常見(jiàn)離子方程式錯(cuò)寫(xiě)類別及糾正措施

第二節(jié)艾略特第二節(jié)艾略特1一、生平與文學(xué)活動(dòng)（一）童年與少年時(shí)代艾略特艾略特度過(guò)童年與少年時(shí)代的美國(guó)密蘇里州圣路易斯市艾略特祖父創(chuàng)辦的圣路易斯華盛頓大學(xué)艾略特曾就讀的哈佛大學(xué)一、生平與文學(xué)活動(dòng)艾略特艾略特度過(guò)童年與少年時(shí)代的美國(guó)密蘇里2常見(jiàn)離子方程式錯(cuò)寫(xiě)類別及糾正措施3常見(jiàn)離子方程式錯(cuò)寫(xiě)類別及糾正措施43、晚期（1927年以后）主要作品有《灰色星期三》、《四個(gè)四重奏》、《大教堂兇殺案》等；《四個(gè)四重奏》：*

是詩(shī)人后期的代表作；*

模仿四重奏，用音樂(lè)形式表現(xiàn)主題?！端膫€(gè)四重奏》與《大教堂兇殺案》書(shū)影

艾略特

“政治上，我是個(gè)?；庶h；宗教上，我是個(gè)英國(guó)天主教徒；文學(xué)上，我是個(gè)古典主義者?！薄蕴?、晚期（1927年以后）《四個(gè)四重奏》與《大教堂兇殺案》書(shū)5（三）詩(shī)歌理論

艾略特是英美新批評(píng)的奠基人，他在《圣林》和《論詩(shī)與詩(shī)人》等文章中提出了關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作與評(píng)價(jià)的理論：“非個(gè)人化”理論——“詩(shī)歌并不是放縱感情，而是逃避感情；詩(shī)歌不是表現(xiàn)個(gè)性，而是逃避個(gè)性?！薄八枷胫X(jué)化”理論——“用知覺(jué)來(lái)表現(xiàn)思想”，“把思想還原為知覺(jué)?！薄翱陀^對(duì)應(yīng)物”理論。艾略特1948年照（三）詩(shī)歌理論艾略特1948年照6二、《荒原》《荒原》是象征主義詩(shī)歌最杰出的代表作、西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌的里程碑；

《荒原》插圖艾略特二、《荒原》《荒原》插圖艾略特7（一）思想內(nèi)容

《荒原》共434行，在騎士尋找圣杯救治漁王的神話故事的框架下展開(kāi)故事——亞瑟王和圓桌騎士與圣杯在一起艾略特（一）思想內(nèi)容亞瑟王和圓桌騎士與圣杯在一起艾略特8第一部分：“死者葬儀”四月是最殘忍的一個(gè)月，荒地上

長(zhǎng)著丁香，把回憶和欲望

參合在一起，又讓春雨

催促那些遲鈍的根芽。

冬天使我們溫暖，大地

給助人遺忘的雪覆蓋著，又叫

枯干的球根提供少許生命?！?/p>

什么樹(shù)根在抓緊，什么樹(shù)根在從

這堆亂石塊里長(zhǎng)出？人子啊，

你說(shuō)不出，也猜不到，因?yàn)槟阒恢?/p>

一堆破爛的偶像，承受著太陽(yáng)的鞭打

枯死的樹(shù)沒(méi)有遮蔭。蟋蟀的聲音也不使人放心，

焦石間沒(méi)有流水的聲音。只有

這塊紅石下有影子，

（請(qǐng)走進(jìn)這塊紅石下的影子）

我要指點(diǎn)你一件事，它既不像

你早起的影子，在你后面邁步；

也不像傍晚的，站起身來(lái)迎著你；

我要給你看恐懼在一把塵土里。

《死者葬儀》節(jié)選趙蘿蕤譯

第一部分：“死者葬儀”四月是最殘忍的一個(gè)月，荒地上

長(zhǎng)著丁香9第二部分：“對(duì)弈”她所坐的椅子，像發(fā)亮的寶座

在大理石上放光，有一面鏡子，

座上滿刻著結(jié)足了果子的藤，

還有個(gè)黃金的小愛(ài)神探出頭來(lái)

（另外一個(gè)把眼睛藏在翅膀背后）

使七枝光燭臺(tái)的火焰加高一倍，

桌子上還有反射的光彩

緞盒里傾注出的炫目輝煌，

是她珠寶的閃光也升起來(lái)迎著；

在開(kāi)著口的象牙和彩色玻璃制的

小瓶里，暗藏著她那些奇異的合成香料——膏狀，粉狀或液體的——使感覺(jué)

局促不安，迷惘，被淹沒(méi)在香味里；受到

……大片海水浸過(guò)的木料灑上銅粉

青青黃黃地亮著，四周鑲著的五彩石上，

又雕刻著的海豚在愁慘的光中游泳。

那古舊的壁爐架上展現(xiàn)著一幅

猶如開(kāi)窗所見(jiàn)的田野景物，

那是翡綠眉拉變了形，遭到了野蠻國(guó)王的

強(qiáng)暴：但是在那里那頭夜鶯

她那不容玷辱的聲音充滿了整個(gè)沙漠，

她還在叫喚著，世界也還在追逐著，

“唧唧”唱給臟耳朵聽(tīng)。

……

《對(duì)弈》節(jié)選趙蘿蕤譯

第二部分：“對(duì)弈”她所坐的椅子，像發(fā)亮的寶座

在大理石上放光10第三部分：“火戒”河上樹(shù)木搭成的蓬帳已破壞：樹(shù)葉留下的最后手指

想抓住什么，又沉落到潮濕的岸邊去了。那風(fēng)

吹過(guò)棕黃色的大地，沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)。仙女們已經(jīng)走了。

可愛(ài)的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。

河上不再有空瓶子，加肉面包的薄紙，

綢手帕，硬的紙皮匣子，香煙頭

或其他夏夜的證據(jù)。仙女們已經(jīng)走了。

還有她們的朋友，最后幾個(gè)城里老板們的后代；

走了，也沒(méi)有留下地址。

在萊芒湖畔我坐下來(lái)飲泣……

可愛(ài)的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。

可愛(ài)的泰晤士，輕輕地流，我說(shuō)話的聲音不會(huì)大，也不會(huì)多。

《火戒》節(jié)選趙蘿蕤譯

可是在我身后的冷風(fēng)里我聽(tīng)見(jiàn)

白骨碰白骨的聲音，慝笑從耳旁傳開(kāi)去。

一頭老鼠輕輕穿過(guò)草地

在岸上拖著它那粘濕的肚皮

而我卻在某個(gè)冬夜，在一家煤氣廠背后

在死水里垂釣

……第三部分：“火戒”河上樹(shù)木搭成的蓬帳已破壞：樹(shù)葉留下的最后手11第四部分：“水里的死亡”腓尼基人弗萊巴斯，死了已兩星期，

忘記了水鷗的鳴叫，深海的浪濤

利潤(rùn)與虧損。

海下一潮流

在悄聲剔凈他的骨。在他浮上又沉下時(shí)

他經(jīng)歷了他老年和青年的階段

進(jìn)入漩渦。

外邦人還是猶太人

啊你轉(zhuǎn)著舵輪朝著風(fēng)的方向看的，

回顧一下弗萊巴斯，他曾經(jīng)是和你一樣漂亮、高大的。

《水里的死亡》趙蘿蕤譯

第四部分：“水里的死亡”《水里的死亡》12第五部分：“雷霆的話”這里沒(méi)有水只有巖石

巖石而沒(méi)有水而有一條沙路

那路在上面山里繞行

是巖石堆成的山而沒(méi)有水……

我坐在岸上

垂釣，背后是那片干旱的平原

我應(yīng)否至少把我的田地收拾好？

倫敦橋塌下來(lái)了塌下來(lái)了塌下來(lái)了

然后，他就隱身在煉他們的火里，

我什么時(shí)候才能象燕子——啊，燕子，燕子，

阿基坦的王子在塔樓里受到廢黜

這些片斷我用來(lái)支撐我的斷垣殘壁

那么我就照辦吧。希羅尼母又發(fā)瘋了。

舍己為人。同情?？酥?。

平安。平安

平安。

《雷霆的話》節(jié)選趙蘿蕤譯

第五部分：“雷霆的話”這里沒(méi)有水只有巖石

巖石而沒(méi)有水而有一13詩(shī)歌高度概括了第一次世界大戰(zhàn)后的西方生活，揭示了西方文明的墮落、人們的精神危機(jī)，將之歸咎于人們之喪失宗教信仰，呼吁人們皈依宗教以拯救“荒原”。

艾略特詩(shī)歌高度概括