議論文寫作訓練5-結(jié)構(gòu)模式

議論文寫作訓練5

一．閱讀下面四篇文章，寫出結(jié)構(gòu)提綱1．勸學荀子君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。結(jié)構(gòu)提綱：

２．六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。結(jié)構(gòu)提綱：提出問題即提出論點部分。首先是總論點，“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。之后是分論點，有兩個，一是，“賂秦而力虧，破滅之道也”，二是“不賂者以賂者喪”。六國滅亡，有賂秦和不賂秦兩種情況，作者都考慮進去了。其中，第二個分論點之后還有一句分析原因的話，“蓋失強援，不能獨完”，這樣這個分論點也就很充分了。最后的一句是一個小結(jié)，這是學生寫作時最缺少的。

文章首段破題，極為簡潔，分析論點，層次分明而全面，讓自己的立論牢牢站立，這是學生最應(yīng)該學習的。

分析問題部分有兩段，分別從兩個分論點的角度進行論證。

第三段是針對第一個分論點進行的論證，主要運用對比論證的方法，其次還有引用論證。

有三組對比：

對比組一：秦戰(zhàn)勝得到的土地與和談得到的土地的對比，六國戰(zhàn)敗失去的土地與割地失去的土地的對比，“其實百倍”，結(jié)論是“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”?？磥砬氐哪康氖呛苊鞔_的，而六國很糊涂，竟把打仗看的很重要，把土地看的很一般，本末倒置，導致國力受損。

對比組二：六國祖先創(chuàng)業(yè)艱難與六國子孫輕易割地的對比，“暴霜露，斬荊棘”寫創(chuàng)業(yè)艱難，“舉以予人，如棄草芥”寫割地的輕率。這樣割地就不僅僅是國力受損的問題了，還是一個道德倫理的問題，這樣的子孫簡直就是敗家子，六國的子孫就不僅僅是目光短淺的問題了。結(jié)果是“得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”。

對比組三：地有限，欲無厭；奉彌繁，侵愈急。結(jié)論是“不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然”。

這三組對比從六國作戰(zhàn)目的不明，守土意識不強，割地后果認識不足三個方面，逐層論證了“賂秦而力虧”的觀點。

最后一句是引用論證，古人早有此認識，可惜六國的子孫就是不明白。

此段主要是針對韓魏楚三國。

第三段從第二個分論點的角度進行論證。

先說齊國