2019年廣東省揭陽中考歷史科目考綱考點詳細解讀(世界古代史部分)

2019年廣東省揭陽中考歷史科目考綱考點詳細解讀世界古代史部分4世界古代史是自人類誕生以來到文藝復(fù)興（14—16世紀(jì)）的一段時期。文明出現(xiàn)之前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會逐漸被階級社會所代替，從五六千年前開始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家，進入了奴隸社會。在奴隸制度衰落和崩潰的過程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會經(jīng)濟和文化緩慢地向前發(fā)展。在世界古代史時期，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的古代文明為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。佛教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的形成對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。從人類文明出現(xiàn)到15世紀(jì)，亞洲、非洲和歐洲之間的接觸和交流逐漸加強，美洲和大洋洲則與亞洲、非洲和歐洲處于基本隔絕的狀態(tài)。世界古代史時間軸————————————————————————————————————考點1.古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度一、古代埃及文明（一）尼羅河與古埃及文明1.地理環(huán)境：古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北，尼羅河定期泛濫帶來的黑色淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。2.古埃及國家的興亡產(chǎn)生：約從前3500年開始，在尼羅河下游出現(xiàn)了若干個小國家。發(fā)展：前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，之后經(jīng)歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代。強大：在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國。衰落：此后，古埃及經(jīng)常外族入侵。滅亡：公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及，其文明沒有延續(xù)下去。3.古埃及文明科學(xué)：太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。文化：古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。金宇塔：是古埃及文明的象征。（二）金字塔1.金字塔：是古埃及國王的陵墓，呈椎體狀，中國人稱之為“金字塔”。最大的是胡夫金字塔。2.金字塔的價值：金宇塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力，古王國時代的金字塔越修越小，反映了古埃及王權(quán)的逐漸衰落。（三）法老的統(tǒng)治1.法老：古埃及的國王稱法老，是全國最高的統(tǒng)治者。2.法老的權(quán)力：是全國最高統(tǒng)治者集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無限的權(quán)力和無上的權(quán)威；在政治上，大臣見國王時需要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。3.法老統(tǒng)治的衰落：隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑釁。胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了古埃及王權(quán)的逐漸衰落。二、古巴比倫文明（古巴比倫的《漢謨拉比法典》）（一）古巴比倫王國1.地理位置：兩河指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域，又稱“美索不達米亞”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。2.建立：原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。3.統(tǒng)一：第六代國王漢謨拉比完成了整個兩河流域中下游的統(tǒng)一事業(yè)，建立了龐大的王國，史稱古巴比倫王國王國。4.統(tǒng)治：漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了《漢謨拉比法典》。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。（二）《漢謨拉比法典》1.制定者：漢謨拉比2.目的：為了維護奴隸主的利益。3.地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。4.內(nèi)容：正文共282條，內(nèi)容十分廣泛主要包含以下幾個方面。（1）分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。（2）奴隸制度相當(dāng)發(fā)達，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。（3）保留了一些原始時代的觀念。（4）有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟比較活躍。5.意義：古巴比倫王國留給人類的寶貴遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。三、古代印度文明考點2.希臘城邦和雅典民主政治。初步認識希臘羅馬古典文化的成就1.希臘城邦(1)范圍：包括希臘半島(主體)、愛琴海諸島等地區(qū)。

(2)特點：海岸線曲折,港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

(3)文明：產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進入荷馬時代。

(4)興起：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，斯巴達是最大的城邦。

(5)居民：分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項活動都以公民為主體。

2.雅典民主政治希臘羅馬古典文化的成就考點3.基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用考點4.西歐莊園；中世紀(jì)城市發(fā)展一、西歐莊園1.莊園的領(lǐng)主與佃戶(1)形成：9世紀(jì)開始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布歐洲（農(nóng)村）各地。(2)特點：一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。

(3)生產(chǎn)關(guān)系：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”；自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。

2.莊園法庭(1)權(quán)利：有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會受到起訴與處罰。

(2)開庭：一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次，地點不固定。(3)懲罰：手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無故缺席的佃戶也會被罰款。

(4)審判：依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。

(5)作用：起著維護莊園公共秩序的作用，既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。二、中世紀(jì)城市發(fā)展1.自由和自治的城市(1)背景：西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。(2)表現(xiàn)：舊的城市復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。城市自治斗爭原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受領(lǐng)主控制史實城市居民取得自由和自治斗爭，常用手段：金錢贖買和武力斗爭結(jié)果許多城市取得一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市；部分城市有權(quán)選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭影響國王給城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護。2.城市居民的身份(1)由來：手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，就獲得市民的身份，從此享有自由。

(2)生產(chǎn)生活：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。(3)發(fā)展：市民階級形成，隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。

考點5.《查士丁尼法典》查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。編訂法典編訂法典產(chǎn)生529年，東羅馬帝國法典編篡委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，編|成《查士丁尼法典》目的為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力法典《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》《法學(xué)概要》《新法典》統(tǒng)稱《羅馬民法大全》內(nèi)容承諾奴隸制；對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定影響（1)仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位（2）對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定（3）奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)評價《羅馬民法大權(quán)》被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)考點6.大化改新的基本內(nèi)容1、6世紀(jì)前的日本(1)建國：1—2世紀(jì)，日本有100多個小國。5世紀(jì)初，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。

(2)統(tǒng)治：大和國的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國；王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，居民以“部”的形式組織生產(chǎn)；部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

2、大化改新（1）背景：六七世紀(jì)時，日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，改革勢在必行，6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化，刺激了大和的統(tǒng)治者。（2）概況：646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。（3）內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理；經(jīng)濟上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣（班田收授法）;統(tǒng)一賦稅（租庸調(diào)制）。

（4）作用：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家；日本社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定下來，階級矛盾相對緩和，經(jīng)濟得到發(fā)展。（5）影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。

3、武士和武士集團(1)背景：土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。

(2)武士集團：地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的強壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”。

(3)武士奪權(quán)：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉；鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進入幕府統(tǒng)治時期。

(4)幕府統(tǒng)治：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，實際上大權(quán)旁落。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

(5)武士道：武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。考點7.阿拉伯帝國在文化上的貢獻背景哈里發(fā)重視知識,認為“人最美的裝飾是知識”；830年，哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。成就表現(xiàn)