哲學(xué)復(fù)習(xí)第12課

詩歌的概念：是一種文學(xué)體裁，它以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，集中反映社會生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。詩歌的特點：①詩歌內(nèi)容是社會生活最集中的反映。②詩歌有豐富的感情和想象。③詩歌的語言是精煉的，形象的，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明的。④詩歌在形式上，不是以句為單位，而是以行為單位。我們也來談?wù)勗姼鑶h！詩歌的概念：是一種文學(xué)體裁，它以高度凝練的語言，形象地表達作比喻打比方，生動又形象，明喻甲象乙，暗喻甲是乙，見乙不見甲，借喻略本體。擬人擬物叫比擬，似物把人擬成物，擬人把物擬成人，物物比擬叫擬物。描寫文章忌呆板，比擬生動形象化，人物相擬文活潑，強烈感情來抒發(fā)。比喻歌比擬歌比喻打比方，擬人擬物叫比擬，比喻歌比擬歌借代象借喻，統(tǒng)統(tǒng)略本體，借代非借喻，借喻非借代。以此代彼是借代，以此喻彼是借喻。借代富有形象性，事物特征更鮮明。自問自答是設(shè)問，問而不答是反問。設(shè)問醒目又意深，反問語強耐深省。借代歌設(shè)問反問歌借代象借喻，借代歌設(shè)問反問歌對偶對仗，結(jié)構(gòu)一樣，詞性相同，字數(shù)相當(dāng)。字句對稱，節(jié)奏鏗鏘，朗朗上口，易記心上。排比一大串，語氣多連貫，結(jié)構(gòu)相類似，意義相關(guān)聯(lián)。請聽《排比歌》，排比好效果，條理更清晰，層層遞進說。排比可記敘，排比可抒情，強調(diào)又深入，道盡滿腹情。滔滔話語來，串串妙句揮，增強文氣勢，感人動心扉。對偶對仗歌排比歌對偶對仗，排比一大串，語氣多連貫，對偶對仗歌排比歌說理記敘巧反復(fù)，加強話語印象深，文藝創(chuàng)作用“反復(fù)”，強調(diào)主題語意盡?！胺磸?fù)”手法用得妙，文章精彩錦上添，反復(fù)反復(fù)意回還，加強節(jié)奏如心弦?！把赃^其實”叫夸張，表達感情非尋常，夸張詞句表事物，突出特征更加強?！翱涠泄?jié)”正剛好，增添文彩助想象。“夸而無節(jié)”成狂言，信手敗筆損文章。反復(fù)歌夸張歌說理記敘巧反復(fù)，“言過其實”叫夸張，反復(fù)歌夸張歌韻：就是指相似的聲音，就像唱歌一樣，

最后那個字，聲音都是相像的，

像：江長陽，家花爬，雞齊迷。走進一間房，四面都是墻，抬頭見老鼠，低頭見蟑螂。韻：就是指相似的聲音，就像唱歌一樣，

最后那個字，聲音都是相詩歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩的發(fā)展歷程。

借景抒情詩。在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景。通過對景色的描繪來表現(xiàn)感情。具體到詩歌中，有因情造境和見景生情兩種形式。

詠史懷古詩。借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這一類詩多用典故，手法委婉。

傷春傷別詩。借對春光消逝的記敘描寫來抒發(fā)韶華易逝、壯志難酬的感慨，或表達對心上人的無限思念之情。

羈旅行役詩。出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬，對故里的無窮思念。

山水田園詩。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高蹈情懷。

托物言志詩。詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。

詩歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌即事感懷詩。指詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。這類詩往往興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。

邊塞征戰(zhàn)詩。詩人或以雄渾的筆墨描寫邊塞風(fēng)光，抒寫自己報國立功的壯志和寬廣胸懷，或借征戰(zhàn)之事表現(xiàn)征夫思婦對心上人的思念，對拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者予以辛辣的諷刺與委婉的勸諫。

談禪說理詩。詩人把自己對禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往或以似不食人間煙火的空靈之境取勝，或以深邃綿密的哲理流傳千古。

閑適隱逸詩。某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，借以表達自己光輝峻潔的品性。反映這些生活的詩歌，往往有不少獨得之作。

贈友送別詩。“黯然銷魂者，惟別而已”，作為至情至性的詩人，面臨與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的主要題材。

悼亡游仙詩。詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現(xiàn)自己的遠大抱負。即事感懷詩。指詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。這詩歌鑒賞教學(xué)目的：掌握解讀詩歌時應(yīng)注意的幾個問題，做到大體上讀懂詩歌。如何讀懂一首詩詩歌鑒賞教學(xué)目的：掌握解讀詩歌時應(yīng)注意的幾個問題，做到大體上解讀詩歌應(yīng)注意做到：一.看題目。題目是詩詞的眼睛，它往往直接揭示了詩詞創(chuàng)作的時間、地點、事件和主旨等。

邯鄲（hándān）冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。

此詩題中的“冬至”表時間，“邯鄲”表地點，且與“冬至”點明了特定的背景，是說冬至佳節(jié)時自己仍客居邯鄲，這才“思家”，“思家”揭示了此詩的主旨。解讀詩歌應(yīng)注意做到：一.看題目。題目是詩詞的眼睛，它往往直接二.看作者。鑒賞時要走進作者，了解作者所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等方面內(nèi)容,了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（首聯(lián)）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（頷聯(lián)）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（頸聯(lián)）最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（尾聯(lián)）二.看作者。鑒賞時要走進作者，了解作者所處的社會時代、生平遭白居易，字樂天，號香山居士，唐代著名詩人。他的歌政治傾向非常鮮明，重視諷喻，崇尚簡單易懂。代表作有長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》。簡介詩人白居易，字樂天，號香山居士，唐代著名詩人。他的歌政治傾向非常寫作背景

長慶三年春，白居易任杭州刺使的時候，到西湖游玩，騎馬走在白沙堤上，遠看風(fēng)景迷人的西湖，被它特別的氣質(zhì)吸引了，在不知不覺中感受到了初春的美好。他心曠神怡，詩興大發(fā)。寫下了這首著名的七言律詩，抒發(fā)了自己對春天西湖贊美和熱愛的感情。寫作背景長慶三年春，白居易任杭州刺使的時候，到西湖1、孤山寺：南朝陳文帝(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

2、賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。

3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。云腳低：指云層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春游起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。云腳：接近地面的云氣，多見于降雨或雨初停時。

4、早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動聽。

5、爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。

6、新燕：剛從南方飛回來的燕子。

7、啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側(cè)重禽鳥。

8、暖樹：向陽的樹。三注意詩中字詞的解釋。三注意詩中字詞的解釋。

9、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。

10、行不足：百游不厭。

11、陰：同“蔭”，指樹陰。

12、白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所筑白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛”直抒深情。

13、云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。

14、沒（mò）：隱沒。

15、湖東：以孤山為參照物。

16、不足：不夠。全詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。9、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要孤山寺北賈亭西(點明詩人春游是從孤山寺、賈亭一帶起程的)水面初平云腳低詩人瞭望：（登高遠望）湖面首聯(lián)

從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白云在天空的低處重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

概寫：西湖全景孤山寺北賈亭西首聯(lián)從孤山寺的北面到賈公亭的西面，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。頷聯(lián)從動物的變化寫早春景象幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。

細描：鶯燕爭春幾處早鶯爭暖樹，頷聯(lián)從動物的變化寫早春景象幾只早出的黃鶯爭著亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。頸聯(lián)從植物的變化寫早春景象一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。

特寫：花草迷人亂花漸欲迷人眼，頸聯(lián)從植物的變化寫早春景象一些多彩繽紛的春花尾聯(lián)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。充分表達作者對西湖早春美景的迷戀我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

抒情：最愛之地尾聯(lián)最愛湖東行不足，充分表達作者錢塘湖春行

唐·白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。錢塘湖春行找出詩中最能表現(xiàn)早春的詞語:初平:說明秋冬水落,春雨使湖水剛剛漲平。早鶯、新燕：說明春季剛剛來臨，最早出現(xiàn)的黃鶯在爭搶暖樹，剛從北方飛來的燕子在銜泥筑巢。漸欲：說明野花逐漸開放，還不到姹紫嫣紅開遍大地的時候。淺草：說明春草初生，僅能遮沒馬蹄而已。找出詩中最能表現(xiàn)早春的詞語:初平:說明秋冬水落,春雨使湖水剛想一想?文中哪幾聯(lián)詩句使用了對仗?幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。想一想?文中哪幾聯(lián)詩句使用了對仗?幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄四.看意象。在詩歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。也就是說，某些意象某些情感具有對應(yīng)規(guī)律。必須以解讀詩詞的意象為突破口，以熟知的詩詞意象為突破點。四.看意象。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月——柳永《雨霖鈴》“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。

——賀鑄（zhù

）《青玉案》“柳絲（思）”飄忽不定，常作遣愁的憑借今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月——柳永《雨霖鈴》“柳”、“留床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——李白《靜夜思》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

——杜甫《月夜憶舍弟》海上生明月，天涯共此時

——張九齡《望月懷遠》欲問吳江別來意，青山明月夢中看

——王昌齡《李昌曹宅夜飲》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

——王建《十五夜望寄杜郎中》月亮是思鄉(xiāng)的代名詞床前明月光，疑是地上霜，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。

——李白《贈書侍御黃裳》豈不罹（lí）凝寒，松柏有本性。

———劉楨《贈從弟》大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。

——陳毅《青松》正直堅貞高潔品格的象征愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。豈不罹（lí）凝寒，松柏有本性。大雪

諧音雙關(guān)愛戀思念

堅貞、高潔品格的象征諧音雙關(guān)堅貞、高潔品格燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝（泛指人世間的事新舊交替

）的寄托。燕子雙飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂燕子到來往往意味著春天的到來。詩人喜用燕子來表達喜悅之情燕子因結(jié)伴飛行而成為燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）浮云比喻在外漂泊的游子得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙（唐人盧照鄰《長安古意》）自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

丁香，指愁思或情結(jié)鴛鴦，指恩愛的夫婦浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）浮云比喻在外得成比天凈沙*秋思馬致遠天凈沙*秋思馬致遠馬致遠：號東籬，元代大都人，是當(dāng)時著名的元曲作家，被人稱為“元曲四大家”之一，更被時人美譽為“曲狀元”。因為這首小令，他還被稱為“秋思之祖”介紹作者馬致遠：號東籬，元代大都人，是當(dāng)時著名的元曲作家，被人稱為“元曲：

我國古代詩歌的發(fā)展,在不同的歷史時期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲?！短靸羯?秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨立,相當(dāng)于一首詩或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào)；每個曲調(diào)都有一個名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字數(shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個,即一首小令一個曲牌,但也有例外的?！短靸羯?秋思》屬于散曲中的小令。天凈沙是曲牌名，秋思是題目。

天凈沙秋思元曲：我國古代詩歌的發(fā)展,在不同的歷史時期有不同的體文學(xué)常識元曲散曲雜劇套曲小令文學(xué)常識元曲散曲雜劇套曲小令天凈沙是曲牌名，秋思是題目。此曲是元代小令中的名篇。解題天凈沙是曲牌名，秋思是題目。此曲是元代小令中的名篇。解題枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

天凈沙·秋思

馬致遠枯藤/老樹/昏鴉，天凈沙·秋思古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬小橋流水人家小橋流水人家

作品的前三句一共寫了多少種景物？枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬作品的前三句一共寫了多少種景物？枯藤、老樹、昏鴉、又是黃昏，一天快要結(jié)束，夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不舍完成了一天的使命，眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經(jīng)沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風(fēng)吹著它走向風(fēng)燭殘年。道是荒涼古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯的人，面對如此蕭瑟的景色怎么不斷腸呢？你看這小橋、流水、人家，都是那么安詳，那么靜謐，又是那么溫馨，而我的家鄉(xiāng)，親人又是離遷移體會又是黃昏，一天快要結(jié)束，夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不那么遠。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切都是這么讓人牽掛。既然那么令我牽腸掛肚，我為什么不早點回去呢？為了所謂前程和功名嗎？功名離我近嗎？京城的路還有多遠呀？在這樣的黃昏，古道，蕭索的季節(jié)，我是去繼續(xù)追求功名呢？還是去服侍我那年邁的雙親？我自己也不能回答，只好滿愁緒徘徊在漫漫古道上……遷移體會那么遠。哦，他們還好嗎？天氣漸漸