2021-2023年高考語文真題分類匯編：寫作-話題思辨（教師版含解析）

專題02話題思辨

；僉2023年高考真題

（2023?全國乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明：阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那

也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫

一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿園

透過歷史長鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波

浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃娓紫嫣紅，各有千秋，

世界文明異彩紛呈，春色滿園。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，這是生存的題中之義。

沒有一個(gè)國家是一座孤島，沒有一個(gè)國家能獨(dú)善其身?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩

鄉(xiāng)”，全球抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了”，

全人類對保護(hù)地球母親已達(dá)成共識；深化航天合作造福各國人民，成為探索宇宙奧秘的不竭

動(dòng)力……當(dāng)今世界越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對

人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文

化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念批繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，攜手并

進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時(shí)代生存之道。

亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨(dú)尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅

他人之燈時(shí)，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時(shí)，也讓自己無路可走。修筑美墨

邊境圍墻，拉開貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與

強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)讓唯我獨(dú)尊的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。中國始終堅(jiān)持走“己欲利而利

人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運(yùn)共同體的號角，匯聚團(tuán)結(jié)合作的力量，

讓中國與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是未來的時(shí)之所需。

真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共?！案髅榔涿馈保?/p>

首先要有“自是花中第一流”的自信，有對自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對民族價(jià)值和內(nèi)涵的堅(jiān)守。

“美人之美”要有“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶

和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)的

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文

明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

風(fēng)云激蕩的世界舞臺(tái)，因文明的交流而多彩；氣象萬千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾滾

朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓娓紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春色滿

園。

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料提供了兩句習(xí)近平總書記的講話，第一句強(qiáng)調(diào)合作共贏的重要性，吹滅別人的燈、阻

擋別人的路，看起來搶了一時(shí)的“先機(jī)"，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。吹滅別人的燈，世

界將更加黑暗，自己也會(huì)置身于更加黑暗的環(huán)境中；阻擋別人的路，一方面會(huì)消耗自己的能量，

另一方面也不能借助他人的力量實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。人類是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，

在世界命運(yùn)緊密相連的今天，沒有人能閉門造車、獨(dú)善其身，社會(huì)發(fā)展更需要各個(gè)國家團(tuán)結(jié)合

作，互幫互助，走共建共享共贏之路，才能走出一條康莊大道?！叭f物并育而不相害，道并行

而不相悖"、"獨(dú)學(xué)則無友，孤陋而寡聞”等都講的是這個(gè)道理。

第二句"一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。"借"一花"和"百花”闡述了部分和整體的辯證

關(guān)系，"一花"和"百花"相互聯(lián)系，"一花"之美是在"百花"中得到凸顯的，而“百花"之春又是建

立在"一花”基礎(chǔ)上的?；ɑ苄兆湘碳t，組成美麗的花園；社會(huì)多姿多彩，共同構(gòu)成了波瀾壯闊

的人類文明圖譜。不同文化之間的交流、不同國家之間的聯(lián)系、人與集體及社會(huì)的關(guān)系，莫不

如此，理解個(gè)性、尊重差異、求同存異、相互借鑒、和而不同才是發(fā)展之道。材料一與材料二

并舉，共同指向團(tuán)結(jié)協(xié)作，包容共存，互惠互利的普遍道理。

第一句是從反面說明不應(yīng)怎樣，材料二則從正面提供了行動(dòng)的思路。寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)在把握

這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開思考與聯(lián)想。

行文構(gòu)思上，可以從國家發(fā)展、國際局勢的廣闊視角展開思考，就一些重大問題發(fā)表自己

的看法，比如互利共匾的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。也可以結(jié)合當(dāng)下

我國在處理國際爭端中的胸懷和思路，闡述如何攜手共進(jìn)，既能讓自己走得更遠(yuǎn)，也能讓別人

得到光明。還可以結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，表達(dá)對合作共贏，包容互

惠的認(rèn)識等。

立忌,~A~.:

1.和諧共生，紛彩共贏。

2.在利他中利己，在合作中共贏。

3.合作共贏謀發(fā)展，勒力同心創(chuàng)未來。

4.一枝獨(dú)秀不是春，和而不同春滿園。

（2023?新高考I卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改

變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

從故事中來，到故事中去

漫溯中華民族的“清明上河圖”，無論是設(shè)壇講學(xué)，還是街談巷議，好的故事均在其中穿

針引線，講述著生活的經(jīng)歷和體驗(yàn)，傳遞著鮮活的精神和意念。作為一名炎黃子孫，我們踏著

幾千年的祥云，從故事中來。亦將在娓娓道來、潤物無聲的傳承中走到故事中去，或輕言細(xì)語，

或慷慨激昂，讓好故事成為那只撬動(dòng)地球的杠桿。

中華民族是一個(gè)有故事的民族，于浩瀚的歷史長河中隨便擷取一朵浪花，便是上好的故事。

這些俯拾皆是的故事，滋養(yǎng)得這片熱土鐘林毓秀，人杰地靈。亦讓嗷嗷待哺的新生代，一落地

便精神富足。

錢鋒書先生說：“中國詩是早熟的?！碧子眠@句話，中華民族亦是早熟的。當(dāng)很多民族還

處在茹毛飲血的蒙昧狀態(tài)中時(shí)，聰慧的古人已用女娟補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話傳說，

講述著他們戰(zhàn)勝自然、改造天地的壯舉和決心。當(dāng)艱深的道理無法深入人心的時(shí)候，睿智的先

哲竟用刻舟求劍、守株待兔、拔苗助長等寓言故事，表達(dá)著他們詮釋天地、追求真理的收獲和

心得。當(dāng)歷史的車輪滾滾向前的時(shí)候，通透的先民就用大禹治水、勾踐滅吳、昭君出塞等歷史

故事，引領(lǐng)著他們血脈相連、樸實(shí)善良的同輩和后嗣

中華民族從故事中走來，將美好的愿望、優(yōu)良的品質(zhì)、寶貴的經(jīng)驗(yàn)寓于妙趣橫生的故事中，

哺育得代代子民骨骼清奇，氣節(jié)峭拔，于儒雅中充滿力量，生生不息。

今日，我們幸運(yùn)地享受著前輩好故事帶來的饕餐盛宴，汲取著先人美好故事蘊(yùn)含的豐富營

養(yǎng)，但我們并未豪橫地躺在前人的功勞簿上睡大覺，而是歷覽前賢，窮追不舍，站在巨人的肩

膀上創(chuàng)造著亙古未有的新神話。

習(xí)近平總書記說：講好我們的故事，傳承中華精神。的確，我們是這么說的，也是這么做

的。江夢南，以幾近失聰?shù)脑愀鉅顟B(tài)，書寫了一個(gè)身殘志堅(jiān)的女孩逆襲命運(yùn)的勵(lì)志故事。白衣

天使們，用醫(yī)者父母心的職業(yè)操守，創(chuàng)造了一個(gè)救死扶傷的群體迎擊災(zāi)難的感人故事?？蓯鄣?/p>

祖國，憑血濃于水的手足深情，講述了一個(gè)強(qiáng)大有力的國家多次撤僑成功的傳奇故事……

放眼望去，今日華夏，一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)國家，從故事中走來，又翻身走入故事，

你方唱罷我登場，用身體力行，用無疆大愛，講述著我們自己的美好故事，傳承著我們優(yōu)良的

中華精神。

當(dāng)然，我們的好故事不應(yīng)只在這960萬平方公里的土地上流傳，而應(yīng)推廣開來，講給天下

人聽，也聽天下人講故事，聽馬丁?路德?金講，聽德國總理勃蘭特講，聽曼德拉講……我們

互相融合，彼此借鑒，各美其美，亦美美與共，讓美好的故事于無聲處發(fā)芽，于無聲處發(fā)力，

撬動(dòng)這美麗的星球開啟一個(gè)浪漫的星際旅行。

而我輩青年，出生于盛產(chǎn)故事的國度，更應(yīng)愛聽故事，能講故事，會(huì)寫故事，讓我們的美

好故事薪火相傳，美麗無邊，成為人類命運(yùn)共同體中最亮麗的風(fēng)景線。

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料比較簡單，由兩句話構(gòu)成。第一句話從兩個(gè)角度指出好的故事的價(jià)值和意義：從淺層

次的角度來說，有利于溝通，引人思索；從深層次的角度來說，可以改變個(gè)人命運(yùn)，展現(xiàn)民族

形象；省略號，給考生留下了很大的思維拓展空間。最后一句話歸納概括，指出故事是有力量

的。

材料中的兩句話構(gòu)成總分關(guān)系，第二句話是對第一句話的歸納總結(jié)，可見材料的主旨句是

“故事是有力量的"，考生可以圍繞這一句話展開思索。首先考生必須明確的是，"故事"可以是

古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、創(chuàng)造出來的。這里的故事主要指的是“好

的故事"。什么樣的故事是好的故事，是有力量的故事？這個(gè)需要辯證看待。能夠給人正面引

領(lǐng)的、有積極暗示的、引人向上的、注入正能量的、帶來無限希望的、激發(fā)創(chuàng)造力的、具有哲

理性的故事，是有力量的好故事。反之，有負(fù)面影響的、有消極暗示的、引人向惡的、充滿負(fù)

能量的、頹廢喪氣的故事，是有力量的壞故事。若能把壞故事作為警醒世人或自己的反面教材，

壞故事也能變成有力量的好故事。為什么好故事是有力量的？因?yàn)橛械墓适录挠柚篮玫脑竿?

能給人帶來希望，激發(fā)人的自信心和創(chuàng)造力。有的故事是很好的示范和引領(lǐng)，能寓教于樂，利

于表達(dá)和溝通，促進(jìn)人們積極向上，完善自我，甚至改變一個(gè)人乃至一個(gè)國家、一個(gè)民族的命

運(yùn)。有的故事具有警示作用，告誡人們引以為戒，不重蹈他人覆轍。有的故事富有哲理性，內(nèi)

涵豐富，能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能觸動(dòng)人們內(nèi)心美好的情感，引人向善。

力量就體現(xiàn)在好故事的吸引力、影響力、改造力和爆發(fā)力上。那么，我們?nèi)绾沃v好故事，讓好

故事的力量發(fā)揮出來呢？首先我們可以取其精華，棄其糟粕。用故事中正面向上的內(nèi)容完善自

我，激勵(lì)他人，引領(lǐng)社會(huì)。用其中負(fù)面糟粕的部分，提醒自我，告誡他人，警示社會(huì)。其次，

我們還可以將好故事推廣開來，讓更多的人聽到看到，倡導(dǎo)人們揚(yáng)其長避其短，擴(kuò)大其影響力

和輻射面。再次，"講”的內(nèi)涵可以是用語言講述，可以是用行動(dòng)去創(chuàng)造。新時(shí)代的青年，要懂

得書寫自己的故事，書寫這個(gè)時(shí)代的故事，用這些好故事去改變他人，影響社會(huì)，美化祖國，

提高國民素養(yǎng)。

從"聯(lián)想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生選材要緊緊圍繞“故

事”展開，或是書寫自己的故事，或是講述他人的好故事，寫人敘事中可以運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫、心

理描寫、對比襯托等多種手法。來凸顯好故事帶來的改變，體現(xiàn)其影響力。結(jié)尾可以通過人物

之口，卒章顯志，點(diǎn)出好故事的力量。若寫議論文，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論述什么樣的

故事是好故事，為什么好故事是有力量的，我們應(yīng)該如何講好故事。也可以運(yùn)用并列式或?qū)舆M(jìn)

式結(jié)構(gòu)，選取其中一個(gè)點(diǎn)來論述。

上懸：

L好故事潤物細(xì)無聲。

2.好故事，于說中顯魅力，于聽中得力量。

3.做聽故事的人，更做有故事的人。

4.會(huì)聽故事，亦善寫故事。

（2023?上海卷）寫作。

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔空垖懸黄恼?，談?wù)勀銓@個(gè)問題的

認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文:

探索未知世界，助力民族復(fù)興

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！比松：＃谟谔剿?，方能有所收獲。探索未知的

世界，不僅是好奇心的驅(qū)使，更是責(zé)任的使然，成長的必然。

雅各布斯曾言：“必要性不是創(chuàng)新之母，好奇心才是?！闭\然，人類豐碩的文明成果，往

往都建立在好奇心所激發(fā)的求知欲上。好奇心是強(qiáng)勁的智慧，是科學(xué)之母。然好奇心也不是一

切之源。正如材料中所問“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？”答案自然?/p>

否定的。人們愿意探索未知的世界，固然有好奇心的驅(qū)使，但也源于探索所帶來的無限樂趣，

更源于探索者的勇氣、熱愛、責(zé)任感……

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碧剿魑粗氖澜?，源于好奇，更源于對生活的熱

愛，對實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求。

生之須臾，求索以誠。探索未知世界是個(gè)人獲得成長的不二法門。培根曾言：“一看見汪

洋就認(rèn)定沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者?！闭\哉斯言，真正的探索者應(yīng)該有對理想的執(zhí)

著，對真理的堅(jiān)守。且看香港本土記者陳貝兒，在面對他人對大陸的質(zhì)疑與偏見時(shí)，毅然深入

大陸，穿梭全國六個(gè)省份去探索陌生的世界，從熱帶雨林到云貴高原再到西北戈壁，拍出口碑

載道的《無窮之路》，宣傳了中國形象，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。青年一代也應(yīng)如此，以勇氣為燈，

以熱愛為杖，探索未知，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！碧剿魑粗念I(lǐng)域，源于好奇，更源于

對國家的愛與責(zé)任。

人生在勤，不索何獲。探索陌生世界是肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的必由之路。一如于敏，放棄已經(jīng)卓

有成績的基礎(chǔ)物理研究，轉(zhuǎn)向陌生的氫彈技術(shù)理論領(lǐng)域，從一張白紙開始，他憑借著自己的勤

奮和對國家的熱忱，在陌生的領(lǐng)域里不懈探索，直至氫彈問世，驚詫了世界。一如姜文漢，為

了國家發(fā)展需求，多次改行從頭開始，用十幾年的堅(jiān)持不懈在陌生的領(lǐng)域里辛勤耕耘，在國內(nèi)

開拓自適應(yīng)光學(xué)斫究方向，使我國自適應(yīng)光學(xué)研究跨入國際先進(jìn)行列。清澈的愛與肩上的使命，

是新征程路上的號角，激發(fā)我們?nèi)プ栽柑剿髂吧氖澜纭?/p>

路源心始，心并路長，我們秉持探索的信念，在一次次前行中不斷歷練成長，從暗夜沉沉

走向天光初透。探索陌生的世界是一段顛簸之路，考驗(yàn)著每個(gè)行者，幸而我們有熱愛為燈，有

勇氣為伴，有責(zé)任為劍，縱然前路崎嶇也緩緩邁向未來，走向復(fù)興！

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料由一個(gè)問句構(gòu)成，"一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?意在引導(dǎo)考

生辯證分析。如果考生對作文題中的問題給出肯定答復(fù)，就需要對“好奇心”作出界定；如果給

出否定回答，認(rèn)為一個(gè)人樂意去探索陌生世界，出了“好奇心"之外，還有"熱愛""成就感""愛國

心""責(zé)任感"等因素，就需要明確其中選定的因素的內(nèi)涵，這樣才能建立起一個(gè)和讀者討論交

流的共有平臺(tái)。另外，題意中還隱含著幾組關(guān)系:樂意與強(qiáng)迫、主動(dòng)探索與被動(dòng)接受、陌生世

界與已知世界、陌生世界與未知世界、一個(gè)人的個(gè)體行為與當(dāng)下的群體行為等等，可以由此延

伸出去作辯證的思考，去探求好奇心之外的其他合理的可能性。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從好奇心的內(nèi)涵，探索未知的重要性，探索陌生世界

的因素，如何探索未知世界等角度展開具體論證。在論說"為何要探索未知世界"時(shí)，可以從個(gè)

人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉陳

貝兒穿梭全國六個(gè)省份，深入十個(gè)貧困縣了解各地民生，拍攝出口碑載道的《無窮之路》，論

證探索未知世界能助力個(gè)人的成功。也可以引用黑格爾"一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們

才有希望”的名言，論證探索未知世界不僅源于好奇心，更源于民族復(fù)興的需要。

立意：

1.探索陌生世界，助力民族復(fù)興。

2.探索未知，實(shí)現(xiàn)成長。

3.探索未知，源于熱愛與責(zé)任。

（2023?天津卷）寫作。

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的

認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

探索未知世界，助力民族復(fù)興

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！比松：?，勤于探索，方能有所收獲。探索未知的

世界，不僅是好奇心的驅(qū)使，更是責(zé)任的使然，成長的必然。

雅各布斯曾言：“必要性不是創(chuàng)新之母，好奇心才是?！闭\然，人類豐碩的文明成果，往

往都建立在好奇心所激發(fā)的求知欲上。好奇心是強(qiáng)勁的智慧，是科學(xué)之母。然好奇心也不是一

切之源。正如材料中所問“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？”答案自然?/p>

否定的。人們愿意探索未知的世界，固然有好奇心的驅(qū)使，但也源于探索所帶來的無限樂趣，

更源于探索者的勇氣、熱愛、責(zé)任感……

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碧剿魑粗氖澜纾从诤闷妫从趯ι畹臒?/p>

愛，對實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求。

生之須臾，求索以誠。探索未知世界是個(gè)人獲得成長的不二法門。培根曾言：“一看見汪

洋就認(rèn)定沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者?！闭\哉斯言，真正的探索者應(yīng)該有對理想的執(zhí)

著，對真理的堅(jiān)守。且看香港本土記者陳貝兒，在面對他人對大陸的質(zhì)疑與偏見時(shí)，毅然深入

大陸，穿梭全國六個(gè)省份去探索陌生的世界，從熱帶雨林到云貴高原再到西北戈壁，拍出口碑

載道的《無窮之路》，宣傳了中國形象，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。青年一代也應(yīng)如此，以勇氣為燈，

以熱愛為杖，探索未知，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。”探索未知的領(lǐng)域，源于好奇，更源于

對國家的愛與責(zé)任。

人生在勤，不索何獲。探索陌生世界是肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的必由之路。一如于敏，放棄已經(jīng)卓

有成績的基礎(chǔ)物理研究，轉(zhuǎn)向陌生的氫彈技術(shù)理論領(lǐng)域，從一張白紙開始，他憑借著自己的勤

奮和對國家的熱忱，在陌生的領(lǐng)域里不懈探索，直至氫彈問世，驚詫了世界。一如姜文漢，為

了國家發(fā)展需求，多次改行從頭開始，用十幾年的堅(jiān)持不懈在陌生的領(lǐng)域里辛勤耕耘，在國內(nèi)

開拓自適應(yīng)光學(xué)研究方向，使我國自適應(yīng)光學(xué)研究跨入國際先進(jìn)行列。清澈的愛與肩上的使命，

是新征程路上的號角，激發(fā)我們?nèi)プ栽柑剿髂吧氖澜纭?/p>

路源心始，心并路長，我們秉持探索的信念，在一次次前行中不斷歷練成長，從暗夜沉沉

走向天光初透。探索陌生的世界是一段顛簸之路，考驗(yàn)著每個(gè)行者，幸而我們有熱愛為燈，有

勇氣為伴，有責(zé)任為劍，縱然前路崎嶇也緩緩邁向未來，走向復(fù)興！

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料由一個(gè)問句構(gòu)成，“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?意在引導(dǎo)考

生辯證分析。如果考生對作文題中的問題給出肯定答復(fù)，就需要對“好奇心”作出界定；如果給

出否定回答，認(rèn)為一個(gè)人樂意去探索陌生世界，出了“好奇心"之外，還有“熱愛〃"成就感""愛國

心""責(zé)任感"等因素，就需要明確其中選定的因素的內(nèi)涵，這樣才能建立起一個(gè)和讀者討論交

流的共有平臺(tái)。另外，題意中還隱含著幾組關(guān)系:樂意與強(qiáng)迫、主動(dòng)探索與被動(dòng)接受、陌生世

界與已知世界、陌生世界與未知世界、一個(gè)人的個(gè)體行為與當(dāng)下的群體行為等等，可以由此延

伸出去作辯證的思考，去探求好奇心之外的其他合理的可能性。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從好奇心的內(nèi)涵，探索未知的重要性，探索陌生世界

的因素，如何探索未知世界等角度展開具體論證。在論說"為何要探索未知世界"時(shí)，可以從個(gè)

人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉陳

貝兒穿梭全國六個(gè)省份，深入十個(gè)貧困縣了解各地民生，拍攝出口碑載道的《無窮之路》，論

證探索未知世界能助力個(gè)人的成功。也可以引用黑格爾"一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們

才有希望”的名言，論證探索未知世界不僅源于好奇心，更源于民族復(fù)興的需要。

乂思：

1.探索陌生世界，助力民族復(fù)興。

2.探索未知，實(shí)現(xiàn)成長。

3.探索未知，源于熱愛與責(zé)任。

:僉2022年高考真題

暫無

:僉2021年高考真題

（2021?全國甲卷）閱讀下面材料，按要求作文。

中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主

義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如"五四""七一""八一""十一"，

我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服

務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊

靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激

勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我

們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代...

請結(jié)合材料，以“可為與有為"為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

時(shí)代已大有可為，我們當(dāng)有所作為

時(shí)光流逝，浪潮翻滾，我們來到了一個(gè)令人欣喜的時(shí)代：政治昌明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，

人民生活欣欣向榮。也正因?yàn)槿绱?，我們也身處一個(gè)大有可為的時(shí)代：繁榮昌盛是發(fā)展的土壤，

而即使是挑戰(zhàn)，背后也是機(jī)遇，就算是危機(jī)，當(dāng)中也孕育著先機(jī)。此時(shí)此刻的我們，要立于時(shí)

代潮流，必須有所作為。

回顧中國共產(chǎn)黨走過百年歷程，我們發(fā)現(xiàn)其中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)

成為了成長和發(fā)展的土壤：無論是“五四”、“七一”一類的節(jié)日還是紅色歌曲，無論是經(jīng)典

作品還是景仰的烈士、學(xué)習(xí)的榜樣，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)，這不僅是時(shí)代大有可為的

生動(dòng)表現(xiàn)，更是時(shí)代大有可為的根本。

正因?yàn)槿绱?，身處這個(gè)大時(shí)代發(fā)展的我們，不能辜負(fù)這時(shí)代給予我們的成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)，

而更應(yīng)該將個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展融匯在一起，讓自己成為一個(gè)有所作為的人。我們看到，

非典肆虐時(shí)，鐘南山讓“重癥患者都到我這里來”，而新冠未明時(shí)，這位八十多歲的老人又火

速馳往武漢；我們也看到袁隆平懷揣著兩個(gè)偉大的夢想，在水稻田里耕耘，不僅解決了中國的

糧食問題，更是造福了全人類；我們還看到許許多多的青年人深入到扶貧攻堅(jiān)一線，“以我涓

滴，會(huì)它千頃澄碧”；我們更看到，每一個(gè)你我，都在以自己獨(dú)特的方式，為社會(huì)主義現(xiàn)代化

建設(shè)添磚加瓦……這些，都是身處可為的時(shí)代里的有所作為。

可為與有為，看似獨(dú)立，實(shí)則兩者關(guān)系密切，相輔相成：可為是有為的前提和條件，有為

是可為的目的和根本。沒有可為的條件，雖然可能也會(huì)有“亂世出英雄”的情況，但是對于普

羅大眾來說，生存已經(jīng)是難事，又何來發(fā)展？然而，如果沒有有所作為之心，那么可為的條件

也是徒然。

【解析】本題考查學(xué)生新材料作文的寫作能力。

【審題】

該作文命題指向較為宏大的時(shí)代命題，站在新百年的節(jié)點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在

于體現(xiàn)立德樹人的教育功能和為國選材的高考任務(wù)，引導(dǎo)青年把個(gè)人的發(fā)展和國家的發(fā)展緊密

關(guān)聯(lián)起來，綜合性很強(qiáng)。材料設(shè)置情境和寫作任務(wù)，引導(dǎo)考生在讀圖基礎(chǔ)上體悟含義，從部分

到整體，從形式到內(nèi)涵，感知材料、提取關(guān)鍵信息、進(jìn)行推斷探究，進(jìn)而鑒別取舍，以文章形

式呈現(xiàn)個(gè)人思考，實(shí)現(xiàn)對考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵

能力的綜合考查。

首先，題目將青年的成長與未來發(fā)展置于當(dāng)代中國特定的環(huán)境中，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的成長

受到革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的浸潤和滋養(yǎng)，青年的未來也必將融匯于中華民族偉大復(fù)興

的新征程的事實(shí)，凸顯了中國共產(chǎn)黨、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與“我們”之間的密切聯(lián)系，

引導(dǎo)考生深刻領(lǐng)會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)的歷史規(guī)律，自覺將

個(gè)人的前途命運(yùn)與國家民族的前途命運(yùn)融匯在一起，進(jìn)而思考自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

歷史進(jìn)程中能夠做什么，怎樣才能有所作為，完成新一代青年傳承紅色文化、廉續(xù)精神血脈、

肩負(fù)時(shí)代重任、續(xù)寫時(shí)代新篇的歷史使命。新時(shí)代背景下，作為社會(huì)的接班人，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和

責(zé)任感是不可或缺的，這樣社會(huì)才會(huì)不斷地發(fā)展和進(jìn)步，可以將此作為一個(gè)切入點(diǎn)。

其次，材料本身也提供了豐富的寫作空間。材料以第一人稱復(fù)數(shù)的“我們”，將考生帶入共

同參與、共同記憶的同情共感的情境中，有效地將紅色文化傳承的重大問題，極其自然地轉(zhuǎn)化

為考生必然要思考的成長與發(fā)展問題，使其能夠有切身體驗(yàn)，有感可發(fā)、有感而發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)

“立德樹人"在寫作能力考查中的有機(jī)融入?？忌紫葢?yīng)該思考"可為"和"有為"這兩個(gè)概念的關(guān)

系，作為關(guān)系型的話題，它們以相對概念的形式出現(xiàn)。結(jié)合材料最后一句，可以看出時(shí)代是“大

有可為"的，而青年自當(dāng)“有為"，由此，可以將話題延伸到"個(gè)人"與"大我"之間的關(guān)聯(lián)。更進(jìn)一

步，可以思考"歷史"與"現(xiàn)在"的關(guān)系。材料的主題內(nèi)容先總述了在百年歷程中，革命文化和社

會(huì)主義先進(jìn)文化深入血脈靈魂，之后分別列舉節(jié)日、歌曲、作品、烈士、榜樣等為實(shí)例。這百

年的文化是開創(chuàng)今日"可為”時(shí)局的原因，也是當(dāng)今青年的“有為"底氣，由此可以進(jìn)一步拓展自

己的思維。

再次，材料引導(dǎo)學(xué)生思考，在國家邁向民族復(fù)興的偉大征程中，作為中華民族的每一份子，

都有"可為"的機(jī)遇、條件和環(huán)境。而對每個(gè)中國人來講，我們又都應(yīng)該"有為"，為國家發(fā)展、

民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量?？偨Y(jié)來講：如今的中國，我們"可為"；如今的中國人，應(yīng)當(dāng)“有為"。

【立意】1.把握正確的方向，大有可為

2.帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行，不負(fù)眾望。

3.響應(yīng)時(shí)代召喚、肩負(fù)時(shí)代使命。

4.作為新時(shí)代的接班人，勇于擔(dān)當(dāng)。

5.做可為之事，成有為青年。

6.可為之事，當(dāng)盡力為之。

7.握可為時(shí)代之脈，做有為青年

8.為所應(yīng)為激流勇進(jìn)

9.時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。

10.時(shí)代向前吾輩向上

【精彩片段】

1.青春正好，希望你們用擔(dān)當(dāng)來詮釋青春的本色。擔(dān)當(dāng)是什么？是"先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”的志向，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負(fù)，是抗擊疫情中“若有戰(zhàn)，

召必回"的誓言。擔(dān)當(dāng)是社會(huì)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)更是一種家國情懷。一代人有一代人的長征，一代人

有一代人的擔(dān)當(dāng)，你站立的地方是中國，你怎么樣中國就怎么樣。從古至今，中國經(jīng)歷的磨難

不消細(xì)數(shù)，但凡在這片土地上生活過的人都能說出來；而中國之所以能夠歷經(jīng)時(shí)間賦予的種種

考驗(yàn)，于災(zāi)難中涅槃重生，正是因?yàn)槟菚r(shí)候的中國有那些有志青年相信自己可以改變中國的未

來。他們在當(dāng)時(shí)黑暗的中國成為一點(diǎn)火光，漸漸的匯聚到一起，再燃起周圍的人的熱血。所以，

不要輕視任何一個(gè)人的能量，我們都要向上。

2.“我們的生命格局，若與國與民共振，才真正有了風(fēng)骨與氣象〃，一中學(xué)校長在開學(xué)典禮

上如是說。的確如此，作為身處大好時(shí)代、正值芳華的青年，我們要勇?lián)衽d民族的責(zé)任，少

年力微仍系國，時(shí)代在向前，吾輩應(yīng)向上。孫中山先生曾說："唯我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展

為己任，海枯石爛而此身尚存，此心不死。"先賢的教導(dǎo)猶在耳畔，我們要時(shí)刻牢記，祖國的

發(fā)展需要吾輩之努力，祖國的航帆需要吾輩之護(hù)航，只有敢于擔(dān)當(dāng)，才會(huì)綻放我們青年人的光

彩。作為新時(shí)代的新青年，我們是中華民族未來的希望與脊梁。我們對"縱有千古，橫有八荒”

的祖國充滿眷戀，對"前途似海，來日方長"的前程滿懷信心。身處大好時(shí)代，我輩青年當(dāng)自強(qiáng)，

勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進(jìn)步。

（2021?北京卷）作文。

瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對我們而言，真正的成熟卻不僅僅指

身體的長成……

請以"這，才是成熟的模樣"為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

【答案】例文1：

這，才是成熟的模樣

筆尖在紙面上反復(fù)摩攣，擦了又寫，寫了又擦，終于確定下第一句話：“還是想跟您說聲

‘對不起'……”少年飽滿的額頭滲出絲絲汗意，似乎在調(diào)動(dòng)全身的勇氣。

自初中二年級起，晨宇突然感覺自己成熟起來了，個(gè)頭似乎一夜之間竄起，比老爸還要高

一個(gè)頭，運(yùn)動(dòng)時(shí)的敏捷與力量，讓他頗有點(diǎn)蔑視老爸的遲緩。思想言談層面，極厭惡母親“寶

貝”樣式的稱呼，更不必提大事小情（如考試）后的例行談話。這不，母親拿著他的成績單，

照舊皺著眉頭開口：“你初中那會(huì)成績還湊合，怎么到了高中一次不如一次……""行了您別

說了！又要從史前數(shù)落到現(xiàn)在了！我自己心里有數(shù)！”“砰”的一聲，房門被摔上，整個(gè)房間

顫了兩顫，徒留母親愣在那里。

家里是一刻不想多呆，學(xué)校倒也能勉強(qiáng)，只是和一些老師實(shí)在不對付?！皬埨蠋煟痰?/p>

這種方法早就過時(shí)了，我認(rèn)為應(yīng)該這樣解……”以漫不經(jīng)心的姿態(tài)侃侃而談，仿佛未留意周圍

同學(xué)“膜拜”的眼神，老師被掛在講臺(tái)上的尷尬也是無需在意的，“自由之思想、獨(dú)立之精神”，

這不正是我輩成熟青年應(yīng)該具備的優(yōu)異品質(zhì)嗎？

然而更煩惱的情況卻也不期而至。

班主任在班級發(fā)布周末義工的招聘，最初的晨宇是積極的，后來卻有點(diǎn)看破的不屑：“不

就是為了那點(diǎn)德育積分嗎？很多同學(xué)根本不是真心想要為他人服務(wù)，這種出于功利的活動(dòng)不做

也罷！”可是，當(dāng)同學(xué)真誠她分享義工活動(dòng)中的辛苦、收獲，看到那一張張因?yàn)閹椭硕?/p>

不偽飾的笑臉，受助者真心實(shí)意的感謝……

他不禁自問：“或許我以為的成熟真的有點(diǎn)太自我、狹隘了嗎？”更為有力的一絲刺痛則

來自父母。不知從何時(shí)起，與父母的交流趨近于零，這本是大可不必在意的事情，畢竟一個(gè)成

熟的青年最需要的是自我空間。然而，父母面對他時(shí)，舉動(dòng)間的小心翼翼卻那樣刺眼。他想：

“到底，什么模樣才算是成熟呢？”

"子曰：己所不欲，勿施于人……己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”晨宇隨著同學(xué)們大

聲地朗誦，這一刻，他突然有些頓悟：“身體的日益強(qiáng)壯不必提，自我意識的覺醒固然也是成

熟的一部分，可過度的自我不僅不是‘成熟'，反而是'巨嬰‘。在'我'之外，能夠體諒他

人，關(guān)心世界，才是真正的成熟吧?！?/p>

此時(shí)，這個(gè)仿佛開始擁有一點(diǎn)成熟模樣的少年，慎重地拿起了紙筆，去直面曾經(jīng)那'‘成熟”

的自己所犯下的錯(cuò)誤、所傷害的人。

或許，這，才是成熟的模樣！

例文2：

這，才是成熟的模樣

六月的風(fēng)吹過果園，帶來陣陣水果的香甜，那是成熟的味道。我老遠(yuǎn)就能分辨出這是桃子

的味道，香甜誘人。今年的桃子成熟得比往年早，桃園中已有很多自由采摘的游人了。

“你快看，那棵樹上的桃子最大，去摘那棵樹上的?！边@是一對年輕人，女的看到不遠(yuǎn)處

有棵桃樹上的果實(shí)結(jié)得很大很紅，就興奮地讓男青年快過去摘。一個(gè)腦袋聞聲從茂盛的桃樹間

探出，順著女的說的方向望去。

“我以為我找的這棵是最大的，還有更大的呀?！闭f著就轉(zhuǎn)戰(zhàn)另外一棵樹。只見他身手矯

健，充分發(fā)揮了身高臂長的優(yōu)勢，雙手抓住一個(gè)枝干，然后猛地往下用力，桃樹枝不堪重負(fù)，

瞬間就彎下了腰。這對年輕人就這樣輕松地摘起來桃子，臉上洋溢著快樂的笑容。

這是一家農(nóng)家樂莊園，每年桃子成熟時(shí)節(jié)，都會(huì)有很多人來自由采摘。老板是一位厚道人，

所有來果園中自由采摘的人，全部按照市場價(jià)格。有人說他傻。那些來這里自由采摘的人，多

是帶著小孩的，或者是年輕的情侶，圖的就是個(gè)新鮮，完全可以把價(jià)格提高點(diǎn)的。再說在采摘

的過程中，被游客吃掉的桃子也不在少數(shù)。而他面對別人這樣的非議，總是憨憨地笑笑。用他

的話說那就是：桃子是自家的，別人摘幾個(gè)嘗嘗哪能算錢呢？話是在理，但周邊的幾家果園的

價(jià)格都比他家高。不過，或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧，他家的生意總是特別好。

果園中還有一對夫妻帶著孩子在采摘，孩子仿佛沒有見過桃子成熟的模樣，或者壓根就沒

有見過掛在枝頭的桃子，顯得特別興奮。一旁的爸爸借摘桃子的機(jī)會(huì)，給他普及相關(guān)的知識：

桃子從春天開花就在為成熟的果實(shí)醞釀著能量，它要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，也要經(jīng)歷蟲鳥的偷食，然

后才能在盛夏成熟，給人們帶來香甜可口的桃子。孩子拿起一顆紅紅的桃子，認(rèn)真地清洗后，

迫不及待地咬了一口，頓時(shí)，幸福的笑容在臉上漾開。他為桃子的香甜陶醉，為成熟的果實(shí)陶

醉。

當(dāng)他啃著香甜的果實(shí)，和爸爸一起提著今天的勞動(dòng)成果，準(zhǔn)備讓老板稱重的時(shí)候，那對年

輕人正和老板吵著。原來年輕人只顧想著多摘，摘完以后又不想買這么多，而他們摘的都是快

熟透的桃子，放不長久的。

小男孩默默地聽了一會(huì)兒，大概知道事情的原委了，就在一旁拽了下爸爸的衣角，說：''爸

爸，爺爺還沒有嘗過這樣香甜的桃子，我們不如把哥哥姐姐摘的桃子送給爺爺吧。”所有的人

都愣了，不由得將目光轉(zhuǎn)向小男孩。

在這個(gè)桃子成熟時(shí)節(jié)，幼苗稚嫩，卻已然是成熟的模樣。

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

【審題】本題型為命題作文，要求寫記敘文。題目給出了這樣一段話："瓜熟蒂落、羽翼

豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長成……”命題

把握學(xué)生成長規(guī)律，讓學(xué)生思考成熟、成人的意義，思考人生，聯(lián)系社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。命題強(qiáng)調(diào)對考生的思維能力、文化修養(yǎng)、家國情懷、理想信念、世界

眼光、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴目疾?，引?dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使學(xué)生主動(dòng)

思考、個(gè)性闡述，在現(xiàn)實(shí)中考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

從語料來看，題目要求我們用聯(lián)系的眼光去審視這段話。就大自然來說，瓜熟蒂落、羽翼

豐滿是再自然不過的生理現(xiàn)象，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對我們而言，真正的成熟卻不僅

僅指身體的長成……省略號后的內(nèi)容可謂內(nèi)涵豐富：是生理之外的心理的成熟，是個(gè)人之外的

群體的成熟，是群體之上的社會(huì)的成熟。在考查學(xué)生關(guān)注自然的同時(shí)，更凸顯對學(xué)生聯(lián)系思維

與發(fā)散思維的發(fā)現(xiàn)。

題目"這，才是成熟的模樣"，其中"這〃指代什么內(nèi)容？可以是某個(gè)事件中人物的言行舉止、

態(tài)度轉(zhuǎn)變、思想修養(yǎng)等，需要考生設(shè)定人物身份，構(gòu)思一個(gè)主要事件，通過這一事件體現(xiàn)出人

物的成長和轉(zhuǎn)變?？梢詫懗鲆韵聝?nèi)容：比如可以寫學(xué)生自身成長成熟的領(lǐng)悟；也可以想象他人

成長、成熟的故事；甚至可以通過自己的所見所聞寫這個(gè)社會(huì)的發(fā)展成熟等。

同時(shí)，特別要關(guān)注題目中“細(xì)節(jié)描寫”的要求。即考生除了要結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫事記人、內(nèi)容充實(shí)，

還要有細(xì)節(jié)描寫，這點(diǎn)需要關(guān)注。

本題目要求寫記敘文，就需要注意以下要點(diǎn)：

1.必須有完整的事件或故事情節(jié)，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、發(fā)展、結(jié)果）設(shè)置

一定的情節(jié)起伏或矛盾沖突。

2.運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、抒情和議論），把人物或事件及其相互關(guān)系變化介紹

給讀者，使讀者對事物的發(fā)展和全貌有一個(gè)清晰的了解；

3.用生動(dòng)形象的語言，將人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪，造成一

種如見其人、如聞其聲、如臨其境的