堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理具體詳細(xì)

堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理具體詳細(xì)討論要點(diǎn)：1992年春天，在中國的改革和開放正處于關(guān)鍵時期的時刻，鄧小平在視察了武昌、深圳、珠海、上海等地后，發(fā)表了一系列重要談話。在這些談話中，他依據(jù)馬克思主義的差不多原理，結(jié)合中國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中顯現(xiàn)的新情形、新咨詢題，提出了“進(jìn)展才是硬道理”這一個有深遠(yuǎn)意義的結(jié)論，為我國如何建設(shè)有中國特色社會主義指明了前進(jìn)的方向，是對科學(xué)社會主義的重大理論奉獻(xiàn)，是解決當(dāng)代中國一切咨詢題的關(guān)鍵。歷史背景１９９２年１月１８日至２月２１日，８８歲的鄧小平從武昌到深圳，從珠海到上海，他一路走一路講，對中國的改革進(jìn)展談了專門多方法。此后整理而成的近８０００字講話稿，被稱為“南方談話”。阻礙中國之后歷史進(jìn)程的諸多經(jīng)典思想，如“社會主義也能夠搞市場經(jīng)濟(jì)”、“改革開放膽子要大一些，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”、“判定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該要緊看是否有利于進(jìn)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提升人民的生活水平”皆由此而出。小平同志的南方談話，是對中國特色社會主義的又一次頂層設(shè)計，是結(jié)合當(dāng)時新的國內(nèi)外形勢，對十一屆三中全會以來改革開放頂層設(shè)計的再重申。從此，改革開放進(jìn)一步成為億萬中國人心目中的“最大公約數(shù)”，傳統(tǒng)體制和觀念的束縛進(jìn)一步被沖破；從此，“進(jìn)展是硬道理”的理念愈發(fā)深入人心，五千年國度在現(xiàn)代化背景下全面復(fù)興的歷史征程上，邁出了新的跨過。南方談話，“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個中心、兩個差不多點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。差不多路線要管一百年，堅(jiān)決不得。１９９２年，以中共十四大確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為標(biāo)志，推動改革由目標(biāo)探究時期進(jìn)入新體制差不多框架的構(gòu)建時期。改革激發(fā)起中華大地數(shù)千年所未見的活力。在鄧小平南巡首站湖北，１９９２年，全省民營企業(yè)２１７２家，到２０１１年已達(dá)３萬多家，增長１４倍；２０年前，來湖北投資的外資企業(yè)寥若晨星，目前僅世界５００強(qiáng)企業(yè)就達(dá)９２家。全省生產(chǎn)總值更是在２０年間增長了６．３倍。深圳，２０年來一直勇立潮頭，持續(xù)用制度創(chuàng)新激發(fā)進(jìn)展活力。深化公務(wù)員分類治理改革、推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)改革、創(chuàng)新戶籍治理體制……去年深圳提出３２項(xiàng)改革任務(wù)，并扎實(shí)推進(jìn)。改革開釋生產(chǎn)力，現(xiàn)在，深圳國內(nèi)生產(chǎn)總值突破１．１萬億元，一個邊境小鎮(zhèn)進(jìn)展成為一座現(xiàn)代化大都市。已成為現(xiàn)代化海邊花園都市、幸福感在珠三角都市中排名第三的珠海，今年１月１日起正式實(shí)施《珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)橫琴新區(qū)條例》，橫琴新區(qū)將實(shí)行比經(jīng)濟(jì)特區(qū)更加專門的優(yōu)待政策，努力建設(shè)成為帶動珠三角、服務(wù)港澳、領(lǐng)先進(jìn)展的粵港澳緊密合作示范區(qū)?！白ゾo浦東開發(fā)，不要堅(jiān)決，一直到建成”，謹(jǐn)記小平同志的囑托，２０年間，上海浦東持續(xù)解放思想、解放生產(chǎn)力，生產(chǎn)總值增長近９０倍，從阡陌縱橫一躍進(jìn)展為“中國改革開放的象征”。以浦東開發(fā)開放為重點(diǎn)，上海領(lǐng)先擴(kuò)大服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域開放，在國內(nèi)最早開展外資銀行經(jīng)營人民幣業(yè)務(wù)、外資參股中資銀行等試點(diǎn)，在國內(nèi)最早設(shè)置國家級保稅區(qū)……“一年一個樣，三年大變樣”。上海的跨過式進(jìn)展，補(bǔ)償了老人家“搞四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)時沒有加上上海”的遺憾。２０年間，中國的經(jīng)濟(jì)體制從打算體制走向市場體制、從封閉半封閉走向全方位開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制差不多初步建立并持續(xù)完善。中國成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活從溫飽不足走向總體小康、從貧窮走向富裕。為什幺堅(jiān)持“進(jìn)展才是硬道理”回憶歷史，著眼以后（對歷史體會的深刻總結(jié)）回憶歷史，中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但從18世紀(jì)末期開始，由于封建統(tǒng)治者不顧時勢、閉關(guān)自守、夜郎自大、安于現(xiàn)狀、固步自封、導(dǎo)致生產(chǎn)力進(jìn)展專門遲緩。與此同時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速進(jìn)展起來。因此，那個衰落的封建帝國就淪為入侵的對象。百年近代史，中國飽受列強(qiáng)欺負(fù)，使我們深深領(lǐng)會：落后就要挨打！小平同志講：進(jìn)展才是硬道理。以江澤民同志為核心的黨中央一直強(qiáng)調(diào)要“科教興國”、“科技強(qiáng)國”。"落后就要挨打"這是近代中國歷史留給我們的沉痛教訓(xùn)。自新中國成立后，我國人民主動發(fā)揚(yáng)困難奮斗、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，贏得了一個又一個勝利。專門是通過改革開放后，我國的國民經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)展，綜合實(shí)力大幅加大，人民生活水平明顯改善?，F(xiàn)現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟(jì)總量差不多躍居世界第二位，中華民族差不多仰頭挺胸地站在了世界人民面前，旅居世界各國的華人也在世人面前揚(yáng)眉吐氣了。歷史實(shí)踐是最好的證明，只有進(jìn)展才是硬道理。進(jìn)展才是硬道理1992年1月29日，南行途中的鄧小平來到珠江冰箱廠，當(dāng)聽講那個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)小廠在7年間，產(chǎn)量增加了16倍，排名全國第一，并出口到東南亞一些國家，他快樂地講：“我們的國家一定要進(jìn)展，不進(jìn)展就會受人欺負(fù)，進(jìn)展才是硬道理?！边M(jìn)展才是硬道理,既是一個專門深刻的命題，又是一個專門普遍的真理。它是在總結(jié)了我黨近半個世紀(jì)以來社會主義建設(shè)體會以后，得出的具有深遠(yuǎn)意義的結(jié)論，為我國如何建設(shè)有中國特色社會主義指明了前進(jìn)的方向。同時社會主義的本質(zhì)和全然任務(wù)也告訴我們“進(jìn)展才是硬道理”。第一、進(jìn)展才是硬道理，是完成社會主義的全然任務(wù)進(jìn)展才是硬道理——論社會主義初級時期的全然任務(wù)是解放生產(chǎn)和進(jìn)展生產(chǎn)力。我國目前正處在社會主義初級時期，在現(xiàn)時期，不管從我國的差不多國情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力進(jìn)展?fàn)顩r，依舊從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)展趨勢以及國際形勢變化的特點(diǎn)來看，都必須大力進(jìn)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去。鄧小平通知提出的"進(jìn)展才是硬道理"講明社會主義的全然任務(wù)是解放和進(jìn)展生產(chǎn)力，這是對我國社會主義建設(shè)體會教訓(xùn)和社會主義要緊矛盾進(jìn)行科學(xué)分析所得出的最重要的結(jié)論，是解決當(dāng)代中國一切咨詢題的關(guān)鍵。我們的各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)那個中心，因?yàn)樯a(chǎn)力是社會進(jìn)步的最終決定力量。同時社會主義的本質(zhì)決定了進(jìn)展生產(chǎn)力是我們迫切的任務(wù)。而且我國現(xiàn)在尚處于社會主義初級時期,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)力構(gòu)成了當(dāng)前的社會要緊矛盾，只有進(jìn)展生產(chǎn)力，才能解決那個要緊矛盾。同樣"進(jìn)展才是硬道理"是我們顯示社會主義優(yōu)越性,鞏固社會主義制度的需要。早在140多年前，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，就用通俗簡練的語言，把無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后的首要任務(wù)，概括為“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。只有進(jìn)展生產(chǎn)力，才能真正發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。第二、進(jìn)展才是硬道理，是社會主義實(shí)踐體會教訓(xùn)的總結(jié)五十余年來，我國人民通過艱巨探究，終于找到了一條有中國特色的社會主義進(jìn)展道路。而在長期社會主義建設(shè)實(shí)踐過程中，我們也積存下許多成功的體會和失敗的教訓(xùn)。通過實(shí)踐而發(fā)覺真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和進(jìn)展真理，這是人類認(rèn)識世界的客觀規(guī)律。鄧小平講：“我們的路是漫長的，還會遇到許多困難，錯誤也是難免的，關(guān)鍵在于持續(xù)地總結(jié)體會。中國在改革開放前的30多年的時刻里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)展的不盡人意，一個重要的緣故確實(shí)是在相當(dāng)長的時刻里沒有能切實(shí)將進(jìn)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的全然任務(wù)。鄧小平指出，如果講新中國成立以后我們有缺點(diǎn)，那確實(shí)是進(jìn)展力的某種忽略。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)長期停滯在專門低的水平總不能叫社會主義。進(jìn)展生產(chǎn)力是社會主義制度的本質(zhì)要求。我國的生產(chǎn)力水平低，進(jìn)展還不平穩(wěn)，與社會主義制度的要求還有一定的距離，因此還不能義正詞嚴(yán)的講我們比資本主義更優(yōu)越。社會主義的全然任務(wù)是解放生產(chǎn)力和進(jìn)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)進(jìn)展速度，提升經(jīng)濟(jì)進(jìn)展質(zhì)量，持續(xù)提升人民生活水平才能為鞏固和完善社會主義制度奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力進(jìn)展生產(chǎn)力，中國解決所有咨詢題的關(guān)鍵是靠自己的進(jìn)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的體會教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。第三、進(jìn)展才是硬道理，是習(xí)慣時代進(jìn)展的要求進(jìn)展是當(dāng)代世界兩大主題之一。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化的進(jìn)展，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，各國之間即競爭又合作，在競爭中求生存，在合作中求進(jìn)展，能夠講進(jìn)展經(jīng)濟(jì)已成為全球性的戰(zhàn)略咨詢題。不管是社會主義國家，依舊資本主義國家，不管是發(fā)達(dá)國家依舊不發(fā)達(dá)國家，不管大國依舊小國都把進(jìn)展經(jīng)濟(jì)作為頭號任務(wù)。在這種形勢下，進(jìn)展中國家如果不能抓住機(jī)遇，進(jìn)展自己，與發(fā)達(dá)國家的差距就必定會越來越大。中國是進(jìn)展中國家，加快進(jìn)展是保證中華民族屹立于世界民族之林的必定要求，因此我國要把進(jìn)展經(jīng)濟(jì)作為一切工作的重中之重。我國的生產(chǎn)力水平低，進(jìn)展還不平穩(wěn)，與社會主義制度的要求還有一定的距離，因此還不能義正詞嚴(yán)的講我們比資本主義更優(yōu)越。加快進(jìn)展是提升綜合國力的客觀要求，落后就要挨打，這是鐵打的事實(shí)。不管是解放初期的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治扼殺，依舊近期對中國駐南使館的轟炸，對和平統(tǒng)一臺灣咨詢題的無理阻擾，都講明了這一點(diǎn)。中國作為一個經(jīng)濟(jì)正在高速進(jìn)展的進(jìn)展中國家，經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、國家安全等咨詢題顯得十分重要，它關(guān)系到中華民族的興衰榮辱，關(guān)系到中華民族在以后世紀(jì)的國際地位，關(guān)系到社會主義的前途和命運(yùn)。面對全球化的進(jìn)展趨勢，面對新的國際形勢。我們應(yīng)該采取什么手段和方法，使進(jìn)展經(jīng)濟(jì)和保證國家安全更好地結(jié)合起來，如何樣才能使我們在跑步向前的進(jìn)程中不被別人打倒，為中國的崛起制造一個安全的國際環(huán)境呢？國家經(jīng)濟(jì)不進(jìn)展或進(jìn)展的太慢，就不可能愛護(hù)自身穩(wěn)固，也就無安全可言。今天的世界經(jīng)濟(jì)是一種總在變動中的經(jīng)濟(jì)，我們已進(jìn)入一個不進(jìn)展就不安全的時代。新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)安全必定與進(jìn)展戰(zhàn)略相聯(lián)系。“進(jìn)展才是硬道理”，它體現(xiàn)了新的國家安全觀點(diǎn)，這是與過去經(jīng)濟(jì)安全全然不同之處。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，只有經(jīng)濟(jì)進(jìn)展才有國家安全。加快進(jìn)展是寬敞人民群眾的迫切愿望和解決各種咨詢題的關(guān)鍵所在。三、進(jìn)展是黨政執(zhí)政興國的的第一要務(wù)在“531”重要講話中，江澤民同志提出：貫徹落實(shí)“三個代表”要求，“必須把進(jìn)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),持續(xù)開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面”?！拔覀凕h要承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)展的歷史使命，必須始終緊緊抓住進(jìn)展那個執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。進(jìn)展，是解決中國所有咨詢題的關(guān)鍵。所以，也就應(yīng)該是執(zhí)政黨執(zhí)政興國要考慮和解決的首要咨詢題。江澤民同志提出“執(zhí)政興國第一要務(wù)”的論斷，進(jìn)一步把進(jìn)展與執(zhí)政咨詢題聯(lián)系起來，突出了進(jìn)展在黨的執(zhí)政內(nèi)容、執(zhí)政過程、執(zhí)政基礎(chǔ)中的重要地位，關(guān)于進(jìn)一步明確我們黨執(zhí)政的任務(wù)、提升執(zhí)政的水平、鞏頑固政的地位，具有重要的指導(dǎo)意義。黨的執(zhí)政地位是人民賦予的。通過幾十年的奮斗，黨之因此能肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的責(zé)任，歸根結(jié)底，是因?yàn)辄h能夠順應(yīng)歷史進(jìn)展的潮流和規(guī)律，帶領(lǐng)國家走向富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。因此，黨的所思、所言、所作、所為，一切都要遵從人民的利益、愿望和要求，都要符合歷史進(jìn)展的趨勢和共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律。既然當(dāng)代中國最關(guān)鍵的咨詢題和最要緊的任務(wù)是進(jìn)展，那么，作為長期執(zhí)政并肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)責(zé)任的黨來講，就應(yīng)該把進(jìn)展作為執(zhí)政最要緊的任務(wù)，最優(yōu)先的曰程，竭盡全力處理好。執(zhí)政干什么？中心和關(guān)鍵，確實(shí)是運(yùn)用自己把握的國家權(quán)力，制定和實(shí)施正確的綱領(lǐng)、政策、措施’組織各方面的力量,推動進(jìn)展,促進(jìn)進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)進(jìn)展。四、科學(xué)生產(chǎn)力是第一生產(chǎn)力綜上所述，中國解決所有咨詢題的關(guān)鍵是靠自己的進(jìn)展。愛護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開進(jìn)展；堅(jiān)持和完善社會主義制度，講服那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開進(jìn)展；解決國內(nèi)各種咨詢題，保持穩(wěn)固局面，作到長治久安，離不開進(jìn)展；進(jìn)展社會主義民主，健全社會主義法制離不開進(jìn)展；加大精神文明建設(shè)，提升全社會的文明程度，離不開進(jìn)展；堅(jiān)持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開進(jìn)展；歸根到底，完全解放生產(chǎn)力，大力進(jìn)展生產(chǎn)力，取得經(jīng)濟(jì)的快速健康進(jìn)展才是硬道理。解析“進(jìn)展才是硬道理”的多維視角

一、空間維度的凝視

空間維度的凝視，能使認(rèn)識立于全局和全然。因此，鄧小平第一從空間維度即全人類的戰(zhàn)略高度來凝視進(jìn)展的必定性和價值性。鄧小平認(rèn)為，當(dāng)今世界的主題和全球化趨勢使進(jìn)展已不再是局部性咨詢題，而是成為了全球性咨詢題，因此“要從人類進(jìn)展的高度來認(rèn)識”[1]281。

關(guān)于世界的主題，過去“我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可幸免，而且迫在眉睫”[1]126，而鄧小平運(yùn)用宏觀戰(zhàn)略的眼光進(jìn)行分析，指出：“現(xiàn)在世界上真正大的咨詢題，帶有全球性的戰(zhàn)略咨詢題，一個是和平咨詢題，一個是經(jīng)濟(jì)咨詢題或者講進(jìn)展咨詢題。和平咨詢題是東西咨詢題，進(jìn)展咨詢題是南北咨詢題。概括起來，確實(shí)是東西南北四個字。南北咨詢題是核心咨詢題?！盵1]105因?yàn)椴还苁前l(fā)達(dá)國家依舊進(jìn)展中國家，進(jìn)展咨詢題差不多上它們所面臨的歷史性、時代性的迫切咨詢題，是所有國家、民族的全然利益所在。進(jìn)展中國家由于各種緣故與發(fā)達(dá)國家的差距越來越大，通過進(jìn)展，縮短與發(fā)達(dá)國家之間的差距，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，是他們的共同愿望和利益所在。同樣，發(fā)達(dá)國家也面臨進(jìn)展咨詢題。發(fā)達(dá)國家要再進(jìn)展，要有市場，商品、資本要找出路，需要進(jìn)展中國家的進(jìn)展，如果“南方得不到適當(dāng)進(jìn)展，北方的資本和商品出路就有限得專門，如果南方連續(xù)貧困下去，北方就可能沒有出路”[1]106。因此，進(jìn)展是全人類的咨詢題，“應(yīng)當(dāng)把進(jìn)展咨詢題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從那個高度去觀看和解決咨詢題”[1]282。

同時，鄧小平還以一個政治家的世界歷史眼光敏捷地洞悉到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的全球化趨勢，以全球化的視野來凝視進(jìn)展咨詢題。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命，專門是現(xiàn)代信息技術(shù)革命，使當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、全球化趨勢迅猛進(jìn)展，世界各國、各民族之間經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的相互依靠性持續(xù)增強(qiáng)，形成一種你中有我、我中有你的相互交錯的局面。在這種情形下，國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流和合作大大增強(qiáng)，世界各國都不可能完全脫離世界經(jīng)濟(jì)而進(jìn)展，進(jìn)展中國家如此，發(fā)達(dá)國家更是如此。進(jìn)展中國家的經(jīng)濟(jì)不進(jìn)展、人民購買力低，發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)品就沒有市場；進(jìn)展中國家的科學(xué)技術(shù)落后、人民的科學(xué)文化素養(yǎng)低，發(fā)達(dá)國家在進(jìn)展中國家的跨國公司就難以得到所需要的經(jīng)營治理人才和勞動大軍；進(jìn)展中國家的經(jīng)濟(jì)不進(jìn)展、大量人口外流，同樣也給發(fā)達(dá)國家造成了人口壓力。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，進(jìn)展已不只是進(jìn)展中國家的咨詢題，而是整個世界進(jìn)展的全球性咨詢題，必須“要從人類進(jìn)展的高度來認(rèn)識”。

二、時刻維度的確認(rèn)

時刻、空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式，任何事物都離不開時刻和空間，因此，對事物的認(rèn)識不僅需要空間維度的凝視，而且還需時刻維度的確認(rèn)。時刻維度的確認(rèn)，能使認(rèn)識更加深入與久遠(yuǎn)。鄧小平從時刻維度即社會主義進(jìn)展的歷史必定性維度對進(jìn)展的必定性和價值性進(jìn)行確認(rèn)，認(rèn)為：只有進(jìn)展，社會主義才能最終戰(zhàn)勝資本主義。

馬克思、恩格斯曾設(shè)想：資本主義由于自身生產(chǎn)方式內(nèi)部不可克服的矛盾而必定滅亡，轉(zhuǎn)向新的、更合理的社會主義社會，而社會主義應(yīng)當(dāng)發(fā)生在資本主義進(jìn)展較成熟的地點(diǎn)。然而，后來的歷史卻如此重寫：資本主義世界體系內(nèi)部進(jìn)展極不平穩(wěn)，西方發(fā)達(dá)國家愈益發(fā)達(dá)，社會主義革命則發(fā)生在相對落后的東方國家。因此，加快進(jìn)展，盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就成為社會主義能否堅(jiān)持并在全球最終戰(zhàn)勝資本主義的要緊前提，為此，就必須視進(jìn)展為“硬道理”。

第一，進(jìn)展是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。鄧小平精辟指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，進(jìn)展生產(chǎn)力，消滅剝削，排除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵1]373其中，“解放生產(chǎn)力，進(jìn)展生產(chǎn)力”本身確實(shí)是進(jìn)展，“消滅剝削，排除兩極分化”需要進(jìn)展，“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！彪x不開進(jìn)展。因此，社會主義國家首要的全然任務(wù)是進(jìn)展生產(chǎn)力，“不進(jìn)展生產(chǎn)力，不提升人民的生活水平，不能講是符合社會主義要求的?！盵1]116進(jìn)展是社會主義本質(zhì)的應(yīng)有之義。

第二，進(jìn)展是鞏固無產(chǎn)階級專政的需要。由于社會主義革命都發(fā)生在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方國家，因此勝利后能否鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，能否堅(jiān)持社會主義道路，最關(guān)鍵的確實(shí)是靠進(jìn)展社會生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，持續(xù)改善人民群眾的物質(zhì)文化生活?！八奢d舟，亦可覆舟”，這是古今通理。如果人民群眾的差不多生活都無法堅(jiān)持，那么任何政權(quán)都將難以堅(jiān)持，東歐劇變蘇聯(lián)解體確實(shí)是有力證明。

第三，進(jìn)展決定社會主義制度的生死存亡。鄧小平指出：“按照我們自己的體會，講社會主義，第一就要使生產(chǎn)力進(jìn)展，這是要緊的。只有如此，才能表明社會主義的優(yōu)越性?！盵2]314否則，就連社會主義能否存在都成咨詢題。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和其他一些國家的體會教訓(xùn)差不多表明：經(jīng)濟(jì)上不去進(jìn)展，人民的生活長期得不到改善，社會主義就會失去群眾的擁護(hù)和支持，社會主義的大廈就會失去根基。

第四，進(jìn)展是社會主義過渡到共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)前提。社會主義要最終過渡到共產(chǎn)主義，就必須進(jìn)行各方面的積存，專門是社會物質(zhì)財寶方面的積存。因?yàn)?，共產(chǎn)主義社會中實(shí)行各盡所能，按需分配，沒有極大豐富的物質(zhì)條件是不可能的。因此，“要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，一定要完成社會主義時期的任務(wù)。社會主義的任務(wù)專門多，但全然一條確實(shí)是進(jìn)展生產(chǎn)力，在進(jìn)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制造物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵1]137

因此，進(jìn)展是證明社會主義優(yōu)于資本主義、并最終戰(zhàn)勝資本主義的最硬的道理，“最終講服不相信社會主義的人要靠我們的進(jìn)展?！盵1]204

三、主體性尺度的強(qiáng)調(diào)

談進(jìn)展所以離不開進(jìn)展的主體，離不開中華民族自身利益需要，因此還必須強(qiáng)調(diào)進(jìn)展必定性之內(nèi)在的主體性尺度。主體性尺度的強(qiáng)調(diào)，能使認(rèn)識更加深刻與完全。中國是一個經(jīng)濟(jì)文化落后的大國，當(dāng)務(wù)之急確實(shí)是進(jìn)展。能夠講，進(jìn)展是“中國解決所有咨詢題的關(guān)鍵”[1]265。

第一，我國的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀態(tài)決定了必須進(jìn)展。我國的社會主義建設(shè)是在半殖民地半封建的歷史前提下進(jìn)行的，生產(chǎn)力水平極為落后，人民生活水平較低，處于貧困落后的狀態(tài)。鄧小平曾十分痛心地講：“我們太窮了，太落后了，老實(shí)講對不起人民?！盵2]163要擺脫貧困落后，爭取富裕文明，全然的途徑只能是加快進(jìn)展，集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

第二，我國社會主義初級時期各種社會矛盾的解決有賴于進(jìn)展。我國目前正處在社會主義初級時期，要緊矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，同時還存在著其他復(fù)雜的社會矛盾和社會咨詢題。產(chǎn)生這些矛盾和咨詢題的重要緣故確實(shí)是我國生產(chǎn)力水平比較低下，因此解決的全然途徑，確實(shí)是加快生產(chǎn)力進(jìn)展，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加快現(xiàn)代化進(jìn)程。

第三，我國建設(shè)高度的民主政治和精神文明，離不開進(jìn)展。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家是我國進(jìn)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，然而，高度的民主政治和精神文明需要牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。我國現(xiàn)時期的民主政治和精神文明都還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度，存在著不完善的方面和薄弱的環(huán)節(jié)，其中的要緊緣故確實(shí)是我國現(xiàn)時期的生產(chǎn)力水平低和經(jīng)濟(jì)落后。因此，唯有加快生產(chǎn)力進(jìn)展，才能加快建設(shè)高度的民主政治和精神文明的步伐。

第四，進(jìn)展是我國順利解決臺灣咨詢題的關(guān)鍵。鄧小平在談到香港、澳門順利回來的咨詢題時講：“香港咨詢題什么原因能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有專門的本領(lǐng)，要緊是我們那個國家這幾年進(jìn)展起來了，是個興盛發(fā)達(dá)的國家，有力量的國家?！盵1]85目前中國還有個臺灣咨詢題要解決，而“能否真正順利地實(shí)現(xiàn)大陸和臺灣的統(tǒng)一，一要看香港實(shí)行‘一國兩制’的結(jié)果，二要看我們的經(jīng)濟(jì)能不能真正進(jìn)展?！盵1]265

第五，進(jìn)展是中國提升國際地位的前提。我國走上社會主義道路之后，仍被帝國主義國家以種種借口推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。帝國主義之因此如此蠻橫，關(guān)鍵是我們的物質(zhì)基礎(chǔ)還專門薄弱，社會主義制度還不鞏固、不完善。只有加快進(jìn)展，增強(qiáng)國力，才能提升我國的國際地位，擴(kuò)大我國的國際阻礙，因此“中國能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭得較快的增長速度，實(shí)現(xiàn)我們的進(jìn)展戰(zhàn)略?！盵1]356

歷史與現(xiàn)實(shí)證明：中國的出路在于進(jìn)展，中國的期望在于進(jìn)展，中華民族的命運(yùn)和社會主義的興衰成敗皆系于進(jìn)展，因此，“中國的要緊目標(biāo)是進(jìn)展”，[1]244“進(jìn)展才是硬道理”。

通過以上多視角的分析與考察，我們不難得出如下結(jié)論：鄧小平關(guān)于“進(jìn)展才是硬道理”的精辟論斷是運(yùn)用多維視角進(jìn)行凝視和把握所得出的科學(xué)結(jié)論，是對進(jìn)展價值的深刻揭示。進(jìn)展的價值，不僅是全球性規(guī)律、趨勢使然，而且是社會主義和中國人民主體擇的指向，因而是必定性與價值性的統(tǒng)一。

值得摸索的咨詢題改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史體會的基礎(chǔ)上再次強(qiáng)調(diào)了進(jìn)展社會生產(chǎn)力的重要性。92年他提出了“進(jìn)展才是硬道理”的聞名論斷，從社會主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)進(jìn)展生產(chǎn)力的重要性。黨的十六大報告指出“進(jìn)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！痹谥袊绱艘粋€經(jīng)濟(jì)文化落后的進(jìn)展中大國，帶領(lǐng)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能否解決好進(jìn)展咨詢題，直截了當(dāng)關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。中國共產(chǎn)黨要承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)步的歷史責(zé)任，就要抓住進(jìn)展那個執(zhí)政興國的第一要務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的進(jìn)展時期，國際社會正在發(fā)生深刻的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中進(jìn)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨猛烈，形式逼人，不進(jìn)則退。進(jìn)展是我黨生命所在，是國家富強(qiáng)之全然。離開進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)則無從談起。通過30多年的改革開放，中國制造了許多個經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)濟(jì)總量差不多超過日本，成為世界第2。這當(dāng)然讓人感到欣慰，因?yàn)橹袊_實(shí)是進(jìn)展了，老人們總是在感嘆如此的生活是過去想都不敢想的。但是別忘了，中國有著13億人口如此的龐大基數(shù)，再多的總量平均下來，距離發(fā)達(dá)國家依舊差的專門遠(yuǎn)。地區(qū)之間進(jìn)展的不平穩(wěn)，東部發(fā)達(dá)，中西部欠發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)差距嚴(yán)峻，這些差不多上眼下比較令人頭疼的咨詢題。有些人能夠揮金如土，有些人會為小孩上不起學(xué)而發(fā)愁。就舉個簡單的例子，拿山西和上海相比吧。巍巍太行山為屏，滔滔黃河水為塹，綿綿長城腳下，山西作為中國一個中部省份，艱巨地進(jìn)展著。煤老總們腰纏萬貫，日擲千金，住別墅、換名車，早已不是什么咨詢題。然而，將黑色煤炭變成金子的制造者，卻日夜在黑暗的地下從事無比危險的工作，賺取僅供填飽肚子的鈔票，臉上寫滿滄桑與無奈，繁華的世界與他們無關(guān)當(dāng)市區(qū)的人們頻繁出入華語國際商貿(mào)城、柳巷等商業(yè)區(qū)，提著價值不非得服裝滿載而歸，而鄉(xiāng)村的父老仍在為幾個小孩一天天變小的衣服愁眉不展；當(dāng)城里的人們在冬暖夏涼的空調(diào)房里埋怨著天氣的不行，農(nóng)田里辛勞播散汗水的鄉(xiāng)親卻從未叫苦喊累；在那所謂食府，人們的餐桌上擺的是飛禽走獸樣樣俱全，而山里的小孩卻為吃一頓肉而興奮不已；當(dāng)都市的人們拿著醫(yī)療保證出入各大醫(yī)院做著各種無謂的檢查，村里的老人卻還在為看病難看病貴而忍耐痛楚；當(dāng)城里的小孩坐在窗明幾凈的教室玩耍，農(nóng)人的小孩卻得在昏暗的燈光下學(xué)習(xí)。。。。。。這一幕幕的畫面是如此真實(shí)。這，是在山西。長三角東南端，一顆東方明珠熠熠生輝。早在19世紀(jì)，那個地點(diǎn)的南京路早已成為熙熙攘攘的商業(yè)街，外灘也已是各國公使尋歡作樂的天堂?，F(xiàn)在，作為中國最大都市，世界經(jīng)濟(jì)金融中心，上海的進(jìn)展引起世界的關(guān)注。炫目的霓虹燈和鱗次櫛比的高樓大廈。這，是在上海。而這一切的不同，卻有著一個共同的名字——中國。縱然經(jīng)濟(jì)總量已超越日本，縱然綜合國力持續(xù)提升，縱然中國的進(jìn)展受到世界的矚目，進(jìn)展不平穩(wěn)的現(xiàn)實(shí)卻依舊時刻敲響警鐘，咨詢題的解決被提上日程。我覺得貧富差距差不多到了一定的臨界點(diǎn)，再過一些，我不明白社會還能否連續(xù)穩(wěn)固下去，沒有一個穩(wěn)固的環(huán)境還如何搞建設(shè)？.要緊矛盾在事物進(jìn)展過程中占支配地位，決定著事物的進(jìn)展方向，要求我們把握重點(diǎn)，集中要緊力量解決要緊矛盾。農(nóng)村的進(jìn)展咨詢題是我國現(xiàn)時期進(jìn)展的重要著力點(diǎn)。作為一個農(nóng)業(yè)文明起源的大國，我國農(nóng)村進(jìn)展現(xiàn)狀卻不容樂觀。農(nóng)村看起來已成為貧困的代名詞。與都市差距的明顯擴(kuò)大、矛盾沖突的日益增多，使我們不得不為加快農(nóng)村進(jìn)展竭心盡力。連續(xù)七年來黨中央“一號”文件均以農(nóng)村進(jìn)展為著力點(diǎn)，體現(xiàn)了黨關(guān)于城鄉(xiāng)進(jìn)展不平穩(wěn)咨詢題的關(guān)注。因此，我們應(yīng)做到加快建立以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的長效機(jī)制，著力推進(jìn)都市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)一體化上取得突破，推動形成城鄉(xiāng)良性互動、和諧共進(jìn)的良好局面。最近南海咨詢題專門突出，也專門讓人憤慨，前幾年有咨詢題，幾個國家能夠坐下來談，能夠履行擱淺爭議，共同開發(fā)的原則，中國這么做也是為了給自己一個良好進(jìn)展的周邊環(huán)境。但是就目前來看，國際原油價格飆升，受南海豐富的油氣資源促使，越南、菲律賓等國趁著中國崛而未起如此一個態(tài)勢，趁火打劫，靠著美國在背后撐腰，持續(xù)的對外宣示自己對南海的主權(quán)要求。面對他們咄咄逼人的態(tài)勢，中國也只是通過外交部發(fā)表抗議和進(jìn)行軍演予以回?fù)?，然而仍阻止不了越南等國的野心。如此看來，南海必有一?zhàn)，主權(quán)咨詢題是神圣不可侵犯的。如果因?yàn)檫M(jìn)展而丟掉主權(quán)原則，那是得不償失的。南海咨詢題關(guān)系復(fù)雜，并不只是表面上的越南和菲律賓，如果只是這幾個小國家，中國可不能如此忍讓。敵人始終是美國，美國擔(dān)憂有朝一日被中國趕超而失去世界第一的位置，極力對中國進(jìn)行封鎖。如果中國的進(jìn)展超過了美國，或許南海咨詢題會迎刃而解。因此講，進(jìn)展才是硬道理。而在進(jìn)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上，我們黨的任務(wù)是任重而道遠(yuǎn)的。因此，貫徹落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀，解決我國城鄉(xiāng)和區(qū)域進(jìn)展不平穩(wěn)咨詢題，是13億中華兒女的期望，也是時代做出的無悔選擇。如何堅(jiān)持“進(jìn)展才是硬道理”

堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理，要求我國的進(jìn)展要以人為本

什么原因進(jìn)展是硬道理是“硬”？從人本角度講：第一，那個進(jìn)展是為了最寬敞人民的全然利益。只有如此，人民才能相信政府，才能有干勁，跟著政府一起謀進(jìn)展、促進(jìn)展，奉獻(xiàn)自己的精力和聰慧。能夠想象，如果國家的進(jìn)展只是為了個別人的利益，這些人住著豪宅、開著寶馬奔騰、吃著山珍海味……那么那些沒有享受到進(jìn)展成果的人呢？！因此，進(jìn)展只有為了人民才能更“硬”地進(jìn)展，才能促進(jìn)進(jìn)展。

其次，那個進(jìn)展是依靠人民的進(jìn)展。進(jìn)展是人民的進(jìn)展，它所帶來的不僅是人民物質(zhì)生活的提升，更是人民精神境域的提升；不僅是差不多需要的滿足，更是人民自我實(shí)現(xiàn)的滿足。進(jìn)展因人民才能進(jìn)展，沒有人民何來進(jìn)展，猶如無水之源、無基之屋、無本之木！因此，進(jìn)展只有依靠寬敞人民，才能使之有活水之源，有基之屋，有本之木！

再次，那個進(jìn)展是人民共享進(jìn)展成果的進(jìn)展。進(jìn)展的成果是人民制造出來的，理應(yīng)由人民享有，而且更應(yīng)該是實(shí)際的成果，只是口頭上講講，沒有實(shí)際的行動也會導(dǎo)致矛盾,就像允諾給別人水喝，只給了一口井；就像工人給老總制造了價值，只給空頭支票……再者，進(jìn)展的成果也只有由人民共享了，才能實(shí)現(xiàn)進(jìn)展成果的真正價值，才能使成果轉(zhuǎn)化為人民不竭的干勁和活力。因此，從人本角度講，進(jìn)展是硬道理之因此如此“硬”，確實(shí)是因?yàn)樗笠匀藶楸?，也即要求進(jìn)展為了人民，進(jìn)展依靠人民，進(jìn)展成果由人民共享。這正是科學(xué)進(jìn)展觀的核心所在。

堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理，要求我國的進(jìn)展要全面和諧可連續(xù)

正如以上論述，什么原因進(jìn)展是硬道理是“硬”？那個地點(diǎn)也有它的硬“道理”所在：第一，那個進(jìn)展是全面的進(jìn)展。全面進(jìn)展，確實(shí)是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會、生態(tài)等方面的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會的全面進(jìn)步；確實(shí)是在經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的基礎(chǔ)上推動社會的全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面進(jìn)展。那個地點(diǎn)涉及的不僅是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會、生態(tài)的進(jìn)展，也更是人的全面進(jìn)展和人類社會的進(jìn)步。這也確實(shí)是它“硬”之所在。第二，那個進(jìn)展是統(tǒng)一和諧的進(jìn)展。也即是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、人與自然和諧、國內(nèi)進(jìn)展和對外開放，進(jìn)一步推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相和諧，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面、各個環(huán)節(jié)相和諧，推進(jìn)建設(shè)社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會的各個方面的要求相和諧，推進(jìn)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、人口均衡進(jìn)展型社會[1]等“三型”社會相和諧，也即統(tǒng)一和諧經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和資源、環(huán)境、人口的關(guān)系。這是在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中各個方面的全面統(tǒng)一和諧，促進(jìn)了我國進(jìn)展的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

談到這，就涉及到要講的第三個方面——那個進(jìn)展是可連續(xù)的進(jìn)展。也即是正確處理經(jīng)濟(jì)增長的速度和結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系，使之和諧推進(jìn)，“堅(jiān)持走生產(chǎn)進(jìn)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明進(jìn)展道路，保證一代接一代地永續(xù)進(jìn)展”[2]；重視經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)的和諧進(jìn)展；堅(jiān)持推動社會主義注重自然規(guī)律，切實(shí)愛護(hù)好生態(tài)，充分考慮資源、環(huán)境和人口的承載能力，促進(jìn)人與自然的和諧，堅(jiān)持節(jié)約資源、進(jìn)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、進(jìn)展新能源，“走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持節(jié)約進(jìn)展、清潔進(jìn)展、安全進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)可連續(xù)進(jìn)展?！盵3]那個全面和諧可連續(xù)的進(jìn)展是使人民在良好的現(xiàn)實(shí)狀況和良好的生態(tài)環(huán)境下生產(chǎn)與生活的進(jìn)展，是我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展形狀的連續(xù)、動態(tài)、和諧的永續(xù)進(jìn)展，也確實(shí)是它“硬”之所在。這也正是科學(xué)進(jìn)展觀的差不多要求。堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理，要求我國的進(jìn)展要統(tǒng)籌兼顧

堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理，確實(shí)是講在進(jìn)展的過程中會遇到硬條件（也即客觀因素），還會遇到阻礙進(jìn)展的人為因素，這也就要求統(tǒng)籌兼顧號“硬”條件和“軟”因素的關(guān)系，也就涉及到自然、社會、政府、個人的各個方面的關(guān)系。自然方面，那個地點(diǎn)要緊講人與自然的統(tǒng)籌兼顧。人類的生產(chǎn)和生活等活動使人類居住的自然環(huán)境急劇惡化，如溫室效應(yīng)、海水平面的上漲、南極冰雪的融解、稀有動物的逐步滅絕、惡劣氣候的頻繁、人口的大爆炸等等，使人類的生存環(huán)境面臨威逼。沒有了人類的生存環(huán)境，何談人類的進(jìn)展？因此，如何統(tǒng)籌兼顧人類與自然之間關(guān)系應(yīng)擺在首位。

社會方面，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展的同時帶來一些突出的社會矛盾咨詢題如：醫(yī)療咨詢題，看病貴，看病難；房價咨詢題，房價居高不下，地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)過熱等現(xiàn)象；就業(yè)咨詢題，大學(xué)生就業(yè)難，下崗職工再就業(yè)等；教育咨詢題。學(xué)前教育、義務(wù)教育咨詢題，農(nóng)村教育咨詢題；腐敗現(xiàn)象等咨詢題。正如吳忠民所講：“利益結(jié)構(gòu)的變化和社會成員利益訴求的普遍化、多樣化、復(fù)雜化，使得社會各個階層各個群體的各種能量比較充分地開釋出來；社會和經(jīng)濟(jì)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間以及行業(yè)之間的進(jìn)展不平穩(wěn)，使得各種矛盾錯綜復(fù)雜地交錯在一起；而尚不夠健全的社會規(guī)則體系難以有效地整合來自各種渠道的、性質(zhì)不盡相同的能量，因此，社會能量的開釋有時容易演化成某種負(fù)面的力量；同時，社會焦慮現(xiàn)象的普遍存在又使得各種負(fù)面的力量出現(xiàn)某種放大、膨脹的狀態(tài)。”[4]這些社會咨詢題如果處置不行，將會對我進(jìn)展的全局造成嚴(yán)峻的負(fù)面效應(yīng)，可能會造成社會的動蕩與紛亂，從而阻礙我國的進(jìn)展進(jìn)程。那么如何統(tǒng)籌兼顧這方面的咨詢題也是應(yīng)該深思熟慮。

政府方面，在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)展和現(xiàn)代化進(jìn)程中，一方面，我國面臨外部和內(nèi)部雙重壓力。世界仍呈多極化趨勢，經(jīng)濟(jì)全球化深入進(jìn)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局顯現(xiàn)新變化，世界各國圍繞資源、人才、市場等方面的競爭日趨猛烈；同時，我國進(jìn)展不平穩(wěn)、不和諧咨詢題仍舊突出，如城鄉(xiāng)區(qū)域進(jìn)展差距較大、貧富差距逐步拉大、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍舊薄弱、就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾突出等。另一方面，中央和地點(diǎn)的矛盾咨詢題，如如何調(diào)控房地產(chǎn)政策？中央對房地產(chǎn)市場的調(diào)控，將會直截了當(dāng)阻礙地點(diǎn)的利益，中央的調(diào)控力度如何拿捏？財稅咨詢題，如何把握中央和地點(diǎn)的財權(quán)？等等。這些國際國內(nèi)的壓力，中央和地點(diǎn)的矛盾都需要統(tǒng)籌兼顧，我們既要樹立世界眼光，善于從國際形勢進(jìn)展變化中把握進(jìn)展機(jī)遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境；又要統(tǒng)籌規(guī)劃，抓住牽動全局的要緊工作、事關(guān)群眾利益的突出咨詢題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

個人方面，在我國現(xiàn)代化進(jìn)展的進(jìn)程中，如何統(tǒng)籌兼顧個人與集體的利益、局部和整體的利益、當(dāng)前和長遠(yuǎn)的利益，充分調(diào)動寬敞人民的主動性？如何統(tǒng)籌兼顧個人與社會的和諧、個人與國家的和諧、個人與個人之間的和諧，為我國的進(jìn)展提供和諧的進(jìn)展環(huán)境？這些差不多上需要考慮的。因此，只有統(tǒng)籌兼顧自然、社會、政府和個人的各個方面的關(guān)系，才能為我國的進(jìn)展提供穩(wěn)固的、良好的進(jìn)展環(huán)境，那個統(tǒng)籌兼顧也正是科學(xué)進(jìn)展觀的全然方法。

堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理，要求我國的進(jìn)展要保證和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。如果講堅(jiān)持進(jìn)展的全面和諧可連續(xù)、統(tǒng)籌兼顧是堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理的科學(xué)的方法或手段，那么，堅(jiān)持以人為本、保證和改善民生，促進(jìn)社會公平正義就應(yīng)該是堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理的價值追求；如果講十二五規(guī)劃往常的進(jìn)展是以生產(chǎn)力進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)的增長為財力和資源配置的重點(diǎn)、倡導(dǎo)“先生產(chǎn)后生活”的進(jìn)展，那么，“十二五”提出的新的進(jìn)展理念就應(yīng)該是以社會進(jìn)展和關(guān)注民生為重點(diǎn)的進(jìn)展，這也確實(shí)是堅(jiān)持進(jìn)展確實(shí)是硬道理的“硬”之所在。它不僅注重進(jìn)展的戰(zhàn)略和進(jìn)展的目的統(tǒng)一，更注重進(jìn)展的標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)展的動力的和諧。

從進(jìn)展的戰(zhàn)略和進(jìn)展的目的角度講，堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理是我國現(xiàn)時期以致今后專門長時期都要堅(jiān)持的大戰(zhàn)略和主題，同時也是我國現(xiàn)時期的戰(zhàn)略目的。一方面，我國的進(jìn)展因顯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會進(jìn)展“一條腿長一條腿短”、進(jìn)展面臨制度攻堅(jiān)等咨詢題，也就反映了我國自十一屆三中全會以來對保證和改善民生方面也確實(shí)是社會方面的不重視，從而顯現(xiàn)了現(xiàn)時期的種種社會咨詢題和進(jìn)展咨詢題。保證和改善民生方面是屬于我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的軟環(huán)境，所以更是動力因素。只有使人民在推進(jìn)進(jìn)展進(jìn)程中逐步改善自身的生活狀況和生活狀態(tài)、享受到進(jìn)展的成果，所以更需要實(shí)際的利益，如糧食稅的免除、中小學(xué)學(xué)費(fèi)的免除、合作醫(yī)療的實(shí)施的高等，才能更廣泛地調(diào)動他們的生產(chǎn)進(jìn)展的主動性，才能使寬敞人民在和諧穩(wěn)固的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。因此，現(xiàn)時期以致專門長時期仍要以進(jìn)展是硬道理為戰(zhàn)略主題。另一方面，我國的進(jìn)展是為人民、靠人民的，而且最終目的是實(shí)現(xiàn)人的各方面素養(yǎng)和能力的全面自由的進(jìn)展，這也正是要以雄厚的、高質(zhì)量的進(jìn)展實(shí)力為強(qiáng)大支撐的。而這正是保證和改善民生方面所做的。因此，從那個角度上講，保證和改善民生也正是進(jìn)展是硬道理的本質(zhì)要求，也正是它“硬”之所在。

從進(jìn)展的標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)展的動力角度講，堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理，要保證和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。一方面，體現(xiàn)在它的進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)上，即民生標(biāo)準(zhǔn)，也確實(shí)是保證和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。只有使進(jìn)展的成果持續(xù)地轉(zhuǎn)化為人民的福利，為人民群眾所共享，也確實(shí)是更加合理配置公共教育資源、促進(jìn)教育公平；把差不多醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供；加快推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保證體系建設(shè)；加大保證性安居工程建設(shè)力度和進(jìn)展公共租賃住房；擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)；深化分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入等，才能社會公平得以彰顯、社會正義得到伸張。另一方面，體現(xiàn)在它的進(jìn)展動力上：從全然上講，我國進(jìn)展的連續(xù)動力，仍是源于人民群眾。他們不僅是社會物質(zhì)財寶的制造者，而且是社會精神財寶的制造者。他們在制造社會財寶的同時，也制造并改造著生產(chǎn)關(guān)系。所以，生產(chǎn)關(guān)系的變革，最終取決于生產(chǎn)力的進(jìn)展，但卻可不能隨生產(chǎn)力的進(jìn)展自發(fā)的實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助人民群眾的力量。因此，只有把事關(guān)人民群眾的各個方面的生產(chǎn)和生活咨詢題也即民生咨詢題處理好、解決好，進(jìn)而使人民群眾的總體能力素養(yǎng)持續(xù)提升，才能使進(jìn)展的動力得到保證。

總而言之，堅(jiān)持保證和改善民生，促進(jìn)社會公平正義確實(shí)是堅(jiān)持進(jìn)展是硬道理的本質(zhì)要求，