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文檔簡(jiǎn)介
《氓》《氓》、落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法,背誦課文,通過誦讀,掌握詩中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法,準(zhǔn)確把握作品的思想感情。、熱愛傳統(tǒng)文化,陶冶高尚情操,形成正確的愛情觀。理解體會(huì)詩歌表達(dá)的“怨情”,準(zhǔn)確把握詩中女主人公的情感變化,培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力。、重視文化傳承與理解,了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí);把握女主人公感情的變化,學(xué)會(huì)鑒賞古詩中的人物形象。了解古代人們對(duì)真摯愛情的向往,陶冶高尚的情操。、落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法,背誦課文,通過誦詩經(jīng)(內(nèi)容)簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,收集了從西周到春秋中期的首詩歌,反映了年間的社會(huì)生活。《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”(即國風(fēng),大多為民間歌謠)、“雅”(又分“大雅”、“小雅”,多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞)、“頌”(宗廟祭祀樂歌)三大類?!对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活,富于寫實(shí)精神,是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。詩經(jīng)(內(nèi)容)簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,收集了從西周到《詩經(jīng)》地位中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭是《詩經(jīng)》。中國浪漫主義文學(xué)的源頭是屈原的《離騷》。《詩經(jīng)》地位中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭是《詩經(jīng)》。詩經(jīng)簡(jiǎn)介(藝術(shù)手法)《詩經(jīng)》以四言詩為主,普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。“賦”:陳述鋪敘的意思。“比”:就是比喻,對(duì)人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。“興”:借助其他事物作為詩歌的發(fā)端,以引起所要歌唱的內(nèi)容。詩經(jīng)簡(jiǎn)介(藝術(shù)手法)《詩經(jīng)》以四言詩為主,普遍采用“賦”氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲,匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。
將子無怒,秋以為期。
(主謂之間)無意(非,不是)(就)(拖延)(愿,請(qǐng))(介詞把)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲,匪來貿(mào)絲,來即我謀。(主謂之間)無意(非無知農(nóng)家小伙子,
懷抱布匹來換絲。
其實(shí)不是真換絲,
找此借口談婚事。
送你渡過淇水西,
到了頓丘情依依。
不是我要誤佳期,
你無媒人失禮儀。請(qǐng)你暫不要生氣,秋天為我們婚期。無知農(nóng)家小伙子,
懷抱布匹來換絲。
其實(shí)不是真換絲,
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,
以我賄遷。(毀壞、倒塌墻)(連:來)(借代:住在復(fù)關(guān)的人)(一邊……一邊)(災(zāi)禍)(介:用)(介:把)(財(cái)產(chǎn))乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),(毀壞、倒塌墻)(連:來)(借登上那堵破土墻,
面朝復(fù)關(guān)凝神望。
復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見,
心里憂傷淚千行。
情郎忽從復(fù)關(guān)來,
又說又笑喜洋洋。
你去卜卦問吉祥,
卦象吉祥心歡暢。
趕著你的車子來,
把我財(cái)禮往上裝。登上那堵破土墻,
面朝復(fù)關(guān)凝神望。
復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見,
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。(潤澤的樣子)(嘆詞)(沉溺)(通脫解脫,脫身)桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,(潤澤的樣子)(嘆詞)(沉溺)桑樹葉子未落時(shí),掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀,別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們,別對(duì)男人情太癡。男人要是迷戀你,要說放棄也容易。女子若是戀男子,要想解脫不好離。桑樹葉子未落時(shí),桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(落)(往)(約數(shù),指不確定的多數(shù))(水勢(shì)很大的樣子)(濺濕,浸濕)(差錯(cuò))(沒有定準(zhǔn))主謂之間,無意桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,(落)(往)(約數(shù),指不確定的桑樹葉子落下了,又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來,三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸,車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯(cuò),是你奸刁缺德行。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無,三心二意耍花招。桑樹葉子落下了,三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。(沒有,無)(早起晚睡)(順心,滿足)(自身)(傷心)三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,(沒有,無)(早起晚睡)(順心婚后多年為你婦,
繁重家務(wù)不辭勞。
早起晚睡不嫌苦,
忙里忙外非一朝。
你的目的一達(dá)到,
逐漸對(duì)我施兇暴。
兄弟不知我處境,
個(gè)個(gè)見我都譏笑。
靜下心來想一想,
獨(dú)自黯然把淚拋?;楹蠖嗄隇槟銒D,
繁重家務(wù)不辭勞。
早起晚睡不嫌苦,
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉?。ü餐?,一起)(通“畔”)(誠懇的樣子)(這,代誓言)(第二人稱,你)(止,了結(jié))及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,(共同,一起)(通“畔”)(誠白頭偕老當(dāng)年誓,
如今未老生怨愁。
淇水滔滔終有岸,
沼澤雖寬有盡頭。
回想少時(shí)多歡聚,
說笑之間情悠悠。
當(dāng)年山盟又海誓,
哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事,
既已恩絕就算了。白頭偕老當(dāng)年誓,
如今未老生怨愁。
淇水滔滔終有岸,
氓戀愛婚變決絕章節(jié)一,二章三,四,五章六章情感基調(diào)熱情幸福怨恨沉痛清醒剛烈情節(jié)氓戀愛婚變決絕重點(diǎn)、難點(diǎn)具體分析、第一部分(章節(jié)):回憶追述戀愛生活。(戀愛)①誦讀章節(jié),品味語言后概括兩人的性情。簡(jiǎn)析:男:急躁、任性;女:溫柔體貼、純真熱情。②我們常說“性格決定命運(yùn)”,請(qǐng)根據(jù)他們的性情,想象一下他們的婚姻生活。重點(diǎn)、難點(diǎn)具體分析、第一部分(章節(jié)):回憶追述戀愛生活。(戀、第二部分(章節(jié)):追述婚后生活。(婚變)簡(jiǎn)析:比興手法?!吧V绰洌淙~沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚”、“桑之落矣,其黃而隕”等詩句以桑起興,引發(fā)下文表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。同時(shí),這幾句詩又以桑設(shè)喻,以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。提問:第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前,先用了“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚”、“桑之落矣,其黃而隕”等詩句,這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下這種表現(xiàn)手法。其中,其葉沃若喻女子青春年華;以“鳩”無食桑葚喻女子不要對(duì)男子過分迷戀;桑之落矣,其黃而隕喻女子年長色衰。、第二部分(章節(jié)):追述婚后生活。(婚變)簡(jiǎn)析:比興手法。、第三部分(章節(jié)):自我傷心后的感受、決心。提問:女主人公通過上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?明確:“反是不思,亦已焉哉!”(決絕)、第三部分(章節(jié)):自我傷心后的感受、決心。結(jié)構(gòu)圖第一章:求婚、許婚(賦)第二章:相思、結(jié)婚(賦)
第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)第四章:控告男子移情別戀(比、興)第五章:補(bǔ)敘多年苦楚、處境(賦)第六章:今昔對(duì)比的感受和決心(賦)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)總結(jié):結(jié)構(gòu)圖戀愛婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)總結(jié):四、問題探究、《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)找出幾組對(duì)比來。析:()女主人公婚前婚后形成對(duì)比?;榍埃骸翱偨侵纾孕﹃剃獭?,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”。“我”生活幸福,溫柔、純真、熱情。婚后:“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱,更突出思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。“我”受盡屈辱,但性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒。()氓婚前婚后也形成了對(duì)比?;榍埃骸懊ブ框俊薄ⅰ靶攀牡┑?。婚后:“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。四、問題探究、《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情、提問:你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?參考意見:女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,,如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛,無情地遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。、提問:你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣、本詩采用怎樣的敘述角度?有何作用?以“我”(女主人公)的口吻敘述,采用對(duì)比寫法。在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對(duì)其不幸遭遇的同情。、本詩采用怎樣的敘述角度
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