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文檔簡介

廣東省中山市2022-2023學年九年級上學期期末語文試題

一、情景默寫

1.默寫古詩文。

(1)三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。,

o(劉長卿《長沙過賈誼宅》)

(2),,晦明變化者,山間之

朝暮也。(歐陽修《醉翁亭記》)

(3)登斯樓也,,___________________,滿目蕭然,

感極而悲者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)

(4),o蓬山此去無多路,青

鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)

(5)辛棄疾在《丑奴兒?書博山道中壁》用“,

”進行詞意轉折,反映出詞人不同的人生經歷。

(6)新冠肺炎疫情肆虐,但我們堅信,“,

",全國人民的一致努力終將凝聚成一股強大的精神

力量,最終戰(zhàn)勝疫情。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

二、字詞書寫

2.根據拼音寫出相應的詞語。

(1)我母親對我們的ji6jU()生活感到非常痛苦。

(2)這是某種令人jinghai()而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依

稀可見。

(3)不一會兒,暴風雨就xiEsidili()地開始了,頓時,天昏地暗,仿

佛世界已到了末日。

(4)假如恨比愛多,小屋就凄風苦雨,愁云慘霧,你會精神悲戚壓抑,

xingxiaoguli()。

三、選擇題

3.下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是()

A.明代文學家歸有光不墨守唐宋八大家之文而較廣泛地吸取先秦和兩漢

之風,他的文章氣勢豐沛,獨具一格。

B.原子彈讓日本廣島、長崎的民眾遭受了滅頂之災,但絕對不能成為日

本忘記曾經侵略他國的遁詞。

C.立法公開能夠有效地結合權威意見和民意基礎,是提高立法質量的不

二法門。

D.當一個人的內心向往干凈整潔的事物時,氣質就會改變,心態(tài)更會

積極向上,生活也會更加附庸風雅。

4.下列對病句的修改不正確的一項是()

A.培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的目標任務,決定了教師必須既精通專

業(yè)知識的“經師”,又涵養(yǎng)高尚德行的“人師”。(在“必須”和“又”后加“成

為“)

B.用標準體系建設補齊數字鄉(xiāng)村短板,我們定能不斷發(fā)展和解放農村生

產力,助力鄉(xiāng)村全面振興。(將“發(fā)展”和“解放”互換位置)

C.作家程明盛在《出伶仃洋:崖口村人文鏡像》一書中以“解剖麻雀”

的方式呈現了崖口村的文明切片,內容豐富且通俗易懂。(在“內容豐富”

前加“這部作品”)

D.《唐詩三百首》共選入77位唐代詩人的近三百余首作品,這些作品

反映出不同作者各自的詩歌風貌。(將“反映”改為“呈現”)

四、名著閱讀

5.摘抄筆記,重溫名著,下面是某同學分享的讀書筆記,請將表格畫橫

線處空缺的內容補充完整。

讀書筆記

《艾青詩選》中的《_________》

摘抄

它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹繁

這首詩寫于1937年春天,詩人正

枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去

(-)批

流浪在上海灘頭,追求光明是他的

奮斗目標。

《水滸傳》

摘抄吳用笑道:“我已安排定了圈套,只看他文段中吳用出的“好計策”是指智

來的光景:力則力取,智則智取。我有一

(二)條計策,不知中你們意否?如此如此。”批取生辰綱,體現他足智多謀事件還

注有________________o(請列舉一

件)

6.反抗是人性被壓迫時覺醒的行動。《艾青詩選》和《水滸傳》中都有

體現反抗的內容,請在兩部作品中各舉一例說明。

五、語言表達

7.中山中學擬舉行“唱紅歌,愛家鄉(xiāng)”主題演出,九年級(2)班準備的

節(jié)目是合唱紅色公益歌曲《紅棉的模樣》。下面是為演出擬寫的串臺詞,

請將它補充完整,至少使用一種修辭手法,不少于50字。

同學們下面請欣賞由九年級(2)班帶來的合唱《紅

棉的模樣》。

附:《紅棉的模樣》(作詞:黃國營;作曲:張光偉孔玉)

木棉花兒紅/木棉花兒香/朵朵花兒向太陽/英姿颯爽把歌唱

木棉桿兒直/木棉桿兒壯/棵棵桿兒勇擔當/風吹雨打更堅強

啊/書聲隨風舞/蜜蜂采花忙/快樂滿園愛飛揚/我心有詩有遠方

啊/心中有夢想/夢里展翅膀/陽光照耀我成長/長成紅棉的模樣

六、對比閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,

余孥一小舟,擁春衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚,天與云與山與

水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟

中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更

有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及

下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!?/p>

(《湖心亭看雪》)

8.解釋文中加點詞語的意思。

(1)湖中人鳥聲俱絕(2)擁香衣爐火(3)客此

9.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

【乙】

戊寅冬,余攜竹兜一、蒼頭①一,游棲霞,三宿之。山上下左右鱗次而

櫛比之,巖石頗佳,盡刻佛像,與杭州飛來峰同受,源馴②,是大可恨事。

山頂怪石嶗吭,灌木蒼郁,有癲僧住之。與余談,荒誕有奇理,惜不得

窮詰之。日晡③,上攝山頂觀霞,非復霞理,余坐石上癡對。復走庵后,

看長江帆影,老灌河、黃天蕩,條條出麓下,悄然有山河遼廓之感。一

客盤礴余前,熟視余。余晉與揖問之為蕭伯玉先生因坐與劇談。庵僧設茶供。

伯玉問及補陀④,余適以是年朝海歸,談之甚悉?!堆a陀志》方成,在

篋底,出示伯玉,伯玉大喜,為余作敘。取火下山,拉與同寓宿,夜長,

無不談之,伯玉強余再留一宿。

(選自《陶庵夢憶?棲霞》,有刪改)

【注】①蒼頭:老仆人。②事京鼻古代殘毀人身體的酷刑。③日晡:天

將暮時。④補陀:即普陀山。

10.解釋文中加點詞語的意思。

(1)熟視余(2)伯玉強余再留一宿

11.請用給文中畫線的句子斷句。

余晉與揖問之為蕭伯玉先生因坐與劇談

12.【甲】【乙】兩個文段都談到了作者之“癡”。你認為兩個文段中的“癡”

有何相似之處?請結合文意分析。

七、現代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

耐住重復的枯燥

胡建新

①在職業(yè)崗位上,許多工作往往都是輪回往復、周而復始的。車工每天

在加工同一種零件,一個又一個,一天又一天,沒完沒了;鉗工每次按

鎏削、鋰削、鉆削、較削、舌哨!I、釧接等工序操作,一道又一道,一遍

又一遍,無休無止;快遞員每天照著包裹單上的地址、樓棟、門牌號碼

挨家挨戶送貨,一趟又一趟,一戶又一戶,風雨無阻……這些重復性勞動,

常常令人覺得單調難耐、枯燥無味。

②聽一位民航機長朋友說,他們每次航行的程序和動作基本上是一樣的,

都是重復操作。比如起飛前,首先要按照制式的誦讀單邊誦讀邊操作檢

查。一般由副機長誦讀,機長操作檢查。其中的程序不能更改,不能省

略,必須按照誦讀單一步步進行。即使早已將誦讀單背得滾瓜爛熟,也

必須一字字誦讀、一步步操作。在客艙,乘務員用麥克風跟旅客說的規(guī)

定內容,同樣必須看著單子念,即使再熟練,也必須一字一句地照本宣

科,沒有通融的余地。這種嚴格而"死板”的規(guī)定,令機長和乘務員一遍

又一遍地重復著機械式動作??菰飭??當然枯燥。然而,這是崗位操作

不可逾越的剛性程序、不可違背的鐵的紀律。一旦逾越和違背,就可能

造成不堪設想的后果。

③其實,在人們日常的學習、工作和生活中,有許許多多內容都是枯燥

的重復。學生每天與單詞、公式、數字、文字打交道,反復背記,來回

運用;農民每次灌水、耕耘、插秧、施肥、除草,季節(jié)輪回,來回勞作;

士兵天天出操、站崗、集合、操練、研訓,日復一日,年復一年;作家

長年爬格子、敲鍵盤、出作品,嘔心瀝血,沒日沒夜;運動員天天重復

著一個個單調枯燥又苦又累的動作,汗水一次又一次浸濕新傷舊疤,循

環(huán)往復地夏練三伏、冬練三九……這種崗位勞作的枯燥,與外面五彩繽紛、

充滿誘惑的世界形成了強烈反差,于是不少人難耐枯燥,不惜拋棄原先

的追求和夢想,惘然走向喧囂與浮躁。然而,喧囂和浮躁過后,他們會

驀然發(fā)現自己兩手空空、一無所獲,于是覺得生活又是那樣的無聊和沒

勁。

④耐住重復的枯燥,往往是一個人走上職業(yè)崗位必須要過的第一個關口、

不得不經受的第一個考驗。確切地說,世界上的任何職業(yè)、任何工作,

幾乎無不具有枯燥的特點,許多事情常常需要經過單調、枯燥和寂寞的

磨礪與炙烤。為了經受這個考驗,需要樹立高尚的職業(yè)精神,將自己的

心血和精力傾注到職業(yè)崗位上去,一旦職業(yè)精神扎根了,所有的枯燥都

將不在話下;需要錘煉頑強的職業(yè)意志,將崗位當事業(yè),將職業(yè)當使命,

勇于克服橫亙在職業(yè)崗位面前的高山峻嶺和艱難困苦,對事業(yè)始終懷有

持之以恒的自覺和堅定不渝的格守,一旦職業(yè)意志堅定了,所有的枯燥

將不復存在;需要鑄牢長遠的職業(yè)理想,規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯,確立

好自己的奮斗目標,即使不必達到"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"

的無我境界,也應當有為了實現理想而甘愿付出必要犧牲的心智和努力,

一旦職業(yè)理想明確了,所有的枯燥都將煙消云散。

⑤當刻苦的學子解開一道道難題、弄通一個個原理時,當樸實的農民收

割一片片稻穗、摘下一個個果實時,當辛勞的工人完成一道道工序、做

成一件件產品時,當英勇的戰(zhàn)士越過一道道障礙、獲得一枚枚勛章時,

當勤奮的作家敲下一個個文字、寫出一篇篇妙文時,當出色的運動員拿

下一塊塊獎牌、舉起一個個獎杯時,不僅享受到了奮斗的樂趣,而且創(chuàng)

造了絢爛的人生。那時,你會覺得自己枯燥的奮斗是美妙的,耐住枯燥

以后的收獲是美好的!

(選自《思維與智慧》2022年第7期,有刪改)

13.走上職業(yè)崗位后,如何才能“耐住重復的枯燥”?

14.第①段使用“一X又一X”和第⑤段中使用“一XX”詞語的作用是什

么?

15.有人認為,第②段中的例子是“聽一位民航機長朋友說的”,不具有

代表性,因此不能作為論據。你同意這種說法嗎?請簡要闡述理由。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

擺地攤(節(jié)選)

曹文軒

①桑?,F在所見到的杜小康,已經不是過去的杜小康了。

②對于杜小康來講,無論到哪一天,他也不會忘記在蘆蕩度過的那幾個

月—

③那是一個荒無人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、鴨子、

孤獨、憂傷、生病、寒冷、饑餓……這一切,既困擾、磨難著杜小康,但

也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當杜雍和因為鴨群連續(xù)幾次誤入人家的魚塘,

幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬尾魚苗,被憤怒的當地人扣下小船與整個

鴨群,而陷入一貧如洗的絕望時,他萬萬不會想到這段時間的生活給了

兒子多少珍貴的財富!……

④桑桑現在再見到的杜小康,已經是一個遠遠大于他的孩子了。

⑤當桑桑向杜小康問起他以后怎么辦時,杜小康并沒有太大的驚慌與悲

哀。他與桑桑坐在打麥場上的石碗上,向桑桑說著他心中的打算。他至

少有十項計劃,而他最傾向于做的一個計劃是:在油麻地小學門口擺個

小攤子賣東西。

⑥而這個計劃是桑桑最感吃驚的一個計劃:他怎么能在學校門口,當著

大家的面做小買賣呢?滿眼全是他的同學呀!

⑦杜小康卻是一副很坦然的樣子:"你是怕大家笑話我?"

⑧"大家不會笑話你的。"

⑨"那怕什么?就是笑話我,我也不在乎?!?/p>

⑩杜小康向桑桑詳細地說明了他的計劃:"我們家開了那么多年的小商店,

我知道應該進什么貨、什么好賣;我在學校門口擺個小攤,那么多學生,

買個削筆刀啦,買幾塊糖啦,誰不愿意出了校門就能買到?……"

?桑桑覺得杜小康的計劃是有理的。

?"那你有錢進貨嗎?"

?"沒有。"

?“怎么辦?"

?"能想到辦法的。"

?桑桑與杜小康分手后,回到家中。晚上,他等鴿子都進窩后,將窩門

關上了。他用籠子捉了十只鴿子。桑桑的鴿子,都是漂亮的鴿子。第二

天一早,他提了籠子,去鎮(zhèn)上,將這些鴿子賣給了一個叫"喜子”的養(yǎng)鴿

人。他拿了鴿子賣得的二十元錢,直接去找杜小康,將錢統(tǒng)統(tǒng)給了杜小

康。

就土小康一手抓著錢,什么話也沒說,只是用另一只手抓住桑桑的一只手,使勁地、

不停地搖著。

?過了一個星期,杜小康在校園門口出現了。他挎一只大柳籃子。柳籃

里裝了零七八碎的小商品。柳籃上還放了一只扁扁的分了許多格的小木

盒。一格一格的,或是不同顏色的糖塊,或是小芝麻餅什么的。盒上還

插了一塊玻璃。玻璃擦得很亮,那些東西在玻璃下顯得很好看。

?他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學的老師和學生們都感震驚的

是,這個當初在油麻地整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康,竟無一絲卑

微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學生問好或

打招呼。

?最初幾天,反而是同學們不好意思。因此,幾乎沒有一點生意。

?桑桑替他感到失望。

?杜小康安慰桑桑:“會有生意的?!蹦菚r,杜小康又想起了那次鴨被

驚散了,還有最后十幾只沒有找到的情景,父親說,算了,找不到了,

別找了。他卻說,能找到的。結果真的找到了。

?第一個來買杜小康東西的是桑桑。杜小康無限感激地望著桑桑,會意

地笑著。

?生意慢慢有了。漸漸地,油麻地的孩子們,再去杜小康那里買東西時,

就沒有異樣的感覺了,仿佛只不過是在從一個朋友那里取走一些東西而

已。他們可以先不給錢,先在心中記住。而杜小康知道,他們絕不會白

拿他的東西的。

?那天,學生們都在上課時,桑喬站在辦公室的廊下,望著校門外的社

小康,正在冬季的第一場雪中,穩(wěn)穩(wěn)地坐在樹下,對另外幾個也在廊下

望著杜小康的老師說:“日后,油麻地最有出息的孩子,也許就是杜小

康!”

(選自《曹文軒經典作品》,有刪改)

16.請從動作描寫的角度對文中畫線句子進行賞析。

17.《孤獨之旅》中“杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風雨”這件事對杜

小康現在的生活產生了哪些影響?請從選文中提取相關信息進行回答。

18.桑喬說:“日后,油麻地最有出息的孩子,也許就是杜小康!“你認

為這個判斷準確嗎?請依據選文說明理由。

19.選文開篇就說:“桑?,F在所見到的杜小康,已經不是過去的杜小康

了?!钡冖芏斡终f:“桑?,F在再見到的杜小康,已經是一個遠遠大于他

的孩子了?!蹦阏J為這兩種說法有何不同?請結合選文進行分析。

八、作文

20.閱讀下面材料作文

利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中說:“一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)

度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活,要讓大家都有

良好的自我感覺。”請以“優(yōu)雅的風度”為題寫一篇文章,或敘述與“優(yōu)

雅的風度”相關的事;或圍繞“優(yōu)雅的風度”發(fā)表自己的看法……

提示:要結合材料理解題目的含義,寫作時要辨清文體。

要求:文體自選(詩歌除外),不少于500字,文中不得出現真實姓名

和校名。

參考答案:

1.秋草獨尋人去后寒林空見日斜時若夫日出而林霏開云歸而

巖穴暝則有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏曉鏡但愁云鬢改夜吟應覺月

光寒而今識盡愁滋味欲說還休沉舟側畔千帆過病樹前頭萬

木春

【詳解】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們

需要在平時的學習中,做好積累,根據提示語句和語境寫出相應的句子,

尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記,注意結合語境填充。

本題中的“斜、霏、暝、讒、畏、鬢、吟、畔”等字容易寫錯,要加強注

/E、o

2.(1)拮據(2)驚駭(3)歇斯底里(4)形銷骨立

【詳解】本題考查字形。

jieju:拮據,原指鳥銜草筑巢,肢體勞累?,F指生活貧困,手頭不寬裕,

錢不夠用,經濟窘迫。

jTngh”:驚駭,指驚慌害怕。

xiesidili:歇斯底里,指情緒異常激動,舉止失常,通常用于形容對

于某件事物的極度情緒。

xingxiaoguli:形銷骨立,形容身體非常消瘦。

3.D

【詳解】本題考查詞語的含義。

A."墨守”意為:固執(zhí)拘泥,不會變通。本句中的“墨守”指歸有光的散文創(chuàng)

作不拘泥于先秦兩漢的創(chuàng)作規(guī)范;

B."遁詞”意為“指理屈詞窮或不愿吐露真意時,用來支吾搪塞的話”,用在

本句中符合句意;

C."不二法門”常用來指最好的或獨一無二的方法,用在本句中符合句意;

D."附庸風雅”是貶義詞,指為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活

動,本句句意是一個人向往干凈整潔的事物時,生活就會變得更加高雅,

與“附庸風雅”含義不符;

故選D。

4.D

【詳解】本題考查病句的辨析與修改。

A.“教師”和“經師”“人師”之間缺少謂語,應補充謂語“成為”,該項的修改

正確;

B.根據句意,應該先“解放生產力”,后“發(fā)展生產力”,該項的修改正確;

C."內容豐富且通俗易懂”缺少主語,其默認主語為前一句話的主語“作家

程明盛”,這是不合邏輯的,應重新補充主語“這部作品”,該項正確;

D.數字前后的“近”和“余”搭配導致表意矛盾,應將“近”刪去,因為《唐詩

三百首》所選唐詩超過了三百首,因此不能刪去"余“反映”和“風貌”

搭配正確。該選項不正確;

故選Do

5.《太陽》吳學究雙用連環(huán)計

【詳解】本題考查名著閱讀。

(1)《太陽》:是現代詩人艾青于1937年春創(chuàng)作的一首新詩。這首詩

第一、二節(jié)寫太陽到來時的悲壯場景;第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來,

暗示著光明的到來,將出現一個科學文明的新時代;第四節(jié)作了直接抒

情,要在光明必然到來的預感中振奮起來,去追求未來的真實的光明。

這首詩巧妙地運用象征手法,使文章立意高遠,含蓄深刻。

根據“出處”是《艾青詩選》、摘抄內容為“它以難遮掩的光芒/使生命呼吸

/使高樹繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去''以及"批注”“這首詩寫

于1937年春天,詩人正流浪在上海灘頭,追求光明是他的奮斗目標”的

提示,可知此處填《太陽》。

(2)吳用:是《水滸傳》中的角色,綽號智多星,道號“加亮先生”,是

一位沉著冷靜、機智多謀、善于招攬人才之人。主要事跡:智取生辰綱、

智取大名府、巧用連環(huán)計、智賺玉麒麟等。

根據“出處”是《水滸傳》、摘抄內容為“我已安排定了圈套,只看他來的

光景;力則力取,智則智取”以及“批注”“體現他足智多謀事件還有—(請

列舉一件),,的提示,回顧原著吳用相關故事,從吳用智取大名府、巧用

連環(huán)計、智賺玉麒麟等中任選一個填寫即可。

示例:吳用智取大名府。

6.①《艾青詩選》中《煤的對話》這首詩歌,“你已死在過深的怨憤里

了嗎?/死?不,不,我還活著——/請給我以火,給我以火”煤遇到火就

會燃燒,用對話的方式來喚醒民眾,奮起反抗。

②《水滸傳》中武松武藝高強,性情剛烈,嫉惡如仇,他從為兄報仇開

始,“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”,一步步走向反抗的道路。

【詳解】本題考查名著內容理解。從《艾青詩選》和《水滸傳》兩部作

品中各舉一例說明體現反抗即可。

示例一:《艾青詩選》中《我愛著土地》中“假如我是一只鳥,我也應該

用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風雨所打擊著的土地,這永遠洶涌著我們的

悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風”用“鳥”的不甘沉淪于屈服,

表達了抗爭的精神和對土地的熱愛;

示例二:《水滸傳》中因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內看上,而多次

遭到陷害,從屈辱隱忍,至U"火山草料場”殺死陸虞侯和差撥等奮起反抗,

最終被逼上梁山落草,表現了他的反抗精神。

7.示例:木棉素有“英雄樹”的美名,挺拔的樹干教會我們正直進取,火

紅的花朵教會我們熱烈赤誠,翠綠的枝葉教會我們團結向上。讓我們傳

承木棉精神,長成木棉模樣!

【詳解】本題考查補寫串臺詞。串臺詞是聯歡活動中,主持人把前后節(jié)

目以及整臺節(jié)目恰到好處地聯系在一起的關鍵性詞語。串臺詞的作用在

于引出下一個節(jié)目,因此要對下一個節(jié)目的內容進行概括或暗示。

本題應結合《紅棉的模樣》的唱詞擬寫,并切合“至少使用一種修辭手法”

和“不少于50字''的要求。

示例:丹心似火鄉(xiāng)情近,紅棉朵朵頌英雄。挺拔綻放的紅棉樹,唱出報

效祖國的豪情壯志,我們像紅棉一樣茁壯成長,做個桿兒直、有擔當的

紅棉少年!

8.(1)消失,絕跡,無(2)裹,圍(3)客居9.他們看見我,

非常高興地說:“湖中怎么會有您這樣的人!”他們拉著我一同飲酒。

10.(1)仔細地,反復地,不停地(2)盡力,竭力11.余晉與揖/

問之/為蕭伯玉先生/因坐與劇談12.①《湖心亭看雪》中作者的“癡”

表現為雪后獨自前往西湖,欣賞西湖雪景,與金陵客飲酒等,《棲霞》

中作者的“癡”表現為冬天帶著一個老仆人游棲霞山,看晚霞,還跟一個

瘋和尚相談甚歡。②都表現出作者鐘情山水、淡泊孤寂的個性。

【解析】8.本題考查文言詞語在文中的含義,解釋詞語時要注意文言詞

語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現象。

(1)句意:湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。絕,消失,絕跡,無;

(2)句意:穿著毛皮衣,帶著火爐。擁,裹,圍;

(3)句意:在此地客居。客,客居。

9.本題考查文言文語句的翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類

活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現代語序疏通,

如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

重點詞有:余,我;大喜,十分高興;焉,哪里;止匕,這樣。

10.本題考查文言詞語在文中的含義,解釋詞語時要注意文言詞語在具

體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現象。

(1)句意:仔細地看著我。熟,仔細地,反復地,不停地;

(2)句意:伯玉又強留多住了一宿。強,盡力,竭力。

11.本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法,先梳理句子大意,

結合語法,然后斷句。

本句句意:我近前施禮,問候知道,他就是蕭伯玉先生,于是坐下和他

暢談。根據句意,整句話可以斷為“余晉與揖/問之/為蕭伯玉先生/因坐與

劇談

12.本題考查對文言文內容的理解。

根據甲文中的“余孥一小舟,擁鑫衣爐火,獨往湖心亭看雪”“余強飲三大

白而別。問其姓氏,是金陵人,客此”等內容可知,作者的“癡”表現為雪

后獨自前往西湖,欣賞西湖雪景,與金陵客飲酒等,反映出作者對西湖

山水的癡迷,個性的孤寂;

根據乙文中“戊寅冬,余攜竹兜一、蒼頭一,游棲霞,三宿之”“有癲僧……

與余談,荒誕有奇理,惜不得窮詰之”“取火下山,拉與同寓宿,夜長,

無不談之”等內容可知,作者的“癡”表現為冬天帶著一個老仆人游棲霞山,

看晚霞,還跟瘋和尚、蕭伯玉先生相談甚歡,反映出作者對棲霞山水的

癡迷。

甲乙兩文共同表現了作者對大自然山水的“癡”愛,表現出作者遠離塵俗、

追求內心寧靜淡泊的雅致心境。

【點睛】參考譯文

【甲】崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下

了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右,我

撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨往湖心亭看雪。(湖面上)

冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。天光湖色全

是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和

我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐

(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我,非常高興地說:"想不到在湖中還

會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然

后和他們道別。(我)問他們的姓氏,(得知他們)是南京人,在此地

客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相

公您一樣癡的人??!”

【乙】戊寅冬,我攜帶一個竹兜、一個蒼頭,游棲霞,住三個晚上。山

上下左右、鱗次而櫛比之巖石非常好看,盡刻佛像,但是佛像與杭州飛

來峰一樣同受挖損,實在是十分遺憾的事。山頂怪石蝮蛻,灌木蒼郁,

有一個瘋和尚僧住上面。他與我對談,言語荒誕但是有奇理,可惜不得

一直追問

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