講述人生四情的作文

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人一生從小到大到老，有兩個(gè)人是繞不過(guò)也替不了的，這就是父母雙親。

俗話說(shuō)，人不能忘本。而父母就是最深的“根”和最大的“本”。是他們給你帶來(lái)了生命，又用一條血緣的紐帶，連接了祖父母、外祖父母、姑叔姨舅、兄弟姐妹，讓你生活在濃濃的、融融的親情之中。

從牙牙學(xué)語(yǔ)到成家立業(yè)，不同的父母也許會(huì)給兒女帶來(lái)不同的感受，但有一點(diǎn)卻是共同的：天下無(wú)不是的父母。這句話的意思不是說(shuō)父母總是對(duì)的，而是說(shuō)他們對(duì)于子女的良苦用心天地可鑒。虎毒尚不食子，何況人乎？可憐天下父母心呀！

在父母的眼里，兒女無(wú)論多大永遠(yuǎn)是孩子，永遠(yuǎn)需要呵護(hù)，所以對(duì)那種千叮嚀萬(wàn)囑咐千萬(wàn)不要看做是羅嗦，因?yàn)槟鞘且环N本能和心性；在兒女的心中，年邁的父母在，應(yīng)該感到幸運(yùn)、幸福，把它看做是上蒼特殊的垂憐與恩賜。有一句話說(shuō)得好：小時(shí)候，自己是父母的孩子；長(zhǎng)大了，父母是自己的孩子。是呵，只有以父母之心對(duì)待父母，才不會(huì)教天下父母寒心。

父愛(ài)是山，母愛(ài)是水。山的莊嚴(yán)、峻峭塑造不屈的精神，水的溫柔和無(wú)與倫比的滲透力更有益于身體的成長(zhǎng)。朱自清《背影》中的父親形象感動(dòng)了一代又一代人；“慈母手中線，游子身上衣”更成了膾炙人口的千古名句。父母對(duì)兒女的付出傾其一生而無(wú)悔，兒女對(duì)父母的回報(bào)又能有多少呢？

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。”做兒女的，請(qǐng)將這句箴言時(shí)刻牢記在心，付諸行動(dòng)，永以寸草之心報(bào)三春之暉吧！

鐘情真愛(ài)

有人說(shuō)，人生就是為愛(ài)而來(lái)的。此話雖不無(wú)偏頗，卻是道出了人生的真諦。愛(ài)，不是一切，但它可以滲透一切、影響一切?！皢?wèn)世間情是何物，直教人生死相許”，詩(shī)人的無(wú)限感慨，發(fā)出了愛(ài)的千古絕唱，多少為情所困的男女，都是“心有靈犀一點(diǎn)通”呵！

也有人說(shuō)，愛(ài)是自私的。把愛(ài)的專(zhuān)一與自私等量齊觀，難以讓人茍同。其實(shí)，真正的愛(ài)是無(wú)私和高尚的，它是一種不求回報(bào)的付出，而不是瘋狂的索取和占有。愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他（她）的一切，為了對(duì)方的幸福甘愿付出一切，甚至?xí)?ài)屋及烏。古今中外，有多少感人至深的愛(ài)情故事傳誦，愛(ài)情已成了人生的永恒主題。像孔雀東南飛、梁祝化蝶、《紅樓夢(mèng)》中的寶黛之戀，以及羅密歐與朱麗葉、維特與綠蒂、牛虻與瓊瑪，就是人們耳熟能詳?shù)膼?ài)情經(jīng)典。他們那種生死不渝和刻骨銘心的愛(ài)，打開(kāi)了感情的閘門(mén)，激蕩著生命的洪流，沖決千里而奔騰不息。

偉大的匈牙利詩(shī)人裴多菲曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！笨烧f(shuō)是對(duì)愛(ài)情的最好的評(píng)價(jià)和定位。愛(ài)情是神圣和不可褻瀆的，但也不能走向“愛(ài)情至上”的極端。畢竟愛(ài)情涉及的只是個(gè)人和家庭（當(dāng)然也有涉及到社會(huì)制度的，如有的殉情者就是對(duì)壓抑人性的社會(huì)制度的抗?fàn)帲?，它與國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放、人民的自由幸福相比，就不能不處于服從的地位。這就是那些憂國(guó)憂民的仁人志士更受人推崇的原因。

珍惜友情

在這個(gè)世界上，能生活在友情的彌漫和包圍中是幸福的。

交友須交心，友誼之花需要心血的澆灌。成為朋友的基礎(chǔ)應(yīng)該也必然是志趣相投、真誠(chéng)相待、相勉相扶，而了解、理解、體諒、包容、信任、尊重、欣賞、敬慕，等等，則應(yīng)是交友的前提和必要條件。交友的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)一個(gè)人的品格、氣質(zhì)、風(fēng)度、膽識(shí)、胸襟、眼光的檢驗(yàn)與考量。人品好，人氣高，朋友多。那些只想從朋友身上得到好處而不想付出的人，朋友只能會(huì)越來(lái)越少。

朋友無(wú)高低貴賤之分，卻有密疏良莠之別。我們應(yīng)做到廣交友、善交友。古人擇友講“三益三損”，即友直、友諒、友多聞，為益；友便辟、友善柔、友便佞，為損。就是說(shuō)，同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，這是有益的；同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥?，同慣于花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的。這是值得我們今天很好借鑒的。,

悠悠歲月，風(fēng)雨滄桑。數(shù)十年生涯，人有多少同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、鄉(xiāng)鄰，又要同多少各式各樣的人打交道，其中不乏志同道合者，與他們結(jié)下或深或淺的友誼是很自然的事。結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，路會(huì)越走越寬廣。尤其是擁有可以無(wú)障礙傾訴和無(wú)條件相托的知己，更是幸中之幸，所謂“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。

與人為善

人生活的社會(huì)不是孤島，更多鏈接的是親朋之外的人。而恰恰是這一“長(zhǎng)鏈條”，才最能彰顯人性的完美與缺陷。

自古以來(lái)，我國(guó)就有仁愛(ài)、兼愛(ài)的思想傳統(tǒng)。孟子講：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蹦觿t提倡“兼相愛(ài)，交相利”，希望人們愛(ài)別人像愛(ài)自己一樣?！安?ài)”是西方基督教的教魂，“自由、平等、博愛(ài)”作為19世紀(jì)法國(guó)大革命的旗幟而風(fēng)靡世界。當(dāng)今我們國(guó)家正深入實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、服務(wù)人民，著力構(gòu)筑和諧社會(huì)。耳濡目染，讓一切正直、善良和聰明的人們，都懂得了“予人玫瑰，手留余香”的道理，因而奉行這樣的信條：慈悲為懷，與人為善，見(jiàn)賢思齊，疾惡如仇，牽掛好人，同情弱者。這就同那些看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)就嫉妒、比自己差就笑話的人，同那些“拔一毛而利天下”卻不為的人，同那些趨炎附勢(shì)、落井下石的人，形成了鮮明的對(duì)照。

善待他人，善待一切人，包括