河北省保定市曲陽一中2020-2021學年高一第一學期10月月考歷史試卷

曲陽一中20202021學年第一學期高一年級10月月考歷史試題總分:100分考試時間:60分鐘一、單選題（每小題2分，共40題）1．商王每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒烤，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋，叫“兆”，然后根據(jù)兆紋的形狀來斷定吉兇。這說明A．商代最高權力尚未高度集中 B．民本色彩較為濃厚C．神權和王權相結合 D．由分封制等級體系決定2．香港特別行政區(qū)中學歷史教材《新理論中國歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令。”這里的“封建制度”指的是A．君主專制制度 B．分封制 C．王位繼承制度 D．中央集權制度3．《禮記·禮運篇》記載：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這一記載反映了()A．分封制開始出現(xiàn) B．階級矛盾尖銳C．王位世襲制代替禪讓制 D．社會貧富分化嚴重4．據(jù)文獻記載，禹死后，“啟即天子位”，“益（人名）干啟位，啟殺之”，又有“有氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘”。這說明A．父子相傳已成王位繼承的定制B．當時中國政治制度發(fā)生了變革C．夏啟通過戰(zhàn)爭手段獲得了王位D．大禹禪讓于啟引發(fā)了社會動蕩5．中國是世界文明古國，進入文明社會的時間較早，考古工作者在中國發(fā)現(xiàn)的新石器時代晚期的城址也有數(shù)十處。在我國古代早期國家出現(xiàn)的突出標志是①金屬器具的使用②貧富分化的產(chǎn)生③文字的出現(xiàn)④城市的出現(xiàn)⑤禮制的初步形成A．①②④ B．②④⑤ C．①②③④⑤ D．①④6．距今約1萬年，中國進入新石器時代。下列屬于新石器時代文化遺存的是A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．藍田人遺址 D．龍山文化7．商周時期最主要的手工業(yè)生產(chǎn)部門是A．絲織業(yè) B．青銅鑄造業(yè) C．冶鐵業(yè) D．煮鹽業(yè)8．對下欄材料所反映的主張解讀準確的是A．老子將萬物本原歸結為“道” B．孔子主張“性本善”“有教無類”C．法家主張以法為工具管理國家 D．荀子從人性出發(fā)，主張隆禮重法9．下列關于春秋時期諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭的評價，正確的有①爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來了種種災難②在爭霸過程中，有些諸侯國被消滅了，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，有利于國家走向統(tǒng)一③在爭霸過程中，許多國家都以改革加強了自身力量④華夏族和其他各族頻繁接觸，促進了民族交融A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④10．“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，而莫能行?！边@體現(xiàn)了()A．荀子的“人定勝天”思想B．老子的樸素辯證法思想C．墨子的“兼愛、非攻”思想D．韓非子的嚴刑峻法思想11．西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系?！岸Y”是一種等級制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學說逐漸興起。這一變化A．有助于社會階層的流動 B．說明中央集權符合禮制C．體現(xiàn)了官僚政治的影響 D．根源于儒家思想的式微12．戰(zhàn)國時期，主張以法為工具管理國家、建立中央集權制度的思想流派是A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家13．春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，就其性質而言，它是中國歷史上一場A．政治運動B．啟蒙運動C．思想文化運動D．思想解放運動14．導致春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是：A．諸侯國相繼承認私田主人對土地的所有權 B．鐵器和牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展C．封建的剝削方式逐步產(chǎn)生并發(fā)展 D．戰(zhàn)國時各國進行變法確定了封建土地所有制15．先秦某學者認為，靠寬松而舒緩的禮樂象征來垂戒，靠未必善良的人性自覺來拯救，都是緣木求魚的迂闊思路，時代變了，治理方法不能不變。該學派是A．道家 B．法家 C．儒家 D．墨家16．假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特別繁忙，除了歸納整理各位大臣的奏章外，還負責執(zhí)法或監(jiān)察，不僅可劾奏不法的大臣，而且還可奉詔收縛或審訊有罪的官吏。那么，這名政府高官應是A．丞相 B．御史大夫 C．太尉 D．郡守17．“元元黎民，得免于戰(zhàn)國?！边@句話表明班固認為秦統(tǒng)一的意義是A．使人民脫離了諸侯的統(tǒng)治 B．為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎C．建立了第一個統(tǒng)一的多民族國家 D．使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境18、春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，促成這一時期文化繁榮的最重要原因是()A.社會大變革B.經(jīng)濟的發(fā)展C.政治劇變D.統(tǒng)治階級的提倡19．實行郡縣制是秦朝地方行政體制建設的重要內容。其中，郡縣長官的產(chǎn)生方式是A．貴族世襲 B．考試選拔 C．皇帝任命 D．地方推薦20．春秋戰(zhàn)國時期，為鞏固邊陲，設立帶有軍事功能的郡縣。秦統(tǒng)一后，為強化對六國故地和邊遠地區(qū)的直接控制，置郡三十六，縣八九百，郡縣制正式確立。這一變化有利于A．瓦解血緣宗法制度 B．擴大地方行政權力C．加強對地方的控制 D．提高政府行政效率21．秦始皇時，“天下之事無大小皆決于上”，這突出說明A．秦始皇非常勤政 B．秦始皇總攬全國大權C．秦朝地方官員失職 D．中央集權制度已過時22．習近平同志強調：“要加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子里。”在下列中國古代官職中，最早體現(xiàn)“對權力運行的制約和監(jiān)督”的是A．通判 B．御史大夫 C．刺史 D．監(jiān)察御史23．國學大師錢穆認為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是()A．都是地方制度，加強了中央集權B．都順應了歷史潮流，維護了封建統(tǒng)治C．都以血緣為紐帶，實現(xiàn)了權力的高度集中D．前者是貴族政治，后者是官僚政治24．秦朝的統(tǒng)一，對后世所產(chǎn)生的最深遠的影響是A．結束了諸侯割據(jù)稱雄的政治局面B．拓展了疆域，使秦朝成為當時世界上最大的國家之一C．使全國有了統(tǒng)一的法律制度D．為統(tǒng)一的多民族國家的建立與發(fā)展奠定基礎25．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應，宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了中國古代政體的本質是A．化國為家，君權至上 B．職分細化，各負其責C．選賢舉能，唯才是用 D．官員眾多，政務繁雜26．有學者認為：“西周的封建社會，從縱剖面看，是一個寶塔式結構，王室之下，有幾級的封建；從橫切面來看，統(tǒng)治階級中，也存在著以親屬血緣為基礎的宗族組織”。這說明西周政治制度特點是A．中央集權 B．家國同構 C．天下為公 D．官僚政治27．據(jù)今約5000年前，長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A．中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點C．中華文明起源的時期是夏商周時期D．當時出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度28．下圖是商鞅入秦給秦孝公講述治國策略的場景，秦孝公聽得津津有味，一連幾天都不厭煩……你認為商鞅說的哪一點最能引起秦孝公的注意A．大王：治理國家，就要實行仁政，體恤人民，靠武力和強硬不行，要以德服人B．大王：你要治理天下，就要學習古代圣人堯、舜、禹的仁義之道C．大王：治理天下就要順其自然，無為而治D．大王：治理國家就要推行富國強兵的改革，明法度達到“以刑去刑”29．公元前632年晉文公大敗楚國后，在黃河以北的河陽舉行諸侯會盟，并召周襄王參加?！洞呵铩穼⒅芟逋鯀⒓哟舜螘擞洖椤疤熳俞骱雨枴保ā搬鳌笔翘熳拥拇髾嘀?，以狩獵為名巡視境內），這表A．春秋時期諸侯兼并戰(zhàn)爭頻繁B．周天子喪失了天下共主地位C．晉文公履行了分封制的義務D．《春秋》意圖維護禮樂秩序30．如圖所示是四方古印文，聯(lián)系秦朝的歷史，我們可以得到的正確結論是①秦朝創(chuàng)立皇帝制度②秦朝在中央設立丞相、御史大夫等職③秦朝在地方推行分封制④秦朝統(tǒng)一了文字A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④31．歷史學者王家范在《中國歷史通論》中指出：“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！辈牧现械摹蔼氈啤迸c西周的地方分權制相比，其不同在于A．郡守與縣令都由君主直接任免B．郡守由君主任免，縣令由郡守任免C．郡守與縣令都由地方推薦任職D．郡守由科舉選拔，縣令由郡守任免32．《韓非子·物權》中說：“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效。”秦始皇所采取的措施中，最能體現(xiàn)“要在中央”政治構想的是()A．在全國推行郡縣制 B．設置丞相主持國政C．最高統(tǒng)治者稱皇帝 D．厲行文化專制政策33．有學者認為，秦朝開創(chuàng)的中央集權制度，既是對前代政治制度的否定，又是對前代政治制度的繼承和發(fā)展。這里的“繼承和發(fā)展”主要體現(xiàn)在A．中央集權與地方分權相結合 B．皇位繼承與家天下的政治原則C．郡縣制與封國制的有機統(tǒng)一 D．皇帝制度與公卿制度相互結合34．唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段?！皬姆饨ㄞD帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年”。以下各項不屬于這一轉型時期特征的是A．貴族政治向官僚政治轉變B．青銅文明向鐵器文明轉變C．神權政治向世俗政治轉變D．分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉變35．紫禁城坐落在北京城南北中軸線上，其中太和殿又是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實質問題是A．天人合一 B．建筑功能齊全C．皇權至上 D．國家大一統(tǒng)36．在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?！叭A夏”各國間存在紛爭，但無論各國關系多么敵對，它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期A．實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B．民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．農耕文明與游牧文明沖突劇烈D．血緣成為維系政治認同的紐帶37．“家是最小國，國是千萬家”。中國古代家國同構的共性，成為國人深層次的文化心理密碼。這種現(xiàn)象與下列哪一制度相關A．世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．禪讓制38．《莊子?天道篇》：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理?！保弧盾髯?天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！眱烧叨紡娬{A．世間萬物都是相對的B．順應自然，無為而治C．人與自然的和諧共處D．天人感應，天人合一39．西周時期的青銅銘文多為頌揚先祖、祝愿家族昌盛之類的套語。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器銘文具有濃厚的地城性，很多還記載了監(jiān)制者的官職名號、工長名與工匠名，有的量器還記載了容量、重量和使用地點。這一變化主要反映了A．生產(chǎn)技術的進步 B．宗法觀念的消亡C．集權政治的趨向 D．禮樂制度的完善40．在有關懲治腐敗問題上，甲說：“不用管腐敗問題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?！币艺f：“一定要依法嚴懲嚴管腐敗問題，抓一個腐敗分子就殺一個。”丙說：“對腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來教育感化?！倍≌f：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！焙蜕鲜鏊奈煌瑢W的說法相吻合的思想是A．儒、道、法、墨B．道、儒、法、墨C．儒、法、道、墨D．道、法、儒、墨二、材料分析題41閱讀下列材料，回答問題（20分）。材料一賈誼在《過秦論》中說：“秦并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)（向）風，若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當此之時，專威定功，安危之本在于此矣?！辈牧隙赝踬醪⑻煜拢瑢ω┫?、御史等大臣說：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世?！比撼继岢觯骸肮庞刑旎?，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，應上尊號為“泰皇”。嬴政并不以此為滿足，決定從“三皇”中取一個“皇”字，又取上古“五帝”中的“帝”字，合成“皇帝”，作為自己的名號。材料三秦朝政府的組織（下圖）（1）根據(jù)材料一、二，當時天下士民百姓對秦統(tǒng)一天下是什么態(tài)度？為什么會是這樣的態(tài)度？（4分）（2）根據(jù)材料二，嬴政以“皇帝”為名號的主要意圖是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三指出秦王朝是如何加強對地方有效管理的？這種管理方式有何特點？（4分）（4）根據(jù)所學知識及對以上問題的分析，請簡要闡述秦朝君主專制主義中央集權制度的（10分）高一月考歷史答案CBCBCDBDDBACDBBBDACCBBDDABBDDCAABCCBBCCD41．（1）支持（擁護、歡迎）態(tài)度；秦的統(tǒng)一