2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫

含答案解析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、現(xiàn)代人的祖先智人，曾在很長時間內(nèi)與丹尼索瓦人、尼安德特人生活在同一片大陸上。只有智人進化成現(xiàn)在的人類。越來越多的證據(jù)表明，

現(xiàn)代人的基因組中仍然留存著許多尼安德特人和丹尼索瓦人的基因。這一切都要歸功于近年來考古學(xué)和現(xiàn)代分子生物學(xué)測序的發(fā)展。從基因組

的比對信息中，我們可以看到已經(jīng)滅絕的尼安德特人、丹尼索瓦人與現(xiàn)代人之間密切的聯(lián)系。

從這段文字可以推出：

A．丹尼索瓦人和尼安德特人之間的基因關(guān)系更為密切

B．丹尼索瓦人、尼安德特人與智人共同進化成現(xiàn)代人

C．尼安德特人與丹尼索瓦人出現(xiàn)在人類祖先智人之前

D．現(xiàn)代人身上有丹尼索瓦人、尼安德特人和智人的基因

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，“更為密切”，文段并沒有比較基因關(guān)系，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“只有智人進化成現(xiàn)在的人類”可知，丹尼索瓦人和尼安德特人并未進化成現(xiàn)代人，表述錯誤，排除；

C項，“出現(xiàn)在人類祖先智人之前”文段未提及，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“只有智人進化成現(xiàn)在的人類”以及“現(xiàn)代人的基因組中仍然留存著許多尼安德特人和丹尼索瓦人的基因”可知，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】科普中國《我們身上流淌著哪些遠(yuǎn)古人類的基因？》

2、步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)，是指在聯(lián)合作戰(zhàn)體系架構(gòu)下，以指揮信息系統(tǒng)為平臺，根據(jù)作戰(zhàn)需求，及時對接指揮關(guān)系，合理區(qū)分作戰(zhàn)行動和保障路

徑，以實現(xiàn)步兵作戰(zhàn)與聯(lián)合作戰(zhàn)的無縫對接。在聯(lián)合作戰(zhàn)中，可以采取火力打、遠(yuǎn)程擊、空中炸、地面圍等手段，殲滅敵方有生力量。步兵持

有輕武器，善于近戰(zhàn)殲敵，且機動靈活，適應(yīng)性強，是直達戰(zhàn)場、一線沖鋒的優(yōu)選力量。因此，近戰(zhàn)殲滅敵方是步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要

任務(wù)。這意味著步兵將在其他軍兵種力量的支援配合下，發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)和靈活機動的特長，實現(xiàn)殲滅據(jù)守之?dāng)场Ⅱ?qū)逐進犯之?dāng)?、圍捕空降?/p>

敵等目標(biāo)。

這段文字主要分析聯(lián)合作戰(zhàn)中：

A．步兵的獨特優(yōu)勢

B．步兵的主要任務(wù)

C．殲滅敵方的重要手段

D．步兵武器裝備的特點

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇介紹步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的定義，接著指出在聯(lián)合作戰(zhàn)中殲滅敵方有生力量的手段，后文介紹了步兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢。隨

后通過“因此”總結(jié)前文得出結(jié)論，強調(diào)步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務(wù)是近戰(zhàn)殲滅敵方，尾句通過指代詞“這”指代前文的首

要任務(wù)，后文對步兵如何完成近戰(zhàn)殲滅敵方的任務(wù)進行進一步闡述。故文段重點圍繞步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)中的首要任務(wù)進行論

述，對應(yīng)B項。

A項，“獨特優(yōu)勢”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，“重要手段”表述不明確，且缺少文段主題詞“步兵”，偏離文段核心話題，排除；

D項，“武器裝備”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《把準(zhǔn)步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的任務(wù)定位》

3、寫實繪畫雅俗共賞，亦容易出現(xiàn)弊端。種種弊端正在敗壞中國還沒有成熟的藝術(shù)市場。反過來，不成熟的藝術(shù)市場與不重視繪畫審美的收藏

機構(gòu)又混亂了藝術(shù)的真價值。某些膚淺媚俗、蒼白瑣碎的作品褻瀆了寫實繪畫的學(xué)術(shù)名聲，某些概念化符號化的簡單形象泛化了寫實繪畫的學(xué)

術(shù)價值和精神價值。由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓(xùn)練才能掌握，使一些畫家掉進了技術(shù)層面，以近乎工匠性的打磨制

作來迷惑世人。在科技手段高速發(fā)展的今天，人們獲取圖像異常便捷，大批以復(fù)制照片為能事的畫家也偏離了寫實繪畫的繪畫性。因此今天的

寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)，到自然里去體驗觀察，去生活中捕捉感動，建立學(xué)術(shù)理想，追求精神靈性的高度。

下列說法與原文不符的是（）。

A．不成熟的藝術(shù)市場混亂了藝術(shù)的真價值

B．概念化的簡單形象是對寫實繪畫的學(xué)術(shù)價值和精神價值的一種泛化

C．寫實繪畫的諸多技巧需要經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練才能掌握

D．寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)到生活中去建立學(xué)術(shù)理想

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，由“由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓(xùn)練才能掌握，使一些畫家掉進了技術(shù)層面，以近乎工匠性的

打磨制作來迷惑世人”可知，諸多技巧的掌握需要“長時間”的專業(yè)訓(xùn)練而非簡單的“經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練”。

4、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

我獨坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之廣，宇宙之大，此時卻仿佛只有我和我的書友存在。

______，______，______，______。

①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了

A．③①④②

B．①②③④

C．①③④②

D．③④①②

《正確答案》

A

《專家解析》

四句都是寫室外的所見、所聞，“窗外”一詞是由室內(nèi)以書為友到室外景象及感受的過渡，③句為首。③句與①句皆為所見景

象，應(yīng)連在一起；②④句皆為感受，應(yīng)在其后。因此A項正確。

5、客戶不喜歡推銷，他們喜歡購買。因為顧問型銷售員是賣客戶想要購買的產(chǎn)品，告之型銷售員是賣自己想賣的產(chǎn)品。所以顧問型銷售員處處

受人歡迎，因為他們幫客戶解決問題，告之型銷售員處處讓人討厭，因為他們只想推銷自己的產(chǎn)品。前者是以客戶為中心，幫助客戶提供有價

值的產(chǎn)品或服務(wù)，后者是以自我為中心，只想著自己銷售產(chǎn)品后的業(yè)績收入。因為二者心態(tài)不一樣，出發(fā)點不一樣，所以銷售業(yè)績不一樣。

本段文字意在表明（）。

A．銷售員的思路決定其出路

B．顧問型銷售與告之型銷售的區(qū)別

C．要做顧問型銷售

D．銷售心態(tài)對銷售業(yè)績的影響

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《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段主體為兩種銷售人員，綜合這兩層因果關(guān)系可得文段主旨：銷售要以客戶為中心，為客戶著想，這樣的銷售人

員即顧問型銷售。A項錯誤，擴大了文段的主要觀點，表述過于籠統(tǒng)。BD兩項錯誤，表述了文中說明的事實，沒有表達作者

的觀點傾向。

6、伴隨著電子商務(wù)的普及，消費者成為個人信息泄露的主要受害群體。伴隨信息泄露而至的垃圾短信、騷擾電話、精準(zhǔn)詐騙日益著人們的

隱私、財產(chǎn)甚至生命安全；同時，消費者個人信息泄露還容易破壞市場秩序、制約經(jīng)濟發(fā)展、滋長各類犯罪、破壞社會穩(wěn)定，甚至公共安

全及國家安全危機。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．危及導(dǎo)致

B．威脅引發(fā)

C．影響引起

D．危害觸發(fā)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“隱私”“財產(chǎn)”“生命安全”，且是信息泄露帶來的，感情色彩消極，B項“威脅”指使遭遇危險，符合文意，保留。A

項“危及”指有害于、威脅到，與“著”搭配不當(dāng)，排除；C項“影響”指對人或事物起到的作用，中性詞，與文段感情色彩不符，

排除；D項“危害”指使受破壞、損害，表結(jié)果，文段“日益······著”強調(diào)一種過程，不符合文段語境，排除。

第二空，代入驗證，搭配“危機”，B項“引發(fā)”指引起、觸發(fā)，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《加強消費者個人信息保護意義重大》

7、莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過來了。兩座北方草原最著名的山脈，在這里，將大山的茂密與大山

的險峻都給了克什克騰，給了這片茫茫的野草。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不期而遇

B．不約而同

C．萍水相逢

D．舊雨重逢

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過來了”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意，A項“不期而遇”指沒有約定而遇見，符合文意，當(dāng)選。

B項“不約而同“指事先沒有商量而彼此行動相同，側(cè)重”意見一致“，與文意不符，且不能與“在這里”連用，排除；C項“萍水相

逢”比喻素不相識之人偶然相遇，側(cè)重“雙方此前并無深交“，與文意不符，排除；D項“舊雨重逢”指老朋友又相遇了，文段并

無“再次相遇”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《克什克騰，草原或天堂》

8、中國要實現(xiàn)更大發(fā)展需要走更高水平的自力更生之路。“東方紅一號”沒有一個外國元器件；從對核能一無所知，到憑借自己的力量成功爆炸

原子彈氫彈，再到和平利用核能進入世界前列；黨的十八大以來，涌現(xiàn)出的嫦娥落月、北斗組網(wǎng)、航母起航、港珠澳大橋通車等成就，都表明

自力更生是新中國實現(xiàn)從趕上時代到引領(lǐng)時代偉大跨越的經(jīng)驗總結(jié)。從哲學(xué)角度看，強調(diào)自力更生是因為：

A．內(nèi)因是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志

B．外因必須通過內(nèi)因促進事物突變

C．外因是事物發(fā)展變化的決定條件

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D．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和動力

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì)。特征，是指這一事物區(qū)別于其他事

物的標(biāo)志。選項本身說法不準(zhǔn)確。

B項錯誤，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，外因是事物變化發(fā)展的條件，必須通過內(nèi)因起作用。題干中沒有體現(xiàn)外因，不

符合題意。

C項錯誤，外因即外部矛盾，是事物變化發(fā)展的第二位的原因，是事物變化發(fā)展的條件。選項本身說法錯誤。

D項正確，事物的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因，是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向。強調(diào)自力更生就

是強調(diào)重視內(nèi)因。

故正確答案為D。

9、度過了漫長的中世紀(jì)之后，西方社會迎來了文化啟蒙的思想大解放時期。這一時期，西方的哲學(xué)家將本體論的問題拋在了一邊，地

研究起了認(rèn)識論，也就是“人如何認(rèn)識外在世界”的問題。外在世界可以認(rèn)識？這在我們普通人看來根本不是一個問題，在哲學(xué)家眼

中，這卻是一個很大的問題。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．聚精會神如何或者

B．一本正經(jīng)居然然而

C．心無旁騖難道不過

D．專心致志是否但

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“研究”，根據(jù)“將本體論的問題拋在了一邊”可知，人們現(xiàn)在專心研究認(rèn)識論，橫線處所填詞語應(yīng)

體現(xiàn)專心的意思。A項“聚精會神”指集中精神，集中注意力，C項“心無旁騖”形容心思集中，專心致志，D項“專心致志”形容一

心一意，聚精會神，三者均能體現(xiàn)專心的意思，保留。B項“一本正經(jīng)”形容很規(guī)矩，很莊重，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所在句子應(yīng)當(dāng)是一個問題。A項“如何”和D項“是否”填入橫線處可以構(gòu)成一個問題，保留。C

項“難道”填入橫線處使所在句子為反問句，“外在世界難道可以認(rèn)識？”即外在世界不可以認(rèn)識，不是一個問題，與文意不符，

排除。

第三空，橫線前闡述普通人認(rèn)為這根本不是一個問題，橫線后闡述哲學(xué)家認(rèn)為這是一個很大的問題，橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，D

項“但”為轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞，置于此處恰當(dāng)，當(dāng)選。A項“或者”并不能體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不可不知的1000個哲學(xué)常識》

10、人們是否接受，或在多大程度上接受市場競爭體制，與其說是個文化差異問題，毋寧說是個歷史案例問題，即競爭是否公正的問題。文化

傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄國、伊朗都有強大的公眾反競爭運動，而文化類型相同的美英則此無彼有?？梢娀乇芨偁幨欠窆鴮Ｔ凇拔幕瘋鹘y(tǒng)”、

“深層心理”上作文章，是多么缺乏說服力。

這段文字意在說明（）。

A．市場競爭體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國家接受

B．公正問題是市場競爭體制的核心問題

C．市場競爭體制的文化決定論缺乏解釋力

D．市場競爭體制根植于文化傳統(tǒng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出人們對市場競爭體制的接受度不同并不是文化差異問題,接著通過舉例,從文化傳統(tǒng)差異極大和文化類型相同這兩

種不同的角度進一步駁斥文化決定論,最后總結(jié)說明其觀點——市場競爭體制的文化決定論缺乏說服力。因此C項正確。

11、“。”理論學(xué)習(xí)貴在獨立思考、學(xué)用結(jié)合，重在學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，

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11、“?！崩碚搶W(xué)習(xí)貴在獨立思考、學(xué)用結(jié)合，重在學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，

在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一，帶著問題學(xué)習(xí)，養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實際，對現(xiàn)實中的問題進行深

入思考，才能真正將理論學(xué)深悟透。

以下句子最適合填入劃橫線處的是（）。

A．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨

D．知之者不如好之者，好之者不如樂之者

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開頭，需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨立思考、學(xué)有所悟，接著通過“只有······才”句式再次強調(diào)學(xué)

習(xí)要和思考相統(tǒng)一，邊學(xué)習(xí)邊思考，通過實際對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考，強調(diào)了學(xué)

習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就

會精神疲倦而無所得，告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識，符合文意，當(dāng)選。

B項，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學(xué)到的知識，僅強調(diào)學(xué)習(xí)的重要

性，無法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除；

C項，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中；事情由于反復(fù)思考而成

功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中，強調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲，思考事情不能過于隨性，無法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合

的重要性，排除；

D項，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”指對于任何學(xué)問、知識、技藝等，知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的

人，又不如以它為樂的人，強調(diào)愛好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用，無法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日報：學(xué)習(xí)理論要有三種境界》

12、中國古代對于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐漸發(fā)展為對至上神——“天帝”的崇拜。中國古代宗教中至上神

的出現(xiàn)與世俗社會帝王的產(chǎn)生是相對應(yīng)的。由于世俗社會中出現(xiàn)了階級，出現(xiàn)了國家及作為國家最高統(tǒng)治者的帝王，因此天國中也隨著出現(xiàn)了

凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A．人類對于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類社會階級分化中帝王的出現(xiàn)開始的

B．人們對于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對神的崇拜

C．宗教與國家不可分離

D．對天帝的崇拜是比對自然神的崇拜更高級的層次

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了中國古代對天帝崇拜的產(chǎn)生，然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會帝王的產(chǎn)生相對應(yīng)，最后進一步指出階級

分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。因此A項正確。

13、這家商場越辦越差，現(xiàn)在每天去購物的顧客______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．寥寥無幾

B．門可羅雀

C．人跡罕見

D．熙來攘往

《正確答案》

A

《專家解析》

題干說商場越辦越差，去購物的顧客自然就少了，B項錯誤，“門可羅雀”形容十分冷落，賓客稀少，修飾的主語是建筑物而不

是人；C項錯誤，“人跡罕見”形容人特別的稀少，很少看見人的足跡，多用于修飾偏僻荒涼的地方，與題意不相符合，D項錯

誤，“熙來攘往”形容人來人往，非常熱鬧擁擠，與題干意思相反，不合題意。因此A項正確。

14、如果說在小說觀念上，從真實到虛構(gòu)是一條必然之路，中國的小說家們也在這條必然之路上，自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。

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同時，從話本的興起興盛，再到擬話本、短篇小說、長篇小說，中國的小說家汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，也在從話本的語言文字傳統(tǒng)逐步

演進的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。

上面這段話中談到中國小說家的兩個“背離”，下列對“背離”的涵義解說不正確的一項是（）。

A．?dāng)[脫了像《三國演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式

B．背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺顯、通俗特點的文言敘述方式

C．汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分，使小說創(chuàng)作的語言更加豐富多彩

D．拋棄了中國小說的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，根據(jù)文段中的“汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分”可知，“完全走向背離”是錯誤的。

15、下列語句中理解上會產(chǎn)生歧義的是：

A．我國的火箭目前只有一個名稱，統(tǒng)一叫“長征”，如長征一號、長征二號、長征三號等，每個型號還根據(jù)發(fā)射的不

同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B．清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認(rèn)為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有無益于人者也”。

C．黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認(rèn)真學(xué)習(xí)、座談，暢談自己的體會。

D．被雨水洗刷過的天空分外澄凈，被雨水沖洗過的樹木更顯青翠。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，“部分”的修飾內(nèi)容會產(chǎn)生歧義，可能是部分省市，也可能是省市的部分人大代表和政協(xié)委員，存在歧義，當(dāng)選。

A、B、D三項均無歧義，表述正確，排除。

故正確答案為C。

16、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天

才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會，與他人的合作，勢必會鬧得______。真正有頭腦的人會懂得，要成就

一件事，就必須考慮多方面的因素，______各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．人仰馬翻借鑒

B．散兵游勇結(jié)合

C．潰不成軍對照

D．棄甲曳兵參考

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語反映“單槍匹馬闖天下”的后果，“潰不成軍”用于軍事，也用于比賽，但與“單槍匹馬”語境不銜接?！皸壖滓?/p>

兵”用作貶義，多用于戰(zhàn)爭中，與語境不銜接?！吧⒈斡隆敝笡]有組織到集體隊伍里，獨自行動的人，不能作補語?！叭搜鲴R

翻”比喻亂得一塌糊涂，不可收拾，合乎文意。第二空，填入“借鑒”文意通順。因此A項正確。

17、①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗

②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會帶來雨雪

③這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰

④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云

⑤那最輕盈、站得最高的云，叫卷云

將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．⑤③①④②

B．①⑤④③②

C．②③①④⑤

D．⑤①③④②

《正確答案》

A

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2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

文中5個句子介紹的主要是卷云和卷積云兩種云。只有②句同時涉及了這兩種云，故應(yīng)作為總結(jié)性語句放在最后。⑤句是關(guān)于

卷云的一個定義性判斷，①句是卷云的具體特征，故⑤應(yīng)在①前。③句中的指代詞“這”指的是“卷云”，⑤句先說卷云有輕盈、

位置高的特征，③句緊承⑤句，“很薄”一詞呼應(yīng)⑤句的“輕盈”，故③句應(yīng)緊隨⑤句，因此A項正確。

18、當(dāng)她拿起一張黑色唱片碟時，時間______了，耳邊回蕩著秦腔那豪邁又不失______的曲調(diào)，閉上雙眼，仿佛置身于民國時代。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．凝固——溫婉

B．停止——婉轉(zhuǎn)

C．停滯——溫柔

D．倒流——婉約

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“秦腔那豪邁又不失____的曲調(diào)”可知，應(yīng)該填入一個與“豪邁”相反或相對的詞語。“溫婉”指溫和柔順?！巴褶D(zhuǎn)”指聲

音委婉而動聽。“溫柔”通常用于形容一個人的性情溫順體貼?！巴窦s”指委婉含蓄和柔美。由詞義可知，“婉轉(zhuǎn)”和“溫柔”用在此

處不合適。第一空，“凝固”和“倒流”都能修飾時間，只有“時間倒流了”，才可能“置身于民國時代”，但是由后文“仿佛置身于民

國時代”可知，并不是說時間真的回到了民國時代，故“凝固”更符合文意。因此A項正確。

19、雖然大學(xué)校園環(huán)境的文化濡染作用是在潛移默化中逐步實現(xiàn)的，但為了保證校園環(huán)境有效地發(fā)揮作用，有必要對某些非言語信息有意識地

進行，讓其主動爭取學(xué)生的關(guān)注。不過，盡量不要讓環(huán)境帶有過于強制的色彩，以免使人產(chǎn)生心理。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．引導(dǎo)厭倦

B．整合抵觸

C．強化排斥

D．改造逆反

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“非言語信息”，且根據(jù)“讓其主動爭取學(xué)生的關(guān)注”可知，橫線處需體現(xiàn)為了保證校園環(huán)境發(fā)揮作用，需要

讓某些非言語信息更加凸顯，讓其存在更加引人注目，C項“強化”符合文意，保留。A項“引導(dǎo)”指通過用某種手段或方法去帶

動某事物的發(fā)展，D項“改造”指改變、打造，兩項均與“非言語信息”搭配不當(dāng)，排除；B項“整合”指通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合，

文段沒有體現(xiàn)出重新組合之意，排除。

第二空，代入驗證，與前文“不要讓環(huán)境帶有過于強制的色彩”對應(yīng)，以免產(chǎn)生排斥心理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《非言語信息在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計中的作用研究》

20、美國的文化遺產(chǎn)保護和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識到文化遺產(chǎn)面對工業(yè)發(fā)展而

受到威脅的事實，已經(jīng)開始努力進行力所能及的保護。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會人士努力下，美國國會在1906年通過了《文物法》，

該法規(guī)為美國的文化遺產(chǎn)保護邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比之下，我國的文物保護立法和保護措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)

費短缺等原因，文物保護工作經(jīng)常處于捉襟見肘、力不從心的狀態(tài)。

這段文字意在說明：

A．我國的文物保護工作任重道遠(yuǎn)

B．美國的文物立法走在世界前列

C．工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因

D．文物立法是文化遺產(chǎn)保護的重要途徑

《正確答案》

A

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2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

文段開頭介紹美國在文化遺產(chǎn)的保護和立法方面都有著悠久的歷史，之后通過“相比之下”引出重點，即“我國文物保護的狀

況”，與前文相比之后更加凸顯出“我國當(dāng)前的文物保護還要走很長的路”，對應(yīng)A項。B項：“美國的文物立法”非重點，文段強

調(diào)的是“我國的文物保護”，偏離中心，排除；C項：“工業(yè)發(fā)展”為背景引入中的表述，沒有體現(xiàn)“我國文物保護的狀況”，非重

點，排除；D項：“立法”僅為文物保護的一方面，表述片面，且文段強調(diào)的是“我國的文物保護”而非“文物立法”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美國“文化資源管理”的鏡鑒》

21、備耕種先行。種子作為春耕時必不可少的農(nóng)資，數(shù)量和質(zhì)量都至關(guān)重要。如今，鄉(xiāng)村儲備倉庫里一袋袋優(yōu)質(zhì)早稻種子，還會有專業(yè)

人員定時查看種子情況，確保。

A．琳瑯滿目分毫不差

B．漫山遍野巨細(xì)無遺

C．堆積如山萬無一失

D．鋪天蓋地滴水不漏

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“種子”，且根據(jù)“種子作為春耕時必不可少的農(nóng)資，數(shù)量和質(zhì)量都至關(guān)重要”可知，橫線處所填成語需體現(xiàn)鄉(xiāng)村儲

備倉庫里優(yōu)質(zhì)早稻種子的數(shù)量很多之意。A項“琳瑯滿目”比喻面前美好的東西很多，C項“堆積如山”指東西堆積得像山一樣，

形容極多，均符合文意，且搭配恰當(dāng)，保留。B項“漫山遍野”指山上和田野里到處都是，形容極多，無法與“鄉(xiāng)村儲備倉庫

里”形成對應(yīng)，排除；D項“鋪天蓋地”形容來勢非常猛烈，充滿了整個天地，常搭配“報道”“信息”“宣傳”等，與“種子”搭配不

當(dāng)，排除。

第二空，搭配“種子情況”，且根據(jù)“種子作為春耕時必不可少的農(nóng)資”“專業(yè)人員定時查看種子情況”可知，種子對于春耕至關(guān)重

要，定時查看種子情況可以確保種子不出問題。C項“萬無一失”指非常有把握，絕對不會出差錯，符合文意，且搭配恰當(dāng)，當(dāng)

選。A項“分毫不差”形容沒有一點差錯，通常搭配“動作”“工作”“計劃”等，與“種子情況”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《瀏陽小河鄉(xiāng)：春耕備耕生產(chǎn)忙不負(fù)農(nóng)作好時光》

22、廣義地講，只要如實記錄身邊的人與事、景與物，都屬于紀(jì)實攝影，它們雖然較為零散、碎片化，但拍攝者和存世數(shù)量巨大，蘊藏著豐富

的社會生活信息。在專業(yè)攝影領(lǐng)域，很多攝影師通過深度采訪與調(diào)研，全面、系統(tǒng)、生動地進行圖文記錄與展示，大大地拓展了紀(jì)實攝影的概

念、范疇和價值。當(dāng)今時代，人人都是攝影師，拍攝傳播便利及時，為時代造像的廣度和深度得到了空前的拓展，攝影的價值漸趨超越其本體

意義，成為厚重的人文、社會、歷史價值的視覺承載。

這段文字意在說明：

A．人人都是攝影師的時代已經(jīng)來臨

B．紀(jì)實攝影是對現(xiàn)實社會的生動記錄

C．?dāng)z影反映時代的深度和寬度日益拓展

D．紀(jì)實攝影承載著厚重的人文和社會價值

《正確答案》

D

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2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

文段開篇引出廣義上的紀(jì)實攝影，介紹其蘊藏著豐富的社會生活信息，然后介紹專業(yè)攝影師拓展了紀(jì)實攝影的概念、范疇和

價值，接著又指出當(dāng)今時代，攝影的價值漸趨超越其本體意義，最后給出結(jié)論，即紀(jì)實攝影成為厚重的人文、社會、歷史價

值的視覺承載。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點論述“紀(jì)實攝影”成為人文、社會價值的載體，對應(yīng)D項。

A項，未提及主題詞“紀(jì)實攝影”，偏離文段核心話題，排除；

B項，對應(yīng)前文“蘊藏著豐富的社會生活信息”，非文段重點，排除；

C項，“攝影”范圍擴大，且“反映時代的深度和寬度日益拓展”對應(yīng)“為時代造像的廣度和深度得到了空前的拓展”，為尾句之前

的內(nèi)容，非文段重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《紀(jì)實攝影：承載厚重的人文、歷史、社會價值》

23、景觀就是具有觀賞價值的風(fēng)景，文學(xué)景觀則是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀比普通的景觀多了一層文學(xué)色彩和內(nèi)涵，是地理環(huán)

境與文學(xué)互相作用的結(jié)果，是文學(xué)的一種地理呈現(xiàn)。當(dāng)人們到了文學(xué)名篇誕生地時，必然會產(chǎn)生“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的渴望，哪怕這座樓

是重建的，也可以滿足人們欣賞文學(xué)景觀，觸發(fā)情感共鳴的需求，名樓的魅力除了來源于樓本身，更多是來源于文學(xué)經(jīng)典，。

填入上文橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．如果沒有文學(xué)和名人加持，樓就很難成為名樓

B．只要有文學(xué)和名人加持，樓就能成為名樓

C．只有文學(xué)和名人的加持，才能使樓成為名樓

D．當(dāng)然，即使有了文學(xué)和名人加持，樓也未必能成為名樓

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在結(jié)尾。文段開篇表明景觀與文學(xué)景觀的含義，并指出文學(xué)景觀與普通景觀的區(qū)別，即多了一層文

學(xué)色彩和內(nèi)涵，緊接著強調(diào)人們之所以到“名樓”，除了“樓”本身，更因為其來源于“文學(xué)經(jīng)典”。橫線處與尾句銜接緊密，故應(yīng)

強調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性。

A項，“如果沒有······樓就很難成為名樓”為反面論證的表述，再次強調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性，與上文銜接得當(dāng)，

且“很難成為”表述較為溫和，當(dāng)選；

B項，“只要······就······”表述過于絕對，文段僅強調(diào)其很重要，并未強調(diào)二者之間存在必然的聯(lián)系，排除；

C項，“只有······才······”為必要條件關(guān)聯(lián)詞，相較文段而言表述程度過重，排除；

D項，“未必能成為名樓”說明文學(xué)與名人對于“名樓”并沒有那么重要，與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“絲綢之路”上的文學(xué)景觀》

24、縱觀現(xiàn)代化歷程，中國改革一直是在爭論中推進的，之所以能夠順利推進并取得舉世矚目的成就，就是因為主流意識形態(tài)具有強大

的力量，總是能夠超越左與右，促使社會形成新的共識。而主流意識形態(tài)有這樣強大的力量，恰恰是從不同社會思潮中汲取智慧，而不

是的“任性”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．吸收泥古不化

B．平衡劍走偏鋒

C．整合剛愎自用

D．柔化恃才放曠

《正確答案》

C

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2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知，所填成語表示不汲取別人的智慧，且修飾“任性”，C

項“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見不聽取別人的意見，與前文對應(yīng)恰當(dāng)，符合語境。A項“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說

法，不知根據(jù)具體情況，加以變通，文中并非是古人的說法，而是固執(zhí)己見，排除；B項“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往

的辦法來解決問題，以求出奇制勝，側(cè)重方法奇特而非“任性”，排除；D項“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對行為不加約

束，文中并非強調(diào)倚仗才能，排除?；炬i定C項。

第一空代入驗證，“整合”與“超越左與右，促使社會形成新的共識”對應(yīng)準(zhǔn)確，契合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《思潮是飄蕩在社會中的幽靈》

25、黨的百年歷史，就是黨與群眾水乳交融、的歷史。一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被就是黨與人民血肉相連、情深似海的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．唇齒相依印記

B．相濡以沫記憶

C．休戚與共見證

D．眾志成城證明

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“、”可知，橫線處所填成語與“水乳交融”語義相近，“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，A項“唇齒相

依”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存，C項“休戚與共”形容關(guān)系緊密，利害相同，均符合文意，保留。B項“相濡以沫”比喻在困難

中以微小的力量互相幫助，文段未體現(xiàn)困難的處境，不符合語境，排除；D項“眾志成城”比喻眾人團結(jié)一致就能克服困難，文

段強調(diào)的是黨和群眾感情深厚、關(guān)系緊密，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語意在表達“一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被”是黨和人民感情深厚的確鑿證據(jù)，C

項“見證”指證人或證物，符合文意，當(dāng)選。A項“印記”指標(biāo)記，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《匯聚鄉(xiāng)村振興的紅色力量》

26、滅絕是一個的詞。沒有人知道，地球上最后一尾長江白鱘怎樣度過了的一生。盡管希望，研究者仍然希望，在長江某些水

域之下，在某些未曾探測到的暗礁背后，還有幾尾殘存的白鱘個體。

A．凝重，孤獨，渺茫

B．沉重，孤獨，渺茫

C．沉重，孤苦，迷茫

D．凝重，孤苦，迷茫

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，修飾“詞”，B、C兩項的“沉重”指分量大、程度深、（心情）憂郁，“沉重的詞”為常見搭配，用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對于人民內(nèi)心上的激烈沖擊，保留；A、D兩項的“凝重”指端莊、莊重、渾厚，多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等，與“詞”搭配不

當(dāng)，排除。

第二空，搭配“一生”，且對應(yīng)前文“最后一尾”，B項“孤獨”指孤單，獨自一個，C項“孤苦”指孤單困苦，均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“希望”，B項“渺?！敝敢驔]有把握而難以預(yù)期，“希望渺?！睘楣潭ù钆?，當(dāng)選；C項“迷?！敝干袂槊噪x恍惚，多搭

配“神色、神情”等，與“希望”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長江白鱘的挽歌》

27、在當(dāng)代中國社會，存在著嚴(yán)重的道德問題，物質(zhì)主義和享樂主義的價值觀念盛行，社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀

態(tài)，中國人從來沒有像今天一樣富有，而無數(shù)的中國人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。問題的存在與社會革命過程中割裂了傳統(tǒng)文

化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國的精神文明建設(shè)過程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造

編號：5c5c7a1c0a25cd2c4d6ad3312c6140252024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德倫理，對于低級的、鄙俗的社會價值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．中國存在嚴(yán)重的道德問題

B．要防止自由主義思想的不利影響

C．要打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德觀

D．應(yīng)加強傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明中國社會存在嚴(yán)重的道德問題，接著說明問題是什么及產(chǎn)生問題的原因，最后說明我們應(yīng)該采取的措施。A項

錯誤，中國存在道德問題只提到了存在的問題，B項錯誤，文中是說防止自由主義思想片面性的不利影響。C項正確，加強傳

統(tǒng)文化和道德觀念的教育也是為了樹立正確的道德觀。

28、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已有學(xué)科交融孕育而成的。

這些新學(xué)科被稱為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人，為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律，就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或

幾何圖交叉加以示意表達。這類表達方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，學(xué)

科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等。

下列說法與文意不符的是：

A．交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單的多學(xué)科交集

B．用幾何圖交叉表達交叉學(xué)科的模式是錯誤的

C．交叉學(xué)科的形式實際上具有非常多的可能性

D．當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨立學(xué)科的可能性越來越小

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達。這類表達方式被外行人

或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知，交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單

的多學(xué)科交集，符合文意，排除；

B項，根據(jù)“經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達。這類表達方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”可

知，有問題的是“外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”，而非幾何圖交叉表達方式本身，不符合文意，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“這類表達方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，

學(xué)科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等”可知，學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解，所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性，符合文意，排除；

D項，根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知，產(chǎn)生全新的獨立學(xué)科的可能性越來越小，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”，讓學(xué)科交叉成真！》

29、下列句子中，語序最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．參加集體婚禮的新人們今天早上都在濱江大道上在攝像機鏡頭前向大家笑容甜蜜地?fù)]手致意。

B．今天早上都在濱江大道上參加集體婚禮的新人們在攝像機鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致意。

C．在濱江大道上參加集體婚禮的新人們今天早上都在攝像機鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致意。

D．今天早上在濱江大道上參加集體婚禮的新人們都在攝像機鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致意。

《正確答案》

D

編號：5c5c7a1c0a25cd2c4d6ad3312c6140252024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

根據(jù)選項內(nèi)容可知，均為記敘的內(nèi)容，依據(jù)記敘文六要素，應(yīng)按照“時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果”的順序。

“今天早上”為時間，“在濱江大道上”為地點，“參加集體婚禮的新人們”為人物，“在攝像機鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致

意”為事件，對應(yīng)D項。

A項，“參加集體婚禮的新人們今天早上都在濱江大道上在攝像機鏡頭前”語序錯誤，時間、地點應(yīng)該放到人物之前，排除；

B項，“今天早上都在濱江大道上參加集體婚禮的新人們”語序錯誤，“都”應(yīng)該放在主語“新人們”之后，排除；

C項，“在濱江大道上參加集體婚禮的新人們今天早上都在攝像機鏡頭前”語序錯誤，時間應(yīng)該放到地點之前，排除。

故正確答案為D。

30、病毒變異每時每刻都在發(fā)生，隨機性極大，突變率高，變異速度快，這意味著它們更有機會形成適應(yīng)環(huán)境的。然而，并非每種變異都

能讓病毒存活并發(fā)展下去。同一時期，病毒的變異株可能有很多種，但“”，只有那些能更有效免疫系統(tǒng)偵測且傳播能力強的毒株才

能最終成為優(yōu)勢株。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．特質(zhì)優(yōu)勝劣汰突破

B．機能勝者為王迷惑

C．性狀適者生存躲避

D．表征此消彼長逃脫

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第三空入手，搭配“偵測”，且由文意可知橫線處需體現(xiàn)毒株隱藏起來，不被免疫系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)之意。C項“躲避”、D項“逃

脫”均符合文意，保留。A項“突破”指打開缺口，打破某種界限，超越，常搭配“難關(guān)”“防線”“記錄”等，B項“迷惑”指辨不清是

非，摸不著頭腦，使人迷亂，均與“偵測”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處需體現(xiàn)病毒能夠形成適應(yīng)生存環(huán)境的特點之意。C項“性狀”指性質(zhì)和狀態(tài)，D項“表征”指顯示

出來的現(xiàn)象或表現(xiàn)出來的特征，均符合文意，保留。

第二空，由“只有那些能更有效······免疫系統(tǒng)偵測且傳播能力強的毒株才能最終成為優(yōu)勢株”可知，橫線處意在表達那些具有

更多優(yōu)勢且更為適應(yīng)環(huán)境的毒株才有機會存活下去。C項“適者生存”指能夠適應(yīng)各種環(huán)境的人或事物才有可能得到生存發(fā)展的

機會，符合文意，當(dāng)選。D項“此消彼長”指這個下降，那個上升，文段并無此意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新冠病毒為什么會變異》

31、近日，一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常

不過的事情。批評者主要持兩個觀點：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，

已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時候，一般人家也還會給父母、祖父母等磕

個頭，給逝去的先人磕個頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說明（）。

A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國保存

C．夏令營成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

D．人們對于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點。作者所持觀點是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項正確。

32、數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶

來的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達上。實驗測定值與定律和定理

的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長期以來形成的觀念是：一門學(xué)

科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。

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對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．?dāng)?shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)

B．?dāng)?shù)學(xué)表達使定律和定理更精準(zhǔn)

C．?dāng)?shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段

D．?dāng)?shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性，接著對其進行論述，最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用，與前部分呼應(yīng)。C項正確，數(shù)學(xué)方法是

使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項錯誤，科研成果過于具體，與原文關(guān)系不一致。B項錯誤，

文中強調(diào)數(shù)學(xué)方法，數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個方面。D項錯誤，數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同，偷換概念。

33、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這

次被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中，人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們

展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對歷史文化的認(rèn)知興趣

D．被稱為一次極為成功的考古科普活動

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，文段并未提及“三星堆上新”會為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動作用，無中生有，當(dāng)選；

B項，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意，排除；

D項，根據(jù)“人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中”可知，“一次極為成功的考古科普活動”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過程》

34、“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過手指在智能手機上的簡單點擊或滑動即可實現(xiàn)，藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴大至移

動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實現(xiàn)途徑

B．“微時代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高

C．智能手機已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時代”的媒介技術(shù)對審美活動產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

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2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《專家解析》

文段開篇指出“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說明媒介技術(shù)對

藝術(shù)審美活動的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動有顛覆性影響，對應(yīng)D項。

A項“藝術(shù)鑒賞”、C項“智能手機”為分述句的內(nèi)容，非重點，且表述片面，排除；

B項，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時代語境下的全民藝術(shù)審美》

35、據(jù)史料記載，從明代永樂年間開始，官窯瓷器上便有落帝王年號款的傳統(tǒng)。然而，十五世紀(jì)中期，即明代的正統(tǒng)、景泰、天順時期，帝位

更迭頻繁，政局動蕩，至今未見任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物。由于不書年款，史料記載語焉不詳，這三朝的官窯面貌一直模糊不清，被稱

為中國陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。

這段時期之所以被稱為“空白期”或“黑暗期”是因為：

A．瓷器上未落帝王年號款

B．帝位更迭頻繁，政局動蕩

C．未有這三朝的陶瓷器物存世

D．史料記載語焉不詳

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹背景，從明代永樂年間開始，官窯瓷器有落帝王年號款的傳統(tǒng)。隨后通過“然而”轉(zhuǎn)折強調(diào)，因帝位更迭頻繁、

政局動蕩，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝的瓷器缺乏明確紀(jì)年。接著通過“由于”表示，因為這一時期的瓷器上沒有寫年款，史

料記載模糊，很難明確這三朝瓷器的具體面貌，因此這一時期被稱為中國陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。由此可見，瓷器上

沒有落帝王年號款直接導(dǎo)致了我們無法準(zhǔn)確找到屬于這三朝的瓷器，最終造成了這一時期成為了中國陶瓷史上的“空白期”“黑

暗期”，對應(yīng)A項。

B項，“帝位更迭頻繁，政局動蕩”對應(yīng)轉(zhuǎn)折后面官窯瓷器上不落帝王年號款的原因，并非這段時期被稱為“空白期”或“黑暗

期”的原因，排除；

C項，文段僅論述“未見任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物”，并非“未有這三朝的陶瓷器物存世”，偷換概念，排除；

D項，造成“空白期”“黑暗期”的核心原因是未見到明確屬于這一時期的瓷器，史料記載詳實與否并非最核心的因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文匯報《解密中國陶瓷史上的“空白期”》

36、本文最有可能發(fā)表在。

A．啤酒吧的宣傳海報

B．人類學(xué)的學(xué)術(shù)期刊

C．博物館的講解資料

D．互聯(lián)網(wǎng)上的科普宣傳

《正確答案》

D

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《專家解析》

文章第一段提出啤酒的話題，第二段和第三段指出農(nóng)業(yè)與啤酒息息相關(guān)，并進行具體的介紹，第四段提出疑問人們?yōu)槭裁匆?/p>

種植谷物，第五段至第七段介紹了人類學(xué)家和腦科學(xué)研究者們對這一問題的研究，故全文屬于科普性質(zhì)的說明文，最有可能

是發(fā)表在互聯(lián)網(wǎng)上的科普文章，對應(yīng)D項。

A項，“宣傳海報”一般指需要進行廣而告之而做的宣傳畫報，“啤酒吧的宣傳海報”是為了促銷啤酒，且一般情況下宣傳的內(nèi)容

應(yīng)簡潔明了，與文章表述不符，排除；

B項，“學(xué)術(shù)期刊”通常是一種經(jīng)過同行評審的期刊，發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的文章通常涉及特定的學(xué)科，當(dāng)前文章前半部分的語體

風(fēng)格與專業(yè)的“學(xué)術(shù)期刊”不符，排除；

C項，“講解資料”通常會淺顯易懂，而文章后半部分從科學(xué)研究的角度進行介紹，與“講解資料”的形式不符，且與D項相比，

文章核心話題“啤酒”出現(xiàn)在“博物館”的可能性會比出現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)”上更低，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《總有一天你會明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

37、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實際上，雙方都可能是施暴者，英國的家庭女性暴力就占40%，而女性對男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的，有時甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的，但是

帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對本段文字概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．多數(shù)人對暴力問題的認(rèn)識有偏差

B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對女性的暴力

C．言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實施的方式而確定

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強調(diào)多數(shù)人對暴力問題的

認(rèn)識有偏差。BC兩項，所說的是“家庭暴力”的問題，僅是文段的一個方面。D項，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話的內(nèi)容。

38、麈(zhǔ)尾，是魏晉人清談時常執(zhí)的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實物，往往顧名思

義，認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表

《正倉院考古記》之時，對麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻界與文物界有時脫節(jié)，1979年出版的《辭?！は聝浴?728頁“麈尾”條的解說是：“拂

塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。”

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．介紹麈尾實際的功能作用

B．簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程

C．說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識的原因

D．剖析文獻界與文物界脫節(jié)對人們認(rèn)知的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

文段前面對麈尾進行了簡介，接著指出近代人對麈尾的誤解或不識，后用兩個轉(zhuǎn)折詞“其實”“可是”指出近代考古與文物界已對

麈尾的形制了然，但由于文獻界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點，可以看出文段重在解釋原因。因此C項

正確。

39、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，傳統(tǒng)媒體出于新聞傳播和培育新渠道的目的網(wǎng)絡(luò)媒體進行轉(zhuǎn)載，“拿來主義”成為各大平臺的“潛規(guī)則”。但過去一年

來，這個定律似乎正在被打破。網(wǎng)絡(luò)媒體迎來內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的風(fēng)潮，付費社區(qū)、音頻問答、在線課程等知識付費產(chǎn)品表現(xiàn)搶眼，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容付

費。

A．支持蔚然成風(fēng)

B．允許方興未艾

C．默許悄然興起

D．同意深入人心

編號：5c5c7a1c0a25cd2c4d6ad3312c6140252024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年安徽合肥國控建設(shè)融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段可知傳統(tǒng)媒體讓網(wǎng)絡(luò)媒體進行轉(zhuǎn)載屬于自己版權(quán)的內(nèi)容，對于傳統(tǒng)媒體來說并不是情愿的，而是出于“新聞傳

播和培育新渠道的目的”，在這樣的形勢之下才讓它進行轉(zhuǎn)載的，傳統(tǒng)媒體并不會表態(tài)大力“支持”或者“允許”、“同意”，相比較

而言C項“默許”更合適，且后文表明“拿來主義”成為了“潛規(guī)則”，與“潛規(guī)則”對應(yīng)C項“默許”更加恰當(dāng)，故鎖定C項。

第二空代入驗證，定律“似乎正在被打破”，網(wǎng)絡(luò)媒體“迎來內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的風(fēng)潮”、“表現(xiàn)搶眼”，說明網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容開始付費了，而且目

前表現(xiàn)不錯，C項“悄然興起”指某樣事物開始流行或興盛起來，通常形容新事物，符合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《版權(quán)保護與知識付費——從重報集團維權(quán)實踐說起》

40、過去注重補充鄉(xiāng)村教師、提高鄉(xiāng)村教師待遇、給予鄉(xiāng)村教師職稱評審優(yōu)待，未來要通過推進鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展來加強鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力的

提升。一是適時推出鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展提升專項計劃。建立優(yōu)質(zhì)學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校所在區(qū)縣教育行政部門和教育科研部門、鄉(xiāng)村學(xué)?！叭灰惑w”的

內(nèi)涵提升機制，全方位打造鄉(xiāng)村學(xué)校，給予鄉(xiāng)村教師發(fā)展肥沃的土壤和多元的平臺。二是加快實施縣級教師發(fā)展機構(gòu)能力提升計劃。發(fā)揮好縣

級教師發(fā)展機構(gòu)在鄉(xiāng)村教師能力提升中的主導(dǎo)作用，通過專題培訓(xùn)、主題教研、科研驅(qū)動等方式，全面提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力。

這段文字主要介紹了：

A．學(xué)校以及社會各界要給予鄉(xiāng)村教師更多的理解與支持

B．鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)從外在資源保障轉(zhuǎn)向改善內(nèi)涵質(zhì)量

C．加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的核心是教師專業(yè)能力的提升

D．鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)在發(fā)展質(zhì)量是能否留住鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句提出觀點，指出過去是注重補充鄉(xiāng)村教師、提高鄉(xiāng)村教師待遇、給予鄉(xiāng)村教師職稱評審優(yōu)待，而未來要通過推進鄉(xiāng)

村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展來加強鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力的提升，后文從兩方面對此展開論述，詳細(xì)論述通過哪些推進鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的

計劃來提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力，故文段重點為首句，對應(yīng)B項。

A項，“更多的理解與支持”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的核心”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，“能否留住鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《綜合發(fā)力全面改善鄉(xiāng)村教師整體面貌》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、經(jīng)濟增長方式是指（）。

A．經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)形式

B．經(jīng)濟發(fā)展的決策模式

C．資源的總體配置方式

D．宏觀調(diào)控的主要方式

《正確答案》

C

《專家解析》

經(jīng)濟增長方式是指資源的總體配置方式，即決定經(jīng)濟增長的各種要素的組合方式及各種要素組合起來推動經(jīng)濟增長的方式。

因此C項正確。

2、古人把東、北、西、南四方每一方想象為四種動物形象，叫做四象。四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北

四個方向。它源于中國古代的（）。

A．圖騰崇拜

B．遠(yuǎn)古傳說

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