2024屆甘肅省白銀市高三沖刺模擬語文試卷含解析

2024屆甘肅省白銀市高三沖刺模擬語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線，中國的傳統(tǒng)文化，無論多么博大精深，最終離不開當時的為世所用。中國人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有。歷史哲學是歐洲的特產(chǎn)，主要是因為歐洲的哲學比較發(fā)達。先也是從敘事開始，到近代便有了對歷史的理性批判，把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的?，F(xiàn)實的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會的發(fā)展是從低級階段向高級階段發(fā)展，這是理性的；要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。歷史是任人裝扮的；不同的人用不同的視角。道德學家從中看出道德律；崇尚格致之學者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性，是無序的；樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的；悲觀派說否!文明的每一次“進步”，都伴隨負面的、無法克服的后果。19世紀的歐洲歷史學家大多認為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進的；20世紀的史學家們則認為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀初就曾問道：歷史是否有邏輯？20世紀的歐洲史學家們自有他們的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智——他們向19世紀的理性批判史學發(fā)難：你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫做目標；也可以適用于某人某時某事，如說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當把理智神圣化的時候，“理智”尤其會轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。20世紀的人讀過幾千年人寫的歷史，發(fā)現(xiàn)人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多的“主義”：資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義”把世界攪得周天寒徹，任誰也認別不出這世界的本來面目?；蛟S仍是東坡居士有理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笨床磺?0世紀的真面目，是因為身在其中；等到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然；因為人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物，所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動的歷史”、“實踐的歷史”。誠然，實踐是離不開精神的，但對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判。B．不同的人以不同的視角看待歷史，總會感覺不一樣的歷史面貌。C．20世紀歐洲史學家們認為19世紀的理性批判史學存在著局限。D．不管是身在其中還是過后反觀，完全客觀的歷史都是不存在的。2．文中引用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的目的，分析正確的一項是A．著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。B．說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。C．說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。D．說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．歷史趨勢看起來是有邏輯的，現(xiàn)實卻常常沒有邏輯性。B．面對同樣的歷史，樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。C．有理智的人來寫歷史，才能說明白歷史有沒有邏輯性。D．無論歷史是否有邏輯，總需要依據(jù)人的行為進行判斷。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。嚴復葉兆言嚴復是學海軍出身的，以資歷論，他是海軍的老前輩。嚴復學海軍的時候，才14歲，學了五年，畢業(yè)了，分配在揚武艦當實習生。當時正處于中國海軍的草創(chuàng)時期，從時間上來說，中國海軍的起步，比日本略早。光緒二年，嚴復被派往英國繼續(xù)深造海軍。光緒六年，李鴻章創(chuàng)辦北洋水師學堂，聘請剛回國的嚴復擔任總教習，以后又升任總辦，這時候他才二十多歲，年輕有為，前程似錦。可惜這一代學海軍的人，注定不會有大出息，因為大清朝的腐敗，已爛到了骨子里。日本人成了中國人的心腹大患。中國海軍的臉面，很快在甲午中日大海戰(zhàn)中，丟失殆盡。第二年，清政府撤銷了海軍衙門，嚴復成不了一代海軍名將，英雄無用武之地，臨了只好棄武就文，到文化人的圈子里來混。林琴南翻譯《巴黎茶花女遺事》，風靡了一大群癡情男女，這種靠小說討好讀者的事情,嚴復是不愿意干的。他是武人出身,對風花雪月看不入眼，而且相信小說會越看越?jīng)]有出息，臨了不過是兒女情長，英雄氣短。嚴復選擇了西方的社會學著作，成了一名現(xiàn)代文明的竊火者，梁啟超因此稱他為“清季輸入歐化之第一人”。從時間上看，嚴譯《天演論》是182年，比林琴南略早幾天。林譯小說以情動人，嚴譯著作以理服人，他的《天演論》在思想方面，給一代中國人巨大的沖擊。這一年正是戊戌變法之年，“物競天擇，適者生存”的進化論觀點，成了現(xiàn)成的改革口號，此后許多年里，救亡圖存的觀念深入人心，就思想啟迪而言,嚴譯要比林譯更有意義得多。就在翻譯《天演論》的同一年，嚴復給光緒皇帝寫過一封萬言書，把今日世界和中國古代戰(zhàn)國做了比較，指出春秋戰(zhàn)國時期重視兼并，而現(xiàn)在各國講究平權(quán)，當時的小國如宋，如中山，都被七雄滅了，如今的一些小國，如荷蘭，如瑞士，卻依然能夠瓦全于世界列強之間。因此事在人為，只要中國自強，西方列強“所求于我者，不過通商之利而已”，如果中國老是自己不爭氣，永遠不能自立。隨著戊戌變法的失敗，嚴復郁郁不得志，最后只能潛心譯書。嚴復的翻譯比較有系統(tǒng)，他懂外語，所以不像林琴南那么離譜，逮著什么是什么。談到嚴復的翻譯，通常要說的是他的“譯例言”，即后人屢屢要說的信、達、雅，這三個字已成為翻譯界的老生常談。嚴復對民國以來的任何政治運動，一概持反對態(tài)度。讓人深感疑惑不解的，是他為中國介紹了大量西方資本主義文明思想，然而在對待民主，自由，共和，平等，這些常見名詞上表現(xiàn)了極度保守主義的觀點。嚴復甚至對推翻帝制，也有著常人所不同的見解，認為推翻大清朝未必是什么好事。他不是?；庶h，從來就沒有動過殉清的念頭，只是反感革命，反對空口說愛國，說自由。嚴復一世的英名，毀于“籌安會”六君子。事實上，嚴復列名籌安會，純粹是瞎起哄，因此當局后來通緝“籌安肇首”，有意將他排除在外。據(jù)說通緝令沒有頒布之前，盛傳要抓他坐牢，林琴南匆匆趕到他家，勸他逃走。嚴復毅然拒絕，說:“俯仰無愧怍，雖被刑，無累于吾神明。庸何傷!”他表現(xiàn)得很英勇，很正氣凜然，然而贊成袁世凱稱帝，是個人名譽上永遠洗不掉的一個污點。嚴復對中國現(xiàn)代化的進程，起過重要作用，后人長時間不愿意提起他，顯然和晚年列名籌安會六君子有關(guān)。1．下列對作品的分析和概括,不正確的兩項是()()A．中國海軍起步比日本早，但由于清政府的腐敗，導致了甲午海戰(zhàn)的失敗，這也注定了嚴復海軍名將之夢的破滅。B．由于武人出身和戊戌變法的影響，嚴復翻譯選擇西方的社會學著作，他的譯作給當時的中國人帶來巨大沖擊。C．嚴復的思想充滿矛盾，他既不保皇，又不贊成推翻清朝;既介紹大量西方資本主義文明思想，又有保守主義觀點。D．本文引用嚴復文章的有關(guān)內(nèi)容和他的原話，以及梁啟超對他的評價，體現(xiàn)了人物敘寫方面注重史實，客觀真實。E.本文敘議結(jié)合，既通過豐富事例完整生動地再現(xiàn)了嚴復的一生及其所處的時代，又恰到好處地對嚴復進行了評點。2．文中寫林琴南，對敘寫嚴復起什么作用?請簡要分析。3．魯迅曾稱贊嚴復“是一個十九世紀末年中國感覺銳敏的人”。嚴復的“銳敏”體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合文本進行探究。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。燉馬靴(節(jié)選)遲子建父親說借著雪地的反光，依稀看見敵手開始隱蔽。為了讓敵手主動出擊，他不顧嚴寒，將里層的秋衣脫下，用樹杈將秋衣挑起來，還故意大聲咳嗽幾聲，敵手果然連著兩發(fā)子彈打過來。父親丟下樹杈，使對方以為他中彈了。當敵手走了十多米準備察看戰(zhàn)果時，父親扣動扳機，可是手凍得麻木了，子彈打飛了。對峙了近半個小時，敵手背后傳來凄厲的狼嚎，危機使敵手終于起身了。父親一直全神貫注盯著敵手，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍。父親很鎮(zhèn)定，撤退時沒忘了將中彈的秋衣拿上。父親說自己太走運了，后來才知道最后一槍，擊中了敵手的左肩，而那人開的最后兩槍，都成了獻給夜的小禮花。雪越下越大，敵手無路可走，緊追父親。父親手握鋼刀，做好了決戰(zhàn)準備?？墒菙呈植戎赣H趟出的腳印，趔趔趄趄靠近他時，一頭栽倒在雪地上，父親先繳了他的槍。敵手掙扎了最后一程，死了。父親在灌木叢劃拉了一抱干枯的樹枝，生起火來。父親說作為火頭軍，他總是背著一口鐵鍋；靠近胸口的地方，還縫了兩個布袋，一個裝鹽，一個盛火柴。篝火太美了，將它周圍飄舞的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶!父親餓得肚子咕咕直叫，可沒有可煮食的東西。父親突然有了救命的發(fā)現(xiàn)：敵手穿著的馬靴，是長靴。馬靴被燉了一段時間后，終于嚼得動了，父親吃了兩塊，體力恢復了，他將剩下的牛皮撈出來分別揣進褲兜。父親本不想天亮前出發(fā)的，可是狼逼得他必須走，因為它們窸窸窣窣地沖出灌木叢，朝向篝火了。父親借著殘余的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，呈一條直線，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認出了后狼就是瞎眼狼。父親“嗨一嗨一”地叫了兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊，他拋給它食物時，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢。父親長舒一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們。父親說得逆風而行才能到密營。走了一兩里路后，風竟然沒了，他等于喪失了唯一的路標。此時，他聽見了背后的聲音，回身一望，是那兩條狼!瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見著父親，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，安慰著陷入絕境的父親。父親仔細打量前狼，發(fā)現(xiàn)它是條年輕的公狼，它對瞎眼狼不敢違命，原來是瞎眼狼的兒子啊!父親說瞎眼狼所叼著的尾巴，是它生命的臍帶，也是一道藏在心底的光啊。天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和山洞的骨頭，渡過難關(guān)。而那些骨頭，是瞎眼狼備下的。而小狼很賣力地想幫他們解決伙食，其間它發(fā)現(xiàn)一只雪兔，可它跳躍著要撲的時候，瞎眼狼松開它的尾巴過慢，撲了個空。母子狼最終帶著他，靠近了一個村莊。父親說聞到炊煙的氣息后，瞎眼狼松開嘴，用兩只前瓜激動地刨著地，在雪地打了幾個滾，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來，飛進父親的眼睛，與他的淚水相逢。父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見，在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里。每到小年的時候，他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個毛病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故事。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．為了讓隱蔽的敵人出來，父親不顧嚴寒，脫下秋衣用樹杈挑起來，還大聲咳嗽，這表現(xiàn)了父親的機智與勇敢。B．父親撤退時不忘拿走中彈的秋衣這一情節(jié)，看似閑筆，實則在結(jié)構(gòu)上為文章后文寫秋衣的去向埋下了伏筆。C．標題“燉馬靴”簡潔醒目，既吸引了讀者，又貫穿全文內(nèi)容，是小說的線索，“燉馬靴”體現(xiàn)了父親的革命精神。D．小說以“我”的口吻主要敘述了父親與敵人戰(zhàn)斗、瞎眼狼和小狼帶父親走出困境的故事，情節(jié)簡單，但扣人心弦。2．小說結(jié)尾一段有什么作用?請簡要分析。3．這篇小說在“殘酷的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了一絲溫馨”，請結(jié)合小說內(nèi)容進行探究。4、閱讀下文，完成各題。竇建德傳①竇建德，貝州漳南人。世為農(nóng)，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進。請其尸，建德曰：“可投繩系取之?！北I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復殺數(shù)人，繇是益知名。為里長，犯法亡，會赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。②武德元年，宇文化及至魏縣，建德謂其納言宋正本及德紹曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及殺之，大逆不道，乃吾仇，欲為天下誅之，何如？”正本等曰：“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也。化及為隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其國，仇不共天，請鼓行執(zhí)其罪?！苯ǖ律浦?。即引兵討化及，連戰(zhàn)破之?；氨Ａ某?，乃縱撞車機石，四面乘城，拔之。③未幾，連突厥侵相州，刺史呂珉死之?；荽淌吠踯墳榕鶜?，奴以首奔建德，建德曰：“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為？”命斬奴而返軌首，滑人德之，遂降，齊、濟二州亦降。④五月，建德自板渚出為陣，西薄汜南，屬鵲山，亙二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其軍，按甲不戰(zhàn)。日中，建德士皆坐列，渴爭飲，意益怠。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。建德被重創(chuàng)，竄?？诠?。車騎將軍白士讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市，年四十九。（選自《新唐書》，有刪改）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）大王奮布衣（_________）A．奮發(fā)B．奮斗C．奮起D．發(fā)揚（2）西薄汜南，屬鵲山（_________）A．聚集B．連接C．歸屬D．囑咐3．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。4．用“/”為下列句子斷句。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。5．第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載，《新唐書》詳細敘述此事，對人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道：“自建德亡，距今已久遠，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也?！闭埥Y(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的原因。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。度荊門望楚陳子昂遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客①，誰知入楚來。（注釋）①狂歌客：春秋時期楚國人陸通，字接輿，見時局動蕩，便佯狂不仕，被時人稱為楚狂。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）A．詩的一、二句中運用疊詞“遙遙”、“望望”，筆鋒輕快、流暢，詩人的興奮喜悅的情感盡顯其中。B．作者連用“巫峽”“章臺”“巴國”“荊門”四個地名，緊扣詩題中“度”字，突出了船行的疾速。C．“城分蒼野外，樹斷白云隈”寫兩岸風光，“分”“斷”寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜。D．詩中前六句寫景，后兩句寫人，從而將大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚的形象完全分離開來。E.詩人尾聯(lián)運用典故，以接輿自況，表達對壯麗山河的無比熱愛，又表達了自己傲世的激昂之氣。2．全詩表達了作者怎樣的思想感情？試簡要分析。6、下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產(chǎn)品。騰訊第一時間推出業(yè)務團隊進行修理工作，現(xiàn)已修復漏洞并調(diào)動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費是衰敗之源。中華民族自古就倡導勤儉之風，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時了，都什么年代了，還做守財奴！”有的說：“不多消費怎么拉動經(jīng)濟，怎么為國家作貢獻??？”也有的說：“消費市場越來越多元、越來越便捷，不消費也對不住這個偉大的時代??！”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議“勤儉節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】

1．此題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事，然后有了理性批判”理解錯誤，根據(jù)文本“中國人寫史，離不了記言記事”，但“稍微有些哲學意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”，“到近代便有了對歷史的理性批判”。故選A。2．此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考，可按提出問題，分析問題和解決問題的順序去思考問題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點或論題，然后怎樣論證，最后得出了什么結(jié)論或解決。文中引用東坡居士的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點；之后論述“人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不了”。A項，“著重贊揚東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯誤，引用蘇東坡的這句詩，意在說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點。C項，“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯誤，原文表述為“所以純客觀是沒有的”。D項，“說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”分析錯誤，引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀的真面目，是因為身在其中”的觀點，而非“無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。C項，“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯誤，作者認為，歷史常常是沒有邏輯的。“人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的；不同的人用不同的視角”“20世紀的歐洲史學家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智”“對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。2、1．BE2．既突出嚴復的務實英勇，對國家社會的高度責任感,對理性思想的追求，對國民思想的啟迪意義;又突出嚴復翻譯態(tài)度嚴謹、翻譯水平高。3．答案示例:體現(xiàn)在思想方面。與同時代的思想家相比,在理解時代、觀察社會方面,嚴復確是一個感覺銳敏的思想家。首先,他著譯西方的社會學著作，宣傳進化論觀點,是現(xiàn)代文明的竊火者,開啟了一代新風,影響巨大。其次,他富有強烈的危機意識,通過中西歷史的比較，深入探討中國落伍的原因，提出要認清時勢、要自強自立的思想，意義深遠。(如從其他角度作答,言之成理亦可)【解析】1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，“戊戌變法的影響，嚴復翻譯選擇西方的社會學著作”理解錯誤，由原文“嚴復成不了一代海軍名將，英雄無用武之地，臨了只好棄武就文，到文化人的圖子里來混”可知，嚴復選擇西方的社會學著作并非受戊戌變法的影響，而是中國地海軍成不了氣候。E項，“完整生動地再現(xiàn)了嚴復的一生及其所處的時代”理解有誤，本文只是講了嚴先生地幾件事情；“棄武就文”“翻譯《天演論》”“給光緒皇帝寫萬言書”“籌安會”，這幾件事并不能代表他地一生。故選BE。2．本題考查分析次要人物形象的能力。從“自身作用”考慮，次要人物不只是一個線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)人物，有的自身還具有鮮明的性格特點，其具有的作用首先是自身的作用；襯托主要人物是次要人物的主要作用；從“情節(jié)作用”考慮，考慮是否起線索作用，是否推動故事情節(jié)發(fā)展；從“主題作用”考慮主題，次要人物與主要人物一起豐富、深化了主題。本題，林琴南對敘寫嚴復起什么作用，主要從人物形象方面考慮：林琴南是一個次要人物，次要人物一般是為了襯托主要人物的某種品質(zhì)，結(jié)合文章內(nèi)容“林琴南翻譯《巴黎茶花女遺事》，風靡了一大群癡情男女，這種靠小說討好讀者的事情，嚴復是不愿意干的。”可知，突出嚴復務實，有追求；由“從時間上看，嚴譯《天演論》是182年，比林琴南略早幾天。林譯小說以情動人，嚴譯著作以理服人，他的《天演論》在思想方面，給一代中國人巨大的沖擊?！笨煞治?，嚴復翻譯著作很出色。3．本題考查篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點，即明確文中透露的信息點。（2）根據(jù)題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內(nèi)容的概括，概括準確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎。本題要求答出“嚴復的‘銳敏’體現(xiàn)在哪里”，考生需要結(jié)合文章，找出能表現(xiàn)嚴父敏銳的語段，找好角度歸納概括。此題可以結(jié)合嚴復的著作，著作中的觀點，以及他給光緒皇帝寫萬言書，書中的內(nèi)容等分析，從思想敏銳、有危機意識等角度分析，言之成理即可?！军c睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3、1．C2．①結(jié)尾描寫父親中彈的棉絨秋衣及交代其在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里的下落，既使小說更具有真實感，也與上文形成照應。②父親每年講一遍“燉馬靴”的故事，說明了它在父親心目中的地位。烘托了人物彤象。③“我”照例對兒子講這個故事，進行革命傳統(tǒng)教育的傳承，從而深化了主旨。3．①狼與戰(zhàn)爭一樣，本來是殘酷的，但小說中的瞎眼狼卻因為父親往常的關(guān)愛而給予回報，不僅咬住小狼的尾巴，不讓其傷害父親，還救了陷于困境中的父親，并帶父親走出困境，呈現(xiàn)人與狼之間的和諧，體現(xiàn)了溫馨。②父親被敵人追擊后又被狼追隨，形勢十分危急，但小說中父親的鎮(zhèn)定從容讓人心安，父親對狼滿懷關(guān)愛讓人溫暖。在殘酷的戰(zhàn)爭中彰顯了人性與尊嚴，體現(xiàn)了溫馨。③生死之間，環(huán)境惡劣，天氣寒冷，但小說對雪花、篝火等的描繪充滿了詩意美，呈現(xiàn)溫馨的畫面?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“貫穿全文內(nèi)容，是小說的線索”分析錯誤，前面寫父親與敵人的周旋與戰(zhàn)斗，跟“燉馬靴”并無直接關(guān)系。故選C。2．本題考查段落結(jié)構(gòu)在文中的作用。題干要求分析最后一段有何作用，可從情節(jié)與人物形象的關(guān)系、情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系、情節(jié)與小說主題的關(guān)系、給讀者的感受等角度分析。解答此題時要注意結(jié)尾的作用，在掌握結(jié)尾的一般作用的基礎上，再結(jié)合具體的內(nèi)容進行作答。本文結(jié)尾是對結(jié)局等后續(xù)事件的一個交代，可以從藝術(shù)效果、人物形象、主旨等方面進行作答。結(jié)尾主要描寫了兩件事，一是父親中彈的棉絨秋衣還在，被陳列在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里，交代這個事件，可以使作者敘述的故事更具有真實感，也與上文所敘述的故事形成照應；二是父親每年講一遍“燉馬靴”的故事，我也給我的兒子講燉馬靴的故事。父親每年都要講一遍“燉馬靴”的故事，可見這個故事對他很重要，烘托了父親不忘革命傳統(tǒng)的精神；我是受到了父親的影響，才每年也給兒子講這個故事，表現(xiàn)了革命傳統(tǒng)教育的傳承精神，有深化主旨的作用。3．本題考查探究文學作品內(nèi)涵的能力。此類題目要做到觀點明確，具有探究意味。但一定要結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。貼近文本，尊重文本。一般采用“述”和“評”相結(jié)合的形式。此題要求探究戰(zhàn)爭中的溫馨，即戰(zhàn)爭題材中表現(xiàn)出來的溫情的一面。找出作品中殘酷戰(zhàn)爭之外的人、景、物等進行分析即可。如文章中的“父親”“狼”“雪花”“篝火”等等，概括出這些內(nèi)容所蘊含的溫情，如作品中的狼對父親的感恩之情，父親對狼的關(guān)懷之情，雪花、篝火的詩意美等。具體答題時要結(jié)合文章的具體來分析，不可隨意臆造?！军c睛】小說情節(jié)作用一般從以下方面分析：①從情節(jié)與人物形象的關(guān)系考慮，如突出人物個性，展示人物的精神品格。②從情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系考慮，如創(chuàng)造懸念；埋下伏筆；為下文作鋪墊；前后照應、對比；推動情節(jié)的發(fā)展等。③從情節(jié)與小說主題的關(guān)系考慮，表現(xiàn)主旨或深化主題。④從給讀者的感受分析，如跌宕起伏，引人入勝……4、1．感激臨近2．CB3．秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮起，塵土高漲，李世民率領史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所贈予皆讓不受。5．第①段詳細敘述“建德殺盜”的事例，正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機智聰明的特點，豐富了人物形象。6．百姓“為之祀”的原因有四點：①竇建德行俠仗義，鄉(xiāng)人貧窮，無錢下葬親人，他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費用。②竇建德勇猛殺盜，盜賊去他的家中搶劫，他不僅不怕，還殺死了不少盜賊。③竇建德能夠憑倚天意順應民心行動，用禮義安定天下，他在漳南發(fā)動起義的時候，人們都依附于他。④竇建德能夠秉持正義，滑州刺史王軌被奴仆殺害，奴仆投降竇建德，竇建德不但不收留奴仆，反而殺死了他。【解析】

1．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）德，感激；“滑人德之”譯為：滑州人感激他。（2）薄，臨近；“西薄汜南”譯為：西臨汜水。2．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）竇建德是農(nóng)民起義軍首領，他的手下說他“大王奮布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奮是“奮起、起兵”的意思。故選C。（2）“汜南”“鵲山”均是地名，排除AD；因為句子的主語是竇建德的軍陣，不能與“歸屬”搭配，排除C?！拔鞅°崮?，屬鵲山”意思是西臨汜水，南連鵲山。故選B。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。注意得分點：麾，指揮；怒，奮起，奮發(fā)；顧，回頭看；潰，潰敗，失敗。譯為：秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮起，塵土高漲，李世民率領史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、則這些關(guān)鍵詞。這段話的大意是：過了很長一段時間，他的父親死了，鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人，他們所贈予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。“久之”是一個時間詞，可以單獨成句；“父卒”是一個完整的句子，有主語和謂語，與后面的“里中”不搭，故從“父卒”后面斷開；“里中送葬”是一個名詞短語，意思是鄉(xiāng)里送葬的人，與后面的“千余人”連在一起，表達一個完整的句子，意思是鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人；“所贈予”是鄉(xiāng)里人贈予的財物，“讓”是辭讓，“不受”是不接受，“讓”和“不受”意思接近，與前面的“所贈予”語意相關(guān)，意思是他們所贈予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。經(jīng)過分析，斷句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所贈予皆讓不受。5．本題考查學生段落對塑造人物的作用。作答時，首先分析所給段落中人物形象的特點，然后再回答作用，作用一般是豐富了人物的形象。依據(jù)文中“建德立戶下，盜入，擊三人死”“躍起捉刀，復殺數(shù)人”，可以表現(xiàn)竇建德臨危不懼、勇猛無畏的性格；依據(jù)“余不敢進。請其尸，建德曰：‘可投繩系取之。’盜投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀”，可見竇建德的機智聰明?！缎绿茣吩敿殧⑹觥敖ǖ職⒈I”的事例，正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機智聰明的特點，豐富了人物形象。6．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。百姓為竇建德祭祀的原因有四點：①依據(jù)“鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事”，可知竇建德是一個行俠仗義之人，鄉(xiāng)人貧窮，無錢下葬親人，他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費用。②依據(jù)“盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進。請其尸，建德曰：‘可投繩系取之?！I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復殺數(shù)人”，可見竇建德是一個勇猛無懼的人，盜賊去他的家中搶劫，他不僅不怕，還殺死了不少盜賊，這就會讓強盜不敢貿(mào)然搶劫，使百姓心中感到安定。③依據(jù)“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也”，可知竇建德是一個能夠憑倚天意順應民心行動、用禮義安定天下的人，他在漳南發(fā)動起義的時候，人們都依附于他。④依據(jù)“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為”，可見竇建德是一個秉持正義的人，雖然他要攻打滑州，滑州刺史王軌被奴仆殺害，這對竇建德來說是有利的，但是當奴仆投降竇建德時，竇建德卻能秉持政教，不但沒有收留奴仆，反而殺死了他，這也是讓滑州百姓感激的，所以他們很快投降了竇建德。【點睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文:竇建德，貝州漳南縣人。世代務農(nóng)，他自稱自己是漢景帝太后父親安成侯竇充之的后代。氣力超人，年幼時,常做一些重許諾的義舉，喜好狹義氣節(jié)。曾有一個同鄉(xiāng)親人去世，家中貧窮沒有辦法埋葬,當時建德正在田中耕種,聽到這件事后不禁嘆息,突然停止耕地，把耕牛送去充作辦喪事的費用，鄉(xiāng)中人都認為他與眾不同。盜賊夜里來他的家中搶劫，建德站在門內(nèi)，盜賊進入，他擊打死三人，其余的人不敢再進。盜賊們請求要回同伙的尸體，建德說：“你們可以投過來一段繩子，我在里面捆好他們，然后你們?nèi)∽??！睆姳I投進一段繩子，建德于是把自己捆綁好，讓強盜拉出去，（出去后）他飛身躍起拿出大刀，又殺了幾個人，從此他更加知名。做了里長，犯法逃跑，趕上大赦天下，他回到家中。過了很長一段時間，他的父親死了，鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人，他們所贈予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。武德二年(619)，宇文化及到達魏縣，竇建德對他的納言宋正本、內(nèi)史侍郎孔德紹說“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋煬帝），是我的君主?，F(xiàn)在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵，我想為天下人去討伐他，怎么樣？”宋正本說：“大王您以普通百姓的身份從漳南起兵，隋朝列城的官員沒有誰不搶著歸附您，是因為您憑倚天意順應民心行動，用禮義安定天下。宇文化及跟朝廷是姻親關(guān)系，朝廷倚重他從不懷疑他，而他卻干出殺君叛國的壞事，篡奪隋朝的皇位，與天下人仇不共天。讓我們擊鼓行軍討伐這樣的罪人?！备]建德說好。當天就帶領部隊討伐宇文化及，連續(xù)幾仗大敗宇文化及。宇文化及退守聊城，竇建德放拋石車投擲石塊，四面攻城，攻陷聊城。沒過多久，建德聯(lián)合突厥攻打相州，刺史呂珉因這件事而死?；荽淌吠踯壉慌蜌⑺溃蛶е氖准壨侗几]建德，竇建德說：“奴仆殺主人是犯大逆不道的罪行。收納他不可以不賞賜，可是賞賜一個大逆不道的人就會廢掉政教，我哪能留下他呢？”下令處斬奴仆，而把王軌的首級送回滑州?；莸墓倮舭傩崭屑に屯督盗恕｝R州、濟州也聞風而降。五月，建德從板渚出?？诹袘?zhàn)陣，西臨汜水，南連鵲山，連綿二十里，擂鼓前進。李世民登上虎牢城察望建德的軍隊，按兵不動。中午時分，建德的士兵都都坐在路旁，口干舌燥爭著飲水，心思更加懈怠。秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮發(fā)，塵土高漲，李世民率領史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。竇建德遭受重傷，逃竄到牛口谷躲避。車騎將軍白土讓、楊武威將其俘獲，把他押送到京城，在長安市將其殺死，年僅四十九歲。5、1．CD2．①抒發(fā)度荊門時的歡快之情。首聯(lián)以“遙遙”與“望望”重疊，將歡快之情注入輕舟疾行之中。②詩人目睹新奇之景，表達出興奮激動之情。詩人在頷聯(lián)中用“煙霧開”三字，簡練而形象地描繪了度荊門時的自然景象的變化，行進中，水氣蒸騰，煙環(huán)霧繞，越過之后，則是豁然開朗，天寬地闊。③尾聯(lián)以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解，不正確的兩項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一確認，得出答案。C項，“‘分’‘斷’寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜”說法錯誤?！胺帧薄ⅰ皵唷睂懗隽饲嗌n蒼的原野無邊無際，遠遠地偶爾可見一兩座城鎮(zhèn)的輪廓；視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。這是奇妙而美好的風光。這種風光令作者遐想，而不是驚愕而欣喜。D項，“完全分離開來”說法錯誤。而是景象與形象交相輝映，融于一體。故選CD。2．本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題要求簡要分析詩歌表達了作者哪些情感，可根據(jù)詩句具體內(nèi)容分析得出。首聯(lián)“遙遙去巫峽，望望下章臺”，已經(jīng)遠遠地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺，詩人以兩組疊字生動地表現(xiàn)他此時心情，巫峽已相去遙遙，家鄉(xiāng)更遠隔重山。初離故鄉(xiāng)，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風光，因此望之又望，抒發(fā)度荊門時的歡快之情；頷聯(lián)“巴國山川盡，荊門煙霧開”，“盡”字中透露出與巴蜀山川告別的依依之情，“開”字正傳神地表達出“度荊門”后心胸豁然的那份舒展感和興奮感；尾聯(lián)“今日狂歌客，誰知入楚來”，古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對現(xiàn)實不滿的楚狂，而是對前途充滿了美好憧憬的“狂歌”之“客”。以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調(diào)動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”?！窘馕觥?/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本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側(cè)重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據(jù)特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲?！巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ毡橥ㄖ奈母?。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”?！巴瞥觥敝甘巩a(chǎn)生；使出現(xiàn)。用在此處不合適?！巴苿印敝甘故挛锴斑M；使工作展開?！巴苿印边m合語境需要?！靶蘩怼敝甘箵p壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物。“修復”指修理使恢復完整，可以修飾抽象事物。“修理”用來修飾“漏洞”不恰當，故而改為“修復”?！罢{(diào)動”指更動(位置、用途)；調(diào)集動員。“調(diào)動”與“機制”不搭配。“啟動”指(法令、規(guī)劃、方案等)開始實施或進行?！案屑ぁ敝敢?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意。“感激”用在該語境中程度有點過，應改成“感謝”。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學常識。9、范文：讓勤儉成為一種美德老師們、同學們：早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。有的同學會問：“我能做什么?”。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎?對，就這么簡單!同學們，請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機的時候，我們做到節(jié)約了嗎?想起一句古話：”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“。歷史反復證明了這個道理：奢能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。倫敦有一所著名的