專制下的啟蒙8-人民版

同學(xué)們下午好！浙江省平湖中學(xué)劉雯霞同學(xué)們下午好！浙江省平湖中學(xué)1專制下的啟蒙學(xué)考要求：①歐洲啟蒙運動的興起【b】②伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的主要政治主張【b】

專制下的啟蒙學(xué)考要求：21789年的法國革命者都把革命前的法國喚作“舊制度”……“舊制度”主要指的是1789年大革命前法國一種存在了兩三百年的號稱“絕對君主制”的政治體制。是一種類似于秦始皇廢分封設(shè)郡縣的中央集權(quán)制度，它興起于15世紀(jì)末的西歐各國，并在路易十四時代的法國（1643-1715）達(dá)到了巔峰形態(tài)。——《舊制度與大革命》大革命前的法國是一種怎樣的政治體制？1789年的法國革命者都把革命前的法國喚作“舊制度”……“舊3只有當(dāng)全部權(quán)力完全集中在唯一的國君手里時，臣民的幸福和安謐才有保障，臣民沒有權(quán)利，只有義務(wù)?！芬资碾藜磭曳词俏姨柾趼芬资模?638—1715）只有當(dāng)全部權(quán)力完全集中在唯一的國君手里時，臣民的幸福和安謐才4

法國國王是歐洲最強(qiáng)大的君主……而且，這個國王還是個大魔法師。他左右著臣民的精神……他甚至可以讓臣民們相信，他只要用手摸他們就可以百病皆除。他對于人們的思想有著多大的力量和權(quán)威啊！還有一個魔法師比他更有力量，他支配國王就像國王支配臣民的精神一樣。這個魔法師稱為教皇。這個教皇有時令國王相信三等于一，人們吃的面包不是面包，人們喝的酒不是酒，諸如此類的事情不勝枚舉。

——孟德斯鳩《波斯人信札》當(dāng)時的法國臣民生活在怎樣一種狀態(tài)之下？法國國王是歐洲最強(qiáng)大的君主……而且，這個國王還是個大魔法5（啟蒙運動）是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民不滿封建專制勢力統(tǒng)治的歷史條件下，在英國“光榮革命”和科學(xué)革命的影響下產(chǎn)生的?！煨拢骸段鞣轿幕贰方Y(jié)合材料和教材，分析哪些因素推動著資產(chǎn)階級去沖破“舊制度”的束縛？（啟蒙運動）是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民不滿封建專制勢6牛頓在蘋果樹下的沉思

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》16、17世紀(jì)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域有怎樣的發(fā)展？

（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬?！妒澜缥拿魇贰防硇裕喝俗约旱乃伎迹\用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。牛頓在蘋果樹下的沉思《自然哲學(xué)的7TheenlightenmentVoltaire

（1694~1778）Montesquieu（1689~1755）Rousseau

（1712~1778）Kant（1704~1804）HobbesLockeTheenlightenmentVoltaireM8在一個自由的國家里，每個人都被認(rèn)為具有自由的精神，都應(yīng)該由自己來統(tǒng)治自己?！系滤锅F《論法的精神》自由、平等我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

——伏爾泰人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！R梭啟蒙思想家勾畫的理想社會是怎樣的？自然權(quán)利說（天賦人權(quán)）啟蒙思想家為什么要勾畫這樣的社會？在一個自由的國家里，每個人都被認(rèn)為具有自由的精神，都應(yīng)該9當(dāng)你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動……——伏爾泰《哲學(xué)通信》

國家的收入是每個公民所付出的自己財產(chǎn)的一部分，以確保他所余財產(chǎn)的安全或快樂地享用這些財產(chǎn)。

——孟德斯鳩不反對財產(chǎn)私有當(dāng)你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變10社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定之上的?！R梭

自由就是做法律所許可的一切事物的權(quán)利，如果一個公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由。

——孟德斯鳩《論法的精神》法治、社會契約啟蒙思想家們勾畫的理想社會怎么樣才能得到實現(xiàn)？社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而11社會契約論就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利自由。這是至高無上的人民主權(quán)?！賳T只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)?！抑灰鳈?quán)者高興，他就可以限制改變和收回權(quán)利。

——盧梭《社會契約論》人民主權(quán)學(xué)說(主權(quán)在民)社會契約為什么能保障人民享受自由？社會契約論下，政府作為集體利益的維護(hù)者，可以行使某些公共權(quán)力。政府的權(quán)力來自哪里？社會契約論就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利自由。12在社會契約論下，如果政府違反契約，損害人民利益時，盧梭認(rèn)為人民該怎么辦？人們必須建立一種足以懾服所有人、使每個人都服從其命令的共同權(quán)力。但是，這樣的權(quán)力……只能由人們在一起訂立契約，自愿而無條件地放棄并讓渡一部分的“自然權(quán)利”，交付給某個人或一些人……當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者。

——盧梭《社會契約論》

“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，而且他們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。這是一條萬古不易的經(jīng)驗?！薄系滤锅F在社會契約論下，如果政府違反契約，損害人民利益時，盧梭認(rèn)為人13

絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗……要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力……當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復(fù)存在?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》分權(quán)學(xué)說：三權(quán)分立孟德斯鳩認(rèn)為應(yīng)該如何限制公權(quán)力？絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗……要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力14代表人物地位主要思想主張伏爾泰孟德斯鳩盧梭啟蒙運動領(lǐng)袖資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者法國大革命的思想先驅(qū)啟蒙運動最卓越的代表之一①自然權(quán)利說②財產(chǎn)不平等③開明專制①三權(quán)分立說①自然權(quán)利說②主權(quán)在民說③社會契約論④私有制是人類不平等的起源代表人物地位主要思想主張孟德斯鳩啟蒙運動領(lǐng)袖資產(chǎn)階級國家學(xué)15結(jié)合教材P113材料閱讀與思考思考他們勾畫的理想社會在17、18世紀(jì)的歐美是如何實踐的？結(jié)合教材P113材料閱讀與思考161776年《獨立宣言》表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想。1787年聯(lián)邦憲法，確立了三權(quán)分立的民主共和政體。1789年法國大革命，制定了《人權(quán)宣言》它充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對民主自由的追求，它成為資產(chǎn)階級封建斗爭的綱領(lǐng)性文件。100多年后的近代中國發(fā)起維新變法運動，希望實行君主立憲制1912年革命派頒布《中華民國臨時約法》，民主共和政體確立1915年資產(chǎn)階級激進(jìn)派掀起新文化運動，高舉民主與科學(xué)的旗幟1776年《獨立宣言》表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想。17817專制下的啟蒙ppt8-人民版18

合作探究：結(jié)合新中國民主法治的建設(shè)歷程談?wù)勀銓Α胺o禁止即自由”的看法？合作探究：結(jié)合新中國民主法治的建設(shè)歷程談?wù)勀銓Α胺o禁止即19法無授權(quán)不可為法無禁止即自由法無授權(quán)不可為法無禁止即自由20文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上資產(chǎn)階級的兩次思想解放運動，后者發(fā)展了文藝復(fù)興時期的人文精神，突出表現(xiàn)在：

A．反對教會的權(quán)威

B．提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受

C．充分肯定人的價值和尊嚴(yán)

D．提出資本主義社會的構(gòu)想D文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上資產(chǎn)階級的兩次思想解放運動，后21有關(guān)伏爾泰的主張下列不正確的是：

A．主張人們相互訂立契約，成立國家

B．提倡自然權(quán)利學(xué)說

C．反對君主專制

D．主張開明專制

A有關(guān)伏爾泰的主張下列不正確的是：

A．主張人們相互訂立契22盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的”。這句話體現(xiàn)的觀點是：

A．自然權(quán)力說B．社會契約論

C．主權(quán)在民D．三權(quán)分立學(xué)說

B盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利23“如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了?！边@段話最有可能出自A．狄德羅B．伏爾泰C．孟德斯鳩D．馬丁·路德C“如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機(jī)關(guān)行使24西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化。下列運動中，把人們從封建專制和等級特權(quán)的思想藩籬中解放出來，促使“人”與“社會”雙重覺醒的是

A．智者運動B．文藝復(fù)興運動

C．宗教改革運動D．啟蒙運動D西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化。下列運動中，把人們從封25謝謝O(∩_∩)O謝謝O(∩_∩)O26

1、只要有堅強(qiáng)的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。

2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。

4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。

6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個堅決強(qiáng)毅的希望。

7、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。

15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。

16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。

20、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。

21、意志堅強(qiáng)，就會戰(zhàn)勝惡運。

22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

28、立志不堅，終不濟(jì)事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。

31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它?！昀?/p>

33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。

34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。

35、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。

36、即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。

37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。

38、一個有決心的人，將會找到他的道路。

39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

42、生命里最重要的事情是要有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅持來完成它。

43、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。

44、有志者事竟成。

45、窮且益堅，不墜青云之志。

46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊藏。

47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

48、思想的形成，首先是意志的形成。

49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。

50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。

1、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的?！挷{

4、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是愉悅的。——赫拉克利特

6、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底

7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路?！A羅庚

8、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》

10、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А?/p>

11、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》

12、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

13、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識仁慈膽量?！商?/p>

14、學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。——高永祚

15、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基

16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路?！斞福揖邚V告）

17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。

18、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>

19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！陡裱月?lián)璧·處事》

20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉?！芏鱽?/p>

21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。——袁采

22、在真實的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

24、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。