人教版《世界是普遍聯(lián)系的-》課件4

世界是普遍聯(lián)系的2018.11.14課件制作：黃衛(wèi)國世界是普遍聯(lián)系的2018.11.14課件制作：黃衛(wèi)國世界唯物論

辯證法人生觀價值觀認(rèn)識論是什么？怎么樣？能否認(rèn)識？我是誰？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認(rèn)識？揭示了世界的本原是物質(zhì)的揭示了世界的狀況及規(guī)律揭示的是人類認(rèn)識的基本規(guī)律世界唯物論辯證法人生觀價值觀認(rèn)識論是什么？怎么樣？能否認(rèn)識自主學(xué)習(xí)1聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性2聯(lián)系的客觀性及基本要求3聯(lián)系的多樣性4一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移自主1聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性2聯(lián)系的客觀性及基本要求3聯(lián)系1聯(lián)系的普遍性1聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系事物與事物之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用1、聯(lián)系的含義聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互陽光、空氣、老師、朋友…….學(xué)生是班級的一部分人類社會自然界人的思維2、聯(lián)系是普遍的陽光、空氣、老師、朋友…….學(xué)生是班級的一部分人類社會自然判斷：1.聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。2.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。正確錯誤提示：聯(lián)系是有條件的！判斷：正確錯誤提示：聯(lián)系是有條件的！

聯(lián)系的普遍性原理及方法論原理內(nèi)容：世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的；整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。方法論：這就要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。反對用孤立的觀點(diǎn)來看問題。聯(lián)系的普遍性原理及方法論原理內(nèi)容：2聯(lián)系的客觀性2聯(lián)系的客觀性

1、聯(lián)系客觀性的含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的分類：自在事物的聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系

自然降雪人工造雪人為事物的聯(lián)系（人工造雪）只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，（雪）形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。1、聯(lián)系客觀性的含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人

2、自在事物的聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系都是客觀的(1)人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)；(2)人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動才能形成；(3)人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識之外。2、自在事物的聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系都是客觀的(1)

聯(lián)系的客觀性原理及方法論原理內(nèi)容：（1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力。方法論：（1）這就要求人們想問題、辦事情時要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）人具有主觀能動性，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性原理及方法論原理內(nèi)容：3聯(lián)系的多樣性3聯(lián)系的多樣性偶然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系必然聯(lián)系“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系

1、事物聯(lián)系的多樣性（1）事物聯(lián)系的多樣性原因：

世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（2）事物聯(lián)系的多樣性形式：直接聯(lián)系—間接聯(lián)系

內(nèi)部聯(lián)系—外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系—非本質(zhì)聯(lián)系

必然聯(lián)系—偶然聯(lián)系因果聯(lián)系、整體部分聯(lián)系………1、事物聯(lián)系的多樣性（1）事物聯(lián)系的多樣性原因：

2、把握事物存在和發(fā)展的各種條件我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊磺幸詴r間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。2、把握事物存在和發(fā)展的各種條件我們在認(rèn)識世全面理解“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”

（1）唯物論角度：是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的要求，只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。（2）認(rèn)識論角度：真理是具體的、有條件的；人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的。（3）辯證法角度：是聯(lián)系的多樣性和矛盾的特殊性的要求。全面理解“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”（1

聯(lián)系是有條件的事物的聯(lián)系具有普遍性，但事物的聯(lián)系是具體的、有條件的。任何具體聯(lián)系都依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會發(fā)生改變。聯(lián)系是有條件的事物的聯(lián)系具有普遍性，但事物的聯(lián)

聯(lián)系的多樣性原理及方法論原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的，具體的。方法論：這就要求人們想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的多樣性原理及方法論原理內(nèi)容：世界是普遍聯(lián)系的什么是聯(lián)系聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的條件性什么是聯(lián)系聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多1.“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說法()A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定了意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D1.“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。

2.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識（）

Ａ.夸大了意識對客觀事物的反作用Ｂ.割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系Ｃ.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性Ｄ.否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性C2.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓

3.漫畫《喜與憂》蘊(yùn)涵的哲理是（）A．聯(lián)系是普遍存在的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B．人們對事物的評價不存在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是D．求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)A3.漫畫《喜與憂》蘊(yùn)涵的哲理是（）A53、無論個人環(huán)境有何不同，有一點(diǎn)，他們所生活的世界都是由他們自己造成的。

54、成為一個成功者最重要的條件，就是每天精力充沛的努力工作，不虛擲光陰。

55、人類心靈深處，有許多沉睡的力量。喚醒這些人們從未夢想過的力量，巧妙運(yùn)用，便能徹底改變一生。22、苦難是上天的恩賜；幸運(yùn)是上天的懲罰。所以才有了困頓而有成，幸運(yùn)而平庸的高下分野。25、世界原本就