2024年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題（一）語(yǔ)文參考答案

2024年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題（一）語(yǔ)文參考答案2024年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題（一）語(yǔ)文參考答案1．C2．B

3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“復(fù)現(xiàn)了唐代長(zhǎng)安人家的真實(shí)生活”表述有誤，從倒數(shù)第三段得知，“若想真實(shí)復(fù)現(xiàn)唐代長(zhǎng)安人家的煙火日常，我們還需借力考古發(fā)現(xiàn)”，可見(jiàn)“復(fù)現(xiàn)了”犯了已然未然的錯(cuò)誤。B.“絕不可能”，絕對(duì)化。由第二段“后人很難分辨漢代長(zhǎng)安、唐代長(zhǎng)安與宋元‘長(zhǎng)安’之間的區(qū)別”可知，是“很難”。D.“我們可以立足此時(shí)此地，從現(xiàn)狀倒推出一座城市最初的樣貌”缺少條件。第三段“理論上，我們可以立足此時(shí)此地，從現(xiàn)狀倒推出一座城市最初的樣貌”，前提條件是“理論上”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“從不同方面分說(shuō)，最后總結(jié)。采用了并列式的橫向結(jié)構(gòu)模式”錯(cuò)。本文開(kāi)篇由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映引出復(fù)現(xiàn)歷史文化名城的話題，然后提出歷史文化名城難以真正復(fù)原的觀點(diǎn)，接著論述在當(dāng)代復(fù)現(xiàn)歷史文化名城的多種途徑，最后闡釋在當(dāng)代復(fù)現(xiàn)（描畫(huà)）古城模樣意義和影響。行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，采用的是層層深入的縱向結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“以期在未來(lái)還原一個(gè)類似于‘長(zhǎng)安’的古代城市的真實(shí)原貌”錯(cuò)，文章最后一段，“立足當(dāng)下，回望歷史，為的是豐富今人對(duì)古代的認(rèn)識(shí)，更多維度地理解城市發(fā)展繁榮的規(guī)律，以期在傳承接續(xù)中創(chuàng)造更加可期的城市未來(lái)”，可見(jiàn)選項(xiàng)對(duì)描畫(huà)復(fù)原古城的目的意義解釋錯(cuò)誤。故選D。4．D5．A

6．①踐行大國(guó)擔(dān)當(dāng)：作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)遵守《倫敦傾廢公約》，合理處置核廢料。②考慮廢料特性：高放核廢料放射性極高，固化密封、深埋地下能有效地隔離和儲(chǔ)存。③保證安全可靠：深埋地下是目前最安全、最成熟的方法。能最大限度地避免地質(zhì)影響?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“比基尼環(huán)礁核污染就是一個(gè)典型例子”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“對(duì)于核廢料，有的從開(kāi)始就沒(méi)有認(rèn)真處理……往往前代人種下的苦果，要留給后代人去品嘗。著名的比基尼環(huán)礁就是一例”，可知，本段主要論述對(duì)于對(duì)于核廢料，最初沒(méi)有認(rèn)真處理，而給后代人留下禍患。故比基尼環(huán)礁例子是為了證明本段的觀點(diǎn)，而不是論證“被裝進(jìn)金屬桶沉入海底的核廢料仍有泄露和擴(kuò)散的可能”。B.“收效甚微”錯(cuò)，原文是“在公約通過(guò)之后，大多數(shù)負(fù)責(zé)任的國(guó)家堅(jiān)決遵守公約。此后雖然‘禁而不止’的事件偶有發(fā)生，會(huì)有極個(gè)別國(guó)家將核潛艇的核反應(yīng)堆廢物秘密投進(jìn)海洋，但總的來(lái)說(shuō)，明目張膽往海洋丟棄核廢料的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”，可見(jiàn)效果還是不錯(cuò)的。C.“馬紹爾群島……需采取鋪砂的措施處理”錯(cuò)。原文“就在其本土加利福尼亞的帕洛斯弗迪斯半島外，僅1947—1971年間美國(guó)就傾倒了超過(guò)100噸的DDT農(nóng)藥，導(dǎo)致該海域成為世界上DDT污染最大的海區(qū)。想要解決這一問(wèn)題，一種處理辦法是在被污染的海底上鋪砂”，可見(jiàn)需要采取鋪砂的措施處理的是美國(guó)的加利福尼亞的帕洛斯弗迪斯半島，選項(xiàng)張冠李戴。故選D。5．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“文章作者認(rèn)為，海洋有著無(wú)窮大的容量，因此是陸地廢棄物的天然歸宿”曲解文意。原文“自古以來(lái)，人們以為海洋有著無(wú)窮大的容量，因此認(rèn)為它是陸地廢棄物的天然歸宿”，說(shuō)的是人們的認(rèn)為，并非作者的看法；另外“但前提是不能夠傾倒污染海洋環(huán)境的放射性廢物”也概括不全，還有對(duì)核廢料應(yīng)該認(rèn)真處理等要求。故選A。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一第二段“1972年全球各國(guó)在倫敦召開(kāi)政府間會(huì)議并通過(guò)了《倫敦傾廢公約》，約定全面禁止放射性廢物投放海洋。在公約通過(guò)之后，大多數(shù)負(fù)責(zé)任的國(guó)家堅(jiān)決遵守公約”，可以概括出，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的國(guó)家，堅(jiān)決遵守公約，不將放射性廢物投放海洋，而是進(jìn)行地下深埋。根據(jù)材料二第二段“高放核廢料……的放射性極高，需要長(zhǎng)期隔離和儲(chǔ)存”“進(jìn)行玻璃固化后密封在隔離輻射的容器中，然后埋進(jìn)500到1000米深的地下處置庫(kù)內(nèi)，處于這一位置的地下處置庫(kù)在10萬(wàn)年以內(nèi)幾乎不會(huì)因?yàn)楦鞣N地質(zhì)條件而受到影響”，可以概括出，高放核廢料的放射性極高，根據(jù)其自身的特點(diǎn)，采用固化密封，深埋地下的方法，可以有效地隔離和儲(chǔ)存，能在10萬(wàn)年以內(nèi)幾乎不會(huì)受到影響。根據(jù)材料一第四段“‘入地’是……目前最安全和最成熟的方法，在地下挖掘500—1000米深的隧道來(lái)儲(chǔ)存高放射性廢棄物，估計(jì)能有幾十萬(wàn)年以上的穩(wěn)定性”，可以概括出，“入地”是目前最安全和最成熟的處理核廢料的方法，能最大限度地避免地質(zhì)影響。7．D8．①“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。②利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美的呼喚。③象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神，寄寓人們對(duì)和平與安寧的向往。

9．①使故事更加真實(shí)可信。通過(guò)寫(xiě)信向遠(yuǎn)方的朋友訴說(shuō)自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。②更好地刻畫(huà)人物，使其形象更豐滿。書(shū)信能直接描寫(xiě)主人公的內(nèi)心，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛(ài)憎之情和動(dòng)機(jī)。③加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書(shū)信便于自由切換各種場(chǎng)景，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)更加緊湊集中?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“情節(jié)由此逐步展開(kāi)”錯(cuò)誤，本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事；“互訴心曲”在文中體現(xiàn)也不明顯，應(yīng)該主要是“我”向敏傾訴。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。首先，“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，如文中寫(xiě)道“……這個(gè)人找到了，他每天早晚用自己的血來(lái)澆這棵草，救活了他的朋友”寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。其次，秦家鳳死后，利莎想要找到回魂草救活她，“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來(lái)培養(yǎng)它”“黎伯伯，你給我找一根還魂草來(lái)，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕”可見(jiàn)，利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美的呼喚。最后，“還魂草”象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神，如戰(zhàn)爭(zhēng)之下的利莎希望得到還魂草救活被日本侵略者殺害的秦家鳳，寄寓了人們對(duì)和平與安寧的向往。9．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。首先，小說(shuō)以書(shū)信的形式講故事，如“敏，五年了，我沒(méi)給你寫(xiě)過(guò)一個(gè)字”“敏，你的短箋我反復(fù)誦讀”等，使故事更加真實(shí)可信。通過(guò)寫(xiě)信向遠(yuǎn)方的朋友訴說(shuō)自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。其次，以書(shū)信的形式講故事，更好地刻畫(huà)人物，使其形象更豐滿。書(shū)信能直接描寫(xiě)主人公的內(nèi)心，如“敏，你該記得還魂草的故事……我們被感動(dòng)得許久說(shuō)不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記”“她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開(kāi)口了，我不能再寫(xiě)下去了”等，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛(ài)憎之情和動(dòng)機(jī)。最后，以書(shū)信的形式講故事，加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書(shū)信便于自由切換各種場(chǎng)景，如文中寫(xiě)道“回到家里，半睡半醒地躺了好一會(huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來(lái)”“昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來(lái)了”等，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)更加緊湊集中，更具藝術(shù)感染力。10．A11．B

12．C

13．（1）韓厥告訴趙朔趕緊逃跑，趙朔不肯，說(shuō)：“您一定不會(huì)讓趙氏斷絕祭祀，我死了將會(huì)沒(méi)有遺憾了?！保?）從前下宮發(fā)生的禍亂，是屠岸賈做的，他假傳君王的詔令，并且命令群臣，要不是這樣，誰(shuí)敢作亂？【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：到周天子時(shí)，都有美好的品德，往下傳到周幽王、周厲王時(shí)昏庸無(wú)邊，叔帶就離開(kāi)周朝來(lái)到晉國(guó)，侍奉先君晉文侯，一直到晉成公，趙家世世代代都為晉國(guó)建立功勞，不曾斷絕過(guò)祭祀?！坝忻鞯隆睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“下”是下句的狀語(yǔ)，不能與后面斷開(kāi)，排除BC；“事”是“先君文侯”的謂語(yǔ)，動(dòng)賓之間不能斷開(kāi)，排除D。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。名詞，家族；動(dòng)詞，族滅。句意：把他們的家族全部滅掉。/族滅秦國(guó)的是秦國(guó)自己。C.正確。希望、祈請(qǐng)；語(yǔ)氣助詞，用于句首，無(wú)實(shí)義。句意：希望您考慮一下這件事。/難道冉有說(shuō)的就不是治理國(guó)家的事嗎？D.正確。都是“全部、詳細(xì)”。句意：韓厥把實(shí)情全部稟告了他。/這個(gè)人為(他們)詳細(xì)的說(shuō)出自己所聽(tīng)到的事。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“就立即找韓厥詢問(wèn)趙氏孤兒之事”說(shuō)法不當(dāng)。晉景公是問(wèn)韓厥“大業(yè)之后不遂者為祟”是怎么回事，此時(shí)晉景公并不知道趙氏孤兒之事。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“趨亡”，趕緊逃跑；“絕”，使……斷絕；“恨”，遺憾。（2）“難”，動(dòng)亂；“矯”，假傳君王的詔令；“然”，這樣。參考譯文：晉國(guó)趙盾舉薦韓厥，晉國(guó)國(guó)君就讓韓厥做中軍尉；趙盾死了，他的兒子趙朔繼承父職為上卿。到了景公三年，趙朔擔(dān)任晉國(guó)將軍，娶晉成公的姐姐為夫人，大夫屠岸賈想要誅殺趙氏一家。屠岸賈最初就受到晉靈公的寵愛(ài)，到了晉景公的時(shí)候，屠岸賈就當(dāng)上了司寇，他想作亂，就借懲治謀殺晉靈公的兇手，來(lái)羅織趙盾的罪名，通告將領(lǐng)們說(shuō)：“趙穿殺害晉靈公，趙盾雖然不知道，但他仍是首犯。臣子刺殺國(guó)君，他的子孫卻在朝里當(dāng)官，憑什么能懲治罪犯，請(qǐng)求誅滅他們！”韓厥說(shuō)：“晉靈公遇害時(shí)，趙盾在外地，先君成公認(rèn)為他沒(méi)有罪，所以沒(méi)有誅殺他。如今諸位要誅殺他的后代，這是認(rèn)為先君的做法不對(duì)然后又胡亂誅殺，胡亂誅殺就叫亂臣賊子?！蓖腊顿Z不聽(tīng)韓厥的勸告。韓厥告訴趙朔趕緊逃跑，趙朔不肯，說(shuō)：“您一定不會(huì)讓趙氏斷絕祭祀，我死了也就沒(méi)有遺憾了?！表n厥答應(yīng)了他的要求，就借口有病不再出門(mén)。屠岸賈不向國(guó)君請(qǐng)示就擅自和眾將將趙氏圍在下官，殺了趙朔、趙括，把他們的家族全部滅掉。趙朔的妻子是成公的姐姐，懷有遺腹子，逃進(jìn)景公宮內(nèi)躲藏起來(lái)，后來(lái)生下一個(gè)男孩，還在哺乳時(shí)，趙朔生前門(mén)客程嬰抱著趙朔的兒子逃進(jìn)山中躲藏起來(lái)。過(guò)了十五年，晉景公病了，占卜的人說(shuō)：“大業(yè)的后人當(dāng)中，有冤情的人在作祟。”景公立即問(wèn)韓厥，韓厥知道趙氏孤兒活著，就說(shuō)：“大業(yè)的后人在晉國(guó)斷絕了祭祀的人，那不是趙氏嗎！自中衍以后的子孫都姓贏，中衍人面鳥(niǎo)嘴，投降并輔位殷帝太戊。到周天子時(shí)，都有美好的品德，往下傳到周幽王、周厲王時(shí)昏庸無(wú)邊，叔帶就離開(kāi)周朝來(lái)到晉國(guó)，侍奉先君晉文侯，一直到晉成公，趙家世世代代都為晉國(guó)建立功勞，不曾斷絕過(guò)祭祀?，F(xiàn)在到了國(guó)君您這一代，唯獨(dú)您誅滅了趙家的宗族，國(guó)人都哀憐他們，所以在占卜的龜策上表現(xiàn)出來(lái)，希望國(guó)君認(rèn)真考慮這件事?！本肮珕?wèn)道：“趙氏還有后代子孫嗎？”韓厥把實(shí)情全部稟告了他，于是景公就與韓厥商量要立趙氏孤兒，并召見(jiàn)趙氏孤兒，把他藏在宮里。將軍們進(jìn)宮問(wèn)候景公病情，景公依靠韓厥人多勢(shì)眾，威脅將軍們面見(jiàn)趙氏孤兒，孤兒名叫武。將軍們不得已，就說(shuō)：“從前下宮發(fā)生的禍亂，是屠岸賈做的，他假傳君王的詔令，并且命令群臣，要不是這樣，誰(shuí)敢作亂？若不是您生病，臣下們本來(lái)也要請(qǐng)求君主立趙氏的后代了，如今您已有命令，這正是臣子們的心愿?！庇谑蔷肮仝w武、程嬰一個(gè)一個(gè)拜見(jiàn)諸將軍，將軍們就反過(guò)來(lái)跟程嬰、趙武一道攻打屠岸賈，滅掉了他的家族。晉景公又賜給趙武跟從前一樣的田地采邑。14．D15．①理解：本之以興，出之以象，物象的產(chǎn)生不是詩(shī)人有意安排，而是一種自然的觸發(fā)。②分析：即景入詠，不拘奇擇異：首聯(lián)池塘、青蓮宇、林木、山泉皆為寺廟周邊之物，詩(shī)人如實(shí)寫(xiě)來(lái)，藏情于景，情景交融，語(yǔ)淡情不淡。即事抒情，不事雕飾：頸聯(lián)給友人行葬禮，探尋友人曾經(jīng)講經(jīng)的地方，本是平常事，卻自有一番憂心苦思在其中。即物會(huì)心，觸物傷人：青蓮宇、松塔、石筵、竹如意、草堂都是寺廟的平常之物，拈來(lái)全不費(fèi)心思，但極盡失友之哀傷?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“經(jīng)過(guò)”錯(cuò)，標(biāo)題中的“過(guò)”并非“經(jīng)過(guò)”，而是“拜訪”“悼念”之意。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌風(fēng)格及寫(xiě)作內(nèi)容和手法的能力。①理解：由題干對(duì)“興象”的解釋可知，“興”是詩(shī)人的情感、精神，“象”是詩(shī)歌選取的物象、意象。這首詩(shī)本之以興，出之以象，物象的產(chǎn)生不是詩(shī)人有意安排，而是一種自然的觸發(fā)。②分析：即景入詠，不拘奇擇異：首聯(lián)“池上青蓮宇，林間白馬泉”，寺坐落在池塘旁邊，屋舍倒影映在水中，寺院像是建在池上；近傍一片林木，白馬山的山泉潺潺流過(guò)。景色幽靜、優(yōu)美，乃佛寺理想的自然風(fēng)光。詩(shī)人選取的物象有池塘、青蓮宇、林木、山泉，皆為寺廟周邊之物，詩(shī)人如實(shí)寫(xiě)來(lái)。但詩(shī)人用了大量筆墨描寫(xiě)景空寺清幽的環(huán)境和景物，又并不是首單純的寫(xiě)景詩(shī)，因?yàn)椤扒嗌徲睢薄鞍遵R泉”均為友人所在之處，故也用來(lái)懷念逝去友人。作者的筆法妙就妙在，他把情感巧妙地穿插在了這些景物描寫(xiě)之中，使二者融為一體，也使語(yǔ)言清新自然而富有意趣。藏情于景，情景交融，語(yǔ)淡情不淡；即事抒情，不事雕飾：頸聯(lián)“既禮新松塔，還尋舊石筵”寫(xiě)詩(shī)人拜謁融公墓地，尋訪舊日融公講經(jīng)之處，給友人行葬禮，探尋友人曾經(jīng)講經(jīng)的地方，本是平常事，但從中我們可以感受到詩(shī)人的肅穆莊嚴(yán)的行動(dòng)和對(duì)友人逝去的誠(chéng)摯地哀傷，自有一番憂心苦思在其中；即物會(huì)心，觸物傷人：青蓮宇，友人所在的佛寺。新松塔，為融公葬處，周圍植以新松而故名。石筵，講經(jīng)之處。竹如意，又名爪杖，手所不能到處，用此可以搔抓如意，故名?！安萏谩蹦擞讶松熬铀Ｔ?shī)人選取的青蓮宇、松塔、石筵、竹如意、草堂都是寺廟的平常之物，拈來(lái)全不費(fèi)心思，但處處皆與友人相關(guān)，所選之物極盡失友之哀傷。16．我寄愁心與明月

隨風(fēng)直到夜郎西

明明如月

何時(shí)可掇

夢(mèng)入神山教神嫗

老魚(yú)跳波瘦蛟舞（人生如夢(mèng)，一尊還酹江月/柔情似水，佳期如夢(mèng)）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“郎”“掇”“嫗”“蛟”“尊”“酹”等。17．①不同凡響；②飽經(jīng)滄桑；③習(xí)以為常18．用了這么一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

19．①用三個(gè)不同的稱謂，可以讓語(yǔ)言更為活潑，避免了行文的呆板。②“蘇公”是作者對(duì)蘇軾的敬稱，體現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾的景仰和欽佩。③“蘇軾”及“他”是客觀指代，表明作者對(duì)蘇軾的遭遇進(jìn)行冷靜客觀的評(píng)價(jià)?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①由“驚人之筆”可知，這個(gè)結(jié)束語(yǔ)非常與眾不同，可填“不同凡響”。不同凡響：形容事物不平凡，很出色。②橫線后面有“遭遇”一詞，提醒此處應(yīng)該填形容詞性的成語(yǔ)，再結(jié)合蘇軾一生數(shù)次被貶，仕途坎坷，及后文“他一生長(zhǎng)期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛”，此處應(yīng)填“飽經(jīng)滄桑。飽經(jīng)滄桑：泛指世事的變化。經(jīng)歷過(guò)多次的世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。③由后文“不驚恐，不退縮，任其自然，坦然處之”可知橫線后面寫(xiě)蘇軾面對(duì)打擊和挫折的淡定態(tài)度，此處填“習(xí)以為?！被颉耙?jiàn)慣不驚”。習(xí)以為常：經(jīng)常去做或看到某種事情覺(jué)得平常。見(jiàn)慣不驚：意思是看慣了，就不覺(jué)得奇怪了。18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！罢l(shuí)怕一蓑煙雨任平生”是蘇軾《定風(fēng)波》中的句子，整個(gè)句子是直接引用，“一句”后應(yīng)該是冒號(hào)和前雙引號(hào)；引用的句子為設(shè)問(wèn)句，“誰(shuí)怕”后面應(yīng)是問(wèn)號(hào)，“一蓑煙雨任平生”后面先句號(hào)再后雙引號(hào)。故答案為：用了這么一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?9．本題考查學(xué)生分析稱謂變換的效果的能力。用三個(gè)不同的稱謂，從行文整體感受上看，可以避免行文的機(jī)械呆板；文段前面介紹了蘇軾一生的坎坷經(jīng)歷及蘇軾豁達(dá)、灑脫的人生態(tài)度之后，作者寫(xiě)到“只要想想蘇公……的遭遇，我們就能掂出這句話的份量”，“蘇公”是作者對(duì)蘇軾的敬稱，體現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾的景仰和欽佩。用“蘇軾”的稱謂，是作者在進(jìn)行客觀的敘述，如“蘇軾在《定風(fēng)波》上片結(jié)束時(shí)，用了這么一句”“蘇軾所經(jīng)受的政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨實(shí)在太多了”，這些都是客觀描述；后面用“他”也基本是用狀指，如“蘇軾所經(jīng)受的政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨實(shí)在太多了。他一生長(zhǎng)期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛”，這里的“他”承前指代蘇軾，第三人稱的表述顯得客觀冷靜，對(duì)蘇軾的遭遇進(jìn)行冷靜客觀的評(píng)價(jià)。20．究其真相，往往發(fā)現(xiàn)散文的名作，在這些功用之間，只是有所偏重，而非斷然可分。21．①其余似乎就是感性散文了。②也就是感性與知性的相濟(jì)。③則顯然是感性的?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：句式雜糅，“究其真相表明”是“究其真相”和“其真相表明”的雜糅，可刪掉“表明”；不合邏輯，“有所偏重”和“斷然可分”內(nèi)容對(duì)應(yīng)不當(dāng)，“斷然可分”應(yīng)為“非斷然可分”；兩句之間也不是遞進(jìn)關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且”應(yīng)改為“只是……而非”。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①這里在說(shuō)散文的分類，前面是第一類，后面沒(méi)有其他分類了，說(shuō)明其余的都是與知性散文相對(duì)的散文，由“知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人難忘”可提取出“感性”這個(gè)關(guān)鍵詞，可填：其余似乎就是感性散文了。②此處是以“人格”類比散文，人格“維持情理之間的某種平衡”，而后文“也因此，知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人難忘”，可見(jiàn)散文的平衡也就是感性和知性相互配合，可填：也就是感性與知性的相濟(jì)。③此處在評(píng)論，由曹丕的《典論·論文》，前面說(shuō)“那一段究竟算是知性還是感性，固難斷言”，而橫線前面“感慨多于析理”，可以判定為是感性的，用“則”與前面銜接，可填：則顯然是感性的。22．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式