考點(diǎn)15++明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

考點(diǎn)15：明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；1、結(jié)合明清時期（鴉片戰(zhàn)爭前）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史背景，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境和復(fù)雜情境，考查這一時期社會經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展的特點(diǎn)，突出考查唯物史觀和歷史理解。2、聯(lián)系明清時期（鴉片戰(zhàn)爭前）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化、城市和商業(yè)繁榮的具體史實(shí)，從史料實(shí)證、歷史解釋角度考查農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化、城市和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)和作用。3、結(jié)合明清時期（鴉片戰(zhàn)爭前）思想文化領(lǐng)域的重要史實(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境和簡單情境，考查這一時期思想文化發(fā)展的特點(diǎn)，突出考查史料實(shí)證和歷史解釋。4、聯(lián)系明清時期（鴉片戰(zhàn)爭前）思想領(lǐng)域的變化、小說與戲曲成就、傳統(tǒng)科技的成就及中外文化交流等重要史實(shí)，從唯物史觀、時空觀念和歷史價值觀等角度認(rèn)識思想、文化、科技及中外文化交流的變化。一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）玉米、甘薯等新的農(nóng)作物品種輸入中國。（2）江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)。2、手工業(yè)的進(jìn)步：資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展（1）出現(xiàn)：時間：明朝后期地點(diǎn)和行業(yè)：在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中特征：開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)（2）發(fā)展：清朝。3、商業(yè)的繁榮（1）商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期：美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。（2）實(shí)力雄厚的商人群體的形成：安徽南部的徽商和山西的晉商。（3）以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起：商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。4、社會經(jīng)濟(jì)的局限（1）男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。（2）日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化1、王守仁的心學(xué)（1）背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。（2）核心：“致良知”。（3）內(nèi)容：“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志。以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。2、離經(jīng)叛道的李贄（1）內(nèi)容：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。（2）影響：在社會上引起了很大震動。3、明清之際的進(jìn)步思想（1）背景：明末清初社會的劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。（2）代表：黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。顧炎武、王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。三、小說與戲曲1、背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進(jìn)一步普及。2、表現(xiàn)（1）小說：時間：作者：作品：評價元末明初：施耐庵：《水滸傳》：我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁羅貫中：《三國志通俗演義》：明朝中期：吳承恩：《西游記》：神話小說的杰作清朝中期：吳敬梓：《儒林外史》：諷刺小說的杰作清朝中期：曹雪芹：《紅樓夢》：我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，享譽(yù)世界的名著（2）戲曲：傳奇：代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等昆曲：從江蘇昆山一帶發(fā)源，長期流行京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種四、科技1、科技著作（1）總結(jié)性著作：李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》。（2）地理和地質(zhì)學(xué)名著：徐弘祖的《徐霞客游記》。2、西學(xué)東漸（1）時間：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。（2）代表人物：意大利人利瑪竇等。（3）概況：他們在傳教的同時，與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍。（4）評價：在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。一、明清時期經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象1、地區(qū)性商業(yè)中心形成，城市地位更加突出，地域分工明顯，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。2、東南地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽。3、大宗白銀交易盛行；對外貿(mào)易中出超明顯。4、各地之間和內(nèi)部，尤其是東南地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)，并涌現(xiàn)出地域性的商人群體。5、政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，對人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱。人口迅猛增長，人口密集地區(qū)的人口逐漸向邊地遷徙，向海外移民的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。二、明清之際進(jìn)步思想與西方啟蒙思想明清之際進(jìn)步思想出現(xiàn)的原因明清之際進(jìn)步思想沒有發(fā)展為啟蒙思想歐洲啟蒙思想政治封建專制高度強(qiáng)化，社會矛盾空前尖銳封建專制統(tǒng)治高度強(qiáng)化封建專制相對較弱經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)資本主義萌芽自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較好階級工商市民階層壯大資產(chǎn)階級尚未形成資產(chǎn)階級力量壯大文化程朱理學(xué)走向僵化，文化專制禁錮士人思想傳統(tǒng)文化占據(jù)統(tǒng)治地位；文化專制抑制進(jìn)步思想資產(chǎn)階級文化廣泛傳播，產(chǎn)生近代科學(xué)三、明清之際儒家思想的特點(diǎn)及表現(xiàn)反傳統(tǒng)，反教條：李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬世至論”，否定孔子是“天生圣人”，批判道學(xué)家的“存天理，滅人欲”的虛假說教反對封建君主專制，帶有一定的民主色彩：黃宗羲指出君主是“天下之大害”，主張限制君權(quán)，對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定的影響提倡“經(jīng)世致用”：顧炎武強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的思想，致力于社會變革，力圖扭轉(zhuǎn)不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)等反映資本主義萌芽時代的要求：黃宗羲反對傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想，提出“工商皆本”的主張四、明清小說繁榮的原因1、工商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，壯大了市民階層，形成了要求表現(xiàn)自己思想和生活的廣大讀者群。2、傳統(tǒng)的宋元話本在新的社會條件下得到繼承發(fā)展，推動了通俗文學(xué)的發(fā)展。3、社會識字率的提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作。4、印刷術(shù)不斷完善，書坊迅速發(fā)展。5、各種社會危機(jī)、社會矛盾逐漸加強(qiáng)，使一些文人對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。1．（2023年北京卷）如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對圖中信息理解正確的是（

）

①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)

②長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線

④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）”結(jié)合所學(xué)知識可知，商幫在南方和北方都有分布，南方居多，①與題意不符；長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（畝產(chǎn)斤數(shù)）較其他地區(qū)高，說明此地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高，②符合題意；根據(jù)材料信息，此時的海外貿(mào)易線路較多，說明明代海外貿(mào)易沒有阻斷，③不符合題意；根據(jù)示意圖信息，廣州、泉州、福州、寧波等外貿(mào)港口所在省份都有商幫，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項正確；其他選項與題意不符，排除A項、C項和D項。故選B項。2．（2023年福建卷）清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語東風(fēng)二月過，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語。這反映了該地區(qū)（

）A．消費(fèi)觀念的奢靡化 B．產(chǎn)品加工的專業(yè)化C．土地利用的精細(xì)化 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是清前期的中國。據(jù)材料“女性流行以鮮花為頭飾”“山中花少市中多。桑畦盡作栽花地”可得出，因?yàn)楫?dāng)時蘇州女性流行以鮮花為頭飾，鮮花成為了市場上暢銷的商品，故很多農(nóng)田種植了鮮花，這反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化，D項正確；僅據(jù)該材料不能得出女性以鮮花為頭飾是一種奢靡的消費(fèi)觀念，排除A項；材料不涉及鮮花種植出來后是否進(jìn)行加工，排除B項；材料只體現(xiàn)土地利用方式從種植糧食作物或其他經(jīng)濟(jì)作物變?yōu)榱朔N植鮮花，不能體現(xiàn)土地利用相對于之前是否精細(xì)化了，排除C項。故選D項。3．（2023年湖北卷）科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會流動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。下圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見（

）

A．人文環(huán)境與人才選拔相互影響 B．交通條件制約人才分布的格局C．政區(qū)等級與文教水平保持一致 D．文化成就與人口升降密切相關(guān)【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。據(jù)“明代湖北進(jìn)士分布示意圖”，可知武昌府與黃州府是進(jìn)士人數(shù)最多的兩個地區(qū)，據(jù)“明代湖北籍人物著作府域分布圖”，可知府域最多的地區(qū)依舊為黃州府和武昌府，進(jìn)士人數(shù)多能夠營造良好的人文環(huán)境，而良好的人文環(huán)境有利于提升人才選拔率，A項正確；交通條件不是制約人才分布格局的核心因素，排除B項；荊州府的政區(qū)等級高于黃州府，但文教水平低于黃州府，排除C項；“明代湖北籍人物著作府域分布”與“明代湖北地區(qū)人口分布”是兩個概念，排除D項。故選A項。4．（2023年全國甲卷）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會行為最契合的思想觀念是（

）A．“百姓日用即道” B．“心外無物” C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結(jié)合所學(xué)可知，這句話的意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人。百姓日用即道是中國明代思想家王艮提出的哲學(xué)命題，王艮主張從日常生活中尋求真理，要求統(tǒng)治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經(jīng)和做生意不違背，亦儒亦商，儒商是也，A項正確；心外無物，是出自宋代哲學(xué)家陸九淵的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基礎(chǔ)上提出的，主張心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在，與材料不符，排除B項；存天理、滅人欲是宋代著名儒者程顥、程頤提出的道德修養(yǎng)目標(biāo)。理解為保存心中本具的天理，消滅人的私有欲望，與材料不符，排除C項；封建統(tǒng)治者頑固推行“崇本抑末”的政策，以農(nóng)為本，工商為末，保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，抑制工商業(yè)的蓬勃發(fā)展，這就阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃宗羲在中國歷史上第一次提出了“工商皆本”的口號，與材料不符，排除D項。故選A項。5．（2023年全國新課標(biāo)卷）我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是（

）A．朝貢貿(mào)易繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C．白銀大量流入 D．海上絲綢之路興起【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15-16世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料可知16世紀(jì)，我國東南沿海某港口貿(mào)易增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，結(jié)合所學(xué)，這一時期，新航路開辟，世界貿(mào)易增多，中國手工業(yè)產(chǎn)品迅速發(fā)展，在對外貿(mào)易中占優(yōu)勢，因此白銀大量流入中國，促進(jìn)了東南沿海港口城市的興起，C項正確；明朝在朝貢貿(mào)易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財政負(fù)擔(dān)，對東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)明朝的對外貿(mào)易，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步無關(guān)，排除B項；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時期的海禁、閉關(guān)鎖國政策，排除D項。故選C項。6．（2023年重慶卷）明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！保彝祈椨馂橛⑿鄣谝?、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（

）A．與心學(xué)思潮息息相關(guān) B．說明民本思想成為主流C．和孔孟學(xué)說理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化【答案】A【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，明代以前，英雄豪杰觀帶有“圣人”性質(zhì)和“不近人情”，但明代認(rèn)同英雄有情，對英雄的認(rèn)識逐漸理性化。結(jié)合所學(xué)知識可知，明代心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性，提倡人的個性解放，它推動了明朝英雄觀的變化，A項正確；民本即以民為本，與英雄觀的變化無關(guān)，排除B項；孔孟學(xué)說主要討論的是人與人的關(guān)系，與英雄觀的變化無關(guān)，排除C項；材料反映了明代的英雄觀趨于理性化，并不能說明圣人崇拜有所弱化，排除D項。故選A項。1．明清時期諸多家訓(xùn)不再單純要求家族子弟讀詩書、習(xí)舉業(yè)，而是實(shí)事求是地選擇可自立行業(yè)，農(nóng)桑、商賈至于書畫醫(yī)卜也可，即“凡學(xué)一藝，于身有益”。這說明明清家訓(xùn)（

）A．起到凝聚宗族的作用 B．鼓勵宗族子弟分家擇業(yè)C．適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢 D．體現(xiàn)工商皆本的價值觀2．明末文人儒士樂于與商人交往，有些還直接投入到經(jīng)商活動中，常有“逐末者多衣冠之族”“士人或竄身市籍”的記載。士人與商人往來交友，為富商巨賈撰寫傳記等。這反映出（

）A．社會風(fēng)氣漸趨敗壞 B．社會價值觀念轉(zhuǎn)變C．等級秩序遭到顛覆 D．個性自由思想萌發(fā)3．明嘉靖、萬歷年間，張瀚說：“至于民間風(fēng)俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫過于三吳。自昔吳俗奢華、樂奇異，人情皆觀赴焉?！泵鞔仙莩拗L(fēng)出現(xiàn)的根本原因是（

）A．社會秩序的穩(wěn)定 B．重農(nóng)抑商政策廢棄C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮4．明代江南地區(qū)是全國糧食的主產(chǎn)區(qū)和主要供給地。到了清朝變?yōu)椤昂V熟，天下足”，江南地區(qū)成為糧食輸入的主要目的地。發(fā)生這一變化的主要原因是（

）A．南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．康乾盛世潛伏重大危機(jī)C．經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的趨勢 D．社會安定影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展5．明朝洪武十四年（1381年），全國戶口為1065萬戶，人口為5987萬人，中后期人口數(shù)最高達(dá)1.2億；清朝人口相繼突破2億、3億大關(guān)，至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時已達(dá)4.1億。與明清人口快速增長有關(guān)的是（

）A．人地之間矛盾得到有效解決 B．外來高產(chǎn)作物的推廣種植C．政府加強(qiáng)對農(nóng)民的人身控制 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的重大突破6．黃宗羲認(rèn)為“人心本無所謂天理，天理正從人欲中見，人欲恰好處，即天理也”；王夫之也認(rèn)為“人欲之各得，即天理之大同”。與材料中思想最為接近的是（

）A．“咸以孔子之是非為是非” B．“穿衣吃飯即為人倫物理”C．“天下興亡，匹夫有責(zé)” D．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”7．文學(xué)創(chuàng)作是時代思潮的一面明鏡，社會思潮的任何一次波動都會給這面明鏡帶來一圈圈漣漪。晚明文人袁宏道論詩，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。這一主張（

）A．具有早期思想啟蒙的性質(zhì) B．受到西學(xué)東漸現(xiàn)象的影響C．宣告宋明理學(xué)地位的喪失 D．帶有濃厚的人文主義色彩8．清初，河南林縣地區(qū)瓷器“多來自彭城（今江蘇徐州）”，后由于當(dāng)?shù)厥止I(yè)者潛心研究，“在鐵爐村東創(chuàng)設(shè)瓷窯”，其“制造之美，不亞于彭城”。嘉慶年間河南河內(nèi)縣柏山村成立了缸窯會，制定各種行規(guī)，對產(chǎn)品的價格、尺寸都有著嚴(yán)格的規(guī)定。據(jù)此可知，清代河南（

）A．逐漸出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素 B．形成實(shí)力雄厚的商人群體C．手工業(yè)生產(chǎn)日益專業(yè)化 D．民營手工業(yè)生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)9．下圖為《晚明的全國性市場》，根據(jù)圖中信息可知，該時期（

）①區(qū)域性長途貿(mào)易興盛

②人地矛盾突出導(dǎo)致糧荒③太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化

④白銀大量流入成為主要貨幣A．①② B．①③ C．②③ D．③④10．利瑪竇在中國居留期間，繪制了《坤輿萬國全圖》，有意把中國版圖置于全圖的中心。此圖于萬歷三十年(1602年)由李之藻為之刊印。對利瑪竇此舉解讀合理的是（

）A．推動西方科學(xué)知識在中國廣泛傳播 B．改變明朝知識分子對世界的認(rèn)知C．便利西方殖民者對中國的文化侵略 D．迎合統(tǒng)治者“天朝上國”的思想11．朱元璋即位之初就整肅驛站秩序，要求“非軍國重事不許給驛”“擅自乘驛傳船馬”者將遭到嚴(yán)懲。永樂以后，“民信局”出現(xiàn)，主要解決商人的貨物運(yùn)輸、資金匯兌以及民營信件遞送業(yè)務(wù)。到了清朝，這種“民信局”已經(jīng)覆蓋國內(nèi)各大商埠，甚至進(jìn)入澳大利亞和檀香山。據(jù)此可知，明清時期（

）A．經(jīng)貿(mào)發(fā)展刺激民用郵遞繁榮 B．商人獲得政治地位C．軍事需要嚴(yán)重阻礙驛站發(fā)展 D．外貿(mào)政策逐漸寬松12．清朝中期，定額租制已在租佃關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo)地位，出現(xiàn)“田中事田主一切不問，皆佃農(nóng)任之”的情況。這表明，定額租制帶來（

）A．雇傭關(guān)系的普及 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)的根本突破C．自然經(jīng)濟(jì)的解體 D．人身依附關(guān)系的松弛13．明末清初一些進(jìn)步思想家認(rèn)為，君臣皆應(yīng)以“天下萬民為事”，“要嚴(yán)君子、小人之辨”，還提出以“天下之法（公法）治天下”的主張。據(jù)此可知明清之際的進(jìn)步思潮（

）A．主旨在于推翻君主制度 B．尚未擺脫傳統(tǒng)思想范疇C．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級的需要 D．反映了西學(xué)東漸的發(fā)展趨勢14．晚明小說家馮夢龍在《情史敘》中提出：“情始于男女”“萬物如散錢，一情為線牽”只要加以正確引導(dǎo)，可使它“流注于君臣父子兄弟朋友之間”，以達(dá)到“情教”的目的。馮夢龍的這一觀點(diǎn)（

）A．豐富了儒學(xué)的思想內(nèi)涵 B．沖擊了理學(xué)的社會正統(tǒng)地位C．弘揚(yáng)了經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) D．蘊(yùn)含了近代民主啟蒙的價值15．15—17世紀(jì)，中西方文明碰撞與交流激烈。下列能解釋這一說法的是（

）A．“俗嗜酒，馬嗜苜?！谑翘熳邮挤N苜蓿，蒲陶肥饒地?！盉．“詔杭、明、廣三州置市舶司，海舶至者視所載十算其一而市其三?！盋．“至二十五年，洋商立‘公行’，專辦夷船貨稅，謂之外洋行?！盌．“番柿……火傘火珠，未足為喻。草本也，來自西番，故名。”16．宋應(yīng)星在《天工開物》里估計，明朝萬歷年間（1573—1620年）僅徽商的資本總額就高達(dá)三千萬兩白銀，時人驚呼“金令司天，錢神卓地”，“金錢之神莫甚于今之時”。據(jù)此可知，明朝中后期（

）A．貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重 B．商人的社會地位得到大幅提高C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會價值觀變化 D．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)解體的跡象17．徐光啟指出，對待西學(xué)“欲求超勝，必須會通，會通之前，先須翻譯”，但又認(rèn)為“會通西學(xué)”“豈非禮失而求之野乎”?？滴跏恰拔鲗W(xué)東源”說的濫觴者，其邏輯起點(diǎn)是“中學(xué)優(yōu)勝論”，這成為中國士人觀察西學(xué)的基本立場和態(tài)度。上述對西學(xué)的認(rèn)識（

）A．為中體西用埋下了伏筆 B．開闊了士人群體的視野C．增強(qiáng)了民族自尊與自信 D．加快了傳統(tǒng)文化的瓦解18．明清時期，松江府朱涇鎮(zhèn)附近四鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花，居民又精于紡織，所產(chǎn)棉布聞名遐邇，這里“居民數(shù)千家，商賈輻輳”；蘇州府的盛澤鎮(zhèn)地處桑蠶之鄉(xiāng)，發(fā)展成為全國聞名的絲業(yè)重鎮(zhèn)。這表明（

）A．江浙地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 B．交通便利促進(jìn)區(qū)域貿(mào)易發(fā)展C．農(nóng)產(chǎn)品商品化推動市鎮(zhèn)興盛 D．傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化19．宋代以來行商者走街串巷，將叫賣發(fā)展為吟唱，南宋詩人范成大在《范石湖集》稱“墻外賣藥者九年無一日不過，吟唱之聲甚適”，明代馮夢龍在《警世通言》記錄有“本京瓜子，一分一桶，高郵鴨蛋，半分一個”的叫賣詞。這表明宋代以來（

）A．市民文學(xué)蓬勃發(fā)展 B．商販?zhǔn)袌鲆庾R增強(qiáng)C．城市娛樂活動盛行 D．行商具有品牌意識20．明清時期，南方的蘇州府、杭州府、嘉興府、湖州府等地區(qū)出現(xiàn)了“常市”。常市不同于四鄉(xiāng)農(nóng)家周期性趕集的“定期市”，而是每天都有頻繁的交易活動。常市的出現(xiàn)反映出明清時期（

）A．城市坊市分區(qū)制度的瓦解 B．商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步形成C．江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的活躍 D．南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢地位的確立21．閱讀材料，完成下列要求。一條曲線演繹了中國人口歷史的發(fā)展變化（如圖所示）。讀懂人口，才能讀懂中國歷史，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會中，影響歷史人口變化的可以是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會環(huán)境等因素。中國人口歷史的發(fā)展變化曲線圖——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對中國人口歷史的變化提出看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）22．閱讀材料,回答問題。材料明代除了像《本草綱目》這樣享譽(yù)世界的巨著，許多醫(yī)書至今仍是中醫(yī)學(xué)醫(yī)療、科研、教學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。曾毅在《明代醫(yī)書作者的群體研究》一文中考察了442位明代醫(yī)書作者信息，調(diào)研了《中國中醫(yī)古籍總目》與《宋以后醫(yī)籍年表》中成書于明代、作者可考的812種醫(yī)書，得到如下情況。醫(yī)書作者信息表(部分)地域浙(127)、蘇(95)、皖(60)、贛(37)、滬(17)、豫(17)、鄂(16)、閩(15)、魯(13)、冀(7)、川(7)、陜(5)、湘(5)、晉(4)、粵(3),桂、貴、滇、遼、瓊各1?？瓶?27位作者科考情況不明；獲取到功名的醫(yī)書作者有131位，其中進(jìn)士68位，舉人16位，武舉人4位，生員43位；參加科舉未獲得功名45位。身份職業(yè)醫(yī)家，包括官醫(yī)52位、民間醫(yī)163位。民間醫(yī)家中有61位其原本職業(yè)目標(biāo)與早年學(xué)習(xí)的知識并不是醫(yī)學(xué)，而是科舉或文學(xué)；兼業(yè)醫(yī)家(有其他職業(yè)，如官，同時行醫(yī)者)40人；非醫(yī)家187人,這其中官員112、儒生26、文人10、僧道25、書商6、藩王2。醫(yī)書數(shù)量與進(jìn)士作者人數(shù)的時間趨勢職業(yè)醫(yī)家著述與醫(yī)書影響力統(tǒng)計表影響力職業(yè)醫(yī)家創(chuàng)作數(shù)量該影響力醫(yī)書總數(shù)占比極低15733546.9%低19537951.5%中366258.1%高192286.4%極高121485.7%合計41981251.6%——據(jù)曾毅《明代醫(yī)書作者的群體研究》整理從材料中提取兩個有關(guān)明代醫(yī)書創(chuàng)作的信息，結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。參考答案：1．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期的中國。根據(jù)材料“明清時期諸多家訓(xùn)不再單純要求家族子弟讀詩書、習(xí)舉業(yè)，而是實(shí)事求是地選擇可自立行業(yè)，農(nóng)桑、商賈至于書畫醫(yī)卜也可”和所學(xué)可知，受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，明清時代的家訓(xùn)對子弟的就業(yè)擇業(yè)有了大的變革，不再固執(zhí)地要求后輩走科舉仕途，而是根據(jù)自身的狀況、癖好，實(shí)事求是，迎合了社會發(fā)展的趨勢，C項正確；材料與凝聚宗族無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)的是教育子弟結(jié)合自身的狀況、癖好，實(shí)事求是的樹立擇業(yè)觀，排除B項；材料未涉及工商皆本的說法，排除D項。故選C項。2．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是明朝時期。根據(jù)材料可知，明末士人樂于與商人交往，并且有些還從事經(jīng)商活動，這反映出明代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮引起了社會價值觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的輕商思想有所改變，B項正確；士人與商人交往，經(jīng)商風(fēng)氣的流行并不是社會風(fēng)氣敗壞，排除A項；這一時期等級秩序依然存在，并未遭到顛覆，排除C項；材料并沒有體現(xiàn)個性自由思想萌發(fā)，排除D項。故選B項。3．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國古代）。材料反映了江南地區(qū)民間奢侈之風(fēng)盛行，結(jié)合所學(xué)可知，其根本原因是明朝時期江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了民眾的社會生活習(xí)慣，C項正確；社會秩序的穩(wěn)定一定程度上有利于社會發(fā)展，但這不是材料所述現(xiàn)象的根本原因，排除A項；中國封建社會沒有廢棄過重農(nóng)抑商政策，排除B項；長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮是明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)之一，排除D項。故選C項。4．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。由材料及所學(xué)知識可知，江南地區(qū)之所以從糧食的輸出地變?yōu)檩斎氲兀饕且驗(yàn)樵摰毓ど虡I(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)作物種植的流行導(dǎo)致糧食種植減少，因此江南地區(qū)從糧食主產(chǎn)區(qū)變成糧食輸入地，A項正確；康乾時期的隱藏的危機(jī)主要是人地矛盾、社會矛盾等，與題意不符，排除B項；明清時期我國經(jīng)濟(jì)重心并未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除C項；社會安定對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響與材料所述事件無關(guān)，排除D項。故選A項。5．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明清(中國)。根據(jù)材料信息可知，明朝前期到清朝中后期，中國人口從近6000萬發(fā)展到4.1億，人口增長迅速，結(jié)合所學(xué)知識可知，明清人口快速增長的原因是隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，特別是在明朝中后期，大量美洲作物如玉米、紅薯、馬鈴薯等被引入中國，這些作物適應(yīng)性強(qiáng)，產(chǎn)量高，能夠在較差的土地上生長，極大地提高了土地的產(chǎn)出率，從而支持了人口的快速增長，B項正確；人地之間矛盾是明清時期的重要社會問題，但是這個問題沒有得到有效解決，排除A項；“政府加強(qiáng)對農(nóng)民的人身控制”的說法不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)，封建社會后期政府對農(nóng)民的人身控制弱化，排除C項；D項表述不符史實(shí)，清朝時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)并未發(fā)生根本性變化，排除D項。故選B項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是明末清初時期（中國）。根據(jù)“人欲恰好處，即天理也”、“人欲之各得，即天理之大同”可知黃宗羲和王夫之都肯定了人的私欲，將人欲上升到天理的高度。所以與這一思想最為接近的觀點(diǎn)應(yīng)該是“穿衣吃飯即為人倫物理”，因?yàn)榇┮鲁燥埗紝儆谌擞姆懂?，B項正確；A項的意思是指完全以孔子的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，這是對孔子的盲從，與題意不符，排除A項；C項體現(xiàn)的是士人的社會責(zé)任感，與題意不符，排除C項；D項體現(xiàn)的是心學(xué)的觀點(diǎn)，但沒有體現(xiàn)對人欲的肯定，排除D項。故選B項。7．D【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“袁宏道論詩，主張‘獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆’”及所學(xué)知識可知，袁宏道在文學(xué)創(chuàng)作上主張反傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)個性自由，思想解放，體現(xiàn)了對人本身的重視，帶有濃厚的人文主義色彩，D項正確；材料反映了袁宏道的文學(xué)作品體現(xiàn)了對人的重視，沒有涉及對君主專制的批判，袁宏道不屬于早期啟蒙思想家，排除A項；材料無法體現(xiàn)這一主張受西學(xué)東漸的影響，排除B項；明清時期理學(xué)仍占統(tǒng)治地位，排除C項。故選D項。8．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“后由于當(dāng)?shù)厥止I(yè)者潛心研究，‘在鐵爐村東創(chuàng)設(shè)瓷窯’，其‘制造之美，不亞于彭城’。嘉慶年間河南河內(nèi)縣柏山村成立了缸窯會，制定各種行規(guī)，對產(chǎn)品的價格、尺寸都有著嚴(yán)格的規(guī)定?！笨芍?，河南林縣地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展和專業(yè)化，C項正確；題干中可知手工業(yè)發(fā)展，沒有體現(xiàn)資本主義萌芽或新經(jīng)濟(jì)因素，排除A項；題干中沒有涉及到商人群體或他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，排除B項；題干反映了民營手工業(yè)的生產(chǎn)，不能說明其占據(jù)了主導(dǎo)地位，排除D項。故選C項。9．B【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是明朝。觀察地圖，晚明時期湖廣地區(qū)的大米和糧食運(yùn)往太湖地區(qū)，太湖地區(qū)的棉花和棉布運(yùn)往湖廣等地，可知區(qū)域性長途貿(mào)易興盛。在兩宋時期，太湖地區(qū)是全國重要的糧倉，晚明時期其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，糧食需從湖廣地區(qū)購入，“蘇湖熟，天下足”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂V熟，天下足”，①③正確，B項正確；材料無法體現(xiàn)人地矛盾突出導(dǎo)致糧荒，排除②，白銀大量流入也無法從材料中體現(xiàn)，排除④，排除ACD項。故選B項。10．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是明朝時期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，利瑪竇繪制的《坤輿萬國全圖》把中國版圖置于全圖的中心地位，就迎合了當(dāng)時中國統(tǒng)治者的天朝觀念，D項正確；利瑪竇此舉是為了迎合中國統(tǒng)治者“天朝上國”的觀念，便于他在中國傳教，并不是為了推動西方科學(xué)知識在中國的廣泛傳播，排除A項；利瑪竇此舉是為了便于他在華傳教，并不是為了改變明朝知識分子對世界的認(rèn)知，排除B項；此時西方殖民者尚未開展對中國的文化侵略，排除C項。故選D項。11．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期的中國。根據(jù)材料“永樂以后，‘民信局’出現(xiàn)，主要解決商人的貨物運(yùn)輸、資金匯兌以及民營信件遞送業(yè)務(wù)”“這種‘民信局’已經(jīng)覆蓋國內(nèi)各大商埠，甚至進(jìn)入澳大利亞和檀香山”和所學(xué)可知，明清時期，伴隨著明清時期長途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，助推了民間郵政傳遞的繁榮，A項正確；明清時期，商人政治地位低下，排除B項；材料未涉及軍情需要對驛站發(fā)展的阻礙，排除C項；明清時期，外貿(mào)政策逐漸收緊，排除D項。故選A項。12．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料“田中事田主一切不問，皆佃農(nóng)任之”可知，在定額租制下，佃農(nóng)向地主繳納一定地租后，地主不在過問佃農(nóng)，由佃農(nóng)自由生產(chǎn)，說明的是人身依附關(guān)系的松弛，D項正確；當(dāng)時雇傭關(guān)系并不普及，排除A項；清朝時期的農(nóng)業(yè)技術(shù)并未取得根本突破，排除B項；自然經(jīng)濟(jì)解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除C項。故選D項。13．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。據(jù)材料“天下萬民為事”“要嚴(yán)君子、小人之辨”“天下之法（公法）治天下”及所學(xué)知識可知，這些思想體現(xiàn)了重視人民，限制君權(quán)，是中國古代民本思想發(fā)展的高峰，并沒有擺脫傳統(tǒng)思想的范疇，B項正確；明清時期思想家雖然提出限制君權(quán)，但并非推翻君主制度，排除A項；明清時期，中國尚未產(chǎn)生資產(chǎn)階級，排除C項；材料反映的是明清時期的思想是中國古代民本思想的繼承和發(fā)展，與西學(xué)沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。14．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是明朝（中國）。根據(jù)材料“情始于男女”“萬物如散錢，一情為線牽”“流注于君臣父子兄弟朋友之間”可知，馮夢龍主張正確的引導(dǎo)男女戀愛，以達(dá)到“情教”的目的，體現(xiàn)了他對理學(xué)“存天理，滅人欲”的批駁，這有助于豐富儒學(xué)的思想內(nèi)涵，A項正確；明代時期，理學(xué)的社會正統(tǒng)地位并未受到?jīng)_擊，排除B項；材料未涉及經(jīng)世致用的相關(guān)信息，排除C項；材料體現(xiàn)不出近代民主啟蒙的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項。故選A項。15．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：15—17世紀(jì)中國和西方。D項反映隨著新航路的開辟，15世紀(jì)末至16世紀(jì)初番茄傳入中國，體現(xiàn)15—17世紀(jì)的中外文明交流，D項正確；A項反映西漢時期苜蓿傳入中國，時間不符，排除A項；B項反映宋朝設(shè)置市舶司管理對外貿(mào)易，征收稅金，時間不符，排除B項；C項反映清朝乾隆25年（1760）成立公行，負(fù)責(zé)專辦外洋商船來廣州貿(mào)易，時間不符，排除C項。故選D項。16．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國古代）。根據(jù)材料可知，該時期商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，出現(xiàn)了“重利”的風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)的“重義輕利”觀念，題干中“金令司天，錢神卓地”“金錢之神莫甚于今之時”即為其具體體現(xiàn)，C項正確；材料未提及“貧富分化”及“道德淪喪”，排除A項；明清時期，封建統(tǒng)治者厲行“重農(nóng)抑商”政策，且材料沒有提及商人地位的變化，排除B項；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項。故選C項。17．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明末清初（中國）。據(jù)材料“豈非禮失而求之野乎”、“中學(xué)優(yōu)勝論”和所學(xué)可知，堅持中國傳統(tǒng)倫理綱常思想為根本，甚至認(rèn)為西學(xué)來源于中國，這種對西學(xué)的基本立場和態(tài)度，不能正確全面了解世界潮流，頑固地相信中國是“天朝上國”，為中體西用埋下了伏筆，A項正確。上述對西學(xué)的片面認(rèn)識未開闊了士人群體的視野，排除B項；這樣的“自尊與自信”是盲目自大和錯誤的，排除C項；當(dāng)時傳統(tǒng)文化根深蒂固，鴉片戰(zhàn)爭后統(tǒng)文化開始瓦解，排除D項。故選A項。18．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：明清時期中國。材料中的朱涇鎮(zhèn)和盛澤鎮(zhèn)都是明清時期著名的市鎮(zhèn)。根據(jù)材料朱涇鎮(zhèn)“附近四鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花，居民又精于紡織，所產(chǎn)棉布聞名遐邇”，盛澤鎮(zhèn)“地處桑蠶之鄉(xiāng)，發(fā)展成為全國聞名的絲業(yè)重鎮(zhèn)”，可知，經(jīng)濟(jì)作物的種植和農(nóng)產(chǎn)品商品化推動了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了市鎮(zhèn)興盛，C項正確；中國自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除A項；材料并沒涉及交通便利的信息，排除B項；明清時期，封建政府繼續(xù)實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除D項。故選C項。19．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代以來（中國）。根據(jù)材料“宋代以來行商者走街串巷，將叫賣發(fā)展為吟唱”“墻外賣藥者九年無一日不過，吟唱之聲甚適”“明代馮夢龍在《警世通言》記錄有‘本京瓜子，一分一桶，高郵鴨蛋，半分一個’的叫賣詞?！笨芍?，宋代以來行商叫賣方式多樣，由此可見商販?zhǔn)袌鲆庾R增強(qiáng)，B項正確；材料的主旨信息是宋代以來商業(yè)的發(fā)展，并非市民文學(xué)的蓬勃，排除A項；材料涉及的是宋代以來的商業(yè)，并非城市娛樂活動，排除C項；材料的主旨信息是商販通過叫賣吟唱發(fā)展商業(yè)，并非維護(hù)自己品牌，排除D項。故選B項。20．C【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為明清時期（中國）。明清時期，江浙一些地區(qū)的常市，這些市場每天都有頻繁的交易活動，這反映出商品經(jīng)濟(jì)的活躍，C項正確；坊市制度瓦解在宋代就完成了，排除A項；材料未提及市場網(wǎng)絡(luò)形成情況，排除B項；南宋時，中國經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南方的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢得以確立，排除D項。故選C項。21．【示例】我認(rèn)為明清時期中國人口再次迎來增長的高峰政治上，明到清前期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，君主專制得到加強(qiáng)，社會相對穩(wěn)定，清初出現(xiàn)了康乾盛世的局面，這為人口快速增長創(chuàng)造了政治條件。明清統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)上為緩解人口增長對土地造成的壓力，獎勵墾荒，擴(kuò)大耕地面積，引進(jìn)和推廣馬鈴薯、甘薯、玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物，大幅度提高了糧食產(chǎn)量；明清時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局出現(xiàn)了變化，湖廣、江西等地成為新的糧食中心，農(nóng)民多種經(jīng)營興盛，生活水平提高，促進(jìn)人口數(shù)量的增長。明實(shí)行一條鞭法、清推行攤丁入畝，政府賦稅政策的調(diào)整或人身控制的松弛都有利于人口數(shù)量的增長。人口變化常常成為衡