人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元-第三課-遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)人教版七年級(jí)上冊(cè)1

人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

你知道哪些神話傳說(shuō)？1、盤古開(kāi)天地2.女媧娘娘造人3.亞當(dāng)和夏娃的故事4.哪吒鬧海的故事5.雅典娜的故事

能講講“女媧造人”的神話故事嗎？你知道哪些神話傳說(shuō)？1、盤古開(kāi)天歡迎大家來(lái)到神話傳說(shuō)展！??！歡迎大家來(lái)到神話傳說(shuō)展?。?！大約4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩（chī）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。歷史傳說(shuō)時(shí)期地域示意圖展廳一：炎黃聯(lián)盟的傳說(shuō)大約4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃部落：指由若干血緣相近的宗族、氏族結(jié)合而成的集體（若干部落又組成部落聯(lián)盟）。如黃帝的有熊部落、鯀禹的有崇部落、蚩尤的九黎部落、炎帝的部落等。釋意部落：指由若干血緣相近的宗族、氏族結(jié)合而成的集體（若干部落又黃帝

姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。傳說(shuō)他牛頭人身，是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。

炎帝神農(nóng)嘗百草圖原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。炎帝部落炎帝神農(nóng)嘗百草圖原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中九黎部落蚩尤

九黎族的首領(lǐng)。傳說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非常厲害，有81個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。展廳二：炎黃戰(zhàn)蚩尤的傳說(shuō)九黎部落蚩尤原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)涿鹿之戰(zhàn)對(duì)華夏族形成有什么影響？華人為何以“炎黃子孫”自稱？自涿鹿戰(zhàn)爭(zhēng)后，黃帝則乘戰(zhàn)勝之余威，繼續(xù)對(duì)四方大肆征討。炎黃聯(lián)盟后組成的華夏集團(tuán)對(duì)周圍部族影響逐漸擴(kuò)大，久而久之，周圍許多氏族不是歸順華夏集團(tuán)，就是被華夏集團(tuán)同化，以后逐漸形成華夏族。因此，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。合作探究涿鹿之戰(zhàn)對(duì)華夏族形成有什么影響？華人為何以“炎黃子孫”自稱？展廳三：炎黃發(fā)明的傳說(shuō)

炎帝

黃帝

炎帝

黃帝展廳三：炎黃發(fā)明的傳說(shuō)炎帝黃閱讀課本然后填寫炎帝和黃帝有哪些創(chuàng)造和發(fā)明？動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)手

發(fā)明創(chuàng)造炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字；伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜等發(fā)明創(chuàng)黃帝－－“人文初祖”……聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！?/p>

——1937毛澤東《祭黃陵文》黃帝－－“人文初祖”……

湖南炎陵縣的炎帝陵廟湖南炎陵縣的炎帝陵廟傳說(shuō)中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說(shuō)是否有科學(xué)依據(jù)？傳說(shuō)和真實(shí)歷史之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？反映出人們的衣食住行都發(fā)生了很大的變化，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平。有關(guān)炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造雖然是傳說(shuō)，但有些已經(jīng)被考古發(fā)掘證明，這些考古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。所以傳說(shuō)中被考古發(fā)掘證實(shí)的部分就是真實(shí)的歷史問(wèn)題思考傳說(shuō)中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)甘肅出土的中國(guó)最早的銅刀陜西寶雞出土的船形彩陶壺河南舞陽(yáng)賈湖出土的骨笛河南龍山文化的陶觚甘肅出土的中國(guó)最早的銅刀陜西寶雞出土的船形彩陶壺河南舞陽(yáng)賈湖展廳四：大禹治水的傳說(shuō)展廳四：大禹治水的傳說(shuō)大禹治水舜……行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛（jí?dú)⑺溃呌谟鹕揭运?。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)?！砟恕T侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門不敢入?！妒酚洝は谋炯o(jì)》大禹治水舜……行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛（jí?dú)⑺溃呌谟鹕?、閱讀材料和課本內(nèi)容想想大禹和他父親分別用什么方法治理水患，結(jié)果如何？2、從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？問(wèn)題思考問(wèn)題思考堯、舜、禹：禪讓制公共推舉首領(lǐng)讓賢展廳五：禪讓的傳說(shuō)堯、舜、禹：禪讓制公共推舉展廳五：禪讓的傳說(shuō)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本跟大家說(shuō)說(shuō)傳說(shuō)中堯、舜、禹的故事？他們跟禪讓制有什么關(guān)系？動(dòng)動(dòng)嘴動(dòng)動(dòng)嘴“禪讓”傳位傳位“禪讓”傳位傳位禪讓：原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)的?！岸U讓”制的特點(diǎn)：1、通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)2、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本后思考如何定義禪讓制？禪讓制有什么特點(diǎn)？禪讓：原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首你覺(jué)得堯、舜、禹有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？德才兼?zhèn)?以身作則,沒(méi)有特權(quán),是社會(huì)的公仆……暢所欲言你覺(jué)得堯、舜、禹有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？德才兼?zhèn)?以身作則阪泉之戰(zhàn)華夏族逐漸形成涿鹿之戰(zhàn)炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造原始禪讓制度遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課堂小結(jié)阪泉之戰(zhàn)炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造1、傳說(shuō)中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因?yàn)樗麑?duì)中華民族作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列圖片反映黃帝貢獻(xiàn)的是()1、傳說(shuō)中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因?yàn)樗麑?duì)中華民族作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列圖片反映黃帝貢獻(xiàn)的是()1、傳說(shuō)中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因?yàn)樗麑?duì)中華民族作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列圖片反映黃帝貢獻(xiàn)的是()1、傳說(shuō)中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因?yàn)樗麑?duì)中華民族作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列圖片反映黃帝貢獻(xiàn)的是(1、傳說(shuō)中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因?yàn)樗麑?duì)中華民族2、2005年5月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)祭拜黃帝陵。與黃帝一起被奉為中華民族人文初祖的傳說(shuō)時(shí)代的人物是（）A、炎帝B、禹C、堯D、舜2、2005年5月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)祭拜黃帝陵3、關(guān)于以下這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)法正確的是（）甘肅出土的中國(guó)最早的銅刀陜西寶雞出土的船形彩陶壺河南舞陽(yáng)賈湖出土的骨笛河南龍山文化的陶觚3、關(guān)于以下這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)法正確的是（）甘肅出土的中國(guó)最早的4、禪讓制是傳說(shuō)中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的辦法，禪讓制的依據(jù)是（）A、財(cái)產(chǎn)B、武