2024年湖北省七市州高三年級(jí)3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試?語(yǔ)文及答案

2024年湖北省七市州高三年級(jí)3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試?語(yǔ)文及答案本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng):1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來(lái)備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的(篇《滕王閣序c而人盡皆知.名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚西中外，正如明代袁中道說(shuō)：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫(xiě)的《贈(zèng)曇秀》詩(shī)稱(chēng)其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶鼓蕩起他們心中的情感、中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能。比如岳陽(yáng)樓，先由唐代詩(shī)人李白賦詩(shī)《與夏十二登岳陽(yáng)樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，明代袁中道的《游岳陽(yáng)樓記》等，岳陽(yáng)樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來(lái)聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩(shī)》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱(chēng)。由此可見(jiàn)，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！蔽娜送ㄟ^(guò)自己的書(shū)寫(xiě)將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過(guò)程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶.而這十集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展.故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說(shuō)：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶。”文學(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來(lái)表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“太事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫慌c諸子游覽峴山，拜謁羊公碑；這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬(wàn)千，遂寫(xiě)下這一首著名的詩(shī)歌。很多古代詩(shī)人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩(shī)篇，如張九齡《登襄陽(yáng)峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽(yáng)攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說(shuō)，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對(duì)自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國(guó)情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會(huì)背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對(duì)話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)。(摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動(dòng)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析.不正確的一項(xiàng)是(3分)A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說(shuō)的“文章亦憑山水以傳”，說(shuō)明了文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。C.峴山詩(shī)篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無(wú)名的敬亭山因謝朓和李白的詩(shī)而著稱(chēng)，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)說(shuō)明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是(3分)A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛(ài)情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來(lái)尋覓愛(ài)情的足跡。C.崔顥寫(xiě)出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩(shī)人不斷歌詠，這些詩(shī)篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩(shī)，直到今天杜甫草堂仍引無(wú)數(shù)人前來(lái)觀游。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長(zhǎng)，而且兩者相互推動(dòng)。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)5.岳陽(yáng)樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請(qǐng)結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“想象”“記憶”和“情感”。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。日出日落朱山坡外祖母帶著我沿著一條廢棄的舊鐵軌來(lái)到了石羊鎮(zhèn)。這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來(lái)。一條烏黑的河穿過(guò)鎮(zhèn)區(qū)，兩岸有一些低矮而雜亂的房子，其中一些是被丟棄的舊廠房，屋頂千瘡百孔，墻面殘破，機(jī)械拆掉后留下的痕跡依稀可見(jiàn)。鎮(zhèn)上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥察可數(shù)。我的到來(lái)，首先引起了一個(gè)高個(gè)子的注意。我從飲橋那頭走過(guò)來(lái)，在橋中央跟他相遇了。高個(gè)子攔住了我的去路：“小陌生人，你從哪兒來(lái)?”我回頭看外祖母。一路上，她都是我的發(fā)言人。我可不敢隨便跟陌生人說(shuō)話。外祖母在我身后大約有三十米的距離。她步履蹣跚，走得很慢，走幾步便要停下來(lái)歇一陣，一副很不情愿回家的樣子。擔(dān)心她走著走著，便睡著了，我得經(jīng)?；仡^喚她，盡管她未必能聽(tīng)得到。①外祖母沒(méi)有抬頭看我，因此我并沒(méi)有貿(mào)然回答高個(gè)子的問(wèn)題。高個(gè)子說(shuō)得那你知道我要去哪里嗎?”我搖了搖頭“我要去西山看日落。”高個(gè)子興致勃勃地說(shuō)，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要讓所有的人知道。我抬頭發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)不在頭頂上了。他指著前面遠(yuǎn)處的山。那座山橫向著，跟河流的方向是并列的，綿延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木叢生，看不到路，要爬上去應(yīng)該不容易。高個(gè)子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細(xì)長(zhǎng)的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方他說(shuō)話的時(shí)候很和氣，也一本正經(jīng)，并不把我當(dāng)一個(gè)小孩子，而是像對(duì)待朋友一樣親近。我覺(jué)得他是一個(gè)心地善良的人?！澳阋灰乙黄鹑タ慈章?”他問(wèn)我，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人看跟一個(gè)人看沒(méi)有什么區(qū)別?！蔽覔u搖頭?！懊髟?，你要不要跟我一起去東山看日出?”他朝相反的方向指了指。原來(lái)東面也有一座差不多同樣高的山，跟西面的山遙遙相望，而且走向都一樣。我還是搖了搖頭。②“看來(lái)你跟他們一樣，也沒(méi)有什么特別。”高個(gè)子說(shuō)。他可能對(duì)我有些失望，嘆息一聲，離我而去，很快便跟外祖母碰面了。他沒(méi)有停下來(lái)跟她交談，只是擦肩而過(guò)，我甚至不能斷定他跟外祖母是否打了招呼或點(diǎn)頭示意過(guò)。外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時(shí)節(jié)冷冷清清的小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)。外祖母說(shuō)，那些年，四面八方的人擁進(jìn)來(lái)，鎮(zhèn)上車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，像大都市。第二天一早，我發(fā)現(xiàn)高個(gè)子家竟然就在外祖母家的對(duì)面，只隔著五六米寬的石板路。一座破敗不堪的院子。院門(mén)很窄，門(mén)板破損得像一塊木篩子，上面還長(zhǎng)了幾朵瘦小的蘑菇。有三四間磚瓦房。屋頂?shù)暮谕邘缀鯖](méi)有一片是完好的，上面還有一些長(zhǎng)得老高的雜草。圍墻很矮，是石頭壘的，石頭墻上不僅長(zhǎng)著毛茸茸的青苔，還爬滿了青瓜藤和牽?；ㄌ?，如果再細(xì)看，還能看到碩大的福壽螺。高個(gè)子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！”我驚喜地朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭?！拔覀儾辉偈悄吧肆??！彼f(shuō)。圍墻的高度才到他的膝蓋，他只需要抬腳便可跨出來(lái)跟我握手。兩個(gè)院子，彼此能一覽無(wú)余。我心里認(rèn)同他的說(shuō)法。“我已經(jīng)看日出回來(lái)了。”他興沖沖地說(shuō)，似乎這一天有了一個(gè)良好的開(kāi)始，一切都會(huì)得心應(yīng)手。我終于開(kāi)口回應(yīng)了他：“好呀?！薄澳阋?jiàn)過(guò)日出嗎?”他問(wèn)。我不能肯定?！澳阋?jiàn)過(guò)日落嗎?”他又問(wèn)我也不能肯定?！澳悄忝刻於荚诟蓡崮?”他對(duì)我很好奇。我說(shuō)，我還在上學(xué)，現(xiàn)在只是假期。他沉默了一會(huì)兒，沉吟道：“可惜了。你年紀(jì)小小的便已經(jīng)錯(cuò)過(guò)那么多美好的東西?！蔽也徽J(rèn)可他的話，反問(wèn)：“日出、日落有什么好看的?”“太陽(yáng)每天都是新的。今天的太陽(yáng)跟昨天的太陽(yáng)肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個(gè)太陽(yáng)。你明白嗎?”高個(gè)子說(shuō)話的時(shí)候仿佛高高在上，我得仰視才能看見(jiàn)他的臉。我不明白。初來(lái)乍到，我什么都不懂，只是對(duì)一切都很好奇“就像什么呢……就像每天吃的豆腐一樣，都是新鮮的。”高個(gè)子說(shuō)，“絕大多數(shù)的人一輩子只見(jiàn)過(guò)一個(gè)太陽(yáng)，而我，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的太陽(yáng)……”我覺(jué)得哪里不對(duì)頭，但又說(shuō)不出來(lái)，突然醒悟：可能是跟一個(gè)外人說(shuō)的話太多了。于是我轉(zhuǎn)身要回屋子里去?！澳愕孟裎乙粯?，不要虛度光陰，每天都要干有意義的事情?！彼苷\(chéng)懇地對(duì)我說(shuō)。我回過(guò)頭回答，好的。然后，他還急切地告訴我，今天不要吃豆腐，③因?yàn)樗劤龆垢伒亩垢粔蛐迈r。“做豆腐的老杜今天早起了十五分鐘，意味著今天的豆腐老了十五分鐘。”我回到屋子里，把這個(gè)消息告訴了外祖母。她卻劈頭蓋臉地對(duì)我說(shuō)，不要聽(tīng)對(duì)面的人胡說(shuō)，他是一個(gè)懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。然而，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)高個(gè)子做壞事，相反，我還看到他做過(guò)不少好事，比如，清理巷子水溝里的死老鼠，幫街坊搗掉屋檐下的馬蜂窩，給外鄉(xiāng)人帶路，幫被風(fēng)雨摧毀巢穴的鳥(niǎo)重建家園……高個(gè)子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去。“不管下不下雨，太陽(yáng)每天都會(huì)出來(lái)的，也會(huì)落下去?！彼f(shuō)，“我想去海邊看一次月由時(shí)續(xù)，你能”我告訴高個(gè)子一個(gè)秘密，而且他相信了「持續(xù)一直游弄淺泉河水，宜德府到人有為此，他十分興奮，仿佛是迎來(lái)了一生中最重大的火現(xiàn)，..但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，還有鎮(zhèn)上所有的人，都有恨我做了什么事因?yàn)閹滋熘?，高個(gè)子第一次離開(kāi)石羊鎮(zhèn)，沿著河流，去見(jiàn)識(shí)大海。④高個(gè)子的消失在鎮(zhèn)上引起經(jīng)久不息的恐慌。仿佛他離開(kāi)后石羊鎮(zhèn)的人口喝滴了少半，街道、店鋪、院落和內(nèi)心都突然變得空空蕩蕩。他從沒(méi)有過(guò)那么讓人作往，其坐還有人將他的離開(kāi)作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標(biāo)志性事件“連他都走了，證明石羊鎮(zhèn)徹底沒(méi)有希望了”可是，高個(gè)子在的時(shí)候，他們也沒(méi)有覺(jué)得石羊鎮(zhèn)有什么郁望。所有的人都知道是我告訴了他去往大海的秘密。他們認(rèn)為，高個(gè)子此去必死無(wú)疑……雖然他是一個(gè)傻瓜、懶漢，死不足惜，但他畢竟也是我們的街坊，他的母親還是一個(gè)好人……(選自《人民文學(xué)》2023年第9期，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”和高個(gè)子的關(guān)系從陌生人發(fā)展到能分享秘密的熟人，在這種變化中，高個(gè)子的形象得以逐步展現(xiàn)。B.高個(gè)子和周?chē)说膶?duì)比是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要力量，在扎根現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)一個(gè)小人物身上與眾不同的光芒。C.高個(gè)子執(zhí)著于看日出日落，并不在意人們的看法，看上去是荒唐可笑的行為，這其實(shí)是小說(shuō)獨(dú)特韻味的元素之一。D.人們從來(lái)沒(méi)有這樣牽掛他，還將他的離開(kāi)作為小鎮(zhèn)的標(biāo)志性事件，說(shuō)明人們對(duì)高個(gè)子有著矛盾復(fù)雜的心理。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句①表明外祖母可能對(duì)高個(gè)子有偏見(jiàn)，與后文她對(duì)高個(gè)子的評(píng)價(jià)形成照應(yīng)。B.句②表現(xiàn)出高個(gè)子希望“我”和小鎮(zhèn)上的人們不一樣，及對(duì)他們的失望。C.句③中寫(xiě)高個(gè)子能聞出豆腐的不新鮮，表明高個(gè)子對(duì)周?chē)挛锏年P(guān)心和敏感。D.句④中寫(xiě)高個(gè)子的消失引起恐慌，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他留在小鎮(zhèn)有著重大的意義。8.文學(xué)作品中很多故事是在小鎮(zhèn)上演的，請(qǐng)比較文本中石羊鎮(zhèn)和《祝?！防锏聂旀?zhèn)社會(huì)環(huán)境有何不同。(5分)9.有評(píng)論說(shuō)“朱山坡的短篇小說(shuō)有一種藏得住秘密的大優(yōu)雅”，請(qǐng)從高個(gè)子形象塑造的角度，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱(chēng)以諭之，分別以明之，歡欣憤懣以送之?！惫砉茸釉唬骸叭酥簧贫艹C之者，難矣。說(shuō)之不行，言之不從者，其辯之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說(shuō)不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說(shuō)。”《詩(shī)》云：“辭之懌矣，民之莫矣?！狈蜣o者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安，蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也。故辭不可不修，而說(shuō)不可不善。(節(jié)選自《說(shuō)苑下·善說(shuō)》)材料二：子胥善謀而吳勠之，仲尼善說(shuō)而匡圍之，管夷吾實(shí)賢而魯囚之。故此三大夫豈不賢哉?而三君不明也。上古有湯，至圣也；伊尹，至智也。夫至智說(shuō)至圣，然且七十說(shuō)而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習(xí)親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說(shuō)至圣，未必至而見(jiàn)受，伊尹說(shuō)湯是也；以智說(shuō)愚必不聽(tīng)，文王說(shuō)紂是也。故文王說(shuō)紂而紂囚之，比干剖心，孫子臏腳于魏，吳起抆泣于岸門(mén)，公孫痤言國(guó)器反為悖，公孫鞅奔秦，西門(mén)豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避勠辱者，何也?則愚者難說(shuō)也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽(tīng)，愿大王熟察之也。(節(jié)選自《韓非子·難言》)材料三：莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國(guó)政，郢其危矣?！蓖踉唬骸跋壬蠍笟e?妄為楚國(guó)妖歟?”莊辛對(duì)曰：“臣非敢為楚妖，誠(chéng)見(jiàn)之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請(qǐng)留于趙以觀之?！庇谑遣怀鍪?，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。(節(jié)選自《新序·卷第二》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)然A且七十B說(shuō)而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖宰E昵近F習(xí)親而湯乃僅知其賢H而用之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.矯，矯正、糾正，與《歸去來(lái)兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思不同。B.而，可表相承關(guān)系，與《<論語(yǔ)>十二章》“人而不仁，如禮何”中“而”意思不同。C.聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清，與《陳情表》“聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”中“聽(tīng)”不同。D.誠(chéng)，確實(shí)，與《齊桓晉文之事》“挾太山以超北?！钦\(chéng)不能也”中“誠(chéng)”相同。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孫卿所說(shuō)的“齊莊、端誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)說(shuō)者態(tài)度，“譬稱(chēng)、分別、歡欣憤懣”強(qiáng)調(diào)言談技巧。B.材料二通過(guò)概述諸多歷史人物向君主進(jìn)言的遭遇，來(lái)闡明“愚者難說(shuō)”“君子難言”之理。C.莊辛勸楚王警惕州侯夏侯等四人，這四人一起淫亂奢靡不理政事，會(huì)敗亡政權(quán)導(dǎo)致滅國(guó)。D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說(shuō)者方面來(lái)看，可稱(chēng)道處之一在于進(jìn)言時(shí)講究“譬稱(chēng)以諭之”。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)夫辭者，乃所以尊君、重身、安國(guó)、全性者也。(2)且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽(tīng)，愿大王熟察之也。14.結(jié)合材料一、二，分析材料三中莊辛進(jìn)諫不成功的原因。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。晚春行田南原楊萬(wàn)里西疇前日塵作霧，南村今日波生路。

云子①?gòu)膩?lái)疏廣文②，沖雨學(xué)稼當(dāng)辭勤。農(nóng)言秧好殊勝麥，其如綠針未堪吃。

吾生十指不粘泥，毛錐③便得傲蓑衣?只愿邊頭長(zhǎng)無(wú)事，把耒耕云且吾志。不愁官馬送還官，借牛騎歸不用鞍?！咀⑨尅竣僭谱?，米粒，米飯。②廣文，這里是廣文先生的簡(jiǎn)稱(chēng)，泛指清苦閑散的儒學(xué)人士。③毛錐，泛稱(chēng)筆。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析。不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一、二句以互文手法；簡(jiǎn)筆勾勒雨后鄉(xiāng)村景象變化，引出下文寫(xiě)雨后農(nóng)事。B.“云子從來(lái)疏廣文”與“吾生十指不粘泥”，是詩(shī)人自嘲，也是對(duì)士大夫的揶揄。C.秧苗如“針”“未堪吃”，寫(xiě)出了秧苗幼嫩有生機(jī)，暗含對(duì)農(nóng)人勞動(dòng)的贊美敬重。D.騎行“不用鞍”活畫(huà)出詩(shī)人歸鄉(xiāng)的輕快矯健，頗有“老夫聊發(fā)少年狂”之得意。16.關(guān)于“把耒耕云”，歷來(lái)說(shuō)法不一，有一種說(shuō)法認(rèn)為“耕云”乃“耕耘”之通假。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌闡述這種說(shuō)法的理由。(6分)（二）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《琵琶行》通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏技巧高超絕倫，一曲終了，詩(shī)人仍然沉沒(méi)在美妙音樂(lè)中，而此時(shí)窗外：“

，

。”(2)劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中“

，

”與龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”都表達(dá)了對(duì)人才選拔尺度的關(guān)切。(3)詩(shī)人們喜歡在詩(shī)歌里描寫(xiě)“劍”，因?yàn)椤皠Α毕笳饕饬x很多，請(qǐng)寫(xiě)出表現(xiàn)俠義正氣或自由不羈的帶“劍”的詩(shī)句：“

，

。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，13分)閱讀下面文字，完成18~20小題。大家用完飯一般會(huì)說(shuō)“吃完了”，而陜西話與河南話則可能會(huì)說(shuō)“吃畢了”或“吃畢咧”。普通話里大多將“完”“畢”連用，或單取“完”字，很少搭配使用“畢”字，但

①

。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞?！边@里“畢”表示“完成”，“壽畢”即“祝酒完成”。而杜牧揮灑自如寫(xiě)下的《阿房宮賦》里，亦有“六王畢，四海一”之句為證。由此可見(jiàn)，陜西、河南的朋友真是開(kāi)口就有“古人之風(fēng)”。古語(yǔ)是別于今語(yǔ)的存在，方言對(duì)標(biāo)的則是普通話。

②

，證明其具備的強(qiáng)大生命力。只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天口耳之間的古語(yǔ)確實(shí)很多。古語(yǔ)的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象，“沾衣欲濕杏花雨”的江南煙雨之感，在活潑可愛(ài)的四川朋友口里，③如此詩(shī)意的叫法，實(shí)則來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·采薇》所說(shuō)的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，“飛飛”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類(lèi)似“紙飛飛兒”的說(shuō)法，指碎紙或小紙片。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“吃畢咧”的“咧”與《荷花淀》中“小華哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“壽畢”中“畢”字在古語(yǔ)中“完成”的意思一直沿用至今，如：禮畢、鋒芒畢露。C.“揮灑自如”應(yīng)改為“洋洋灑灑”，兩者雖意思相近，但是“揮灑自如”不能作狀語(yǔ)。D“口耳之間”的“間”讀jiān，和《祝?！分小把壑殚g或一輪”中“間”的讀音不同。20.《紅樓夢(mèng)》中的方言詞語(yǔ)表現(xiàn)力極強(qiáng)，有雅俗共賞之效。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及妙趣。(任選一例)(4分)(1)鳳姐笑道：“好兄弟，你是個(gè)尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學(xué)他們猴在馬上。下來(lái)，咱們姐兒兩個(gè)坐車(chē)，豈不好?”寶玉聽(tīng)說(shuō)，忙下了馬，爬入鳳姐車(chē)上，二人說(shuō)笑前來(lái)。(2)賈母啐道：“下流東西，灌了黃湯，不說(shuō)安分守己的挺尸去，倒打起老婆來(lái)了！鳳丫頭成日家說(shuō)嘴，霸王似的一個(gè)人，昨兒唬得可憐。要不是我，你要傷了他的命，這會(huì)子怎么樣?”(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21~22題。中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的亞分線使幣；容易放人忽視地停駐在西邊滅空。羅布淖爾荒原上的大地和天空，深地一片，也是灰紫紫的，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。我們向羅布泊行進(jìn)。這里是無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠如同月瓊的花面。整個(gè)一個(gè)下午，太陽(yáng)就這樣不死不活地在我們的車(chē)廂股的地方照耀著，最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的戒野車(chē)已經(jīng)來(lái)到距古湖盆二十公里的龜背山。當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，突然看見(jiàn)有一年如未的西地平線上，一輪血紅的落日停駐在那里這時(shí)我們的車(chē)停了下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車(chē)。我們，我們的車(chē)，還有剛才那死氣饑饑的歲布你爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片燦爛中。我們互相看著對(duì)方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光，我們感到自己如同在畫(huà)中。21.量詞在文學(xué)作品中有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，請(qǐng)分析文中加點(diǎn)量詞的妙處。(4分)(1)像一枚灰白色的五分錢(qián)硬幣。(2)一輪血紅的落日停駐在那里。22.語(yǔ)言學(xué)家王力先生認(rèn)為“語(yǔ)言的表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約”，請(qǐng)據(jù)此分析畫(huà)橫線句子更改的原因。(3分)原文：因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了況且，那救硬幣的四周邊緣，也不太清晰。改文：那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。姚鼐乘風(fēng)雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景；地質(zhì)考察隊(duì)向羅布泊行進(jìn)，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼；《日出日落》中的“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章.要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年湖北省七市州高三年級(jí)3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文答案

1.B.【答案解析】“文章亦憑山水以傳”表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來(lái)傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)”。

2.D【答案解析】由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，…在古今讀者和游人中形成廣泛的影響?！笨芍卸喾N原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。

3.A【答案解析】BD均為名人效應(yīng)，C為疊加效應(yīng)。

4.D【答案解析】由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)?！笨芍Ｎ谋镜慕?jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。

5.①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對(duì)洞庭水和岳陽(yáng)樓的吟詠詩(shī)文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩(shī)人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩(shī)人豐富想象：湖水劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無(wú)一字…戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩(shī)人關(guān)于自己身世遭遇和國(guó)家人民生存狀況的無(wú)限感慨。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分。另外，對(duì)詩(shī)句的默寫(xiě)不作要求，沒(méi)寫(xiě)相應(yīng)詩(shī)句或有錯(cuò)別字不扣分?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息及聯(lián)系教材所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。能理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能”結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)分析詩(shī)句。抓“昔聞”二字扣“記憶”分析詩(shī)句，“想象”，在第二聯(lián)是很明顯的，接著要表達(dá)清楚詩(shī)句想象的內(nèi)容。要注意的是第四聯(lián)的上句“戎馬關(guān)山北”不是想象，是聯(lián)想。最后根據(jù)三四兩聯(lián)內(nèi)容梳理總結(jié)出，杜甫登上岳陽(yáng)樓后被鼓蕩起的情感。

6.B.【答案解析】“高個(gè)子和周?chē)说膶?duì)比是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要力量”錯(cuò)。我和高個(gè)子的對(duì)話才是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要力量。

7.D.【答案解析】高個(gè)子消失引起了恐慌，不是因?yàn)樗粼谛℃?zhèn)有意義，是小鎮(zhèn)和鎮(zhèn)上的人們因此而“空空蕩蕩”，甚至有人認(rèn)為是“石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標(biāo)志”。

8.石羊鎮(zhèn)：①處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，破敗凋敝；②人們消極頹廢，生活按部就班，不愿主動(dòng)改變現(xiàn)狀。③對(duì)于小鎮(zhèn)的變化，人們心里有觸動(dòng)，有危機(jī)感。魯鎮(zhèn)：①處在半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，封閉沉悶；②人們受封建思想束縛，落后保守，麻木愚昧。評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，共5分，有其他合理答案酌情給分?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)社會(huì)環(huán)境的理解和課文遷移對(duì)比的能力。一般而言，社會(huì)環(huán)境包括人物活動(dòng)、事件發(fā)生、情節(jié)展開(kāi)的社會(huì)背景、歷史條件、地方的風(fēng)土人情、時(shí)代風(fēng)貌等。開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)及中間對(duì)小鎮(zhèn)過(guò)去繁華的介紹告訴我們，小鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境較為特殊，和魯鎮(zhèn)的封閉沉悶不同，它處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)了在發(fā)展過(guò)程中的陣痛場(chǎng)景；人們的思想并不是完全的封閉落后，有危機(jī)意識(shí)但又不愿主動(dòng)改變現(xiàn)狀，仍然按部就班，消極頹廢。魯鎮(zhèn)，通過(guò)小說(shuō)《祝福》我們知道那個(gè)時(shí)代的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，封閉沉悶。在封建思想統(tǒng)治下，人們思想落后保守麻木愚昧。

9.藏得住秘密：①通過(guò)“兒童”視角觀察，真實(shí)地把“我”眼中的高個(gè)子形象展示出來(lái)，讓讀者思考其人物形象背后的意義。②以第一人稱(chēng)敘事，其視角的有限性，讓小說(shuō)有一種神秘感，給讀者留下大量的想象空間。③運(yùn)用象征手法含蓄表達(dá)，每天“看日出日落”象征了高個(gè)子對(duì)理想的堅(jiān)持。④白描式的外貌描寫(xiě)，簡(jiǎn)略地勾畫(huà)出人物的特征，但普通的外貌下隱藏著與眾不同的追求。(每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可，4分)大優(yōu)雅：指的是主人公高個(gè)子的堅(jiān)持理想、追求美好，熱情友好、真誠(chéng)善良。(2分)評(píng)分參考：從塑造人物形象的角度分析“藏得住秘密”4分，分析“大優(yōu)雅”內(nèi)涵2分，有其他合理答案酌情給分?！敬鸢附馕觥勘疚牡闹黝}是展現(xiàn)高個(gè)子堅(jiān)持理想，熱情真誠(chéng)的人物形象。故通過(guò)探究塑造主要人物性格指向主題?！安氐米∶孛堋笔菑乃茉烊宋锏氖址ǚ矫嫠伎?，“大優(yōu)雅”指人物耀眼的形象。全文主要內(nèi)容是高個(gè)子看日出日落，這一事件使用了象征的手法，含蓄地體現(xiàn)了高個(gè)子堅(jiān)持理想的性格。本文以第一人稱(chēng)兒童視角敘述，兒童看世界的真實(shí)與成人形成對(duì)比，從而讓讀者思考更多。作者塑造了高個(gè)子普通的外在形象，但普通的外貌下，隱藏著他與眾不同的追求，反襯了人物的理想主義光芒。

10.CEG然且七十說(shuō)而不受，身執(zhí)鼎俎為庖宰，昵近習(xí)親，而湯乃僅知其賢而用之?！敬鸢附馕觥俊瓣墙?xí)親”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“昵近”，親近、靠近，“習(xí)親”，熟悉和親近的人，不能斷開(kāi)?！爸滟t而用之”句“而”表承接關(guān)系，連接“知”和“用”，不宜斷開(kāi)。

11.C【答案解析】A選項(xiàng)兩個(gè)“矯”意思不同，文本一中的“矯”是“矯正、糾正”之意，《歸去來(lái)兮辭》“時(shí)矯首而遐觀”中的“矯”是“抬頭”之意；B項(xiàng)考查文言虛詞“而”的用法與意義，“而”在文本一中可理解為相承緊承關(guān)系，而在《<論語(yǔ)>十二章》“人而不仁，如禮何”中“而”表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”；C項(xiàng)，文段中“聽(tīng)”是“采納”“聽(tīng)從”，并非“聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清”，“聽(tīng)臣微志”也是“采納”，意思相同。D項(xiàng)均為的確、確實(shí)之意。

12.C?！敬鸢附馕觥壳f辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫亂，楚王的不理國(guó)政會(huì)亡國(guó)，不是四人的行為會(huì)亡國(guó)。

13.(1)言語(yǔ)辭令，就是用來(lái)尊崇君主，推重自身，安定國(guó)家，保全性命的(手段)?！敬鸢附馕觥筷P(guān)鍵點(diǎn):“者…也”,判斷句式?！八浴薄脕?lái)…的?！爸厣怼?推重自身(提高自身身價(jià)、使自己重要)。評(píng)分參考：三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分。(2)況且懇切合理的意見(jiàn)逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽(tīng)不進(jìn)去的，我希望大王您對(duì)此詳察?！敬鸢附馕觥筷P(guān)鍵點(diǎn)：“忤于耳”，逆耳、聽(tīng)不進(jìn)?！霸浮保Ｍ?。“熟”，仔細(xì)、詳細(xì)。評(píng)分參考：三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分。

14.①楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言；②莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期；③莊辛勸諫未能堅(jiān)持，遇責(zé)難就放棄。評(píng)分參考：三點(diǎn)各1分，意對(duì)即可?！敬鸢附馕觥縿裰G不成功有主客觀兩方面的因素，既有莊辛不注重技巧，不堅(jiān)持進(jìn)諫的原因，也有楚王昏聵不接納逆耳良言原因。

15.D【答案解析】此句體現(xiàn)詩(shī)人的自在悠閑，沒(méi)有“得意”，且“不用鞍”意在表現(xiàn)詩(shī)人脫離官場(chǎng)后的自在(“鞍”象征官場(chǎng)的束縛羈絆)。

16.“把耒耕云”即拿著耒具耕田。(2分)①?gòu)脑?shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)歌前文贊美勞動(dòng)，中間揶揄士大夫輕視勞動(dòng)，末尾表達(dá)歸鄉(xiāng)稼穡，意脈連貫。②從詩(shī)人形象看，詩(shī)人歸鄉(xiāng)并非歸隱脫離世俗，是一位關(guān)切民生、心憂天下的士大夫。③從詩(shī)歌主旨看，詩(shī)人看到雨后農(nóng)人勞作，想到邊境有戰(zhàn)爭(zhēng)之憂，于是生出待國(guó)家無(wú)動(dòng)蕩，便回歸鄉(xiāng)野耕種，過(guò)和平安逸生活的愿望。評(píng)分參考：“把耒耕云”翻譯2分，①②③任答兩點(diǎn)即得4分。如果“把耒耕云”未單獨(dú)解釋?zhuān)欠旁陉U述中，也應(yīng)給2分。詩(shī)歌大意：晚春時(shí)節(jié)，我行走在南原的田野上。前幾天的塵土飛揚(yáng)如霧氣彌漫，而今天春雨之后去往南村的路上波浪涌動(dòng)。儒士文人從來(lái)都疏于勞作，(如果要)冒雨辛勤勞作，多半會(huì)拒絕。農(nóng)人說(shuō)秧苗比麥子好，但是像綠色的針一樣的秧苗還不能食用。我生來(lái)雙手就不曾沾染泥土，使用毛筆寫(xiě)詩(shī)屬文就在農(nóng)人面前盛氣凌人嗎?我只希望邊境上沒(méi)有戰(zhàn)事，可以回鄉(xiāng)耕耘，實(shí)現(xiàn)我的志向。我不擔(dān)心官府會(huì)把官馬送還給我，因?yàn)槲医枇伺ｒT回家，不需要鞍子。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)詞以農(nóng)田為背景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)耕生活的熱愛(ài)和對(duì)自由自在的向往。詩(shī)人通過(guò)描繪田野的景象，表達(dá)了對(duì)自然的贊美和對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的敬意。詩(shī)中塵土如霧、秧苗如綠針，展示了詩(shī)人對(duì)農(nóng)田生活的深入觀察和感悟。詩(shī)人以自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)農(nóng)耕生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)官府束縛的不滿和對(duì)自主勞動(dòng)的向往。

17.【參考答案】(1)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。(2)未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度。評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。(3)示例：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。十年磨一劍，霜刃未曾試。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其它答案，只要符合要求，即可給分。

18.①在古語(yǔ)中使用較多/在古語(yǔ)中不是這樣/古語(yǔ)則不然②古語(yǔ)能夠活在方言里③可能被叫做“雨飛飛兒”評(píng)分參考：每寫(xiě)出一處給2分，意對(duì)即可?！敬鸢附馕觥竣偬幨紫雀鶕?jù)“但”字確定轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前文主語(yǔ)為“畢”，后文為古語(yǔ)中較多適用“畢”的例證，因此可知此處可填“在古語(yǔ)中使用較多”或“在古語(yǔ)中不是這樣”“古語(yǔ)則不然”。②處，前文通過(guò)舉例展示了古語(yǔ)與方言的關(guān)系，同時(shí)根據(jù)“證明其具備的強(qiáng)大生命力”確定此處必須確定“其”所指代的內(nèi)容，同時(shí)作為“強(qiáng)大生命力”的證明。而由后文“只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天口耳之間的古語(yǔ)確實(shí)很多”，即可確定此處應(yīng)表達(dá)“方言中有很多古語(yǔ)”的意思。但根據(jù)全文論述重點(diǎn)確定“其”應(yīng)該是“古語(yǔ)”，因此需將“方言中有很多古語(yǔ)”改為“古語(yǔ)活在方言里”。③處，根據(jù)前文“江南煙雨”推測(cè)此處是四川方言中“雨”的表達(dá)，同時(shí)由后文“飛飛’即‘霏霏””和“紙飛飛兒”的表述確定，此處應(yīng)填“可能被叫做‘雨飛飛兒’”。

19.B【答案解析】鋒芒畢露中的“畢”意思是“完全”，“壽畢”中的“畢”的意思是“完成”，兩者不同。

20.示例一·①“猴”字，名詞作動(dòng)詞，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上。②既通俗地表達(dá)了“騎馬”的意思，又將騎馬的動(dòng)作呈現(xiàn)地生動(dòng)有趣。③既體現(xiàn)了王熙鳳對(duì)賈寶玉的關(guān)心愛(ài)護(hù)，也表現(xiàn)了王熙鳳潑辣機(jī)敏的性格特點(diǎn)。示例二：①“挺尸”形象化地展現(xiàn)了賈璉醉后沉睡的畫(huà)面。②體現(xiàn)了賈母對(duì)他的責(zé)備和批評(píng)。③展現(xiàn)了榮國(guó)府老祖宗的另一面，即一個(gè)責(zé)罵后輩的老太太，使人物形象雅俗兼有，豐滿立體。評(píng)分參考：以上三點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分?！敬鸢附馕觥扛鶕?jù)題干“表現(xiàn)力”和“雅俗共賞之效”確定答題方向，一是詞語(yǔ)含義，二是突出表現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》主要人物形象的特點(diǎn)，三是兼有“雅趣”與“俗趣”。

21“枚”形容“小”而“輕”，表現(xiàn)了“太陽(yáng)剛偏西”時(shí)遠(yuǎn)看太陽(yáng)偏小偏單薄不顯明的形象特點(diǎn)，營(yíng)造了荒涼昏暗的意境特征。“輪”表現(xiàn)了“日落”時(shí)太陽(yáng)渾圓宏大的形象特點(diǎn)，呈現(xiàn)了輝煌震撼的日落畫(huà)面，極具視覺(jué)表現(xiàn)力。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，有其他合理答案酌情給分。【答案解析】結(jié)合語(yǔ)境，“枚”字修飾“硬幣”，最終指向是形容太陽(yáng)，故需要聯(lián)系正午時(shí)分太陽(yáng)的特點(diǎn)答題；“輪”字需要緊扣落日的形狀及氛圍特點(diǎn)分析。

22.①原句中“況且”一詞，使句子呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，不合邏輯。②改變后第一段整體上構(gòu)成因果關(guān)系，邏輯層次更加清晰。③“因此”放在文段結(jié)尾突出強(qiáng)調(diào)了“太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了”。評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，共3分?！敬鸢附馕觥扛鶕?jù)題干“語(yǔ)言的表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約”確定答題方向?yàn)檎Z(yǔ)意邏輯。

23.【材料分析】本題為引語(yǔ)式材料作文題。材料由兩部分構(gòu)成，第一部分列舉了三個(gè)事例：姚鼐登泰山賞日出，地質(zhì)考察隊(duì)在羅布泊賞日落，“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也追尋海邊的日出。第二部分是一個(gè)概括性的結(jié)論“有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落”。【寫(xiě)作指導(dǎo)】根據(jù)材料確定“遠(yuǎn)方壯麗的日出日落”和“身邊尋常的日出日落”的內(nèi)涵。“遠(yuǎn)方壯麗的日出日落”可以是遠(yuǎn)方壯麗的風(fēng)景，也可以是遠(yuǎn)大宏偉的理想?！吧磉厡こ５娜粘鋈章洹笨梢允巧磉厡こ５娘L(fēng)景，也可以是近處可及的目標(biāo)。從“壯麗”和“尋?！比胧?，要明確輝煌壯麗是美，尋常之美同樣也是美。壯美值得追尋仰視，尋常之美于我們的生活亦值得珍視。從“遠(yuǎn)方”和“身邊”入手，要明確美不僅“遠(yuǎn)在天邊”，而且“近在眼前”。我們要有發(fā)現(xiàn)身邊之美的智慧，亦要有追尋遠(yuǎn)方之美的勇氣。這是新時(shí)代青年應(yīng)該具備的健康理性的審美觀。同時(shí)，“遠(yuǎn)方壯麗的日出日落”與“身邊尋常的日出日落”可以喻指“遠(yuǎn)大宏偉的理想”和“近處可及的目標(biāo)”。學(xué)生若從這一角度成文，則應(yīng)考慮二者的關(guān)系，可以作出取舍，也可以建立思辨關(guān)系，并結(jié)合青年人的自身發(fā)展進(jìn)行深入探討。這