟲(chóng)、草木生生不息向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案:雖然殘疾，卻不應(yīng)該頹廢，不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。第7段:譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏……落日依舊燦爛雨燕依然高歌孩子依然嬉戲古柏依然鎮(zhèn)靜暴雨依然灼烈，秋風(fēng)依然味道生命的永恒生活的信心作者描寫了這些獨(dú)特的景物，寫出了任何一種生命都按照自己生命的律動(dòng)，演繹著生命的精彩的哲理，使作者釋然和坦然，自己也要坦然面對(duì)命運(yùn)，精彩地活著。我應(yīng)該怎樣活？——怕是活多久就要想它多久我與地壇一悟景燦爛的落日、高歌的雨燕、鎮(zhèn)靜的古柏、清純的草木、坦然的落葉……最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨;所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

這是一段富有詩(shī)意的描述是作者心魂的歌舞，萬(wàn)物皆著我之色。寧?kù)o中完成了與地壇的對(duì)話，完成了對(duì)自己的再認(rèn)識(shí)，完成了對(duì)苦難的超越。----地壇，是作者悲苦命運(yùn)的烘托，是靈魂的皈依，是作者精神的家園。自然蘊(yùn)含的哲理啟迪著作者的生死之思，“沉靜、荒蕪、古舊、冷落，但不衰敗”的地壇賜予他生命的昭示:殘而不廢，執(zhí)著的活下去!文中的景物描寫有什么作用？（3、5、7段）③景物描寫本身，也是對(duì)“生命”及“世界”的解讀。地壇讓作者獲得新生。悟景①襯托作者的心境：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿活力、生氣。②為作者的思考提供一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。______________的我與______________的地壇____________的我與________________地壇走進(jìn)地壇親近地壇________的我與_________________的地壇殘廢廢棄、荒蕪冷落頹廢、迷惘荒蕪并不衰敗感悟地壇荒蕪但并不衰敗殘廢但并不頹廢悟景總結(jié)概括我與地壇的變化關(guān)于生命生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?！└?duì)杺€(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

——雪萊第二部分【我與母親】作者為什么說(shuō)自己給母親出了一個(gè)“難題”？母親是怎樣化解這個(gè)“難題”的？你覺(jué)得這是一位怎樣的母親？任務(wù)一：走近母親作者為什么說(shuō)自己給母親出了一個(gè)“難題”？“難題”是自己不為母親考慮，脾氣暴躁無(wú)常，常常獨(dú)自去地壇，也不與母親溝通，讓母親為自己的心理和安全擔(dān)憂。一走近母親二

意識(shí)到自己當(dāng)年只沉溺于癱瘓的痛苦中，忽視母親的關(guān)心，不顧及母親的感受，讓母親也承受著巨大的痛苦，如今回想起來(lái)感到愧疚。母親是如何化解這一難題的？每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院……”待她再次送我出門的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說(shuō)這挺好。”在那段日子里——那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過(guò)了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)：“你為我想想”。曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影……她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。場(chǎng)景行為心理形象門口送“我”家中等“我”園中找“我”想問(wèn)不敢問(wèn)、無(wú)言地準(zhǔn)備心神不定、坐臥難寧四處張望、悄悄轉(zhuǎn)身、緩緩離去擔(dān)心、無(wú)奈、包容、隱忍痛苦、驚恐驚慌、擔(dān)憂隱忍聰慧、寬容理解意志堅(jiān)忍體貼關(guān)懷、毫不張揚(yáng)的愛(ài)特點(diǎn)：母愛(ài)之深沉無(wú)私、真摯堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)手法：行動(dòng)描寫、心理描寫、“我”側(cè)面烘托身心俱苦，雙倍承受母親形象：請(qǐng)同學(xué)們找出第二部分表現(xiàn)母愛(ài)的語(yǔ)句、細(xì)節(jié)及個(gè)人感受和體會(huì)，并思考在你心中，這是一位怎樣的母親。是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚(yáng)愛(ài)的母親思考2：我對(duì)母親有著怎樣的情感變化？“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！保ǖ?0段第6行）“我想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了?！?/p>

（第15段后三行）不理解——理解——痛悔——懷念

地壇

母親荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)生命感悟看透了生死生存啟發(fā)理解了生命生命的兩個(gè)支點(diǎn)走出困境重塑自我自然精神家園精神支柱親情

有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)："沒(méi)想到這園子有這么大。"我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。38怎樣理解這句話？①車轍和腳印的交織，說(shuō)明作者的每一次精神跋涉都不是獨(dú)立完成的，都有母親的精神支持。②象征了地壇和母親的重合——地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛(ài)最深的地方。母親與地壇融為一體，一起融入了我的生命。“車轍”是作者在地壇里走過(guò)的路，也是作者心