“四步教學(xué)法”《八聲甘州》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過吟誦，學(xué)習(xí)鑒賞詞。2、體會(huì)本詞蘊(yùn)含的羈旅之愁和懷人之思。

柳永

(約980--約1053年)，原名三變，字耆卿。年輕時(shí)一連兩次科舉不中，便寫了那首著名的《鶴沖天》：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！眳s因此得罪皇帝。柳永在下一次考試好不容易通過了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名?

”又把他給勾掉了。知人論世《鶴沖天》展示其個(gè)性和命運(yùn)。黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩？何須論得喪！才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。牢騷一曲《鶴沖天》換得詩酒伴紅顏這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞，并且不無解嘲地說：“我是奉旨填詞?！敝罅懒髀溆阢昃?、蘇州、杭州等地，每到一地都流連于秦樓楚館，為歌伎填詞作曲。最后，他在飽受世態(tài)炎涼，“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，至景佑元年54歲時(shí)方才考取進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。柳永終客死襄陽，家無余財(cái)，群伎合金葬之南門外。

知人論世知人論世其詞多描繪城市生活的繁華，歌妓悲歡、及男女愛情的苦痛，尤長于抒寫羈旅行役之情。此外也有些反映勞動(dòng)者悲苦生活、詠物、詠史、游山玩水等等。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，對(duì)宋詞的開展有一定影響?！队炅剽彙?、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名。著有《樂章集》。

題解《八聲甘州》又名《甘州》唐坊大曲名,后用為詞調(diào)。全詞共有八小段音樂組成，所以叫八聲，屬慢詞。令和慢都是音樂上的名稱。〔因?yàn)榱钋搪L，把字句多篇章長的詞叫做慢詞。慢詞字句長，韻少，節(jié)奏較為舒緩〕1、全詞主要寫了什么內(nèi)容？從哪些句子中能夠看出來？本詞的詞眼是哪個(gè)字？

整體感知2、上片描寫了哪些意象？各有何特點(diǎn)？提示：從領(lǐng)字入手。領(lǐng)字：放在詞句開頭，起過渡、領(lǐng)起作用的字。

便于鋪陳，讀來使文章顯得跌宕起伏。雨—瀟瀟秋—清霜風(fēng)—凄慘關(guān)河—冷落〔日〕照—?dú)埣t翠—衰減物華—休長江水—無語第三、指出該字襯托〔渲染〕了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

賞析“一番洗清秋”中的“洗”字

煉字類試題的答題步驟：第一、解釋該字在句中的含義。第二、展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。

A、秋本不是實(shí)物，是不可以洗的，但作者卻認(rèn)為秋之清是由于暮雨洗出來的，用一洗字，化為實(shí)物，使人覺得生動(dòng)、真切，覺得雨后秋空清朗之狀如在眼前。B、將秋放在暮雨里洗，也寫出了暮雨之大，之透，之充分，之無邊無際。合作探究1、李白的《憶秦娥》中也有類似意境的詩句“西風(fēng)殘照，漢家陵闋”，蘇軾認(rèn)為柳詞“漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。”“不減唐人高處”〔從意象

意境兩方面分析〕

大意：一會(huì)兒，秋日的寒風(fēng)凄涼不堪，滿目的江山蕭條寂靜，一片殘陽正照在我登臨的高樓之上。這幾句詞選取大尺度、大范圍的物像，不僅點(diǎn)出了季節(jié)、環(huán)境、時(shí)間和地點(diǎn)，而且景色蒼茫遼闊，境界高遠(yuǎn)雄渾。故曰“不減唐人高處”?！安蝗痰歉摺蹦耸菍?duì)登樓臨遠(yuǎn)的反響，詞人便層層揭示“不忍”的原因：一是遙望故土，觸發(fā)“歸思難收”；二是羈旅萍蹤，深感游宦淹留；三是憐惜“佳人凝望”，相思太苦。合作探究2、詞人為什么“不忍登高”？上片景物無一不令人觸目傷心，故以“不忍“二字總括。

詞的上片寫自己，下片轉(zhuǎn)寫佳人，由己推彼，通過想象思婦同樣登樓望遠(yuǎn)期盼詞人歸鄉(xiāng)的行為含蓄的表現(xiàn)了自己的羈旅愁思，這種手法叫對(duì)寫法〔虛實(shí)相生，想象聯(lián)想〕，使本詞的感情表達(dá)顯得更加曲折起伏，富于變化。合作探究3、本詞為思鄉(xiāng)懷人之作，為什么詞人卻突然宕開一筆，寫佳人盼歸呢？此句使用了什么手法呢？

九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

人生一世誰不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?

有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時(shí)沒有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路——去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞達(dá)，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來建功立業(yè)。

柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)