群眾觀點和群眾路線

關于群眾觀點和群眾路線本專題主要內容一、群眾觀點及其在整個馬克思主義理論體系中的地位二、黨的群眾觀點和群眾路線三、貫徹黨的群眾觀點、堅持黨的群眾路線第2頁,共36頁，2024年2月25日，星期天一、群眾觀點及其在整個馬克思主義理論體系中的地位（一）群眾觀點是馬克思主義的一個根本觀點（二）兩種歷史觀關于人民群眾觀點的根本分歧（三）理解群眾觀點要搞清楚的幾個問題第3頁,共36頁，2024年2月25日，星期天（一）群眾觀點是馬克思主義的一個根本觀點1、人民群眾的含義◆人民群眾，是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的最廣大的社會群體（包括一定的階級、階層和社會集團等）。

從質上來講，是指社會的進步力量（推動歷史前進的人），這是相對于反動勢力而言的，反動勢力不屬于人民群眾；從量上講，是指進步力量的群體（大多數(shù)人），盡管群體總是由大量個體組成的，但是作為整體的群體同作為個體的個人終歸具有質的差別。人民群眾經(jīng)常被簡稱為“人民”或“群體”。

當前中國社會存在的六大階層：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員階層、私營企業(yè)主階層、個體戶階層、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員階層、中介組織的從業(yè)人員階層、自由職業(yè)人員階層都屬于人民群眾.第4頁,共36頁，2024年2月25日，星期天2、經(jīng)典作家關于群眾觀點的論述馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出：以往革命的不成功“并不是因為革命‘喚起了’群眾的‘熱情’，并不是因為它引起了群眾的‘關懷’，而是因為對于不同于資產階級的絕大多數(shù)群眾來說，革命的原則并不代表他們的實際利益，不是他們自己的革命原則”。“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”。“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動深入，必將是群眾對隊伍的擴大。”

（《馬恩全集》2卷，103、104頁）列寧把這一論點稱為“歷史哲學理論的最深刻最重要的原理之一”，并強調“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”（《列寧全集》2版，33卷，269頁）。第5頁,共36頁，2024年2月25日，星期天

毛澤東：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力?！保ā睹x》2版，3卷，1031頁）

鄧小平始終把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定和實施戰(zhàn)略策略的根本出發(fā)點和最終歸宿?！叭齻€有利于”標準，其出發(fā)點和歸宿仍然是人民利益標準，要求黨的各級領導干部要“緊緊地依靠群眾、密切聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益”江澤民提出“三個代表”重要思想，其中目的和指向也是代表最廣大人民群眾的根本利益以胡錦濤總書記為核心的新一屆領導集體提出“群眾利益無小事”，提出“以人為本的科學發(fā)展觀”

第6頁,共36頁，2024年2月25日，星期天1、歷史唯心主義關于人民群眾的基本觀點2、歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點（二）兩種歷史觀關于人民群眾觀點的根本分歧第7頁,共36頁，2024年2月25日，星期天1、歷史唯心主義關于人民群眾的基本觀點宿命論：決定社會發(fā)展進程的是某種神秘的力量，如“天意”、“上帝”、“絕對精神”等，而少數(shù)（個別）英雄人物則是這種神秘力量的代理人、體現(xiàn)者、化身，或上天之子（中國的天子）、上帝在塵世的代表，或“有本事從上帝那里竊取秘密思想的人”、“騎在馬背上的絕對精神”。例如，柏拉圖、黑格爾唯意志論：社會發(fā)展是由人們的主觀意志決定的，只有那些能夠進行“創(chuàng)造性思維”的天才、具有特殊意志的“超人”，才是歷史的締造者和決定力量。至于廣大人民群眾，在他們看來不過是一群消極被動的、無所作為的、任由少數(shù)英雄豪杰擺布的工具、“惰性物質”、“群氓”、“一大堆零”。例如，霍爾巴赫、托瑪斯·卡萊爾、米海洛夫斯基、尼采、梁啟超。第8頁,共36頁，2024年2月25日，星期天◆唯心史觀產生的根源認識論根源：看待復雜歷史現(xiàn)象的片面性和表面性。階級根源：剝削階級的特權地位及其所造成的偏見。社會歷史根源：在資本主義社會化大生產出現(xiàn)以前，各民族和各國家的生產規(guī)模都比較狹小，各國家各民族之間缺乏緊密的聯(lián)系，經(jīng)濟、科技、政治和社會生活等領域的進程比較緩慢等限制了人們的眼界，使人們難以用“世界史”的眼光，即通過對各國各民族歷史的比較研究去發(fā)現(xiàn)人類社會歷史的共同性、普遍性和規(guī)律性的東西。第9頁,共36頁，2024年2月25日，星期天

2、歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點第10頁,共36頁，2024年2月25日，星期天

第一，人民群眾的社會實踐是社會物質財富的源泉第11頁,共36頁，2024年2月25日，星期天

第二，人民群眾的社會實踐是社會精神財富的源泉第12頁,共36頁，2024年2月25日，星期天

第三，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量第13頁,共36頁，2024年2月25日，星期天（三）理解群眾觀點要搞清楚的幾個問題1、馬克思主義人民群眾的觀點與民本思想2、馬克思主義人民群眾的觀點與以人為本理念3、馬克思主義人民群眾的觀點與西方人本主義思潮第14頁,共36頁，2024年2月25日，星期天1、馬克思主義人民群眾的觀點與民本思想孟子說:“民為貴，社稷次之，君為輕”，“諸侯之寶三：土地、人民、政事”(《孟子·盡心下》)。荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣”（《荀子·哀公》）。古語：“民為邦本，本固邦寧”

☆辨析：當官就是當清官、為民做主☆辨析：以人為本=以民為本第15頁,共36頁，2024年2月25日，星期天群眾觀點與民本思想內涵不一樣：“人“的范圍和內涵要比“民”大立足點和目的不同：民本論觀點：相對于英雄史觀而言難能可貴，相對于君主專制提出限制君權而言，在當時也是進步的。立足點是君而不是民，貴民、重民只是手段，而非目的。因此，雖有合理性和積極意義，但終未超出歷史唯心主義的范圍。歷史唯物主義的群眾觀點：強調歷史活動的主體是人，而作為主體的人民群眾正是歷史的創(chuàng)造者。所以，這里強調的是手段和目的的統(tǒng)一。第16頁,共36頁，2024年2月25日，星期天2、馬克思主義人民群眾的觀點與以人為本理念“以人為本”就是以人為根本。理解的關鍵是人是什么…從哲學層面講，含義如下：（1）它是一種執(zhí)政理念：（2）它是一種價值取向：（3）它是一種思維方式：第17頁,共36頁，2024年2月25日，星期天人民群眾的觀點與以人為本理念共同點——基本精神一致；不特點——內涵和范圍不同?！叭恕钡膬群取叭嗣瘛贝螅耸窍鄬τ谖锒缘?，人民是相對于統(tǒng)治者（官）而言的。當前我們提出“以人為本”，這里的“人”是具有科學內涵——是具體的、歷史的、現(xiàn)實的人，而不是人本主義所講的抽象的、孤立的人。而且，“人”也具有價值內涵——人民利益是衡量社會發(fā)展的最終目標。從這個意義上講，科學的“以人為本”理念是對馬克思主義人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點的具體化和深化。辨析：以人為本=以人民為本第18頁,共36頁，2024年2月25日，星期天3、馬克思主義人民群眾的觀點與西方人本主義思潮西方人本主義思潮，是一種抽象的人學思想。他們把人性看作全部社會歷史的基礎，然而，“人性”并非個人的特性，而是所有人所具有的普遍的、共同的、不變的人性，其基本內容是自由、平等、博愛以及天賦人權，而對人性的自覺意識就是理性。人性、理性就是判斷社會關系是否合理的最終法則，合理的社會秩序就在于它不違背人性，能夠保證人性的張揚和發(fā)揮。社會進步既不是物質生產的發(fā)展，也不是社會關系的演進，而是人性的復蘇和自我覺醒——人的理性是否覺醒，人性是否被發(fā)現(xiàn)，即人類對自身本性的自我意識。困境：不變的人性怎么能成為變動不居的歷史的原因呢？如果人性也是變化的，那么人性變化的原因又是什么呢？第19頁,共36頁，2024年2月25日，星期天人民群眾的觀點與西方人本主義思潮共同點——都把人作為根本，而不是把物或者神作為根本；區(qū)別——關鍵在于如何理解人上：一個是歷史的、現(xiàn)實的、具體的人，即人是從事現(xiàn)實的社會生產、承擔著現(xiàn)實社會關系、具有個性的人另一個是脫離現(xiàn)實實踐活動的抽象的、超歷史的人。第20頁,共36頁，2024年2月25日，星期天二、黨的群眾觀點和群眾路線（一）黨的群眾觀點的基本內容（二）黨的群眾路線（三）黨的群眾路線是黨的思想路線、政治路線、組織路線，也是黨的根本工作路線第21頁,共36頁，2024年2月25日，星期天（一）黨的群眾觀點的基本內容1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2、向人民群眾學習3、全心全意為人民服務4、干部的權力是人民賦予的5、對黨負責和對人民負責相一致的觀點6、黨要依靠群眾，又要教育和引導群眾（實踐＝＞認識）

（認識＝＞實踐）黨的群眾觀點是群眾路線的思想基礎，將黨的群眾觀點和黨領導人民群眾的工作方法結合起來，運用到實際工作中去，就形成了黨的群眾路線。

第22頁,共36頁，2024年2月25日，星期天（二）黨的群眾路線1、黨的群眾路線基本內容

黨的十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干問題的決議》中把黨的群眾路線概括為：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。◆“一切為了群眾”，是無產階級政黨一切工作的根本出發(fā)點?！簟耙磺幸揽咳罕姟保菬o產階級政黨的力量源泉。人民群眾是黨的執(zhí)政之基，力量之源?！簟皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ保▽嵺`＝＞認識＝＞實踐），是無產階級政黨最基本的領導方法和工作方法。第23頁,共36頁，2024年2月25日，星期天群眾路線

一切為了群眾，是無產階級政黨一切工作的根本出發(fā)點。焦裕祿孔繁森在阿里第24頁,共36頁，2024年2月25日，星期天群眾路線

一切依靠群眾，是無產階級政黨的力量源泉。第25頁,共36頁，2024年2月25日，星期天群眾路線

“從群眾中來，到群眾中去”是無產階級政黨最基本的領導方法和工作方法。第26頁,共36頁，2024年2月25日，星期天“從群眾中來，到群眾中去”

（實踐＝＞認識＝＞實踐）“從群眾中來”，就是把廣大群眾在長期實踐中所積累的斗爭經(jīng)驗，所提出的愿望、要求和建議，集中起來，加以分析、綜合和提高，因為群眾的經(jīng)驗和知識雖然是多方面的、豐富的，但往往是的，所以領導者必須要深入群眾，使之系統(tǒng)化、條理化，從而形成符合實際情況的工作指示、方針和政策。（感性認識＝＞理性認識，即實踐＝＞認識）“到群眾中去”，就是把形成的工作指示、方針、政策再拿回到群眾中去，讓群眾照著去辦，化為實際的行動，并使之在群眾的實踐中得到檢驗、豐富和發(fā)展。（理性認識＝＞實踐）實踐＝＞認識＝＞實踐＝＞認識……使認識一步步地深化和豐富，各項工作決策一次又一次地得到修正和補充，越來越正確起來。第27頁,共36頁，2024年2月25日，星期天（三）黨的群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線1、黨的群眾路線是黨的思想路線群眾—領導—群眾——＞實事求是2、黨的群眾路線是黨的政治路線

政治路線集中體現(xiàn)著一定歷史時期的根本任務，也是人民群眾的根本利益所在。3、黨的群眾路線是黨的組織路線群眾—領導—群眾——＞民主—集中—民主第28頁,共36頁，2024年2月25日，星期天三、貫徹黨的群眾觀點、堅持黨的群眾路線（一）當前影響黨群關系的障礙性因素（二）密切黨群關系的必由之路第29頁,共36頁，2024年2月25日，星期天（一）當前影響黨群關系的障礙性因素

1、經(jīng)濟性障礙

2、體制性障礙

3、政策性障礙

4、政治性障礙

5、思想作風性障礙第30頁,共36頁，2024年2月25日，星期天思想作風性障礙第一，官僚主義思想第二，形式主義作風一是搞“財政空轉”二是搞“形象工程”三是搞“注水數(shù)字”

第三，強迫命令的作風第31頁,共36頁，2024年2月25日，星期天某些干部的“群眾觀”開會主席臺，面向群眾；看戲前三排，帶領群眾；看電影居中，深入群眾；見女人胡來，體貼群眾；收罰款上門，聯(lián)系群眾；