城市規(guī)劃解讀規(guī)劃設(shè)計師必備的10大知識點(diǎn)

作為規(guī)劃設(shè)計師的你必須理解的10大都市規(guī)劃…作為規(guī)劃設(shè)計師的你必須理解的10大都市規(guī)劃…住區(qū)的宣言》,簡稱《二十一世紀(jì)人居議程》,其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了都市要以人為本(詳見：):1933年《雅典憲章》南亦功置吳良鏞(2023.9)提出都市的五大大綱(生市、小區(qū)、建筑)和一種原則(“以人為中心的生態(tài)環(huán)境”)。俞孔堅(2023.6)**的*hib*A#0方-a,按knEQ\*jc3\*hps11\o\al(\s\up5(18882828*8A08),88c48R8)EQ\*jc3\*hps11\o\al(\s\up5(的),*)EQ\*jc3\*hps11\o\al(\s\up5(責(zé)),m)EQ\*jc3\*hps21\o\al(\s\up2(900),黑*)#2880#8品的進(jìn)金的相展是備為上的文EQ\*jc3\*hps15\o\al(\s\up3(88),m)**8*上就時vun實(shí)文想的中據(jù)空化證，的自建是EQ\*jc3\*hps8\o\al(\s\up7(),2)EQ\*jc3\*hps8\o\al(\s\up7(),a)EQ\*jc3\*hps8\o\al(\s\up7(),E)俞孔堅田的藝術(shù)*利在國社新一(4)人類生態(tài)系統(tǒng)理論都市是都市范圍的，甚至是一種地區(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)的自然生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)合體，是人類對自然改造的人工生態(tài)系統(tǒng)。人類是該系統(tǒng)的主體，都市是人工環(huán)境(各類建筑物)和自然環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。都市生態(tài)系統(tǒng)的功能是生產(chǎn)(重要指商品生產(chǎn)和精神文明生產(chǎn))和消費(fèi)(原料、食物等),物質(zhì)和能量的輸入和輸出是守*伸擴(kuò)大，出現(xiàn)了住宅短缺、交通阻塞、環(huán)境質(zhì)量下降等狀況。從上世紀(jì)50年代整個拉丁美洲都市化的發(fā)展速度有增無已。為了合理地規(guī)劃新都市和改建舊都該理論是20世紀(jì)80年代提出來的。基于市郊不停擴(kuò)大、市區(qū)日趨瓦解X-城市主義建筑與美國城市11號里典·蓋綠象的稱成仁竹塞態(tài)評天鵝湖的天鵝湖的(9)Gardencity理論本書的影響下，在英國還建立了“GardenCityAssociation”,同步建立了國、德國、荷蘭、俄羅斯、波蘭、西班牙和美國也都出現(xiàn)了GardenCity。其重在該書中他描繪了一種既沒有貧民窟又同步具有市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村長處的城鎮(zhèn)(例如：就業(yè)機(jī)會，娛樂設(shè)施，高收入，優(yōu)美的風(fēng)景，新鮮的空氣，低廉的房租等等)。他用了一種“三磁體圖”來表述其觀點(diǎn)，提出了“人類該去往何處?”的問題。sPPk;Pf稱于居住系統(tǒng)和支持系統(tǒng)，第三層次相稱于人類系統(tǒng)和社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。都市的基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)以都市的三個層次構(gòu)造為根據(jù)，不過也應(yīng)按都市基礎(chǔ)設(shè)施的邏輯重新組合?，F(xiàn)代城市規(guī)劃實(shí)踐探索叢書現(xiàn)代城市規(guī)劃實(shí)踐探索叢書效率與活力AGGLDMERATIONANDAGGLDMERATIONANDDIEP南底大率5三所民視項(xiàng)劃驗(yàn)計子項(xiàng)目面項(xiàng)目一大型綜合購物中心與據(jù)市空問結(jié)構(gòu)演變?nèi)~票皮前清法之鋼醫(yī)林效難張袁作習(xí)以上理論都是從不一樣專業(yè)角度提出來的，均有其合理的一面。因此，現(xiàn)代的都市理論，要取上述各理論之所長、之關(guān)鍵內(nèi)容，在“宜人