天津市部分區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文

天津市部分區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分。全卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷（24分，每小題2分）一、（16分）閱讀下面的文字，完成1~3題。五四時(shí)代的徐悲鴻，其思想固然打上了痛批中國(guó)古老文化、崇拜西洋文化的時(shí)代烙印，（）。他將畢生心血貢獻(xiàn)給繪畫(huà)藝術(shù)，堅(jiān)持文化輸出、文化建設(shè)和文化保藏，不僅_________________地改良中國(guó)畫(huà)，而且進(jìn)行了中國(guó)畫(huà)的海外推廣。他于1939年到1941年間在南洋及印度多次舉辦畫(huà)展，賑災(zāi)義賣(mài)，毀家紓難，捐助抗戰(zhàn)。20世紀(jì)30年代，他被認(rèn)為是“在西方宣傳中國(guó)畫(huà)最重要的人物”，“他在1933年至1934年間在法國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)、意大利、蘇聯(lián)主辦了中國(guó)畫(huà)展”，他的畫(huà)展所到之處，_________________。他的畫(huà)展改寫(xiě)了中國(guó)文化在世界的弱勢(shì)狀態(tài)，他努力與西方藝術(shù)建立平等交流的對(duì)話關(guān)系。80余年過(guò)去了，當(dāng)年畫(huà)展的盛況留給后人的啟示良多。這樣的展覽當(dāng)然不是向西方獻(xiàn)上的“被看”的材料，而是儒雅端莊、美麗大方的中國(guó)藝術(shù)的馨香，是和西方藝術(shù)_________________的中國(guó)藝術(shù)的驕傲。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．開(kāi)天辟地萬(wàn)頭攢動(dòng)難分伯仲B．驚天動(dòng)地萬(wàn)人空巷相得益彰C．開(kāi)天辟地萬(wàn)人空巷難分伯仲D．驚天動(dòng)地萬(wàn)頭攢動(dòng)相得益彰2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．所以他在輸入、援引西方文化的同時(shí)，也在尋求民族文化強(qiáng)盛之根B．但他在援引、輸入西方文化的同時(shí)，也在尋求民族文化強(qiáng)盛之根C．但他在尋求民族文化強(qiáng)盛之根的同時(shí)，也在援引、輸入西方文化D．但他在輸入、援引西方文化的同時(shí)，也不忘尋求民族文化強(qiáng)盛之根3．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他將畢生心血貢獻(xiàn)給繪畫(huà)藝術(shù)，堅(jiān)持文化保藏、文化建設(shè)和文化輸出B．他將畢生心血貢獻(xiàn)給繪畫(huà)藝術(shù)，堅(jiān)持文化建設(shè)、文化輸出和文化保藏C．他將畢生心血奉獻(xiàn)給繪畫(huà)藝術(shù)，堅(jiān)持文化輸出、文化建設(shè)和文化保藏D．他將畢生心血奉獻(xiàn)給繪畫(huà)藝術(shù)，堅(jiān)持文化建設(shè)、文化保藏和文化輸出4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使后所作，又稱《后赤壁賦》。作者通過(guò)鋪陳、排比形成整飭之美，寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理完美融合。B．曹操《短歌行》質(zhì)樸剛健，運(yùn)用比興、化用典故等表達(dá)心志；陶淵明《歸園田居》平淡舒緩，善用白描，寥寥數(shù)筆勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活圖景。C．《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，既有對(duì)母親的懷念，又有對(duì)生命的思考。作者在清明如靜水般的行文里，表達(dá)了誠(chéng)摯的感情。D．郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，她以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。5．下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)解說(shuō)有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．戊申晦，五鼓：戊申晦，戊申日月底這一天?；蓿r(nóng)歷每月的最后一天；五鼓，五更。B．陶然亭：在北京城南，亭名出自唐白居易《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”。C．冠冕：很體面，有氣派。冕，指天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來(lái)專指帝王的禮帽。D．左遷：升官升職的委婉說(shuō)法。古代表示官職變動(dòng)的詞還有擢、謫、黜、拔等。6．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其聞道也固先乎吾聞：知道、懂得B．術(shù)業(yè)有專攻攻：學(xué)習(xí)、研究C．蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：火把D．舉酒屬客屬：勸請(qǐng)7．下列句子不含特殊句式的一句是（）A．月出于東山之上B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．蚓無(wú)爪牙之利D．大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面8．下列詞語(yǔ)中，字形、加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．坐落意氣相投強(qiáng)迫（qiáng）亙古（gèn）B．瞌絆滄海桑田著陸（zhuó）檄文（xí）C．熨帖心弛神往混合（hùn）毛坯（pī）D．嬉戲一瀉千里名媛（yuàn）橡檁（chuán）二、（8分）閱讀下面的文言材料，完成9~12題。李臺(tái)州傳【宋】楊萬(wàn)里李臺(tái)州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失，宗質(zhì)以父蔭，既長(zhǎng)，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質(zhì)曰：“吾求母，東南無(wú)之，必也蜀乎？”從之西，舟所經(jīng)過(guò)州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號(hào)呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之，乃飲泣強(qiáng)食，季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。至荊州，復(fù)然。日旦夕號(hào)呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X(qián)，何遽問(wèn)我姓名？我非乞人也?！弊谫|(zhì)起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢(qián)為阿婆壽?！眿嬒苍唬骸袄掀判债惿?，不可言?！弊谫|(zhì)力懇請(qǐng)，忽曰：“我姓展。”宗質(zhì)瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也?！眿嬙唬骸肮偃宋鹫`，吾兒有驗(yàn)，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質(zhì)拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數(shù)十百人，皆嘆息涕下。宗質(zhì)負(fù)其母以歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質(zhì)亦白首矣。宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅，時(shí)予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質(zhì)造朝，除知臺(tái)州。朝士云：“李臺(tái)州，曾覿姻家也，覿無(wú)子，子臺(tái)州之子?！庇枰灰?jiàn)不敢再也，亦未知其孝。后十七年，臺(tái)州既沒(méi)，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺(tái)州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_(tái)州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞?wù)弑仄?。人誰(shuí)無(wú)母？有母誰(shuí)無(wú)是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛(ài)者獨(dú)何心歟？9．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．生宗質(zhì)而罹靖康之亂罹：遭遇B．愿霽怒霽：停止C．除知臺(tái)州除：授予官職D．感而為之傳傳：傳頌10．文末畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟B．彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟C．彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟D．彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟11．以下六句話分編為四組，全都直接表現(xiàn)出李臺(tái)州“至孝”的一組是（）①既長(zhǎng)，仕所至必求母②舟所經(jīng)過(guò)州，若縣若村市，必登岸，迫其地大聲號(hào)呼③某倒囊錢(qián)為阿婆壽④右袒示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年⑥覿無(wú)子，子臺(tái)州之子A．①③④B．①②⑤C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑥12．下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名，但直到李臺(tái)州去世之后，才寫(xiě)作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。B．李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散，長(zhǎng)大后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。C．為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道，規(guī)勸世風(fēng)之意。D．文章記李臺(tái)州事跡，以尋母、認(rèn)母，侍母為線索，集中筆墨描寫(xiě)認(rèn)母場(chǎng)景，詳略得當(dāng)，主次分明。第Ⅱ卷（96分）三、（20分）13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。（4分）（2）君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）（3分）14．閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。（7分）歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披③草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。【注】①人事：指與人交接來(lái)往。②鞅：馬駕車(chē)時(shí)頸上的皮帶。這句是說(shuō)居處僻陋，車(chē)馬稀少。③披：撥開(kāi)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“野外罕人事”與“戶庭無(wú)塵雜”一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫(xiě)出了作者擺脫世俗束縛后的輕松愉悅。B．“墟曲”寫(xiě)出了戰(zhàn)亂過(guò)后到處都是廢墟的景象，作者只能撥開(kāi)荒蕪的草，和村子里的鄉(xiāng)鄰來(lái)往，生活很艱辛。C．詩(shī)歌寫(xiě)作者與鄉(xiāng)鄰相見(jiàn)，談話的主要內(nèi)容是田園桑麻的長(zhǎng)勢(shì)，表現(xiàn)出作者與鄉(xiāng)鄰友好、淳樸的關(guān)系。D．作者用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片段，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜。（2）請(qǐng)分別概括《歸園田居（其一）》與本詩(shī)所抒發(fā)的情感。（4分）15．在橫線上填寫(xiě)作品原句。（6分）古詩(shī)文中，與酒有關(guān)的句子不勝枚舉。曹操在《短歌行》中寫(xiě)到，“①_________________，憂思難忘。何以解憂？②_________________”；杜甫在《登高》中通過(guò)“③_________________，④_________________”，表達(dá)因病斷酒后，悲愁難以排遣的苦恨；無(wú)獨(dú)有偶，蘇軾也在赤壁多次借酒抒懷，例如，“人生如夢(mèng)，⑤_________________”，“駕一葉之扁舟，⑥_________________”。四、（16分）閱讀下面的文字，完成16~19題。潯陽(yáng)江頭那一夜林那北入秋了，暮色當(dāng)頭，晚風(fēng)在馬車(chē)卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車(chē)內(nèi)男人之前早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同?，F(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫湓浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。這是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他還在宮中，圍繞著太子，悠哉地當(dāng)著左贊善大夫。此時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事四起，朝廷平藩討叛讓地方勢(shì)力極為不滿，便派刺客入京當(dāng)街殺了宰相武元衡。依唐制，東宮官員不得參諫朝政，但他還是奮筆疾書(shū)，要求緝拿兇手，雪恥立威?？墒撬麉s“越職言事”了，被扣上一個(gè)罪名趕出宮門(mén)，趕往千里迢迢的江州。真是無(wú)妄之災(zāi)。之前他詩(shī)名鼎盛，也自覺(jué)才情彌天，便話鋒犀利，針對(duì)時(shí)弊常出言不遜，其實(shí)不過(guò)是“濟(jì)天下”的一腔熱血，也以為是忠諫護(hù)君，不料卻早已讓朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，無(wú)非借一把刀砍過(guò)來(lái)而已。貶，這個(gè)詞殺傷力太大了，把他內(nèi)心捅得千瘡百孔倒不在話下，關(guān)鍵是外界投來(lái)的冷漠與鄙夷的目光，炎涼的世態(tài)更讓他萬(wàn)箭穿心。他立即孤身離京，接著與家人匯合再向南?！皹?shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時(shí)寫(xiě)下的。放平心態(tài)，這里其實(shí)也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實(shí)油光。這座別名又叫“潯陽(yáng)”的小城，其實(shí)也不失為一塊讓智者和仁者皆能樂(lè)享的寶地啊。何況還有酒有詩(shī)有朋友，更有那么多令他一贊三嘆的美景。且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗佇立的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)；長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧?！皬拇巳f(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”，在香爐峰北面、遺愛(ài)寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場(chǎng)。甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的鹽屋當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》嗎？他最好的朋友是遠(yuǎn)在巴蜀的元稹，就是那個(gè)用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”詩(shī)句悼念妻子、用傳奇故事《鶯鶯傳》描述風(fēng)流才子張生對(duì)崔鶯鶯姑娘始亂終棄悲劇的元稹。作為同科進(jìn)士，他們性情相似，才情相當(dāng)，竟也同因不畏強(qiáng)權(quán)、恃才放曠而前后腳遭遇貶斥——他到江州做司馬，元稹則到西南的通州，最初做的也是司馬。相見(jiàn)難，相思苦，只能互寄詩(shī)慰藉，唱和不斷，其數(shù)量和質(zhì)量都蔚為壯觀。世象污濁，前程黯淡，生命間的情誼此時(shí)如此珍貴，它是一簇光，溫暖并照亮了彼此。所以他連夜趕到長(zhǎng)江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲(chóng)般孱弱地跳動(dòng)。青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己身世和當(dāng)下朝政時(shí)的涼意。友人船正待發(fā)，他急步前迎，一懷愁緒還須靠酒打發(fā)，便相對(duì)而坐，把盞話別。接下去發(fā)生的，都寫(xiě)在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。從長(zhǎng)安城流落到此的舊女伶。大珠小珠落玉盤(pán)般的弦音……絲樂(lè)如夢(mèng)，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已?！皾￡?yáng)江頭夜送客”，《琵琶行》的首句，就時(shí)間、地點(diǎn)、人物一并俱全，朝朝代代無(wú)數(shù)人張口一吟，就宛若置身唐元和十一年那個(gè)夜晚的潯陽(yáng)江畔，為秋月所照，見(jiàn)到猶抱琵琶半遮面的女子，聽(tīng)到天籟般的琵琶琴聲。當(dāng)初被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，白居易內(nèi)心一定沮喪、忿恨、恐懼相織，如果可以選擇，他想必舍不下天子腳下的富麗繁華。一去千里，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，竟也給了他另一個(gè)意想不到的饋贈(zèng)。江水，秋月，歌女，曲樂(lè)，一場(chǎng)突如其來(lái)的邂逅，剎時(shí)把他磅礴才華撞擊出奪目的火花。一首不朽的千古絕唱，于是在那個(gè)夢(mèng)一'般的南方夜晚徐徐鋪陳，應(yīng)和著天上的星辰，在人間永遠(yuǎn)閃亮。（選自《文匯報(bào)》，有刪減）16．下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．湓（pén）浦口緝（jí）拿藩（fān）鎮(zhèn)割據(jù)B．佇（chù）立慰藉（jiè）千瘡（chuāng）百孔C．孱（càn）弱忿（fèn）恨才情彌（mí）天D．女伶（líng）邂（xiè）逅磅（páng）礴才華17．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文可以說(shuō)是一篇文化散文，以“潯陽(yáng)江頭那一夜”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)為抓手，重現(xiàn)了《琵琶行》問(wèn)世的那一夜詩(shī)人白居易的整個(gè)心路歷程。B．開(kāi)篇寫(xiě)潯陽(yáng)的秋風(fēng)，突出與長(zhǎng)安的不同，正是“那一夜”“楓葉荻花秋瑟瑟”的表現(xiàn)；繼而寫(xiě)湓浦口，正是“潯陽(yáng)江頭夜送客”的地點(diǎn)：之后，寫(xiě)白居易的才名、獲罪、被貶、南遷……C．文章運(yùn)用第三人稱，可以深入白居易的內(nèi)心，將其被貶前后的心路歷程更好地呈現(xiàn)在讀者面前，突出其形象。D．文章運(yùn)用倒敘的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，突出了其正直敢言的性格。18．文中多處引用白居易的詩(shī)句，請(qǐng)選擇兩處作簡(jiǎn)要賞析。（4分）19．文中關(guān)于元稹的一段敘述，能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）五、（10分）20．閱讀下面的文字，按要求作答。（6分）在“我的家鄉(xiāng)”主題班會(huì)上，主持人請(qǐng)你介紹故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)或一處名勝或能體現(xiàn)家鄉(xiāng)文化的習(xí)俗等，以此宣傳你的家鄉(xiāng)。請(qǐng)你按主持人的要求寫(xiě)一段文字宣傳自己的家鄉(xiāng)。要求：所寫(xiě)內(nèi)容有代表性，120字左右。21．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟人’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)”，鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度。請(qǐng)你根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》相關(guān)內(nèi)容以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，寫(xiě)出對(duì)“熟人社會(huì)”的思考。要求：觀點(diǎn)明確，思路清晰，層次分明，不少于80字。（4分）六、（50分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）泰戈?duì)栐凇队蒙绊懮芬辉?shī)中寫(xiě)道：把自己活成一道光/因?yàn)槟悴恢?誰(shuí)會(huì)借著你的光/走出了黑暗。在學(xué)過(guò)的課文里，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人把自己活成一道光。請(qǐng)以“把自己活成一道光”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。天津市部分區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)高一語(yǔ)文參考答案第Ⅰ卷（24分，每小題2分）一、1．C（開(kāi)天辟地：神話中說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后才有世界，后來(lái)用“開(kāi)天辟地”指宇宙開(kāi)始或有史以來(lái)，句中取“有史以來(lái)”之意。驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮或形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)填“開(kāi)天辟地”。萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)觀看或參加某些大的活動(dòng)等，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。萬(wàn)頭攢動(dòng)：形容許多人聚集在一起。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)填“萬(wàn)人空巷”。難分伯仲：比喻人或事物不相上下。相得益彰：兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)填“難分伯仲”。）2．B（根據(jù)前后文的語(yǔ)句“其思想固然打上了痛批中國(guó)古老文化、崇拜西洋文化的時(shí)代烙印”“不僅改良中國(guó)畫(huà)，而且進(jìn)行了中國(guó)畫(huà)的海外推廣”前后應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“但是”，排除A項(xiàng)，再根據(jù)前面“崇拜西洋文化的時(shí)代烙印”和后文“堅(jiān)持文化輸出”可知應(yīng)該選擇“他在援引、輸入西方文化的同時(shí)，也在尋求民族文化強(qiáng)盛之根”是前后的陳述對(duì)象一致。故選B）3．D（題中句子主要考查并列成分之間的邏輯順序“堅(jiān)持文化建設(shè)、文化保藏和文化輸出”，應(yīng)該是建設(shè)——保藏——輸出）4．A（又稱《后赤壁賦》錯(cuò)，應(yīng)為《前赤壁賦》）5．D（左遷是貶官、降職的委婉說(shuō)法）6．C（燭：照）7．D（A．狀語(yǔ)后置B．判斷句C．定語(yǔ)后置）8．D（A．“強(qiáng)迫”的“強(qiáng)”應(yīng)讀作“qiǎng”B．“瞌絆”應(yīng)為“磕絆”；C．“心弛神往”的“弛”應(yīng)寫(xiě)作“馳”）二、9．D（，做傳）10．C11．B（③句意思是“我愿意傾囊為阿婆饋贈(zèng)財(cái)物”，結(jié)合上下文可知，此時(shí)他還不知道阿婆就是自己的母親，他這樣說(shuō)表明他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人的人，不能反映“至孝”；⑥句意思是“曾覿沒(méi)有兒子，把臺(tái)州的兒子當(dāng)作自己的兒子”，與李臺(tái)州“至孝”無(wú)關(guān)。）12．A（“作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名”錯(cuò)誤。由原文“予一見(jiàn)不敢再也，亦未知其孝”可知，我見(jiàn)了一次不敢見(jiàn)第二次，也不曾知道他的孝順。由此可知，并不是作者“素來(lái)”仰慕李臺(tái)州至孝之名。）第Ⅱ卷（96分）三、13．（1）（4分）季思任期已滿，向東而下，所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣，始終沒(méi)有找到。（“秩滿”，任期已滿；“東”，名詞作狀語(yǔ)，向東；“所經(jīng)”，所字結(jié)構(gòu)，所經(jīng)過(guò)的地方；“竟”，最終、始終。）（2）（3分）有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人天性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。（“生”、“善”、“假”各1分。）參考譯文：李臺(tái)州名宗質(zhì)，字某，北方人，不知道是哪個(gè)郡邑的。母親姓展，是妾，生下宗質(zhì)后遭遇靖康年間的動(dòng)亂，母子失散了。宗質(zhì)憑著父親的官職得到蔭賞。長(zhǎng)大以后，到達(dá)做官的所在必定到處尋找母親，沒(méi)有找到。姻親司馬季思到蜀地去做官，宗質(zhì)說(shuō)：“我尋找母親，東南地區(qū)沒(méi)找到，一定在蜀地吧？”于是跟隨他到西部去，乘船經(jīng)過(guò)各個(gè)州，像是縣或者是村市，一定登上岸邊，走遍這個(gè)地方大聲呼叫，喊道：展婆，展婆，到了傍晚，才哭著回去，不吃飯，司馬家的人很同情他，一定多方寬慰告誡他，他才一邊哭著一邊勉強(qiáng)吃點(diǎn)東西。等到季思任職期滿，向東而下，所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣，始終沒(méi)有找到。到了荊州，仍然這樣。每天早晚號(hào)叫呼喊，咽喉疼痛，身體疲憊，在茶樓稍事休息，流淚。坐了一會(huì)兒，一個(gè)討飯的老婦人來(lái)到他的面前，作揖說(shuō)：“官人給我一文兩文錢(qián)吧?！弊谫|(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下，用主客之禮待她。喝完茶以后，詢問(wèn)老人的家鄉(xiāng)姓氏。老婦人勃然大怒說(shuō)：“官人能給我多少錢(qián)，為何猛然問(wèn)我姓名？我不是要飯的?！弊谫|(zhì)更加恭敬，道歉說(shuō)：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生氣，試著說(shuō)一說(shuō)，又有什么害處呢？如果或許是鄉(xiāng)鄰或親族，我愿意傾囊為阿婆饋贈(zèng)財(cái)物?！崩蠇D人高興地說(shuō)：“我的姓氏很怪異，不能說(shuō)。”宗質(zhì)極力懇請(qǐng)，老婦人忽然說(shuō)：“我姓展。”宗質(zhì)驚訝地站起來(lái)，抱著她，大哭道：“夫人，您是我的母親啊?！崩蠇D人說(shuō)：“官人不要錯(cuò)了，我兒子有可以驗(yàn)證的標(biāo)記，他的右腋下有一紫色的痣，大小如杯子。”宗質(zhì)跪拜說(shuō)：“是這樣的。”露出右腋給她看，于是母子擁抱在一起哭泣，周?chē)^看的人有幾十甚至上百人，他們都一邊嘆息一邊哭泣。宗質(zhì)背著他的母親回去，季思和家人孩子也為他們哭泣，從此以后迎養(yǎng)母親孝順?lè)铕B(yǎng)十多年，母親在高齡壽終，宗質(zhì)也已經(jīng)白頭了。宗質(zhì)乾道庚寅年間為洪倅，我當(dāng)時(shí)是奉新縣縣令，多次拜見(jiàn)他，不知他們母子之間的這些事情。第二年，我到中都做官，宗質(zhì)回到朝廷，授予臺(tái)州知州。朝士們說(shuō)：“李臺(tái)州，是曾覿的蔭家，曾覿沒(méi)有兒子，把臺(tái)州的兒子當(dāng)作自己的兒子?！蔽乙?jiàn)了一次不敢見(jiàn)第二次，也不曾知道他的孝順。十七年后，李臺(tái)州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，談話間，京公對(duì)我說(shuō)起李臺(tái)州母子的事情。我八歲的時(shí)候，先太夫人去世，我終身抱憾。聽(tīng)說(shuō)這件事情之后，哭泣不能停止，感動(dòng)并且為他做傳。稱贊說(shuō)：孔子說(shuō)：“孝悌達(dá)到極點(diǎn)是和神明相通的?！毕窭钆_(tái)州，