在辨析中進(jìn)行積極的價值引領(lǐng)

2024/3/29在辨析中進(jìn)行積極的價值引領(lǐng)面對現(xiàn)實問題我們的憂思思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考0102思辨性是思想政治教學(xué)的核心要素和閃光點03在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)04一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思

中國留學(xué)生楊某在2017年馬里蘭大學(xué)畢業(yè)典禮上演講：“中國空氣有毒，美國的空氣都是甜的”！2016年數(shù)據(jù)顯示：昆明主城空氣質(zhì)量達(dá)國家二級標(biāo)準(zhǔn)要求，優(yōu)良率達(dá)98.9%，其中優(yōu)級天數(shù)為146天，空氣質(zhì)量在全國74個城市排名第九，在省會城市排名第三，是全國唯一進(jìn)入前十的內(nèi)陸城市……一個昆明出去的女孩，這么昧心說自己的家鄉(xiāng)，真的合適嗎？一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思事件起源于在某活動現(xiàn)場，觀眾被批在離開后留下大量垃圾，@潔潔良在微博發(fā)表反擊：惡臭你支?。ā爸恰笔菤v史上日本等國對中國的稱呼，現(xiàn)在是網(wǎng)上一些人對中國的蔑稱，帶有侮辱的意思。）不能培養(yǎng)識字的文盲！滿嘴“惡臭你支”的兩面人—廈大研究生田某一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思最近滴滴司機張師傅遇到了一位日本籍乘客和一個中國籍翻譯，兩人在車上談?wù)撝袊恕爸恰钡脑掝}，作為中國人的張師傅頓時聽不下去了，在民族大義面前，身為中國人的他怎么能忍受別人這樣侮辱自己的國家只有自己尊重自己的民族，別人才會尊重你，民族尊嚴(yán)不容他人隨意侮辱踐踏。一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思高考前除了學(xué)校，最火的是寺廟一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思高舉向日葵以示“一舉奪魁（葵）”出現(xiàn)在考場外的公共場合舉著“文曲星附體一周”的牌子在考場外游蕩的家長

在倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀的今天，這給孩子傳遞怎樣一種“高考價值觀”？不是說“幸福都是奮斗出來的”嗎？可既然一切都是僥幸，一切都是天命，一切都是撞大運，一切都是神靈保佑……還“奮斗”個啥呢？一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思河北高邑縣委大院門口曾擺放退役戰(zhàn)斗機、打造日月形花壇，暗喻“升官發(fā)財、飛黃騰達(dá)”《假調(diào)研，真作秀》(作者:薛洛凡)有時，我們常常抱怨社會風(fēng)氣不好，但在抱怨時，自己又在哪里如何做到“潔身自好”，你逼著自己做一次對的，錯誤的信號就會收斂北京八達(dá)嶺野生動物園東北虎園內(nèi)老虎傷人事件高鐵要發(fā)車了，一名婦女帶著孩子，以等遲到的老公為名，扒著高鐵列車的門，阻礙高鐵發(fā)車！一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思國內(nèi)演唱會后清華北大校門外百米參觀長隊過后峨眉山景區(qū)唯一的護欄外懸崖區(qū)的清潔工，每年需要下到最深200多米的地方撿垃圾80多次，清理懸崖的垃圾3噸多。有太多的人，將隨手亂扔煙頭亂扔垃圾，當(dāng)成家常便飯，甚至在環(huán)衛(wèi)工人上前制止時，還振振有詞道：“你們就是掃地的，如果我不亂扔垃圾，還要你們干什么？”日常生活旅游區(qū)一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思日本球迷世界杯上撿垃圾獲稱贊—2018俄羅斯世界杯贏球后日本球迷世界杯上撿垃圾獲稱贊—2014巴西世界杯失敗后用垃圾袋撿起別人留下垃圾的人，撿起的不僅僅是垃圾，而是素養(yǎng)和尊重。一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思“撿”與不“扔”高曉松曾在《曉說》里談到：

他之前去參加富士音樂節(jié)，充斥著十萬社會上“最不守規(guī)矩”的一類人的搖滾音樂節(jié)。在晚上12點退場時，燈光打亮，他仔細(xì)看腳下。十萬人待過的地方，地上沒有一片紙，沒有一個煙頭。這十萬個人，每人都有個垃圾袋，用來裝自己一天產(chǎn)生的垃圾。并且將這些按照規(guī)矩分類好后，用兩個小時的時間去排隊，將六種垃圾放進(jìn)不同的垃圾箱里。一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思大國領(lǐng)袖的風(fēng)范農(nóng)民下水田為李克強讓路

被總理一把拉上來。2018年06月11日湖南衡陽考察2017年11月，全國精神文明建設(shè)表彰大會。一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思豐子愷先生曾比喻說：圓滿的人格就像一個鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺了一足，鼎就必然立不成。人生在世，當(dāng)求自身的圓滿，即求真、求善、求美。對一個人而言，美是皮肉，善是經(jīng)脈，真是骨骼，這三者就支撐起一個“大寫的人”。（豐子愷：《智者的童話：豐子愷的漫畫人生》）

這啟示我們：要迎合社會的發(fā)展，實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，就需要不斷培養(yǎng)一大批能夠做到一言九鼎的公民，從我們教育來講，就是要培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人、就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。如何培養(yǎng)？怎樣培養(yǎng)？我們從新的課程標(biāo)準(zhǔn)就會尋找到端倪。一、面對現(xiàn)實問題我們的憂思二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考思想“頂天”-用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)思想，在心靈上產(chǎn)生共鳴、在精神上聚集價值、在思想上達(dá)成共識，形成正確的價值導(dǎo)向、崇高的精神追求、準(zhǔn)確的思想坐標(biāo)—做到內(nèi)化于心。

行動“立地”--找準(zhǔn)與學(xué)生思想的共鳴點、用學(xué)生親身經(jīng)歷的事例、樂于參與的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行價值引領(lǐng)，將社會主義核心價值觀扎根于學(xué)生的現(xiàn)實生活中---做到外化于行。核心素養(yǎng)從根本上指向全面發(fā)展的人的培養(yǎng)，對比傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)與考核方式，核心素養(yǎng)培育從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、教學(xué)改革和學(xué)業(yè)評價等方面更加注重學(xué)生主體作用發(fā)揮，即將學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。正確的價值觀念：責(zé)任心、自信心、上進(jìn)心、愛心、公德心、感恩心等。最核心的用一句話來說，做一個有利于人民、社會、國家的人。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考“必備品格與關(guān)鍵能力”指向為以道德品格為導(dǎo)向的學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

第一、“必備品格與關(guān)鍵能力”彰顯的是崇高的道德價值。品格和能力可以獨立存在和使用，而在實踐中，卻總是自然地聯(lián)系在一起，形成一個結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)充滿著張力。正是這一結(jié)構(gòu)的和諧性才促使人有整體性發(fā)展，進(jìn)而形成完整的人格。第二、“必備品格與關(guān)鍵能力”相統(tǒng)一的實質(zhì)，是通過立德來育人，真正落實立德樹人的根本任務(wù)。必備品格與關(guān)鍵能力的相統(tǒng)一、相融合，是立德樹人的應(yīng)有內(nèi)涵，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑和方式。第三、“必備品格與關(guān)鍵能力”相統(tǒng)一，應(yīng)堅持知行統(tǒng)一、學(xué)思結(jié)合的原則，突顯道德實踐。

（成尚榮中國德育2017年4期）二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考水平素養(yǎng)1：政治認(rèn)同“道路”維度為例必備品格關(guān)鍵能力1列舉走中國特色社會主義道路的成功事例了解觀點描述事物2通過中國近現(xiàn)代史的回顧，證實走中國特色社會主義道路是歷史的結(jié)論、人民的選擇分析觀點闡釋事物3通過各國發(fā)展道路的比較，闡明只有中國特色社會主義能夠發(fā)展中國認(rèn)同觀點論證問題4明辨各種封閉僵化、改旗易幟的主張，表達(dá)走中國特色社會主義道路的堅定信念。堅守觀點探討問題二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考水平素養(yǎng)2：科學(xué)精神必備品格關(guān)鍵能力1識別當(dāng)前各種文化現(xiàn)象，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奈幕x擇參與發(fā)現(xiàn)描述事物2立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并理性對待存在與區(qū)域、民族和國家間的文化差異理性評析闡釋事物3著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)傳承和弘揚中華文化的積極態(tài)度。辨析反思論證問題4針對突發(fā)事件，理性澄清有關(guān)信息和觀點，回應(yīng)各種不確定性，創(chuàng)造性地提出解決方案。正確應(yīng)對探討問題二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考水平素養(yǎng)3：法治意識必備品格關(guān)鍵能力1講述法治使社會更和諧的故事，表達(dá)法治是先進(jìn)的國家治理方式。習(xí)得知識描述事物2剖析多個實例，闡釋權(quán)利與義務(wù)相一致的道理。認(rèn)識本質(zhì)闡釋事物3剖析公共參與活動中的不當(dāng)行為，闡釋行使權(quán)利、履行義務(wù)的正確方式深刻揭示論證問題4選用立法、執(zhí)法、司法和守法的實例闡釋法治思維的表現(xiàn)。探究論述探討問題二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考水平素養(yǎng)4：公共參與必備品格關(guān)鍵能力1識別不同領(lǐng)域、不同層面的公共事務(wù)習(xí)得知識描述事物2針對受到關(guān)注的公共事務(wù)，說明政府所持的觀點。認(rèn)識本質(zhì)闡釋事物3著眼于人民當(dāng)家作主的意義。論述公共參與的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。深刻揭示論證問題4回應(yīng)社會上各種冷漠的表現(xiàn)和議論，剖析導(dǎo)致冷漠的思想根源。探究論述探討問題二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考政治認(rèn)同。就是擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化、弘揚和踐行社會主義核心價值觀。它是“科學(xué)精神”“法治意識”和“公共參與”有中國特色的共同標(biāo)識。（獨特價值--有信仰的人）二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考2018年4月，排超全明星彩排，當(dāng)流程到了播放國歌的環(huán)節(jié)時，作為嘉賓主持的惠若琪馬上起身，脫下了帽子，向著國旗行注目禮。網(wǎng)友紛紛點贊：“唯有祖國與信仰不可辜負(fù)”、“優(yōu)秀的人往往提現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，愛國就像流淌在血液里一般”它是“科學(xué)精神”“法治意識”和“公共參與”有中國特色的共同標(biāo)識。（獨特價值--有信仰的人）二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考

2017年11月18日，中國U20選拔隊與德國西南地區(qū)聯(lián)賽俱樂部的比賽中，有“藏獨”分子打出“藏獨”的旗幟，但德方足協(xié)卻對此置之不理。11月26日，中國足協(xié)發(fā)表聲明，“國家核心利益不能因任何因素受到損害，因此決定中斷U20的合作，并已安排隊伍回國?！边@件事，被《人民日報》定性為對中國的“政治挑釁”?？茖W(xué)精神。就是在認(rèn)識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€人成長、社會進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價值判斷和行為選擇。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考塞罕壩：從莽莽荒原到蔥蔥林海二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考屠呦呦獲諾貝爾獎兩年多以后，屠呦呦團隊又發(fā)明雙氫青蒿素針對紅斑狼瘡的共同后果，這位低調(diào)的科學(xué)家再次進(jìn)入人們的視野，并說出了新年的三個希望：發(fā)明青蒿素更多“機密”“把論文變成藥”；樹立中醫(yī)藥國度實驗室廣納海內(nèi)外人材；用現(xiàn)代科技研發(fā)中醫(yī)藥革新傳承開展路子，何等質(zhì)樸的科學(xué)家，時辰不忘造福人類。它是達(dá)成“政治認(rèn)同”、形成“法治意識”、實現(xiàn)“公共參與”的基本條件。（獨特價值--有理性的人）二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考國際數(shù)學(xué)界不乏年少成名的奇才，但很少有人能時隔數(shù)十年再創(chuàng)輝煌，更罕有人能在晚年開宗立派，劈開一個世界前沿的全新領(lǐng)域。吳文俊做到了！而立之年負(fù)笈海外，他引發(fā)了拓?fù)鋵W(xué)的“地震”，“吳公式”為現(xiàn)代數(shù)學(xué)武器庫再添神兵；花甲之年躬耕中土，他開拓了數(shù)學(xué)機械化的新領(lǐng)域，“吳方法”為人工智能走出低谷點燃了指路明燈。吳文俊用98載光陰，書寫了一段享譽世界的中國數(shù)學(xué)家傳奇。法治意識。就是公民尊法學(xué)法守法用法，自覺參加社會主義國家建設(shè)。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考福建車主蔡先生駕車時遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一位老人站在路邊，就停下來讓他先過，讓他非常意外的是，老人竟然脫帽向他鞠躬致謝?！白叩阶钔鈬嚨罆r，有兩輛電動車停車禮讓了，老人也向他們鞠了一躬，先后一共鞠了三次躬?！庇芯W(wǎng)友評論說，這是互相禮讓的最高境界，司機和老人都是有教養(yǎng)的人；別人尊重了你，你也贏得了別人對你的尊重。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考

日前，中央宣傳部、文化和旅游部、國家稅務(wù)總局、國家廣播電視總局、國家電影局等聯(lián)合印發(fā)《通知》，要求加強對影視行業(yè)天價片酬、“陰陽合同”、偷逃稅等問題的治理，控制不合理片酬，推進(jìn)依法納稅，促進(jìn)影視業(yè)健康發(fā)展?！锻ㄖ分赋觯陙?，我國影視業(yè)快速發(fā)展，整體呈現(xiàn)出良好態(tài)勢。同時，也暴露出天價片酬、“陰陽合同”、偷逃稅等問題。這些問題不僅推高影視節(jié)目制作成本，影響影視創(chuàng)作整體品質(zhì)，破壞影視行業(yè)健康生態(tài)，而且滋長拜金主義傾向，誤導(dǎo)青少年盲目追星，扭曲社會價值觀念，必須采取有效措施切實加以整治?！胺ㄖ我庾R”是“公共參與”的必要前提，也是“政治認(rèn)同”和“科學(xué)精神”的必然要求。（獨特價值--有尊嚴(yán)的人）二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考“一帶一路”倡議遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上處理各國利益和發(fā)展關(guān)系，堅持共商共建共享原則，順應(yīng)和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的時代潮流，為解決世界發(fā)展難題與挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)出中國智慧?！耙粠б宦贰眹H合作需要法治保障。2018年6月，在上合組織成員國元首理事會第十八次會議上，習(xí)近平主席宣布將設(shè)立“中國-上海合作組織法律服務(wù)委員會”，這將為深化上合組織成員國及“一帶一路”國家間法律服務(wù)領(lǐng)域合作提供重要平臺。7月2日，司法部副部長趙大程應(yīng)邀出席由外交部和中國法學(xué)會主辦的“一帶一路”法治合作國際論壇，并發(fā)言。公共參與。就是公民有序參與公共事務(wù)、勇于承擔(dān)社會責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考天津育賢中學(xué)一初中生整理損壞單車注明損壞的部位它是“政治認(rèn)同”“科學(xué)精神”和“法治意識”的行為表現(xiàn)。（獨特價值--有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍┒?、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考托舉！

近日，河南鄭州民警馬子軒成為了一名“網(wǎng)紅”。事發(fā)時正值早高峰，且事發(fā)路段車流量很大，如不進(jìn)行及時處置，會對出行造成極大影響。馬子軒稱沒想過托舉線纜會引發(fā)大量關(guān)注，在他看來，這只是工作中的“一件小事”。托舉這么長時間確實很累，“胳膊現(xiàn)在還特別酸，我也換了好幾種姿勢，先是左手舉著，然后放到胸口，又換到右手?！焙诵乃仞B(yǎng)的四個方面是一個有機整體，在內(nèi)容上相互交融、在邏輯上相互依存。教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出四個方面的具體建議。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考1.圍繞議題，設(shè)計活動型學(xué)科課程的教學(xué)2.強化辨析，選擇積極價值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑4.走出教室，邁入社會實踐活動的大課堂3.優(yōu)化案例，采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考強化辨析，選擇積極價值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑本課程的教學(xué)與評價，必須凸顯價值引領(lǐng)的意義，需要用支撐思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本觀點統(tǒng)整、統(tǒng)籌學(xué)科知識。有些學(xué)科概念旨在引導(dǎo)學(xué)生思考和行動，無需要求學(xué)生從理論上掌握其內(nèi)涵。應(yīng)通過范例分析展示觀點，在價值沖突中深化理解，在比較、鑒別中提高認(rèn)識，在探究活動中拓展視野，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同、堅信社會主義核心價值觀。強化辨析，選擇積極價值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑在教學(xué)中切實強化價值引領(lǐng)，學(xué)習(xí)路徑的選擇至關(guān)重要。應(yīng)立足于當(dāng)今信息化環(huán)境下學(xué)習(xí)的新特點，直面社會思想文化的影響相互交織、相互滲透，學(xué)生接受信息的渠道明顯增多的新態(tài)勢；要著眼于學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性和高中階段成長的新特點，引導(dǎo)他們步入開放的、辨析式的學(xué)習(xí)路徑，理性面對不同觀點。只有使學(xué)生親歷自主辨識、分析的過程，并作出判斷，才能真正實現(xiàn)有效的價值引領(lǐng)。二、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素思辨性是思想政治課堂的閃光點“人是一棵會思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。”思想政治課堂是立足于“思”，有思想、有辨析的課堂，政治課教學(xué)只有思辨性才能蕩起層層漣漪，擦出思維火花，閃耀智慧光芒，提升學(xué)生素養(yǎng)。思辨性是思想政治課堂的核心要素教師應(yīng)該把“思辨”放在突出位置，并以悄然無聲的活動形式，潛移默化地將其滲透在課堂教學(xué)中；同時，以實踐的方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生們的思辨能力，讓思想政治課堂更添幾分亮麗光彩，把學(xué)生們培養(yǎng)成有思想、有主見、有個性的新一代青少年。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素辨析式學(xué)習(xí)路徑的設(shè)計一般圍繞著某個思辨性問題展開。這里的思辨，即思考辨析。思考是指分析、推理、判斷等思維活動；辨析是指對事物情況、類別、事理等的辨別分析。辨別的同義詞分辯、識別、辯認(rèn)、鑒別、判別、甄別、區(qū)分、區(qū)別等分析的同義詞認(rèn)識、了解、解析、理解、領(lǐng)會、闡明、剖析、闡述、說明等高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)是如何回應(yīng)要強化辨析的？三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素素養(yǎng)1：政治認(rèn)同

能夠面對簡單情境問題，引證走中國將色社會主義道路的成功事例；表述馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國共產(chǎn)黨的行動指南；敘述憲法對我國根本制度的規(guī)定；認(rèn)同中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，認(rèn)同偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義；解釋國家層面的價值目標(biāo)。（合格性考試水平）水平1簡單情境

表述敘述認(rèn)同解釋三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素素養(yǎng)1：政治認(rèn)同

能夠面對一般情境問題，用中國近現(xiàn)代史證實只有社會主義才能救中國；明確馬克思主義中國化的最新成果；分析具體事例表明中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)點；運用具體事例展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨依憲執(zhí)政、依法執(zhí)政的方式；結(jié)合奮斗歷程，解釋中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的價值表達(dá)。（合格性考試水平）水平2一般情境證實明確分析解釋三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素素養(yǎng)1：政治認(rèn)同能夠面對復(fù)雜情境問題，比較世界各國發(fā)展道路，論證只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；結(jié)合改革開放的實踐，闡述馬克思主義中國化最新成果的時代特征；對照西方主要國家說明中國絕不能照搬其政治制度模式；著眼于中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，闡述全面從嚴(yán)泊黨的意義；論述社會主義核心價值觀體現(xiàn)文化自信的意義。（等級性考試水平）水平3復(fù)雜情境比較論證闡述論述三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素素養(yǎng)1：政治認(rèn)同能夠面對具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境問題，回應(yīng)各種封閉僵化或改旗易幟的主張，闡述走中國特色社會主義道路的堅定信念；辨析各種錯誤思潮的影響，闡述馬克思主義中國化最新成果；跟進(jìn)全面深化改革的進(jìn)程，堅持中國特色社會主義制度不動搖；立足新時代、新征程，闡述中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；洞察不同價值觀的影響，揭示其根源，闡明社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。（等級性考試水平）水平4挑戰(zhàn)性復(fù)雜情境回應(yīng)闡述辨析洞察三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素修訂后的教學(xué)建議突出體現(xiàn)了思想政治課程的活動性、思想性、綜合性和實踐性。如何選擇不同的教學(xué)策略，通過具有思辨性的議題，讓學(xué)生在辨析式學(xué)習(xí)路徑中，實現(xiàn)積極地價值引領(lǐng)是擺在我們面前一個需要思考和解決的問題？“告訴我，我會忘記；做給我看我會記??；讓我參加，我就會完全理解?！眱r值觀引導(dǎo)需要“回歸真實的生活”。惟有學(xué)生自己參與過、體驗過，并基于實踐不斷完善，高中思想政治課堂的價值引導(dǎo)才會給學(xué)生留下“印記”，由此，學(xué)生才會產(chǎn)生更自覺的認(rèn)同，成為一個靈魂豐富的人。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素首先，我們分析課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步強化辨析的緣由？第一，強化辨析是體現(xiàn)新的教學(xué)理念的內(nèi)在要求三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

“本課程關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，著眼于學(xué)生的真實生活和長遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點與生活經(jīng)驗有機結(jié)合，讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀?！薄霸谡n程實施中，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展教育資源和教育空間；要通過議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動、開放民主的氛圍中進(jìn)行；要通過問題情境的創(chuàng)設(shè)和社會實踐活動的參與，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力。”人們對于任何問題的認(rèn)識都離不開三段論---“是什么、為什么、怎么辦”的一般邏輯?！笆鞘裁础边@個環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)的是一種知識經(jīng)驗，這種經(jīng)驗?zāi)軌虬褜W(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識建立起有效鏈接，讓學(xué)生能夠自己從中體會到“是什么”?！盀槭裁础边@個環(huán)節(jié)，我們要創(chuàng)設(shè)辨析情景、制造選擇沖突，讓學(xué)生從多角度開展比較、鑒別，自己排除謬誤，探索出通向真理和價值的道路。在這個過程中，學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識得到了調(diào)動，學(xué)生的已有經(jīng)驗得到尊重，學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)。這樣得出的結(jié)論才具有比較扎實的情感基礎(chǔ)?！霸趺崔k”這個環(huán)節(jié)，我們變換問題情境，這實際上又是一次新的辨析過程，這里既有已經(jīng)達(dá)成的知識的運用，又有新情境對知識的體驗?？梢哉f在新課程中任何知識都需要在新情境中不斷的證實自己存在的合理性。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

從時代發(fā)展的特點來看，人們的生活方式、思維特點、價值取向越來越多樣化，達(dá)成問題共識，越來越需要人們提高從多角度開展對問題進(jìn)行辨析的能力。

從學(xué)生自身的特點來看，當(dāng)今學(xué)生思維的獨立性、自主性、創(chuàng)造性都有很大程度的提高，學(xué)生對知識的理解和對價值觀念的認(rèn)同都需要通過自身的自主辨析來達(dá)成。而且由于當(dāng)前家長普遍放松了對孩子的監(jiān)督，加上通往社會的窗口逐漸開放，這種情況下中學(xué)生會有更多的機會接觸社會，如果不具備較強的辨別是非的能力往往就會發(fā)生社會觀念的偏離。這就需要我們思想政治教育的模式要相應(yīng)轉(zhuǎn)變，與時俱進(jìn)。只有建立在學(xué)生自主辨析的基礎(chǔ)上生長出來的知識、能力和情感才是最真實有效的。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第二、強化辨析，是提高中學(xué)生辨別是非能力的必然選擇議題：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的理性抉擇互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活、教育和學(xué)習(xí)方式。但互聯(lián)網(wǎng)是利弊并存的“雙刃劍”，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，如何看待和利用互聯(lián)網(wǎng)，是學(xué)生必須面對的現(xiàn)實問題。2017年12月13日，河北省任丘一網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表侮辱南京大屠殺死難者言論，引發(fā)廣大網(wǎng)民強烈不滿。目前，王某因違反《中華人民共和國治安管理處罰法》被任丘市公安局依法行政拘留15日。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范與自由的不同認(rèn)識。由此引導(dǎo)學(xué)生在反思自己生活經(jīng)驗的過程中進(jìn)行辨析，在理性思考的基礎(chǔ)上形成正確的價值判斷，這是培育科學(xué)精神的重要議題?？商峁┗ヂ?lián)網(wǎng)影響日常生活的若干情境，就以下問題展開辨析?！窕ヂ?lián)網(wǎng)給我們的生活帶來哪些利弊?●我們應(yīng)該怎樣看待這些利弊?●高中學(xué)生如何合理利用互聯(lián)網(wǎng)？在學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的不同認(rèn)識中，發(fā)現(xiàn)自己的判斷與他人判斷的區(qū)別。然后在交流中理解別人的觀點，陳述自己的理由。通過對不同觀點的比較，發(fā)現(xiàn)哪些觀點更有合理性，哪些觀點可以求同存異，哪些觀點能夠達(dá)成共識。最后結(jié)合辨析過程進(jìn)行反思，校正自己行為的偏差。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第三、強化辨析，有利于學(xué)生認(rèn)同、堅信社會主義核心價值觀三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素世界觀、人生觀和價值觀是人們對自己生命意義的看法，是對自己要干什么而不干什么的一種判斷標(biāo)準(zhǔn)，是決定人們的觀察和行為的重要因素。譬如，人們比較容易傾向于那些自己認(rèn)為有價值的、自己看重的事情、經(jīng)驗或人。所謂“古松三態(tài)”就是這個道理：在木匠看來，古松是一根梁；在畫家看來，古松是美的，是風(fēng)景的組成部分；在種地的農(nóng)民看來，古松可以遮陽，是一方蔭涼地。他們都從各自的角度看到對自己有價值的東西。同樣，不同年齡、不同身份、不同層次的人們所具有的價值觀也就不盡相同。因此，通過辨析式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過在范例分析展示觀點，在價值沖突中深化理解，在比較、鑒別中提高認(rèn)識，在探究活動中拓展視野，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同、堅信社會主義核心價值觀。

扶不扶，一詞近些年成為中華民族的公共話題。扶還是不扶，成為了一個艱難的選擇。扶，腦海之中不斷顯現(xiàn)出那些扶了被訛，扶起來使倒地著的病情更加嚴(yán)重。不扶，會使良心上過不去。“扶與不扶”，成了困擾人們心底的一個糾結(jié)！小品結(jié)尾一句：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”引發(fā)國人深思。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素議題：讓正能量充滿新時代●老人摔倒該不該扶？為什么?怎么扶？●如何讓扶還是不扶這個社會問題不再糾結(jié)？三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素思想政治課如何引導(dǎo)“崇善”現(xiàn)代中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，對社會的陰暗面和丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，也敢想敢說，袒露自己的內(nèi)心世界。當(dāng)然，學(xué)生的真心袒露有的是崇高、淳樸的，有的難免偏激、片面或卑劣。然而，尊重學(xué)生真實的內(nèi)心表白與滋養(yǎng)崇善的價值追求永不相悖。對于學(xué)生偏激、片面或卑劣的話語，從“真”的角度而言，教師要肯定其大膽“暴露”，然后要有所作為，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生崇善立美。我們既不能扼殺學(xué)生關(guān)注社會的激情和感悟人生的愿望，又要讓他們在認(rèn)知、感悟、理解、思考中有新的超越和升華。我們應(yīng)潛移默化而非限制規(guī)定地引導(dǎo)，應(yīng)潤物細(xì)無聲而非放任自流地滋養(yǎng)。思想政治課所要傳授的不僅是知識和技能，更應(yīng)該傳遞情感、態(tài)度和價值觀，應(yīng)引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生的精神發(fā)育，有效地喚醒學(xué)生人性中最寶貴的東西——仁慈、善良之心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到精神的升華和生命的啟迪，從而完成健康的人格構(gòu)建。教學(xué)過程中，教師要多一點人性的關(guān)懷，少一點道德的苛求。對學(xué)生中所出現(xiàn)的一些不合乎規(guī)章制度的言行，少一點“上綱上線”，多一點人性的理解與寬容。【案例】一所小學(xué)的課間，一位小女孩在吃橘子。一位小男孩問她要，女孩不給，于是小男孩動手搶女孩的橘子。這時，一位大男孩走過來，制止了小男孩的行為。小男孩把橘子還給了女孩。你如何評價案例中的小女孩、小男孩、大男孩的行為？三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素我們一般都習(xí)慣于從道德的角度來進(jìn)行分析：小女孩自私、小男孩霸道、大男孩有正義感。其實，從人性的角度來審視這件事，則會得到完全不同的結(jié)論：小女孩不給橘子是出于本分，小男孩搶橘子是出于本能，大男孩制止小男孩是因為同情，小男孩還橘子是因為害怕?！氨痉帧?、“本能”、“同情”、“害怕”，都是人的本性，應(yīng)該成為我們進(jìn)行思想道德教育的起點與歸宿。人性的東西，只有善惡之分，沒有好壞之別。認(rèn)識了人性，你對你身邊每天發(fā)生的一切，容易心平氣和；認(rèn)識了人性，我們就找到了教育的切入點，并以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生“崇善”。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第四、強化辨析是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的有效手段三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素新課程，強調(diào)學(xué)生的主動參與，重視學(xué)生的每一次靈光閃現(xiàn)或“固執(zhí)己見”，突出對同一問題的不同看法的解析，突出對學(xué)生不同理解的問題進(jìn)行研究。辨析作為一種很好的學(xué)習(xí)路徑，它既展現(xiàn)了教學(xué)方法的改革，又突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位，更契合“高觀點、大視野、多角度”的教材觀和能力觀。在辨析中，由于所持觀點不同，生生之間、師生之間就會展開有益的辯論，這樣既拓展了師生的思維寬度，有培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素兩面人作者：董甘布當(dāng)干部，不同人有不同理解，有人認(rèn)為，當(dāng)干部，“有面子”“有地位”“有權(quán)力”“有保障”；有人認(rèn)為，當(dāng)干部，“擔(dān)責(zé)任”“被監(jiān)督”“受約束”“不自由”……你對上述觀點如何認(rèn)識？事物兩面性總會同時存在。認(rèn)識到當(dāng)干部的兩面性，就要有“選擇就要負(fù)責(zé)”的自覺。當(dāng)干部，不受約束，不負(fù)責(zé)任，不扛擔(dān)當(dāng)，如此美事只是理想國的夢。不做南柯一夢遐想，回歸干部本位，不分頭銜高低，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，才不會辜負(fù)新時代好時光和群眾的期待眼神。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素超前意識作者：辛左維新時代，干部需要新氣象新作為。實現(xiàn)有為，干部的能力和作風(fēng)哪個重要？新時代，干部需要新氣象新作為。實現(xiàn)有為，干部的能力要與時俱進(jìn)；實現(xiàn)有為，作風(fēng)更不能拉后腿。沒有務(wù)實擔(dān)當(dāng)、實事求是、清正廉潔的作風(fēng)，只會紙上做文章，只會嘴上論英雄，只會照本宣科，只會抬頭往上看，不會俯身往下瞧，不顧群眾實情，不管群眾意愿，不看實際效能，在假大空里虛對空、尋安穩(wěn)、謀私利，干部作為就遠(yuǎn)離了初心，背離了使命，忘卻了擔(dān)當(dāng)。拋開假大空，靠攏真實干，新時代新氣象新作為才能在干部身上得到應(yīng)有展現(xiàn)。強化辨析就是要求學(xué)生運用課堂學(xué)的知識去分析、判斷、綜合。不斷將課堂知識運用與實踐。在實踐中又不斷的進(jìn)行檢驗，加深理解、使這些知識在不斷的反復(fù)中得到熟練掌握。激發(fā)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的熱情，實現(xiàn)理性與感性的結(jié)合、理論與實際的結(jié)合；可以強化政治課的德育功能，關(guān)心國家大事，澄清模糊認(rèn)識，產(chǎn)生新的追求；可以促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一，即可將理論觀點內(nèi)化為自己的觀點，又可將其外化為自覺的行為等，提升鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生具備基本的社會生活技能。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素2017年6月15日下午，上海150多名青少年“走進(jìn)人大”。參加“青年·對話，我為共享自行車的城市管理來發(fā)聲”的“走進(jìn)人大”主題活動。

“走進(jìn)人大”主題活動首次模擬“專題詢問”，市交通委交通設(shè)施處首先對“共享自行車現(xiàn)狀和城市管理問題”進(jìn)行了情況陳述。市交通委、市城市管理行政執(zhí)法局、市公安局相關(guān)處室負(fù)責(zé)同志參與模擬并回答詢問。

在模擬詢問中，各界青年結(jié)合自己前期調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，分別圍繞“共享自行車的總量管理、大量潮汐式停車問題的管理舉措、違法停車和不文明騎行的執(zhí)法依據(jù)、共享自行車管理的協(xié)同機制、非機動車騎行交通法規(guī)的有效宣傳”等問題向政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行詢問，整個“專題詢問”共提出了9個問題。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

2018年的全國兩會收到了來自全國10所中學(xué)的5份提案。由廣東實驗中學(xué)和杭州二中聯(lián)合提交的《關(guān)于規(guī)范家政服務(wù)人員準(zhǔn)入和企業(yè)管理的提案》赫然在列。這是繼2017年在全國兩會上提交的《關(guān)于急救設(shè)施和急救教育的推廣普及的提案》后，第二份由廣東實驗中學(xué)攜手杭州的中學(xué)完成全國兩會提案。在調(diào)研中，曾有人向他們提出，“中學(xué)生為什么要做這種社會調(diào)查”的時候，陳宛彤回答：“雖然我們是中學(xué)生，但我們希望能以自己力量去解決社會中的問題。雖然只是微薄之力，但我們也會努力去做?！闭握n上，同學(xué)們覺得人大、政協(xié)這些概念非常模糊和遙遠(yuǎn)，“‘模擬政協(xié)’活動讓這一切迎刃而解，我們帶著同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、分析問題，去做實地調(diào)研，撰寫提案，在這個活動中孩子們自然而然就懂得了政協(xié)原來是這樣的組織，是這樣在發(fā)揮作用?！比?、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素議題：在參與政治生活中提高素養(yǎng)●如果讓你寫一份提案，你會選擇什么樣的議題？說說你的理由？●請你說說中學(xué)生參與政治活動與學(xué)習(xí)會不會發(fā)生矛盾？●你參與的政治活動有哪些？談?wù)勀愕捏w會？通過親身模擬，議題探究，讓學(xué)生在實踐中選擇、辨析、質(zhì)疑、釋疑，加深了同學(xué)們對我國人大制度、政協(xié)的理解、認(rèn)同。提升理論自信、制度自信、道路自信。同時學(xué)生國家意識、公民意識、民主意識和法治意識也會進(jìn)一步得到增強。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

一節(jié)成功的政治課堂不在于向?qū)W生灌輸多少知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生能從生活、社會、跨學(xué)科領(lǐng)域等維度全面地思考問題、解決問題。為此，在課堂教學(xué)過程中，我們要關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與表現(xiàn)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，將鮮活的生活事件、生活情景、生活現(xiàn)象、生活經(jīng)歷植入課堂，巧妙制造認(rèn)知沖突，讓學(xué)生結(jié)合生活，在沖突中質(zhì)疑爭辯，喚起學(xué)生思維注意，引起他們的反思與質(zhì)疑，喚醒學(xué)生內(nèi)心對真善美的追求，讓他們在體驗社會生活及自身的思維活動中理解理論的旨趣，在踐行正確價值觀的過程中逐漸內(nèi)化成為自覺的價值取向。第五、強化辨析能夠有利于提升學(xué)生的思維能力三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

在教學(xué)《文化在繼承中發(fā)展》這一內(nèi)容時，可以讓學(xué)生理解繼承與發(fā)展的關(guān)系并不難，難的是如何讓學(xué)生深刻認(rèn)識“繼承與發(fā)展”是同一過程的兩個方面，激勵學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的自信，更難的是如何引導(dǎo)學(xué)生做一個中國傳統(tǒng)文化弘揚者和傳播者。針對此難點，在教學(xué)設(shè)計兩難情境，讓學(xué)生進(jìn)行思想的碰撞，可利用“中醫(yī)存廢辯論”的素材，提出“中醫(yī)是世界醫(yī)學(xué)的瑰寶，針對中醫(yī)存廢的爭議，你贊成哪種觀點？”問題，學(xué)生在對問題的質(zhì)疑與碰撞中產(chǎn)生了更深的思考，學(xué)生的熱情得以激發(fā)，愛國和社會擔(dān)當(dāng)意識等情感被觸動、喚醒，科學(xué)精神的核心素養(yǎng)也得到了有效培養(yǎng)。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素主場外交中國氣派《人民日報》（2017年12月25日）2017年，中國主場外交格局恢弘、精彩紛呈?！耙粠б宦贰眹H合作高峰論壇，描繪共建“一帶一路”新藍(lán)圖，展示人類共同發(fā)展繁榮的美好前景；金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤，闡述金磚合作啟示，奏響金磚合作第二個“金色十年”的樂章；國際刑警組織第八十六屆全體大會，深刻分析當(dāng)前世界的共同安全挑戰(zhàn)，為全球安全治理貢獻(xiàn)中國方案；中國共產(chǎn)黨與世界分享治黨治國經(jīng)驗，推動構(gòu)建人類命運共同體……中國特色大國外交走進(jìn)新時代，不斷為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，中國外交彰顯出非同凡響的中國氣派。例如從政治生活角度評析：①我國的國家性質(zhì)和國家利益，決定了我國堅持獨立自主的和平外交政策。我國在維護自身利益的同時，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。②2017年，中國主場外交格局恢弘、精彩紛呈，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)爭取了有利的國際環(huán)境。③中國特色大國外交走進(jìn)新時代，不斷為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，說明作為負(fù)責(zé)任的大國，中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著建設(shè)性作用。（政治認(rèn)同）請對上述材料進(jìn)行評析？（政治、文化、哲學(xué)、經(jīng)濟都可以）三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第六、從高考，看變化，注重辨析式學(xué)習(xí)將成為今后教學(xué)的常態(tài)

（2018年北京28題）關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動機制”的建議通過對京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研，本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動機制”。鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費借閱，讓圖書在城鄉(xiāng).地區(qū)之間流動。具體方案如下:……某校中學(xué)生提出的圖書流動機制建議：①可以擴大學(xué)生閱讀量,有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②有利于發(fā)揮市場在優(yōu)化圖書資源配置中的作用③著眼整體，共享文化資源，促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù),擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任A.①②B.①③C.②④D.③④該題以學(xué)習(xí)者為中心，著眼于學(xué)生的真實生活和長遠(yuǎn)發(fā)展，將理論知識融入中學(xué)生“關(guān)于建立京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動機制的建議”的主題，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動的歷練中，在自主辨析的思考中，認(rèn)識到在共擔(dān)社會責(zé)任上，不僅要有認(rèn)識、思考，更要有行動。該題在資料呈現(xiàn)和試題的設(shè)計中，我們不僅看到該校學(xué)生的建議和想法，還有付諸調(diào)研、提出建議等行動，凸顯了思想教育和價值引領(lǐng)的作用。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第六、從高考，看變化，著力提升積極的價值導(dǎo)向作用

（2018北京38題）“湖平兩岸閑，風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進(jìn)入新時代變化的生活改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?！煌跣模降檬冀K。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。（1）運用哲學(xué)觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國經(jīng)濟出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第六、從高考，看變化，著力提升積極的價值導(dǎo)向作用該題謀篇于中國特色進(jìn)入社會主義新時代，突出了“改革開放40年”、“不變的初心”、“人民的美好生活”、“以人民為中心”、“高質(zhì)量發(fā)展”等關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生在辨析中關(guān)注新時代的發(fā)展，進(jìn)一步理解中國共產(chǎn)黨的責(zé)任和使命，了解新時代在經(jīng)濟、政治、社會等方面的變化和要求，引導(dǎo)學(xué)生增強對中國共產(chǎn)黨治國理政、中國特色社會主義制度、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治認(rèn)同，堅定道路自信、制度自信；增強學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時代責(zé)任感和歷史使命感。(2)讀圖,運用《經(jīng)濟生活》知識,分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

（2016江蘇）年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將，再次引起人們對智能機器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。如果智能機器人全面超越人類智能，人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手？如果智能機器人被濫用，對人類帶來的潛在危險又會怎樣？某班同學(xué)就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一方，請陳述你的觀點和理由。本題考查學(xué)生的辯證思維能力，要求學(xué)生運用馬克思主義的觀點作出理性的思考、辨別、解釋、判斷和選擇，富有思辨性，突出了科學(xué)精神的培養(yǎng)，有利于引導(dǎo)學(xué)生做有思想、有理智的中國公民。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素第六、從高考，看變化，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式勢在必行

（2018江蘇34題）德國有個千年小鎮(zhèn),自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”,掛燈籠、貼福字,到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v,他們與中國很早以前就有通商交往,由于迷上了中華文化,便漸漸以“中國人”自居。不過,《中國國家形象全球調(diào)查報告2016—2017》顯示,不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等,中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。有人認(rèn)為,中華文化唯有秉持民族特色,才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點進(jìn)行評析。

海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì),人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。（2018江蘇37(2)）有人擔(dān)憂,有開發(fā)就會有破壞。對此，請從經(jīng)濟角度就如何合理開發(fā)海洋提出建議。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素（2018年全國1卷40題）2018年是改革開放40周年，我國改革開始于農(nóng)村，安者風(fēng)舊縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。（1）小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。四道題都考查學(xué)生綜合運用學(xué)科知識分析解決現(xiàn)實問題所需的必備知識和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生在自主辨析的思考中，感悟知識的力量。圍繞重大主題，聚焦立德樹人，堅持正確的價值引領(lǐng)和育人的導(dǎo)向作用。

（2018年天津卷13題）人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。”為了加強黨對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，整合反腐敗資源力量，建立覆蓋國家機關(guān)和公務(wù)人員的國家監(jiān)察體系，經(jīng)中國共產(chǎn)黨提議，十三屆全國人大一次會議審議、通過了憲法修正案和監(jiān)察法，在國家機構(gòu)中增設(shè)“監(jiān)察委員會”，同黨的紀(jì)律檢查機關(guān)合署辦公，實現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)察的有機統(tǒng)一，開啟了中國特色法治反腐的新篇章。結(jié)合材料，運用《政治生活》知識說明實現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)察有機統(tǒng)一的理由。思想政治課擔(dān)負(fù)著對高中學(xué)生進(jìn)行正確價值觀引導(dǎo)的重任。因此，我們的課堂教學(xué)必須著眼于學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性和高中階段成長的新特點，引導(dǎo)他們步入開放的、辨析式的學(xué)習(xí)路徑，通過范例分析展示觀點，在價值沖突中深化理解，在比較、鑒別中提高認(rèn)識，在探究活動中拓展視野，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同、堅信社會主義核心價值觀。思想政治課應(yīng)是有思想、有辨析的課堂，課堂上只有思辨性才能擦出思維火花，提升學(xué)生的素養(yǎng)?！八急嫘浴笔歉咧姓握n堂不可或缺的閃光點。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素其次，我們來探討作為辨析式問題的特征？爭議性問題能指向多個發(fā)展方向，且多個發(fā)展方向可能都有其合理性。多向性該問題需要學(xué)生辯證看待擔(dān)當(dāng)歷史重任與扎根農(nóng)村自主創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系等。通過問題矯正學(xué)生不正確的觀念，如依靠種田不能創(chuàng)造輝煌、干農(nóng)活是沒出息的表現(xiàn)等。問題的著眼點就變成背后所蘊含的價值取向，怎樣成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑢栴}的深度思考對學(xué)生的影響是一次教育、一次砥礪、一次熏陶、一次成長。如：有*位大學(xué)畢業(yè)生主動到農(nóng)村聯(lián)手創(chuàng)業(yè)，租地進(jìn)行無公害種植。此舉遭到家長和親朋好友的反對。辨析式學(xué)習(xí)路徑的設(shè)計一般圍繞著某個具有爭議的問題展開。具有以下特征三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

（2018年北京）24、每年三四月間,居庸關(guān)長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春天的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺,這一做法：①履行了政府的市場監(jiān)管職能,有利于建立良好市場秩序②自覺運用矛盾觀點,創(chuàng)造條件,將風(fēng)險點轉(zhuǎn)化為共贏點③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟價值,說明文化的力量來自于經(jīng)濟A.①③

B.①④

C.②③

D.②④通過“開往春天的列車”這段情景，用同一段材料考查多個模塊，因此需要學(xué)生對材料充分理解、對知識足夠熟悉。其核心素養(yǎng)指向政治認(rèn)同三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素1、看完視頻你有什么想要說的？留守兒童近些年，由于城市化的快速發(fā)展，多數(shù)農(nóng)村勞動力開始進(jìn)入到城市之中，進(jìn)行打工或者賺錢。但是由于外出打工人員的經(jīng)濟、生活的局限，幾乎都無法將孩子帶在身邊，只能將孩子留在農(nóng)村，讓親戚或者長輩幫忙照顧孩子，這使得我國農(nóng)村出現(xiàn)了越來越多的留守兒童。2、你認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因有哪些？4、對留守兒童實施幫助你可以做到什么？3、不斷增多的留守兒童會給社會帶來哪些問題？爭議性問題在統(tǒng)一的主題下有相互對立、相互沖突的多種可能的選擇，無論哪一種選擇，都有利有弊，讓人們處于進(jìn)退維谷的困境。矛盾性例如：為救橫穿鐵路的68歲老人，28歲的徐前凱毅然從運行的列車上跳下，最終老人被推出危險區(qū)域，小伙子卻永遠(yuǎn)失去了右腿。在大多數(shù)人感慨其可貴精神的同時，輿論場里也出現(xiàn)了一些“另類”聲音：風(fēng)華正茂的青年犧牲健康救下已步入暮年的老人，值不值？用一條腿換一條生命，值不值？回顧人類社會發(fā)展的歷程，人類之所以走出蒙昧，成為萬物之靈，很大程度上是因為人類擁有那些無法用功利來衡量的東西。網(wǎng)上曾流傳這樣一句話：你所謂的歲月靜好，裊裊咖啡。只不過是國家有人替你負(fù)重前行。當(dāng)“鍵盤俠們”在電腦前、空調(diào)房里兀自評價著當(dāng)英雄值不值時，可曾想到，自己的閑適生活，背后依賴著多少“笨人”在支撐！前不久重慶發(fā)出《向徐前凱同志學(xué)習(xí)的倡議》廣為傳播。在正能量的聲音下，我們有理由相信，當(dāng)危機時刻不幸來臨，未來會有更多人在問“值不值”之前，早已想好“該不該”。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

深圳，2018年高考恰逢雨天，一名騎行交警將自己的雨衣提供給考生，還送他趕赴考場，為的就是不遲到。事后家長不僅沒有半分感謝之意，反而撥打了110電話進(jìn)行了投訴，原因竟然是騎行交警把他兒子的衣服弄濕了。你怎么沒看到交警因為把雨衣給了你兒子而自己濕成了落湯雞呢。今后遇到這樣的我們是送還是不送?

高鐵上不能抽煙已經(jīng)是常識了，但高鐵上也不能噴濃度高的香水和防曬噴霧很多人卻不知道。這不，就在6月26日鄭州東開往安陽東的高鐵上一女士噴了高濃度的香水高鐵自動“停了”導(dǎo)致列車延誤3分鐘這3分鐘導(dǎo)致后續(xù)列車陸續(xù)晚點。你如何處理美與規(guī)則的關(guān)系?三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素批判性解答爭議性問題需要保持一種質(zhì)疑的態(tài)度，需要有洞察力、辨別力和判斷力。不知從何時起，綜藝圈流行起一句話：無撕不綜藝。選秀節(jié)目、相親節(jié)目、求職節(jié)目，幾乎都在人為地刻意制造沖突，設(shè)計懸念，設(shè)置話題，似乎只有這樣才能吸引觀眾的眼球。舞臺上的“激烈交鋒”，剛開始還能吸引大家的關(guān)注，但漸漸地，觀眾發(fā)現(xiàn)很多都是“套路”。這種“套路”不僅是對觀眾情感和智商的欺騙，更是一種“藝術(shù)造假”，助漲了綜藝創(chuàng)作中的浮躁氣息，污染了藝術(shù)生態(tài)。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素綜藝節(jié)目豈能渲染“撕”和“斗”《光明日報》（2018年01月13日）

《中國樂隊》是江蘇衛(wèi)視的音樂紀(jì)實類節(jié)目，圍繞樂隊的發(fā)掘、呈現(xiàn)、成長的線索，節(jié)目組深入全國各地，尋找優(yōu)秀的樂隊及原創(chuàng)作品，用紀(jì)實手法展現(xiàn)歌手們的學(xué)習(xí)、排練、生活，講述他們在舞臺之外的真情實感。沒有“撕”和“斗”，把藝術(shù)的真實展現(xiàn)給了觀眾，為綜藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展提供了新的探索，那就是綜藝節(jié)目在形式和節(jié)目內(nèi)容上大膽創(chuàng)新，遠(yuǎn)離“撕”和“斗”，把更多心思放在對藝術(shù)芳華的探索和追求上。

請評析綜藝節(jié)目如何遠(yuǎn)離“撕”和“斗”？綜藝節(jié)目的核心是“藝術(shù)”，為了增強觀賞性，可以插科打諢，可以有矛盾沖突，但不能忘記藝術(shù)初心，因為不管形式如何花哨，競演如何激烈，綜藝節(jié)目的核心競爭力仍然是思想內(nèi)涵與藝術(shù)價值。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素近日，安徽宿州市蕭縣教體局下發(fā)通知稱，因部分學(xué)校供應(yīng)的學(xué)生牛奶疑似存在安全隱患，經(jīng)檢測合格后恢復(fù)供奶，要求班主任提前一小時試喝，以確保學(xué)生飲用安全?！鞍嘀魅魏葔牧苏φ?？”這個通知引發(fā)網(wǎng)友質(zhì)疑，認(rèn)為與其讓老師承擔(dān)風(fēng)險，不如嚴(yán)格把控進(jìn)貨渠道，確保牛奶質(zhì)量。（據(jù)5月23日《新京報》）老師先試喝羅琪圖三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素開放性爭議性問題是一些不能那么輕易地只用一個簡單的“是”、“不是”或者其他一個簡單的詞或數(shù)字來回答的問題。案例一：21歲的大學(xué)生鄭某以決絕的方式，從8樓跳下。他欠下60多萬巨款，而父親一生的積蓄只有7萬。生前，他試圖通過打工的方式完成自我救贖。臨死前，他只有38.5塊錢。一個缺乏約束和自制力的男孩，遭遇野蠻生長的貸款網(wǎng)絡(luò)，“合謀”之下，走向毀滅。

案例二京華時報曾報道，洛陽理工學(xué)院的學(xué)生張某借用60余名同學(xué)的個人信息貸款百余萬后休學(xué)。案例三近幾日，除了上課，林霖幾乎天天都把自己“關(guān)”在宿舍里，一大盒麥片，已經(jīng)被她吃得見底。這樣的生活都是拜她手里那部蘋果手機所賜。每個月只有1200元生活費的她，吃飯成了問題。上述現(xiàn)象并非個例，網(wǎng)貸消費模式在95后大學(xué)生中相當(dāng)普及，非理性消費、以貸還貸等現(xiàn)象時有發(fā)生，給個人及家庭帶來沉重的經(jīng)濟和心理負(fù)擔(dān)，怎樣才能避免此類現(xiàn)象發(fā)生呢？“校園貸”引發(fā)的思考三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素在“傳統(tǒng)文化的繼承”的教學(xué)中，關(guān)于如何正確對待傳統(tǒng)文化，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容可以擬定這樣三個觀點，讓學(xué)生自主選擇，然后自選一個觀點，自由辯論。觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。觀點三：自擬觀點第一，此探究活動尋求的結(jié)果，是在引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用，從而能正確地對待傳統(tǒng)文化。第二，此探究活動的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生在辯論中發(fā)展辯證思維。第三，充分考慮學(xué)情差異，設(shè)計開放性的觀點，滿足不同層次的學(xué)生發(fā)展需要，因為相比觀點一、觀點二非此即彼的二元思維模式，觀點三給學(xué)生更多自主選擇、自主探究的機會，有學(xué)生選擇“傳統(tǒng)文化既不是財富也不是包袱”，充分認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的兩面性，這本身就是辯證思維和科學(xué)精神。總之，不管學(xué)生選擇哪種觀點，都能夠在探究的過程中發(fā)展思維品質(zhì)，使探究活動尋求的結(jié)果與過程統(tǒng)一于核心素養(yǎng)的科學(xué)精神三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素

【2017，北京，38(3)】一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史。城市生機勃勃，予人無限可能。關(guān)于首都北京未來的設(shè)想，有“和諧北京”“宜居北京”“智慧北京”“人文北京”“創(chuàng)新北京”……運用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識，談?wù)勗鯓永L就我們五彩繽紛的未來北京。要求：觀點鮮明；可以就某一點深入分析，也可以全面論述；知識運用準(zhǔn)確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。【解析】本題要求學(xué)生描繪生活和發(fā)展所在地——北京的未來，考查學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，培養(yǎng)有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素最后，我們簡單看看辨析式學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)、評價要點和內(nèi)容在交流中了解別人的觀點，發(fā)現(xiàn)自己的判斷與他人判斷的區(qū)別。第一環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)差異在交流中理解別人的觀點，陳述自己的理由。第二環(huán)節(jié)，表達(dá)認(rèn)識第三環(huán)節(jié)，作出判斷結(jié)合辨析過程進(jìn)行反思，校正自己行為的偏差。通過對不同觀點的比較，發(fā)現(xiàn)哪些觀點更有合理性，哪些觀點可以求同存異，哪些觀點能夠達(dá)成共識。第四環(huán)節(jié)，行為選擇在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析式學(xué)習(xí)時，教師首先要鼓勵學(xué)生敢于表達(dá)看法；其次要分析不同觀點的理由，傾聽他們解釋自己的見解；最后要針對學(xué)生表達(dá)的錯誤觀點，以正面示范、分享感受、平等對話、情境體驗、比較優(yōu)劣、實踐導(dǎo)行等方式引領(lǐng)他們完善觀點，糾正錯誤?？傊扇”嫖鍪綄W(xué)習(xí)，其本旨在于通過有爭議、有選擇、有沖突的辨點調(diào)動學(xué)生思維的活躍性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和用對立統(tǒng)一觀點看問題的能力。三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素三、思辨性是思想政治課堂的閃光點和核心要素評價要點能否切實把握過程與結(jié)論的關(guān)系，既關(guān)注過程，又不忽略結(jié)論；能否有效掌控導(dǎo)向性與開放性的關(guān)系，取向求同或取向求異，都需要合理的引導(dǎo)；能否恰當(dāng)處理思想內(nèi)涵與辨析形式的關(guān)系，遵循意義優(yōu)先、兼顧形式的原則。評價內(nèi)容是否能夠勇于表達(dá)自己的觀點；能否善于傾聽、尊重他人的觀點；是否能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點，并能提供例證；對設(shè)計的問題認(rèn)識是否深刻、獨到；能否通過辯論進(jìn)行反思，作出正確的價值判斷。核心素養(yǎng)從根本上指向全面發(fā)展的人的培養(yǎng)，更加注重學(xué)生主體作用發(fā)揮，即將學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行，從而更明確地體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)在立德樹人中的核心作用。因此，高中政治核心素養(yǎng)的培育要確立學(xué)生主體面向時代的學(xué)習(xí)觀念從印刷術(shù)的誕生到電氣時代的興起，再到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代的方興未艾，人類獲取知識的方式從原有的書籍、報紙，走向電報、電視，再到今天的網(wǎng)站、微博、公眾號、客戶端，知識已從最初要求的嚴(yán)肅、有序和具有邏輯的公眾話語開始逐漸變成圖文并茂的消息，短平快的視覺沖擊和輿論意見，圖像式碎片化的閱讀方式與分散性多元性的知識來源正成為學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式。它表現(xiàn)出“看”對“讀”的替代。思想政治課由于其學(xué)科特點自然而然地與時代發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，“讀—看”的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變更加適應(yīng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新要求。確立以學(xué)生為主體面向時代的學(xué)習(xí)觀念，就在于增強思想政治課對學(xué)生關(guān)注點與熱衷點的回應(yīng)，真實地將學(xué)生關(guān)注的新聞熱點、社會焦點與生活納入日常教學(xué)中，從而提高政治課對學(xué)生生活的關(guān)照，拉近理論教學(xué)與指導(dǎo)生活的距離，從而讓學(xué)生真信真用，提高政治課的感染力與現(xiàn)實效用力。要探索立足生活因勢而新的教學(xué)方式思想政治課核心素養(yǎng)從學(xué)業(yè)成就、育人價值與未來發(fā)展三個方面構(gòu)成政治課的課程安排與教學(xué)目標(biāo)，一方面要求學(xué)生掌握高中政治課所要求的基本知識與基本技能，另一方面指導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)科內(nèi)在的價值規(guī)范與行為準(zhǔn)則，同時要求學(xué)生養(yǎng)成指導(dǎo)長久發(fā)展的政治認(rèn)同與社會參與能力。這些新的要求不僅需要思想政治課程內(nèi)容從理論導(dǎo)向轉(zhuǎn)向生活導(dǎo)向，同時更需要教學(xué)方式從教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)向自主探究與合作學(xué)習(xí)。以問題為導(dǎo)向，依照學(xué)科邏輯，面向生活問題，開展自主探究與合作學(xué)習(xí)，從而增強學(xué)生運用理論解決實際問題能力與理性分析能力。高中政治課的開放性學(xué)科特點必然要求更加注重“發(fā)生的世界”的認(rèn)識，立足生活的政治課教學(xué)需要因時而進(jìn)、因勢而新的教學(xué)方式，始終保持思想政治課在科學(xué)解釋與人文理解中的必要張力，防止用政治口號替代理論嚴(yán)肅，也防止用生活經(jīng)驗消解政策規(guī)范，從而使政治課成為學(xué)生獲得人文滋養(yǎng)、理解時代精神、堅定政治認(rèn)同的文化陣地與科學(xué)戰(zhàn)線。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)第一、要用好、用活教材，充分發(fā)揮其自身價值教材、教師、學(xué)生是課堂教學(xué)活動的三種基本要求，也是教學(xué)質(zhì)量生成的三種基本要素。從教材本身來看，教材不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的代言人，更是集中了眾多專家、學(xué)者的專業(yè)智慧和學(xué)科水平，它是學(xué)科知識的精華、智慧的結(jié)晶。教材不是一般的材料、讀物，它是根據(jù)教育目的和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識特點，專門研制和編寫的文本，適合于相應(yīng)特定階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。所以，教師要充分認(rèn)識教材的作用，研讀教材，熟悉教材，使之成為我們教學(xué)的最便捷、最直接的教學(xué)來源?，F(xiàn)有的政治教材中有很多知識點都是可以重新整理利用，創(chuàng)設(shè)情境開展辨析活動。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)

第一課“有人說：政治自由就是人們可以無拘無束，想說什么就是什么，想干什么就干什么?！蹦闳绾慰创@種說法？設(shè)置新情境：2018年5月17日，19歲的網(wǎng)民蔣某在“新浪微博”發(fā)布侮辱英雄烈士言論。引發(fā)網(wǎng)民極大憤慨，造成不良影響。蔣謀因侮辱他人被警方依法處以行政拘留10天并處以500罰款的處罰。新的設(shè)問：結(jié)合案例評析，政治自由與無拘無束可不可以劃等號？四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)近日，安徽省和縣政府網(wǎng)站一則處罰公告引發(fā)輿論關(guān)注。公告稱，該縣3名青年參軍入伍后，因怕苦怕累、不愿接受部隊紀(jì)律約束，于是以不適應(yīng)部隊環(huán)境為由，拒絕繼續(xù)在部隊服役。最終，3人不僅受到經(jīng)濟處罰，還被列入失信人員名單，戶籍信息系統(tǒng)“兵役狀況”一欄內(nèi)注明“拒服兵役”等處罰。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)教材內(nèi)容四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)四、選擇適宜的學(xué)習(xí)路徑，實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)四、選擇適宜的學(xué)習(xí)路徑，實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)教材呈現(xiàn)方式多樣、內(nèi)容豐富多彩，其本身也蘊含著豐富的內(nèi)涵，滲透著情感態(tài)度價值觀和方法的內(nèi)容。在教學(xué)中，教師要學(xué)會對教材進(jìn)行靈活處理和巧妙應(yīng)用。用好、用活教材中思辨性較強的資源。達(dá)到教學(xué)內(nèi)容、方法與學(xué)習(xí)方式的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)有效的價值引領(lǐng)。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)第二、開展以議題為主旨的教學(xué)，合理運用爭議問題，實現(xiàn)價值引領(lǐng)

議題為主旨的教學(xué)是指在以爭論性議題為教學(xué)中心的基礎(chǔ)上，教師綜合相關(guān)學(xué)科知識，采取多種教學(xué)方法，將議題的正反不同觀點呈現(xiàn)給學(xué)生的一種教學(xué)法。它既是一種具體的教學(xué)形式和方法，更是一種帶有新質(zhì)的教學(xué)思想和主張。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)以議題為主旨的教學(xué)是以社會爭議性議題為起點，讓學(xué)生在開放民主的教學(xué)氛圍中，直面社會沖突情境、深入議題討論、采取自主合作探究體驗等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，它具有彰顯學(xué)生主體地位、深入現(xiàn)實問題討論、真實觀點理性表達(dá)等優(yōu)點，對培育學(xué)生的理性精神、政治認(rèn)同、公共參與、法治意識等核心素養(yǎng)具有獨特的價值。議題為主旨的教學(xué)在安全的教室環(huán)境中讓學(xué)生真實體驗、理性面對和理智處理社會生活沖突情境，樹立并承擔(dān)起公民責(zé)任。這既是學(xué)生自主建構(gòu)知識、培養(yǎng)能力的過程，也是核心素養(yǎng)形成的歷程。議題為主旨的教學(xué)問題資源可以來源于現(xiàn)實生活中的熱點問題，也可以深入挖掘教材中現(xiàn)有的疑難問題，還可以由學(xué)生在活動中提出新的發(fā)現(xiàn)的實際問題等?？傊瑢W(xué)生素養(yǎng)的全面提升是我們追求的至高點，我們所設(shè)計的問題必須有利于達(dá)到這一預(yù)期的目標(biāo)。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)社會是充滿矛盾的，各種矛盾構(gòu)成社會爭議問題。思想政治課教學(xué)應(yīng)該基于真實的社會生活，從生活中尋找，在教學(xué)中思考、分析、探討和嘗試解決爭議題。爭議問題，就是為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)需要研究討論加以解決的矛盾、疑難，或是關(guān)鍵、重要之點。是學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科的重難點。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)爭議問題類別一是與學(xué)科探究相關(guān)的實證性問題，這類問題一般是通過對社會現(xiàn)象的討論，幫助學(xué)生在討論中自主建構(gòu)知識，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)的能力與學(xué)會學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，即基于問題的學(xué)科探究性學(xué)習(xí)。例如，通過對“價格上下波動是否符合價值規(guī)律”問題的討論來建構(gòu)勞動價值理論；通過對“網(wǎng)絡(luò)社會是否應(yīng)該加強監(jiān)管”的討論來認(rèn)識自由是相對的；古希臘赫拉克利特提出“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的命題，其學(xué)生克拉底魯提出“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，對這兩個命題的分析，來認(rèn)識運動與靜止的關(guān)系。爭議問題類別二是與價值倫理相關(guān)的爭議性議題，此類議題涉及價值判斷和價值選擇，會引發(fā)多方爭辯。爭議性問題教學(xué)的根本目的不在于獲得解決爭議的答案，而是通過思考和嘗試解決爭議問題，來培養(yǎng)學(xué)生以人為本與關(guān)切人類幸福的人文底蘊。在此問題中，師生是“批判性思考者”，以爭議問題為爭論點來培養(yǎng)學(xué)生“理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究”的科學(xué)精神。

例如，通過“是否應(yīng)該降低犯罪界定的年齡”來討論“教育和法治”的價值沖突；“法治，如何讓生活更美好”的問題，在法治讓人們生活更美好的具體途徑上，學(xué)生可以有不同的意見甚至爭論。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)“爭議問題”的選擇應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣社會熱點和學(xué)生實際，具有探究性、開放性和生活化特點，否則就沒有探究價值，或無法探究。“爭議問題”的選定既可以充分利用課程標(biāo)準(zhǔn)中的“爭議問題”，也可以自主開發(fā)適合的“議題”。

例如，文化現(xiàn)象是復(fù)雜的，關(guān)于“打麻將”就有兩種不同觀點。一種觀點認(rèn)為打麻將是傳統(tǒng)文化。作為一種廣受人們歡迎的娛樂方式，它有利于在消遣的過程中聯(lián)絡(luò)感情，愉悅心情，涵養(yǎng)性情，應(yīng)該受到保護。一種觀點認(rèn)為打麻將是落后文化。它不僅誘使人們把大量寶貴時間浪費在毫無意義的活動中，而且已經(jīng)成為眾多賭徒采用的賭博方式，應(yīng)該予以抵制。這樣的“爭議問題”就比較恰當(dāng)，大家都有話好說。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)愛國是公民的基本素養(yǎng)，但何為愛國，如何理性愛國。這些問題可以讓學(xué)生在經(jīng)濟生活兩難情景沖突中思辨。在思辨中走向明晰和理性【情景設(shè)計】情景一：眾所周知。中國因釣魚島問題而爆發(fā)抵制日貨的運動。請問你會不會抵制日系車，為什么？情境二：去韓國旅游，我們會看到公路上行駛的轎車基本都是韓國自主品牌。但在我國的公路上，國產(chǎn)自主品牌轎車卻是很少，請問你是會購買進(jìn)口車還是會購買國產(chǎn)車，為什么？Ⅰ智用經(jīng)濟爭議問題培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)學(xué)生對愛國情境的兩難選擇統(tǒng)計

選擇比例選擇理由情境一抵制93.2%日本曾侵略我國，出于愛國；日系車安全性能差不抵制6.7%經(jīng)濟歸經(jīng)濟，政治歸政治；日系車省油情境二購買進(jìn)口車66.7%國產(chǎn)車技術(shù)、質(zhì)量不好，性價比低；進(jìn)口車有面子；質(zhì)量第一，與愛國無關(guān)購買國產(chǎn)車33.3%支持民族品牌；國產(chǎn)車起步晚，需要支持。【追問】情景一中雖然抵制行為不一定科學(xué)。但其中卻表現(xiàn)出濃濃的愛國之心以及與祖國同呼吸共命運的責(zé)任感。情景二中有33.3%的學(xué)生能夠在日常生活中也始終保持一顆中國心,更是難能可貴。令人不解的是許多學(xué)生把國產(chǎn)車技術(shù)質(zhì)量不好，性價比低，作為不購買國產(chǎn)車的理由。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)【深度解析】出現(xiàn)上述問題的原因有很多，其中一個重要原因是心理學(xué)上講的羊群效應(yīng)。羊群效應(yīng)是指人們在做出某種行為時經(jīng)常會受到周圍多數(shù)人的影響。不管是思想還是行動上都會選擇跟從大眾的思想或行為。因此也被稱為從眾效應(yīng)。四、在適宜的教與學(xué)的路徑中實現(xiàn)積極的價值引領(lǐng)羊群效應(yīng)，導(dǎo)致的這種從眾心理。容易使人產(chǎn)生盲從思想和行為。這樣一來，人們就會去追隨大眾的觀點和行為而不去主動思考。最終將自己往往是正確的意見默默否定。“大家都用”的這種從眾效應(yīng)否定了個人內(nèi)心的愛國初衷。由此也就不難理解為什么韓國人喜歡用韓國產(chǎn)品了。除了愛國之外從眾心理也起到了重要作用。這也說明要突破中國消費者身上的羊群效應(yīng)，就要學(xué)會獨立思考慎重選擇，勇于創(chuàng)新。作為未來的中學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會做堅持真理的“頭羊”，培養(yǎng)愛國精神和創(chuàng)新精神。