2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

C．中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D．對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注，然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上

關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

2、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中，體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀念，而其中的則是

對(duì)“和”的追求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分列

B．統(tǒng)貫

C．包含

D．縱橫

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“和”的追求貫穿

始終之意，B項(xiàng)“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫，可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分列”指按照一項(xiàng)準(zhǔn)則分級(jí)或分類，與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)“包含”指里邊含有，無(wú)法體現(xiàn)“貫穿始終”之意，排除；

D項(xiàng)“縱橫”指豎橫交錯(cuò)或奔馳無(wú)阻，文段未體現(xiàn)“交錯(cuò)”之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)文藝評(píng)論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵：基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的

考察》

3、現(xiàn)今，網(wǎng)上購(gòu)書(shū)確實(shí)快捷、便利，而且有十分誘人的廉價(jià)活動(dòng)，以致網(wǎng)上書(shū)店人氣指數(shù)暴漲。相對(duì)于此，我們的實(shí)體書(shū)店，則面臨經(jīng)營(yíng)困

境。人力和租金的不斷上漲，給書(shū)店經(jīng)營(yíng)造成巨大壓力，但我們不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，

實(shí)體書(shū)店要實(shí)現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識(shí)到實(shí)體書(shū)店擁有網(wǎng)店無(wú)法相比的資源：可以制造夢(mèng)想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開(kāi)

架書(shū)，可以在書(shū)香世界悠哉流連消磨時(shí)光，還有意想不到的互動(dòng)沙龍、精彩講座。所以，好書(shū)店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．實(shí)體書(shū)店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營(yíng)困境

B．實(shí)體書(shū)店與網(wǎng)絡(luò)書(shū)店各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C．實(shí)體書(shū)店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)決定了其不會(huì)被市場(chǎng)淘汰

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D．實(shí)體書(shū)店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對(duì)網(wǎng)上書(shū)店對(duì)實(shí)體書(shū)店的沖擊問(wèn)題，進(jìn)行了具體論述，指出雖然實(shí)體書(shū)店面臨經(jīng)營(yíng)困境，但“不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)

店比”，而是“要意識(shí)到實(shí)體書(shū)店擁有網(wǎng)店無(wú)法相比的資源”；繼而展開(kāi)實(shí)體書(shū)店自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的論述，并以“所以”得出結(jié)果

——好書(shū)店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。即意在說(shuō)明要把實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)好，需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此D

項(xiàng)正確。

4、社會(huì)是企業(yè)家施展才華的舞臺(tái)。真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家，能真正得到社會(huì)認(rèn)可，是符合時(shí)代要求的企業(yè)

家。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．只有才才

B．只要就就

C．如果不僅還

D．因?yàn)樗跃?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文意可知，“真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任”是對(duì)社會(huì)有利的，是社會(huì)所希望看到的，那么滿足這個(gè)條件的企業(yè)家是

能夠“得到社會(huì)認(rèn)可”的，是“符合時(shí)代要求”的，故前后語(yǔ)句構(gòu)成必要條件關(guān)系。A項(xiàng)“只有······才······才”為必要條件關(guān)系標(biāo)志

詞，填入文段符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“只要······就”為充分不必要條件關(guān)系標(biāo)志詞，即條件一定能推出之后的結(jié)果，填入文段表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“如果”為假設(shè)關(guān)系標(biāo)志詞，根據(jù)文意可知，橫線處缺少必要條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，而非對(duì)企業(yè)家回報(bào)社會(huì)、履行責(zé)任進(jìn)行假

設(shè)，且“不僅······還”表示遞進(jìn)關(guān)系，而文段“得到社會(huì)認(rèn)可”和“符合時(shí)代要求的企業(yè)家”無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除；

D項(xiàng)，“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴睘橐蚬P(guān)系標(biāo)志詞，即原因?qū)е陆Y(jié)果，文段強(qiáng)調(diào)“真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任”是“得到社會(huì)認(rèn)

可”的條件，不構(gòu)成因果關(guān)系，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《弘揚(yáng)企業(yè)家精神，帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝困難》

5、沒(méi)有安全的國(guó)家環(huán)境，人們?cè)趺茨芤恍拿撠毠?jiān)并取得歷史性成就？沒(méi)有國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放

發(fā)展、共享發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展怎么會(huì)有源源不斷的活力和動(dòng)力？沒(méi)有維護(hù)國(guó)家安全的能力和信心，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，怎么能以

眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲？國(guó)家安全、社會(huì)安定、人心安穩(wěn)，不是從天上掉下來(lái)的，而是在發(fā)展實(shí)踐中用行動(dòng)維護(hù)而來(lái)的、捍衛(wèi)而得

的、奮戰(zhàn)而贏的。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐指南

B．社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的基本保障

C．事實(shí)告訴我們，沒(méi)有安全和穩(wěn)定，一切都無(wú)從談起

D．在發(fā)展實(shí)踐中，我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首先指出安全的國(guó)家環(huán)境對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的重要作用，接著指出國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，后文指

出維護(hù)國(guó)家安全對(duì)于戰(zhàn)勝疫情的重要作用，尾句通過(guò)“不是······而是”強(qiáng)調(diào)在發(fā)展實(shí)踐中要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)

安定、人心安穩(wěn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項(xiàng)“社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力”，均對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)反問(wèn)句，為

引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)“安全和穩(wěn)定”的重要性，而文段重在強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn)，故偏離

文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：守護(hù)國(guó)家安全，人人有份有責(zé)》

6、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇

花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來(lái)自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國(guó)和印

度，來(lái)自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來(lái)，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無(wú)足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無(wú)霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來(lái)自異域的東西

B．不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改

變，后文通過(guò)舉例西方世界以及中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒(méi)有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“獵奇心理”在文段中沒(méi)有提及，排除。B

項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒(méi)有改變基本文化而已，排除。C項(xiàng)，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。因此答案選D。

7、在時(shí)空關(guān)系上，攝影和舞蹈是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈中的舞者并非如攝影作品中所呈現(xiàn)的那樣，在空間中擺出某個(gè)單一、特定

的造型，。舞者根據(jù)舞蹈情節(jié)及個(gè)人情緒從空間中的一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)位置，而攝影能夠記錄的只是舞者舞動(dòng)的精彩瞬間，但

這個(gè)瞬間只是舞蹈在時(shí)空中的一個(gè)切片。舞蹈如同音樂(lè)一般，本身是一個(gè)綿延的過(guò)程；欣賞舞蹈如同欣賞交響樂(lè)，欣賞者面對(duì)的是完整的旋

律，而非其中的某個(gè)音符。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．而是全情投入到對(duì)舞蹈情感的詮釋之中

B．而是處于一種不斷運(yùn)動(dòng)的舞蹈過(guò)程之中

C．而是伴隨音樂(lè)的律動(dòng)做出特定舞蹈動(dòng)作

D．而是在動(dòng)與靜的交替中傳達(dá)舞蹈的神韻

《正確答案》

B

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《專家解析》

空在中間，需要聯(lián)系上下文。橫線前的句子由“并非”引導(dǎo)，故所填句子與“擺出某個(gè)單一、特定的造型”相反，強(qiáng)調(diào)舞者的動(dòng)作

不是特定的造型。且橫線后的句子說(shuō)明“舞者從一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)位置”，故所填句子應(yīng)該強(qiáng)調(diào)舞者“運(yùn)動(dòng)”的特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的是“情感”而非“運(yùn)動(dòng)”，排除；

C項(xiàng)，“特定舞蹈動(dòng)作”與橫線前的句子表述一致，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“運(yùn)動(dòng)”而非“動(dòng)靜交替”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從〈另一種舞蹈方式〉談攝影與舞蹈的關(guān)系：瞬間即是永恒》

8、理想是導(dǎo)航的羅盤(pán)，理想是不落的風(fēng)帆。個(gè)人沒(méi)有理想，便沒(méi)有明確的方向，也不會(huì)有高昂的斗志；社會(huì)沒(méi)有理想，便不知所進(jìn)，變成一盤(pán)

散沙。近代以來(lái)，積貧積弱、飽受欺凌的中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，重新走上復(fù)興之路，一個(gè)重要原因就在于其永不泯滅的復(fù)

興夢(mèng)想，以及對(duì)復(fù)興之路日趨深刻而明確的認(rèn)識(shí)與把握，一句話：______。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一句是（）。

A．個(gè)人應(yīng)該融入社會(huì)的洪流之中

B．她始終為美好的社會(huì)理想所感召、所引領(lǐng)

C．沒(méi)有復(fù)興就沒(méi)有新中國(guó)

D．有夢(mèng)想前途才一片光明

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段談的是中華民族走上復(fù)興之路的原因在于其有復(fù)興夢(mèng)想。B項(xiàng)正確，文段論述理想談到了個(gè)人理想和社會(huì)

理想，中華民族的理想側(cè)重于社會(huì)理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤，有夢(mèng)想前途才一片光明，文段中提到的是“復(fù)興夢(mèng)想”而不是“夢(mèng)想”。

9、傳播技術(shù)是把雙刃劍。如果說(shuō)真實(shí)信息的傳遞早已能做到______，不實(shí)信息特別是謠言的擴(kuò)散也______的便利。從這個(gè)意義出發(fā)，我們只

有用權(quán)威消息戰(zhàn)勝小道消息，謠言才會(huì)無(wú)處藏身，真實(shí)才能充盈每個(gè)人的生活空間。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)孔不入出人意料

B．暢通無(wú)阻左右逢源

C．無(wú)所不在始料未及

D．無(wú)遠(yuǎn)弗屆前所未有

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“真實(shí)信息”，并且由“謠言的擴(kuò)散也______的便利”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)該表示真實(shí)的

信息傳播便利。A項(xiàng)，“無(wú)孔不入”比喻做壞事時(shí)不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，為貶義詞，無(wú)法形容真實(shí)信息的傳遞，排除；BCD三

項(xiàng)，“暢通無(wú)阻”指流暢通達(dá)，沒(méi)有阻礙；“無(wú)所不在”指到處都有，到處都存在；“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”指不管多遠(yuǎn)的地方都能到達(dá)，三項(xiàng)

均符合文意。第二空，橫線處所填詞語(yǔ)需要搭配“便利”，并且對(duì)應(yīng)前文的“真實(shí)信息的傳遞早已……”，這就說(shuō)明謠言的擴(kuò)散也

是非常廣泛的。B項(xiàng)，“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，非常順利，主語(yǔ)一般為人，不能用來(lái)形容“謠言”，排除；C項(xiàng)，“始料未

及”指沒(méi)有想到的，意料之外的，與文意不符，排除；D項(xiàng)，“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，填入橫線中可以表示謠言的擴(kuò)

散也極為便利與廣泛的含義，符合文意。因此答案選D。

10、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺(jué)性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

11、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過(guò)歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以

深思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過(guò)程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力。

符合這段文字的內(nèi)容是（）。

A．懷舊是一種情感，具有一定的心理功效

B．對(duì)過(guò)去的事情的回憶是人的最基本的情感

C．懷舊的對(duì)象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D．懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知，懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

12、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展要求深入實(shí)施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)城鄉(xiāng)均

等。

對(duì)這段文字，以下理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．新型城鎮(zhèn)化要求實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化

B．農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重心在深化戶籍制度改革

C．公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等能極大提高農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)

D．協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)城鄉(xiāng)人民共同富裕

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化······加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”可知，文段僅表達(dá)“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，而

非“實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化”，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革”可知，文段僅論述新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”，并未提及“深化戶

籍制度改革”是“重心”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕”可知，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《協(xié)調(diào)發(fā)展：實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路》

13、“報(bào)得準(zhǔn)”是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力。天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高，防災(zāi)減災(zāi)才能，為有關(guān)部門(mén)正確決策提供科學(xué)客觀的支撐，應(yīng)急處置

才能有力有效。

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2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．有條不紊

B．有的放矢

C．全力以赴

D．萬(wàn)無(wú)一失

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“‘報(bào)得準(zhǔn)’是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力”可知，強(qiáng)調(diào)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高很重要，后文論證，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性高，讓防災(zāi)

減災(zāi)更精準(zhǔn)，所以橫線處需要體現(xiàn)精準(zhǔn)、有針對(duì)性，B項(xiàng)“有的放矢”指對(duì)準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確，符合文意，

當(dāng)選。A項(xiàng)“有條不紊”指有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂，文段并非強(qiáng)調(diào)防災(zāi)減災(zāi)的條理性，C項(xiàng)“全力以赴”指把全部力量投入

進(jìn)去，文段并非強(qiáng)調(diào)投入全部力量，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“萬(wàn)無(wú)一失”形容有絕對(duì)把握，絕不會(huì)出差錯(cuò)，表述過(guò)于絕對(duì)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《莊國(guó)泰：早預(yù)警早行動(dòng)筑牢氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線》

14、下列句子正確的排列順序是（）。

①無(wú)論從事什么職業(yè)，處于什么崗位

②思維能力在人的成功過(guò)程中起著舉足輕重的作用

③著名科學(xué)家霍金說(shuō)過(guò)：有一個(gè)聰明的大腦，你會(huì)比別人更接近成功

④沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，人類的任何發(fā)明創(chuàng)造都是根本不可能完成的

⑤都是快速走向成功的有利資本

⑥擁有較高的智商、活躍的思維

A．②①⑥⑤④③

B．②⑥①⑤③④

C．③②④①⑥⑤

D．③④⑥①⑤②

《正確答案》

C

《專家解析》

句③通過(guò)著名科學(xué)家霍金的話引出論點(diǎn)，后面應(yīng)接②，②與④都是談?wù)摗八季S”，聯(lián)系緊密，應(yīng)該相鄰。句①有關(guān)聯(lián)詞“無(wú)

論……”，后面應(yīng)加上條件及關(guān)聯(lián)詞“都……”，順序應(yīng)為①⑥⑤，因此正確順序是③②④①⑥⑤。

15、長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵沒(méi)有認(rèn)識(shí)，文物保護(hù)的理念相對(duì)落后。事實(shí)上，每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的

最高發(fā)展水平，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的容器，凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工

程技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn)，甚至代表了一個(gè)城市最基本的東西，見(jiàn)證著城市發(fā)展的歷史。

對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的是（）。

A．文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展

B．文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口

C．工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史

D．工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵漠視，工業(yè)文物保護(hù)理念的落后，接著具體論述了工業(yè)遺產(chǎn)所具有的價(jià)值，即工業(yè)遺產(chǎn)

實(shí)際上是一種具有文化價(jià)值的文物，因此D項(xiàng)正確。

16、英國(guó)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，咀嚼行為能激活口腔中一種名為T(mén)h17的免疫細(xì)胞，這種免疫細(xì)胞能抵御口腔常見(jiàn)的細(xì)菌和真菌感染。研究人員在實(shí)驗(yàn)

室中給小鼠喂食硬度較高的食物，增加它們進(jìn)食時(shí)的咀嚼次數(shù)，結(jié)果成功導(dǎo)致小鼠的Th17免疫細(xì)胞數(shù)量上升，證明了咀嚼行為激活相關(guān)免疫系

統(tǒng)的效果。與皮膚、腸道等部位的免疫細(xì)胞不同，口腔中的Th17免疫細(xì)胞的激活機(jī)制比較獨(dú)特，不是因出現(xiàn)細(xì)菌被激活，而是通過(guò)咀嚼行為被

激活，從而引發(fā)牙齦中的免疫反應(yīng)。

這段文字意在說(shuō)明：

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2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

A．Th17免疫細(xì)胞激活機(jī)制的獨(dú)特之處在于它是被咀嚼行為激活的

B．口腔中能抵御細(xì)菌和真菌感染的免疫細(xì)胞只能被咀嚼行為激活

C．咀嚼行為比細(xì)菌更能喚起牙齦的免疫反應(yīng)

D．適當(dāng)?shù)木捉佬袨橛兄谠鰪?qiáng)口腔的免疫力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹一項(xiàng)研究成果，咀嚼行為可以激活Th17免疫細(xì)胞，從而達(dá)到增強(qiáng)口腔免疫力、抵御口腔感染的目的。之后通

過(guò)“小鼠實(shí)驗(yàn)”進(jìn)一步證明了咀嚼可以激活相關(guān)免疫系統(tǒng)，引發(fā)免疫反應(yīng)。故文段為觀點(diǎn)解釋說(shuō)明結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在首句，強(qiáng)調(diào)咀

嚼行為能增強(qiáng)口腔免疫力，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“Th17免疫細(xì)胞”的獨(dú)特之處對(duì)應(yīng)尾句的表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“咀嚼行為可以增強(qiáng)口腔免疫力”，偏離中心，

排除；

B項(xiàng)，文中僅提到通過(guò)咀嚼可以激活“Th17免疫細(xì)胞”，“只能被咀嚼行為激活”表述過(guò)于絕對(duì)，文段未提及，排除；

C項(xiàng)，文段并未對(duì)比誰(shuí)更能激起牙齦的免疫反應(yīng)，故“更能喚起”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《細(xì)嚼慢咽有助增強(qiáng)口腔免疫力》

17、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．這次職代會(huì)僅以一票之差通過(guò)了實(shí)行崗位技能工資的方案，這件事表明還有不少人想吃大鍋飯

B．發(fā)放補(bǔ)助金的標(biāo)準(zhǔn)，最低100元，最高500元，大多數(shù)人將得到100元左右

C．望著他那因化療脫光了頭發(fā)，虛腫得變了形的臉龐，我的心不住地打顫

D．有的專家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在所能做到的是向傳統(tǒng)媒體爭(zhēng)取遠(yuǎn)距離受眾，向用戶提供交互式服務(wù)，滿足共性前

提下的個(gè)性要求

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“一票之差”和“通過(guò)”矛盾。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“最低100元”和“100元左右”自相矛盾。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“脫光了頭發(fā)”不能修飾“臉

龐”。因此答案選D。

18、2009年美國(guó)《福布斯》雜志推出全球“稅負(fù)痛苦指數(shù)”榜單，把中國(guó)排在第二位，使中國(guó)公眾關(guān)于稅負(fù)問(wèn)題的爭(zhēng)論升溫，近日人們重提這一

排名，稅負(fù)討論再掀高潮?！陡２妓埂冯s志推出的稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家內(nèi)沒(méi)有受到關(guān)注，在中國(guó)卻產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，確實(shí)值得思考。有必要

指出：稅負(fù)分析得出什么結(jié)論是次要的，首先是分析態(tài)度。如果先是在腦海里框定了結(jié)論，再?gòu)牟牧现姓乙罁?jù)、用適意的方法來(lái)論證，那么，

結(jié)論肯定是偏頗的。這種分析模式就是不公平的范式。由此出發(fā)考察情況，可說(shuō)《福布斯》的分析根本是不公平的。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。

A．稅負(fù)水平引起廣泛的社會(huì)關(guān)注

B．《福布斯》的稅負(fù)排行榜在中國(guó)引起轟動(dòng)，值得深思

C．《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗

D．先得出結(jié)論再尋找依據(jù)的分析模式是不公平的范式

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了事件的背景，《福布斯》“稅負(fù)痛苦指數(shù)”在中國(guó)引發(fā)熱議；接著指出《福布斯》稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家沒(méi)有

受到關(guān)注，但在中國(guó)卻引起轟動(dòng)，值得思考；然后指出如果先得出結(jié)論再尋找依據(jù)，那么結(jié)論肯定是偏頗的，這種分析模式

就是不公平的范式；最后得出結(jié)論，《福布斯》的分析是不公平的，即《福布斯》所得出的“中國(guó)稅負(fù)痛苦指數(shù)”排名全球第

二的結(jié)論是偏頗的。文段所針對(duì)的主要問(wèn)題就是《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗。因此C項(xiàng)正確。

19、行書(shū)一身兼眾體，包容天下字，行書(shū)處在楷、草之間，最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書(shū)寫(xiě)速度，行書(shū)既書(shū)寫(xiě)快，又看得懂，因而

大受歡迎。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．伸縮

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2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

B．改造

C．想象

D．創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段信息“行書(shū)處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書(shū)寫(xiě)速度，行書(shū)既書(shū)寫(xiě)快，又看得懂”，可知行書(shū)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是介于

楷書(shū)、草書(shū)之間進(jìn)行靈活調(diào)整，在二者之間找到了平衡點(diǎn)。A項(xiàng)“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。B

項(xiàng)“改造”指改變舊的，建立新的，文段并未產(chǎn)生新事物，排除；C項(xiàng)“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活

動(dòng)，D項(xiàng)“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，均體現(xiàn)不出行書(shū)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是介于楷書(shū)、草書(shū)這兩者之間的靈活調(diào)整，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《論字：行書(shū)最得意》

20、基礎(chǔ)教育是受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、輿論乃至學(xué)界深度影響的領(lǐng)域。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的邏輯鏈條，義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題，既

是一個(gè)客觀存在，在某種程度上也是一個(gè)被社會(huì)輿論“建構(gòu)”出來(lái)的主觀存在。不同家庭、學(xué)校和學(xué)生所感受的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與政策意圖治理的學(xué)業(yè)負(fù)

擔(dān)可能大相徑庭。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題的治理也受到教育內(nèi)外部多重因素的掣肘，具有極高的挑戰(zhàn)性。推動(dòng)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的公私合作而非對(duì)立，發(fā)揮

雙方的優(yōu)勢(shì)，對(duì)包括緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題在內(nèi)的諸多問(wèn)題均有意義。

對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題涉及到主客觀綜合因素

B．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯

C．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題受到社會(huì)各個(gè)層面的深度影響

D．緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題有助于推動(dòng)基礎(chǔ)教育發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的邏輯鏈條，義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題，既是一個(gè)客觀存在，在某種程度上也是一個(gè)

被社會(huì)輿論‘建構(gòu)’出來(lái)的主觀存在”可知，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題涉及主客觀綜合因素，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的邏輯鏈條，義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題，既是一個(gè)客觀存在，在某種程度上也是一個(gè)

被社會(huì)輿論‘建構(gòu)’出來(lái)的主觀存在”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題的治理也受到教育內(nèi)外部多重因素的掣肘，具有極高的挑戰(zhàn)性”可知，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題受到社會(huì)各個(gè)層

面的深度影響，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“推動(dòng)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的公私合作而非對(duì)立，發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)，對(duì)包括緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題在內(nèi)的諸多問(wèn)題均有意義”可

知，推動(dòng)基礎(chǔ)教育對(duì)于緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題有意義，因果倒置，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴|限制資本能解決“減負(fù)難”問(wèn)題嗎?——兼評(píng)<教育中的資本擴(kuò)張：危害與治理>》

21、作為一門(mén)美麗的學(xué)問(wèn)，宇宙微波背景輻射物理在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力。“天生麗質(zhì)難自棄”——作為未來(lái)幾十

年內(nèi)CMB研究的兩大主要科學(xué)目標(biāo)“原初引力波探測(cè)”和“CMB透鏡測(cè)量”，必定會(huì)再次用她純凈的美人們的心靈。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．震撼

B．滌蕩

C．震動(dòng)

D．激蕩

《正確答案》

A

編號(hào)：862ad0bef68f606ebb71f7ec1f1aee462024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)保科技有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

根據(jù)文段可知，文段將“宇宙微波背景輻射物理”擬人化，且根據(jù)“毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力”“天生麗質(zhì)難自棄”可知，

所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“宇宙微波背景輻射物理”的“美”對(duì)人們的心靈沖擊極大。A項(xiàng)“震撼”指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng)，符合文

意，當(dāng)選。B項(xiàng)“滌蕩”指洗滌、清除，即祛除不好的事物，與文意不符，排除；C項(xiàng)“震動(dòng)”指顫動(dòng)，或（重大的事情、消息

等）使人心不平靜，程度較輕，排除；D項(xiàng)“激蕩”指因受沖擊而動(dòng)蕩，文段并未體現(xiàn)出動(dòng)蕩之意，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《宇宙微波背景輻射：是天使還是魔鬼？》

22、中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于______，國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅______。2011年8月21日，中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍，鏗鏘玫瑰

再次______在球場(chǎng)上，國(guó)人不禁回想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低潮彈指之間怒放

B．低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放.

C．低迷曇花一現(xiàn)綻放

D．低落電光火石開(kāi)放

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，指中國(guó)女足狀態(tài)不佳，“低潮、低回、低落”都是用來(lái)形容個(gè)人的心情、情緒的。第二空，由“僅”及所給選項(xiàng)可知，詞

語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)人對(duì)女足關(guān)注的短暫。“彈指之間”“轉(zhuǎn)瞬之間”都是指時(shí)間短暫，不用來(lái)修飾“關(guān)注”?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”則是指事物或現(xiàn)

象持續(xù)的時(shí)間短?！半姽饣鹗北扔魇挛镛D(zhuǎn)瞬即逝?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”最為恰當(dāng)。第三空，“鏗鏘玫瑰”用“綻放”也合適。因此C項(xiàng)正確。

23、民族音樂(lè)被認(rèn)為是一種高雅藝術(shù)，但高雅并不等于。民族音樂(lè)來(lái)源于生活，是民眾最的東西，很容易產(chǎn)生共鳴。在各種音樂(lè)會(huì)

中，我們很注意觀眾的，看哪些作品被演奏出來(lái)的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向一個(gè)高潮。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．完美無(wú)缺親近體驗(yàn)

B．一枝獨(dú)秀欣賞情緒

C．曲高和寡熟悉反應(yīng)

D．陽(yáng)春白雪喜歡狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“民族音樂(lè)來(lái)源于生活”以及“很容易產(chǎn)生共鳴”可知，橫線處成語(yǔ)所在句子應(yīng)體現(xiàn)出民族音樂(lè)雖然高雅但不等

于不通俗之意，C項(xiàng)“曲高和寡”指曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少，比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少，D

項(xiàng)“陽(yáng)春白雪”指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“完美無(wú)缺”指完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)，B項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指在

同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“民族音樂(lè)來(lái)源于生活”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出民眾對(duì)民族音樂(lè)是熟知的，C項(xiàng)“熟悉”指知道得清楚，可以體

現(xiàn)出熟知之意，保留。D項(xiàng)“喜歡”指對(duì)人或事物有好感或感興趣，來(lái)源于生活的音樂(lè)并不一定都是民眾最喜歡的，不符合文

意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“觀眾”，且根據(jù)后文“看哪些作品被演奏出來(lái)的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向一個(gè)高潮”可知，橫線

處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出觀眾對(duì)于作品的不同感受，C項(xiàng)“反應(yīng)”指事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《高雅不等于“曲高和寡”》

24、候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中，最主要的威脅是棲息地退化與減少，比如水位劇烈波動(dòng)、濕地被圍墾成農(nóng)田，其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長(zhǎng)壽命

的水鳥(niǎo)都有適應(yīng)棲息地變化的能力，但如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)的適應(yīng)能力，同樣會(huì)對(duì)它們?cè)斐蓸O大威脅。為此，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制

度、保護(hù)和修復(fù)野生動(dòng)物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力于讓包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地得到有效保護(hù)。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．鳥(niǎo)類的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞

B．候鳥(niǎo)遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

編號(hào)：862ad0bef68f606ebb71f7ec1f1aee462024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)保科技有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

C．對(duì)野生動(dòng)物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無(wú)旁貸

D．我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了不懈努力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中最主要的和次要的威脅，并舉例說(shuō)明，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)，如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)

的適應(yīng)能力，會(huì)對(duì)水鳥(niǎo)造成極大威脅，最后給出對(duì)策，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制度、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力

于保護(hù)包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了諸多努力，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鳥(niǎo)類的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞”對(duì)應(yīng)原因分析，且“鳥(niǎo)類”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“多種安全威脅”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，且“候鳥(niǎo)”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)，“責(zé)無(wú)旁貸”多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，強(qiáng)調(diào)不能不承擔(dān)責(zé)任，而文段強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了

諸多努力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《遷徙的鳥(niǎo)，你要去哪里？（把自然講給你聽(tīng)）》

25、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界，揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系，珍藏著鮮為人知的記憶與智慧，是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映，是我們不容忽視

的一類獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是，如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里，或封存于書(shū)庫(kù)。近年來(lái)，“展覽”作為

收藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn)，以視覺(jué)化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn)，并未在深入解

讀文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮，導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻，展覽收效甚微，文

獻(xiàn)作為“物證”的利用效果。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)人問(wèn)津不見(jiàn)天日不盡人意

B．不見(jiàn)天日無(wú)人問(wèn)津稱心如意

C．暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意

D．置之不理暗無(wú)天日不遂人愿

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“文獻(xiàn)”，由橫線前“然而”可知，所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻

沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，B項(xiàng)“不見(jiàn)天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意，三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽

視之意，保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬，正確用法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，“或······或······”提示并列，所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近，應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意，A項(xiàng)“不見(jiàn)天日”指看不到一點(diǎn)

光明，B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種

主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和辦理，三項(xiàng)均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知，文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感

情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完全使人滿意，感情色彩偏消極，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“稱心如意”指適合心意，愿望能得到滿

足，C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意，均與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《周婧景：讓文獻(xiàn)“活”起來(lái)：文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開(kāi)發(fā)利用》

26、在下列各句中的橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①這里曾一度______泥石流，致使公路堵塞，橋梁沖垮，交通癱瘓。

②車爾尼雪夫斯基對(duì)托爾斯泰______表現(xiàn)人物心理變化的藝術(shù)特色極為稱道。

A．暴發(fā)擅長(zhǎng)

B．爆發(fā)擅長(zhǎng)

C．暴發(fā)善于

D．爆發(fā)善于

編號(hào)：862ad0bef68f606ebb71f7ec1f1aee462024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“泥石流”，“暴發(fā)”、“爆發(fā)”都有突然猛烈發(fā)作的意思，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而迅猛發(fā)生，“暴發(fā)”則多用

于山洪、大水或疾病等事物，泥石流不是因?yàn)楸óa(chǎn)生的，應(yīng)選“暴發(fā)”。第二空，由“稱道”可知，托爾斯泰在表現(xiàn)人物心理變

化的藝術(shù)特色方面十分出色，“善于”強(qiáng)調(diào)對(duì)某種事很會(huì)做，“擅長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)在某方面顯得才能突出，“擅長(zhǎng)”更能體現(xiàn)托爾斯泰的才

華，應(yīng)選“擅長(zhǎng)”。因此A項(xiàng)正確。

27、對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，投資一個(gè)項(xiàng)目和自己做一個(gè)項(xiàng)目很不一樣。投資是時(shí)間杠桿，在重要戰(zhàn)役、關(guān)鍵賽點(diǎn)來(lái)臨的時(shí)候，快速增加；投資

也是空間杠桿，讓企業(yè)有機(jī)會(huì)以“小資本”“大空間”，多點(diǎn)布局，靜待花開(kāi)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．儲(chǔ)備金開(kāi)拓

B．戰(zhàn)斗力試探

C．機(jī)動(dòng)性占領(lǐng)

D．常備軍創(chuàng)造

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“增加”，且根據(jù)“投資是時(shí)間杠桿，在重要戰(zhàn)役、關(guān)鍵賽點(diǎn)來(lái)臨的時(shí)候，快速增加······”可知，橫線所在句子表

達(dá)投資需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)輸送貨幣或?qū)嵨铮赃_(dá)到盈利的目的。B項(xiàng)“戰(zhàn)斗力”指作戰(zhàn)能力，置于此處可借指貨幣或?qū)嵨铮?/p>

符合文意，且可與“戰(zhàn)役、關(guān)鍵賽點(diǎn)”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，保留。A項(xiàng)“儲(chǔ)備金”指為減輕成本以及進(jìn)程風(fēng)險(xiǎn)而設(shè)立的準(zhǔn)備款項(xiàng)，而

文段中增加的貨幣并非為減輕成本或抵御進(jìn)程風(fēng)險(xiǎn)而準(zhǔn)備的資金，與文意不符，排除；C項(xiàng)“機(jī)動(dòng)性”指視情況做適宜的變動(dòng)的

性質(zhì)，與“增加”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“常備軍”指國(guó)家或政治集團(tuán)平時(shí)保持的現(xiàn)役正規(guī)軍隊(duì)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。B項(xiàng)“試探”指試著探索，填入文段表達(dá)企業(yè)通過(guò)給多個(gè)項(xiàng)目投入資金或?qū)嵨镆垣@取更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，符合

語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】鈦媒體APP《騰訊字節(jié)投資生變，互聯(lián)網(wǎng)失去接盤(pán)俠》

28、黨和國(guó)家高度重視推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。在城市發(fā)展規(guī)劃方面，一味追求成為特大城市，反而容易適得其反，給城市發(fā)展帶來(lái)重重困境。國(guó)外

的一些特大城市，比如墨西哥城、孟買(mǎi)、雅加達(dá)等，就是這方面的負(fù)面典型。相反，國(guó)外一些中小城市，比如溫哥華、日內(nèi)瓦、維也納等，以

其獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，深厚的人類文明精神積淀而世界知名，它們的文明程度、宜居程度、城市發(fā)展程度都非常高，是眾所公認(rèn)的精神家園

和幸福樂(lè)園。

這段文字意在說(shuō)明：

A．城市發(fā)展規(guī)劃應(yīng)擺脫一味追求特大城市的思路

B．城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標(biāo)

C．文明程度較高的城市就是發(fā)展規(guī)劃成功的城市

D．國(guó)外一些中小城市并不是靠城市人口規(guī)模知名

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出黨和國(guó)家高度重視推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，接著提出觀點(diǎn)，即城市發(fā)展規(guī)劃不應(yīng)一味追求特大城市，然后舉正反兩方

面的例子進(jìn)行了說(shuō)明，故文段重在強(qiáng)調(diào)在城市發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中不應(yīng)一味追求特大城市，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標(biāo)”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“文明程度”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，“國(guó)外一些中小城市”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

29、世博會(huì)有一句專屬名言：“一切始于世博會(huì)?！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì)催生和起步，小到電

燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂(lè)部、主題公園，都從世博會(huì)開(kāi)始走進(jìn)無(wú)數(shù)人的家庭，改變了無(wú)數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>

于世博會(huì)”，能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

編號(hào)：862ad0bef68f606ebb71f7ec1f1aee462024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

A．說(shuō)明世博會(huì)對(duì)人類文明進(jìn)步的推動(dòng)作用

B．介紹世博會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生的巨大影響

C．強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對(duì)品牌宣傳的重要意義

D．闡釋“一切始于世博會(huì)”的來(lái)歷和內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出“一切始于世博會(huì)”，接著進(jìn)一步闡明世博會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生的影響，最后引出結(jié)論，即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代

對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。

30、登陸火星并不是一件容易的事。地球和火星最近時(shí)，也有5600萬(wàn)千米的距離，是地球和月亮距離的140倍，想要靠火箭的動(dòng)力突破這一距

離，目前是不可能的。因此，需借助地球的公轉(zhuǎn)把探測(cè)器“甩”到火星，不過(guò)，需要合適的時(shí)機(jī)，這就是“發(fā)射窗口”。當(dāng)火星探測(cè)器到達(dá)遠(yuǎn)日點(diǎn)，

與火星軌道相切時(shí)，火星也正好運(yùn)行到那里，探測(cè)器才能與火星交會(huì)。在這個(gè)時(shí)間窗口發(fā)射火星探測(cè)器，不僅是最省能量的，探測(cè)器的有效載

荷也會(huì)相應(yīng)增多。這種特定的時(shí)機(jī)和位置每隔26個(gè)月才出現(xiàn)一次。

這段文字主要：

A．強(qiáng)調(diào)探測(cè)器登陸火星的技術(shù)難點(diǎn)

B．說(shuō)明探測(cè)器“發(fā)射窗口”稍縱即逝的特點(diǎn)

C．描述火星探測(cè)器的理想運(yùn)行軌跡

D．解釋要抓住窗口期發(fā)射火星探測(cè)器的原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出登陸火星不容易，接著進(jìn)行了原因的解釋，即距離較遠(yuǎn)，后文通過(guò)“因此”得出結(jié)論，又通過(guò)“不過(guò)”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)

調(diào)發(fā)射火星探測(cè)器需要合適的時(shí)機(jī)，即“發(fā)射窗口”，最后對(duì)在窗口期發(fā)射火星探測(cè)器進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，故文段重在強(qiáng)調(diào)為

什么要在窗口期發(fā)射火星探測(cè)器，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“技術(shù)難點(diǎn)”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未提及文段核心話題“窗口期”，排除；

B項(xiàng)，“稍縱即逝的特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未提及文段核心話題“窗口期”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們還有多久可以移民火星？》

31、談?wù)撊绾巍白x書(shū)”的書(shū)出彩的并不多，沒(méi)有絕大的眼光和細(xì)膩的心得，很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者，

可他也深知其中的陷阱，明白若擺出一副______的姿態(tài)，學(xué)生和讀者都不會(huì)______，徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．耳提面命買(mǎi)賬

B．趾高氣揚(yáng)認(rèn)同

C．苦口婆心理睬

D．誨人不倦接受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長(zhǎng)輩的姿態(tài)自居，否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了

一番‘勸學(xué)’的良名用心”?！岸崦婷庇糜陂L(zhǎng)輩對(duì)晚輩熱心懇切教導(dǎo)，符合文意。因此答案選A。

32、2020年快速崛起的在線教育行業(yè)在2021年伊始就再次。在去年的春晚舞臺(tái)上，各大在線教育機(jī)構(gòu)“八仙過(guò)海，各顯神通”，紛紛通

過(guò)知識(shí)福袋、免費(fèi)贈(zèng)課、抽獎(jiǎng)、搶紅包等多元化玩法與觀眾互動(dòng)，并借此植入品牌，一舉成為春晚贊助商主力，為新一年的用戶和流量爭(zhēng)奪

戰(zhàn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．粉墨登場(chǎng)排兵布陣

編號(hào)：862ad0bef68f606ebb71f7ec1f1aee462024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州嘉潤(rùn)綠騰環(huán)?？萍加邢薰菊衅腹P試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

B．嶄露頭角未雨綢繆

C．大放異彩跑馬圈地

D．獨(dú)占鰲頭養(yǎng)精蓄銳

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“在線教育”，并且根據(jù)橫線前“快速崛起”以及“再次”可知，橫線處需表達(dá)在線教育行業(yè)在2021年開(kāi)始又一次快速

發(fā)展之意。C項(xiàng)“大放異彩”形容有優(yōu)異的成績(jī)或是突出的成就，符合文意，保留。A項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)”比喻壞人經(jīng)過(guò)一番喬裝打扮

登上政治舞臺(tái)，含貶義，文段為描述客觀事實(shí)，并無(wú)貶義的感情色彩，排除；B項(xiàng)“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)，

在線教育行業(yè)在2020年已快速崛起，2021年是再次快速發(fā)展，而非剛剛顯露出才能與本領(lǐng)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“獨(dú)占鰲

頭”原指科舉時(shí)代中了狀元，現(xiàn)泛指占首位或第一名，文段并未體現(xiàn)出在線教育行業(yè)是第一名，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“跑馬圈地”指用強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)不屬于他們的土地，在文段中意為各大教育機(jī)構(gòu)之間共同搶占有限的市場(chǎng)資

源，爭(zhēng)奪用戶和流量，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《在線教育市場(chǎng)火爆5G將推動(dòng)行業(yè)從量變到質(zhì)變》

33、暖春三月，當(dāng)你在華南植物園的姜園中漫步時(shí)，會(huì)看到一種頭戴“高帽”的奇特植物，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，就像是翩翩起舞的“美少女”，甚是惹人

愛(ài)憐，“她”就是益智，屬于姜科，為多年生草本植物，高1~3m；莖叢生；總狀花序在花蕾時(shí)全部包藏于酷似“高帽”狀的總苞片中；花冠白色，

唇瓣粉白色，而中部具粉紅色脈紋。由于花果均有很高的觀賞性，益智是優(yōu)良園林觀賞植物。

這段文字介紹益智的：

A．植物種屬

B．觀賞價(jià)值

C．生長(zhǎng)習(xí)性

D．生存環(huán)境

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先把益智比喻成美少女，強(qiáng)調(diào)其外觀之美，緊接著從高度、花序、顏色等方面繼續(xù)介紹益智的外在形態(tài)，尾句進(jìn)行總

結(jié)，強(qiáng)調(diào)益智是優(yōu)良的觀賞植物，故文段重在說(shuō)明益智具有很高的觀賞性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)文段“益智屬于姜科”，表述片面，排除；

C項(xiàng)“生長(zhǎng)習(xí)性”和D項(xiàng)“生存環(huán)境”，文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《戴“帽子”的植物——益智》

34、他們講究亭臺(tái)軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹(shù)木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的

圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．映襯布局配合層次

B．配合布局層次映襯

C．層次布局映襯配合

D．布局配合映襯層次

《正確答案》

D

《專家解析》

第三空，“花草樹(shù)木”給人一種視覺(jué)上的色彩沖擊，各種顏色相互襯托輝映，因此“映襯”更貼合句意；第四空，“近景遠(yuǎn)景”體現(xiàn)

的是一種因遠(yuǎn)近距離、視角不同而形成的層次感，“層次”更能體現(xiàn)語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

35、中國(guó)歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無(wú)數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其日益專橫，只能導(dǎo)致萬(wàn)民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由

于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等

領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開(kāi)端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且

諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

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對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

B．剖析權(quán)力私有必然造成的社會(huì)危機(jī)，

C．評(píng)價(jià)李商隱等唐代詩(shī)人的創(chuàng)作成就

D．說(shuō)明詠史詩(shī)作誕生的社會(huì)政治背景

《正確答案》

D

《專家解析》

文段前半段使用了一系列關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，如“但是由于…所以只能”等來(lái)交代了囿于中國(guó)的王朝政治，哲學(xué)和歷史的深痛剖析僅能是

涵詠與喟嘆，接著通過(guò)“因此”引出文段結(jié)論，即出現(xiàn)了數(shù)量巨大的詠詩(shī)詩(shī)作。整個(gè)文段的主要內(nèi)容都是采交代詠史詩(shī)作何以

誕生的社會(huì)政治背景的。因此D項(xiàng)正確。

36、①每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，都會(huì)帶來(lái)一個(gè)巨大的創(chuàng)新。

②“中國(guó)制造”走向了世界，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一個(gè)持續(xù)高速的增長(zhǎng)。

③但是，在國(guó)際金融危機(jī)的情況下，中國(guó)的自主創(chuàng)新能力確實(shí)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

④中國(guó)不得不創(chuàng)新，如果不創(chuàng)斷的話，依然是中國(guó)制造。

⑤正是危機(jī)的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟(jì)的波瀾壯闊的發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新。

⑥因?yàn)槲C(jī)淘汰了很多落后的，再一次占領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)候必須是先進(jìn)的。

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．①⑥②③⑤④

B．②③⑤④①⑥

C．②③①⑥⑤④

D．③②④⑤①⑥

《正確答案》

C

《專家解析》

選項(xiàng)中作為首句的可能為①②③句，③句“但是”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)有前文與之對(duì)應(yīng)，不適合作為首句，排除D項(xiàng)。對(duì)比①②兩句，①

句表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)后會(huì)帶來(lái)創(chuàng)新，②句表明中國(guó)制造對(duì)世界的作用，而③句闡述了危機(jī)發(fā)生時(shí)的情況，故③句應(yīng)在①句前，排

除A項(xiàng)。對(duì)比BC兩項(xiàng)，區(qū)別在于③句后銜接的是⑤句還是①句，⑤句通過(guò)“正是”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了危機(jī)可以帶來(lái)創(chuàng)新，故①句應(yīng)在

⑤句前。因此答案選C。

37、如果世界上藝術(shù)精華，沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。在歐美，古建

實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之

風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生。

作者接下來(lái)最可能討論的是（）。

A．我國(guó)古建保護(hù)不足的后果

B．我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑

C．藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因

D．歐美國(guó)家怎樣保護(hù)古建筑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí)，最后提到歐美國(guó)家保護(hù)古物的覺(jué)悟，接下來(lái)的討論的應(yīng)該是歐美國(guó)家是如何加以保

護(hù)，因此D項(xiàng)正確。

38、每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于，長(zhǎng)于“取其

精華去其糟粕”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚(yáng)清

D．撥亂反正

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)“善于”、“精于”、“長(zhǎng)于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個(gè)方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、“歷史痼

疾”形成對(duì)應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，文中出現(xiàn)三個(gè)并列排比時(shí)，各自的語(yǔ)義基本不會(huì)重復(fù)。而A項(xiàng)“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)，保留精華，

與“取其精華去其糟粕”語(yǔ)義重復(fù)，排除。B項(xiàng)“棄舊圖新”指拋棄舊的，謀求新的，“優(yōu)秀品格”并非新事物，排除。C項(xiàng)“激濁揚(yáng)

清”比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的，用在此處表意恰當(dāng)，“清”、“濁”分別對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀品格”、“歷史痼疾”，當(dāng)選。D項(xiàng)“撥亂反正”指治

平亂世，恢復(fù)正常；現(xiàn)也指糾正錯(cuò)誤，整頓混亂局面，使之恢復(fù)正常，用在此處語(yǔ)義過(guò)重，且文段中無(wú)“整治混亂局面”的表

述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大國(guó)崛起需要什么樣的支撐？》

39、一切歷史都是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之外別無(wú)歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣，只在純粹的語(yǔ)言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實(shí)之外

并不是“非歷史”，現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說(shuō)先有歷史后有現(xiàn)實(shí)，而只能說(shuō)有歷史就有現(xiàn)實(shí)；既不能籠統(tǒng)地說(shuō)歷史先在于現(xiàn)實(shí)，也不

能抽象地說(shuō)歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。

下列說(shuō)法不符合文意的是（）。

A．歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中

B．沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有歷史

C．歷史與現(xiàn)實(shí)并無(wú)差別

D．“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“現(xiàn)實(shí)之外別無(wú)歷史”，即表明“歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中”且“沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有歷史”；接著指出“‘現(xiàn)實(shí)之外’……只在純粹

的語(yǔ)言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能”，表明“‘現(xiàn)實(shí)之外’并不存在”。C項(xiàng)，“歷史與現(xiàn)實(shí)并無(wú)差別”在文中并未提及，無(wú)從

得知。

40、鑒于國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)文化概念的意見(jiàn)很不一致，有人提出：文化也許天然是個(gè)模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個(gè)

清楚而________的定義，我們與其追求一個(gè)簡(jiǎn)單而________的定義，不如從集合的角度來(lái)確定一個(gè)有________的范圍。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．宏大獨(dú)特意義

B．全面精確彈性

C．寬泛唯一邏輯

D．完全嚴(yán)謹(jǐn)深度

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“定義”，A項(xiàng)“宏大”比喻事物的氣勢(shì)宏偉巨大，與“定義”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前文“文化也許天然是個(gè)模糊的概

念”可知，很難下一個(gè)清楚、明確、全面的定義，C項(xiàng)“寬泛”和文意相反，排除。

第三空，搭配“范圍”，D項(xiàng)“深度”指深淺的程度，而“范圍”指界限，與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“精確的定義”，符合文意且搭配合理。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺談文化的層次結(jié)構(gòu)及傳承演變——文化概念之我見(jiàn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列詩(shī)歌各表現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，按節(jié)日的先后，排序正確的是：

①未得渡清淺，相對(duì)遙相望

②昨日登高罷，今朝更舉觴

③海上生明月，天涯共此時(shí)

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④日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家

A．④①③②

B．④①②③

C．①④③②

D．①④②③

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①句出自唐代孟郊的《古意》，意為（牛郎和織女）不能渡過(guò)銀河（相會(huì)），只能遙遙地隔岸相望。表現(xiàn)的節(jié)日是農(nóng)歷7月7

日七夕節(jié)。

②句出自唐代李白的《九月十日即事》，意為昨天剛登完龍山，今天是小重陽(yáng)，又要舉杯宴飲。表現(xiàn)的節(jié)日是農(nóng)歷9月9日重

陽(yáng)節(jié)。

③句出自出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，意為茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。這首詩(shī)是望月懷思的

名篇，表現(xiàn)的節(jié)日是農(nóng)歷8月15日中秋節(jié)。

④句出自出自唐代韓翃的《寒食》，意為寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟

燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。表現(xiàn)的節(jié)日是寒食節(jié)，在清明節(jié)前一二日。

按照節(jié)日先后的排序?yàn)棰堍佗邰凇?/p>

故正確答案為A。

2、新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要

思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是（）的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)

晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

A．中國(guó)革命文化

B．中華文化和民族精神

C．中國(guó)革命精神

D．中華文化和中國(guó)精神

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨

人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣

的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)

近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼

承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集

體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指

南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗

爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)