安徽省亳州市渦陽(yáng)縣陳大學(xué)區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.你拿到的試卷滿分為150分(其中卷面書寫占5分)，考試時(shí)間為150分鐘；2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁(yè)，“答題卷”共6頁(yè)；3.請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無(wú)效；4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(35分)1.默寫。(10分)(1)詩(shī)詞名篇，寄寓著情思和感悟，流淌著民族文化的血液。誦讀經(jīng)典，我們可以從“①，②”(《蒹葭》)所展現(xiàn)的蘆葦茂盛、露凝為霜的景色中，感受秋的凄清；可以從“③，④”(孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)所描繪的雄偉景象中，感受到洞庭湖洶涌澎湃的磅礴氣勢(shì)；可以從“⑤，⑥”(王勃《送杜少府之任蜀州》)的安慰中，體會(huì)友誼不受時(shí)空阻隔、無(wú)所不在的真摯情懷。(2)品讀古文，猶如欣賞一幅幅優(yōu)美的圖畫，得到美的熏陶和享受。詩(shī)文中有“⑦,⑧”(陶淵明《桃花源記》)的桃林美景;有“⑨，⑩”(柳宗元《小石潭記》)的動(dòng)靜相宜、靈活有趣的游魚圖。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí),完成(1)~(3)題。(12分)《論語(yǔ)》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個(gè)偉大的人格——孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問(wèn)做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時(shí)習(xí)”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學(xué)”等，都是可以終身應(yīng)用的……漢儒注經(jīng)，多以xùn詁名物為重；但《論》《①》詞意顯明，所以只解釋文句，推闡義理而止。魏晉以來(lái)，玄談大盛，孔子已經(jīng)道家化；解《論語(yǔ)》的也多參入玄談，參入當(dāng)時(shí)的道家哲學(xué)。這些后來(lái)卻都不流行了。到了朱子，給《論》《①》作注，雖說(shuō)róng會(huì)各家，其實(shí)也用他自己的哲學(xué)作架子。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。(4分)闕()疑隅()反xùn()詁róng()會(huì)(2)以上文段選自《經(jīng)典常談》，作者是。文中“①”指的是(填字母)，《四書》除了文段介紹的兩部外，還有、(填字母)。(4分)A.《春秋》B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》(3)《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含著“君子”“仁”“時(shí)習(xí)”“擇善”等可以讓讀者終身受用的做人或做學(xué)問(wèn)的道理。請(qǐng)結(jié)合《論語(yǔ)》中的一個(gè)句子，仿照示例，談?wù)勀銓?duì)其中蘊(yùn)含的做人或做學(xué)問(wèn)的道理的體會(huì)。(4分)示例：“溫故而知新”蘊(yùn)含著“時(shí)習(xí)”的道理，告訴我們溫習(xí)舊知識(shí)可以得到新的理解與體會(huì)。3.春天來(lái)臨，班級(jí)組織同學(xué)們開展以“親近自然，暢游黃山”為主題的研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(13分)(1)為了更加了解黃山，小組成員小文向地理王老師請(qǐng)教了一些問(wèn)題，以下是小文和王老師的對(duì)話，請(qǐng)根據(jù)他們的對(duì)話補(bǔ)寫內(nèi)容。(4分)小文：王老師，您好?、偻趵蠋煟赫f(shuō)起黃山啊，歷史可悠久了，它歷經(jīng)造山運(yùn)動(dòng)和地殼抬升，以及冰川和自然風(fēng)化作用，才形成了峰林結(jié)構(gòu)。小文：那應(yīng)該有數(shù)億年的歷史了，②王老師：黃山山高谷深，云霧多、濕度大、降水多，夏無(wú)酷暑，冬少嚴(yán)寒。小文：哦，和我們這邊的氣候蠻不同的。(2)下面是一段介紹黃山的材料，請(qǐng)你根據(jù)提示進(jìn)行修改。(4分)黃山為“三山五岳”中的“三山”之一。黃山素以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱于世，現(xiàn)在冬雪則成為黃山“第五絕”。【甲】黃山不僅文化底蘊(yùn)深厚，而且自然景觀奇特，傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此采藥煉丹，得道成仙?！疽摇壳в嗄陙?lái)，黃山積淀了濃郁的黃帝八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)·語(yǔ)文第1頁(yè)共4頁(yè)文化，軒轅峰、煉丹峰、洗藥溪……等景名都與黃帝有關(guān)。①【甲】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改建議。(2分)②【乙】處畫線句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你提出修改建議。(2分)(3)活動(dòng)中，小徽同學(xué)拍了一些黃山石刻圖片，其中“書體流暢，章法自如，連綿不斷”是對(duì)下列哪幅石刻作品的評(píng)價(jià)?()(3分)(4)請(qǐng)給下面的新聞擬寫標(biāo)題，不超過(guò)15個(gè)字。(2分)2024年元旦三天假期，黃山風(fēng)景區(qū)天氣晴好，共有4.25萬(wàn)人登上黃山，看日出日落。很多游客專門上山迎接新年的第一縷陽(yáng)光。黃山風(fēng)景區(qū)提前部署，安排充足力量值班值守，為游客提供周到服務(wù)。二、閱讀(55分)請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。[一](23分)居有竹潘鳴①有一種感覺——但愿是錯(cuò)覺：我的故鄉(xiāng)川西平原，一座座鄉(xiāng)間庭院，竹影婆娑的情景，正在悄然消逝。新建的院舍，許多已變身為堂皇小洋樓，再配以幽幽纖竹，似乎不搭調(diào)，品相上差層次了；從勢(shì)利的實(shí)用角度考量，昔日諸多功能的竹器，亦已被花花綠綠的塑膠或元素不明的合成材料制品取代。②竹，在鄉(xiāng)間黯然失寵。③回首昔年，竹林盤，曾經(jīng)是川西鄉(xiāng)村民居的代名詞。那時(shí)，幾乎家家戶戶的茅屋瓦舍，都掩映在一片蓊蓊郁郁的竹樹叢林中。楠竹、慈竹、綿竹、水竹、羅漢竹、觀音竹，一色青綠，婀娜多姿。我曾經(jīng)跟隨一幫割豬草的農(nóng)家孩子爬上龍門山坡梁，縱目俯瞰，平疇沃野之上，一團(tuán)團(tuán)翠竹擁攬的院落，恍若一連串偌大的溫馨鳥窩。④我老家那座院子，尋常中有些與眾不同。它是由一間簡(jiǎn)陋村小和一戶卿姓農(nóng)家共同構(gòu)成的四合院。彼此無(wú)隔欄，院中一方石灰坪地，兼有操場(chǎng)和曬壩的共享功能。說(shuō)是“四合院”，其實(shí)，院子除了一段殘缺的泥石壘墻，其余三方并無(wú)墻垣合圍，皆由一簇一簇的慈竹盤根錯(cuò)節(jié)、勾連交織為藩籬。⑤植竹為墻，給學(xué)校和村鄰省下一筆土建開支，這在困厄年頭是挺要緊的。慈竹賤生，村鄰在院子周邊土埂上埋植一些帶胚芽的母竹，才經(jīng)三年五載，就“噌噌噌”往上躥成了叢林。窩苑密匝，枝杈縱橫，防護(hù)功效毫不遜色于敦厚的實(shí)體墻。一日傍黑，有野地黃鼬溜進(jìn)院子去農(nóng)家雞籠邊想偷雞，村鄰見了一選聲咋呼追打。那黃鼬驚惶逃竄，一頭卡在竹叉上動(dòng)彈不得，被當(dāng)場(chǎng)生擒。⑥二三月里，竹林盤里始發(fā)春筍。透過(guò)地面厚厚的腐竹葉，這里那里，變戲法似的不斷拱出一些尖尖角。新筍都穿戴了嚴(yán)實(shí)的鎧甲，一身毛刺，不小心沾在手上拔扯不掉，又癢又疼，我們小孩子都遭過(guò)暗算，個(gè)個(gè)避而遠(yuǎn)之。待其冒到一拃多高，村鄰卿嬸會(huì)去林中將生得太密的采擷一些，分送幾戶人家。母親小心剝掉筍殼，新筍鮮嫩極了，鵝黃中微微泛青。母親切筍成絲，用開水漂過(guò)，加上幾葉藿香熗炒，好可口的一味春菜?、咧谱鞲鞣N竹器，是村鄰卿大伯的拿手好戲。夏天白日里忙完田間農(nóng)活，吃過(guò)晚飯，卿大伯會(huì)趁著月明如水之夜，在曬壩擺開架勢(shì)做篾活。工具很簡(jiǎn)單：一把厚脊砍刀，一把薄刃篾刀。卿大伯嘴上悠然地把一管葉子煙，將白天從竹林里伐下的成竹斜擔(dān)在一墩高腳條凳上，去皮打磨后再用砍刀剖竹，鋒利的刀鋒在月下幽光一閃，砉然一聲，逢中切入竹根蔸。順勢(shì)游刃，一如裂帛，干凈利落地就剖竹兩瓣，如是解剖再三，轉(zhuǎn)瞬間，囫圇一竹即成數(shù)個(gè)條狀細(xì)軟竹料，再用篾刀層層剝啟竹肉。然后人順勢(shì)落座木凳，擱了刀柄，憑借純手工，以黃篾做骨架、以青篾為經(jīng)緯，稔熟地編織心中構(gòu)想的什物——籮筐、背簍、筐箕、提籃、鴛篼、抬篩、篾涼席、小靠椅、烘籠兒，一天天變著花樣做。大伯粗。指掌那一刻顯得特別靈巧，隨著十指的撥弄，柔韌的篾條翻飛曼舞，像是受了點(diǎn)化，突然活泛過(guò)來(lái)。編織出來(lái)的東西，除了家用，卿大伯會(huì)挑到鎮(zhèn)街趕集叫賣，賺些小錢聊補(bǔ)家中油鹽醬醋之需。耳濡目染之下，我也曾嘗試竹編技藝，在付出指頭破口流血的代價(jià)之后，好歹搗鼓出一只不成體統(tǒng)的鳥籠，還編扎過(guò)一尾老喜歡倒栽蔥的風(fēng)箏。⑧兒時(shí)的我們，在茂密的枝葉間時(shí)不時(shí)會(huì)覓得一枚枚藍(lán)寶石一樣的鳥蛋；我們忘情地追八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)·語(yǔ)文第2頁(yè)共4頁(yè)逐一種翩躚于竹林、芳名“七姑娘”的精微蜻蜓；我們舉著蛛絲網(wǎng)罩循聲搜捕長(zhǎng)聲吆吆的叫蟬；我們睜大雙眼在層層疊疊的筍殼中覓捉肥黃的筍子蟲，用火燒烤，吧吧嚼食，以解貪饞；我們摘下肥碩的竹葉折成一艘栩栩如生的小舟放入溪流，追隨它泛波逐浪好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)；我們吵嘴打架以后把對(duì)手的姓名用小刀歪歪扭扭地刻上竹干再贅上“小狗小豬”字樣以宣泄一時(shí)之恨；我們把夜色籠罩下的竹篁當(dāng)作玩貓捉老鼠游戲的驚悚地帶；我們?cè)谥裣乱挥缗c一條菜花蛇不期而遇嚇得奪路狂逃……⑨現(xiàn)在，我仍然保持這種居有竹的習(xí)俗，在屋檐外種植一叢竹。晚上熄燈臥床，側(cè)身轉(zhuǎn)眼，常見有竹影幢幢，借著星月輝芒投映在紙糊的窗欞上，是變幻莫測(cè)的皮影戲。偶有風(fēng)過(guò)，竹子“沙沙”之聲酷似酥雨飄拂，令人心曠神怡。⑩歲月流逝中，有竹為伴，實(shí)在是一種難得的福分。4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文第②段獨(dú)句成段，既承接了上文家鄉(xiāng)變化中竹子的“失寵”，又引出下文的回憶內(nèi)容。B.本文善用短語(yǔ)，如第⑤段畫線句中的“窩葩密匝，枝杈縱橫”，簡(jiǎn)潔凝練地寫出了叢林的茂密。C.本文第⑧段通過(guò)敘述童年往事，刻畫了一群淘氣、天真、活潑卻又小氣的孩童。D.本文標(biāo)題《居有竹》既指家鄉(xiāng)過(guò)去的習(xí)俗，又指如今“我”的生活環(huán)境，給讀者一種歷史縱深感。5.請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析下面的句子。(4分)村鄰在院子周邊土埂上埋植一些帶胚芽的母竹，才經(jīng)三年五載，就“噌噌噌”往上躥成了叢林。6.閱讀文章第⑦段，完成下面的表格。(4分)卿大伯制作竹器時(shí)間夏天晚上卿大伯情態(tài)：④_______________地點(diǎn)①_工具厚脊砍刀、薄刃篾刀制作過(guò)程砍竹、②_______、剖竹取截、剝啟竹肉、③__7.文章結(jié)尾段畫線句子表達(dá)了哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)8.作家汪曾祺曾說(shuō)：“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)這一特征的。(6分)[二](16分)材料一國(guó)家博物館現(xiàn)有藏品143萬(wàn)余件，藏品體系完整，歷史跨度巨大，器物形制多樣，充分展現(xiàn)和見證了中華五千多年文明的血脈綿延與燦爛輝煌。館藏中壩遺址地層文物，出土于重慶忠縣中壩遺址，總高約8.5米、寬2米，幾乎完整包含了新石器時(shí)代晚期、夏商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清不同時(shí)期的所有地層。中壩遺址地層文物作為中華文明五千多年連綿不斷的重要物證之一，讓人們直觀真切感受到中華文明綿延不斷的偉大與震撼。(摘編自《擔(dān)負(fù)起記錄展示中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代重任》，《求是》2023年12月4日)材料二博物館要吸引觀眾，突出自身陳列展覽的特色顯得尤其重要。博物館陳列展覽的三個(gè)特點(diǎn)：其一，陳列展覽的內(nèi)容和形式，均以遵從科學(xué)性、學(xué)術(shù)性為前提，做好學(xué)術(shù)研究是遺址博物館陳列展覽的生命線。通過(guò)新穎、多樣的敘事方式，挖掘出土文物的文化特質(zhì)，強(qiáng)化公眾文化認(rèn)知。其二，提升展廳整體的觀賞性。如在參觀線路的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該尊重人民群眾的觀展習(xí)慣，根據(jù)展覽主題、展示重點(diǎn)及亮點(diǎn)設(shè)計(jì)展項(xiàng)，將內(nèi)容合理分區(qū)規(guī)劃，讓觀眾穿梭于場(chǎng)景、展品、裝置之中。其三，博物館陳列展品應(yīng)以其特有的藝術(shù)形式展示文物魅力。運(yùn)用藝術(shù)的手段，讓博物館中的展品發(fā)揮出更大的價(jià)值，從而彰顯出自身的文化性與藝術(shù)性。(摘編自《國(guó)源展覽：博物館陳列展覽的三個(gè)特點(diǎn)》)材料三習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定文化自信，深化學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)新展覽展示，推動(dòng)文物活化利用”。推動(dòng)博物館文物的活化利用，需要運(yùn)用各方智慧，聯(lián)合多主體力量，在推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中不斷堅(jiān)定中華民族的文化自信。首先，運(yùn)用博物館增強(qiáng)文化自信的起點(diǎn)是吸引公眾走進(jìn)博物館，成為博物館的觀眾。這八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)·語(yǔ)文第3頁(yè)共4頁(yè)就需要?jiǎng)?chuàng)新博物館的敘事方式，提升公眾對(duì)博物館的文化體驗(yàn)，在沉浸式體驗(yàn)中不斷增強(qiáng)文化自信。其次，挖掘博物館藏品的文化特質(zhì)，強(qiáng)化公眾的文化認(rèn)知，是培育和增強(qiáng)公眾文化自信的前提與基礎(chǔ)。通過(guò)博物館藏品可以認(rèn)識(shí)中華文化的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，感悟中華文明強(qiáng)大的包容性和以我為主的創(chuàng)新精神。再次，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，它有利于構(gòu)筑中國(guó)人共有的精神家園，而博物館的國(guó)際交流在展示我國(guó)文化成果中，增進(jìn)公眾對(duì)本民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信的底氣。最后，文化自信不僅是內(nèi)在的情感和理性，也是外在的行動(dòng)彰顯，是內(nèi)在信念與外在行動(dòng)的高度統(tǒng)一。擁有文化自信，公眾會(huì)熱愛并推廣自己的文化，積極投身中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，要重視博物館資源的開發(fā)利用，鼓勵(lì)公眾投身文化實(shí)踐。(摘編自《用好用活博物館資源增強(qiáng)文化自信》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年12月21日)9.假如你的家鄉(xiāng)想打造“中華詩(shī)詞博物館”，下面是網(wǎng)友投來(lái)的詩(shī)詞解說(shuō)稿件，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”兩句描繪出春滿江南，明月朗照的景象。B.“微君之故，胡為乎中露”兩句寫出了勞役者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的質(zhì)問(wèn)與憤慨。C.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”兩句通過(guò)描繪出發(fā)地和所去之地的風(fēng)貌，來(lái)體現(xiàn)送別之意。D.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用比興，從觸覺的角度表現(xiàn)河岸水鳥和鳴的美好場(chǎng)景。10.下面句子中的加點(diǎn)詞“之一”能不能去掉?為什么?(4分)中壩遺址地層文物作為中華文明五千多年連綿不斷的重要物證之一，讓人們直觀真切感受到中華文明綿延不斷的偉大與震撼。11.閱讀材料二，概括博物館陳列展覽的特點(diǎn)。(3分)12.我們?cè)撊绾卫貌┪镳^資源，增強(qiáng)文化自信呢?請(qǐng)結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要概括。(6分)[三](16分)【甲】土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑’人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】和神國(guó)無(wú)大山，高者不過(guò)數(shù)十丈，皆積碧珉①。軟草香媚，好禽嘲哳