《聞一多先生的說和做》分析

你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！----聞一多七子之歌——澳門何謂《七子之歌》

1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時(shí)事，將被帝國主義掠走的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個與母親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖國的眷念，澳門便是“七子”之首。聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩人新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。青島的

聞一多塑像清華大學(xué)的聞一多塑像云南大學(xué)的聞一多塑像有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著——臧克家《有的人》臧克家

（1905─2004）朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?！泵┒?臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。

新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國文壇再失巨擘，99歲的著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時(shí)35分與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行……走過一個世紀(jì)——從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”聞一多先生的說和做臧克家：大師筆下的大師巨人心中的巨人知遇相惜亦師亦友

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時(shí)的詩集《烙印》。這個青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。

臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友地殼

校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵

鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo讀一讀qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi衰微赫然迭起鍥而不舍卓越瀝盡心血潛心貫注慷慨淋漓小楷

氣沖斗牛迥乎不同目不窺園兀兀窮年shuāihèdié

qièzhuólì

qián

kāng

kǎi

línlíkǎi

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ji?ng

kuī

wù檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：

地殼仰之彌高兀兀窮年校補(bǔ)鍥而不舍瀝盡心血赫然炯炯目光群蟻排衙函寄目不窺園迥乎不同漂白警報(bào)迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？想一想：1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。你回答正確了嗎？2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分：學(xué)者聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊隽嗽僬f，做了不說。戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威學(xué)者革命家聞一多三本書三件事學(xué)者（1-7）革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說了就做說（言）做（行）一致口的巨人、行的高標(biāo)（19-20）做了再說做了不說結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”具體表現(xiàn)寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補(bǔ)》寫作《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。朗讀·思考·研討課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的？這些話是怎樣起到過渡作用的？著眼局部

放眼全篇總承上文，總起下文

相提并論，對比鮮明兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連接緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，并取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動，為人民講話，成為民主戰(zhàn)士。他的變化是“從學(xué)者到斗士”。但作為卓越的學(xué)者和愛國志士，卻是始終如一。?

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。找一找，圈點(diǎn)勾畫

對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格?！八蚬糯浼@探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”？這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。朗讀，釋義

1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。眼睛不暗中看一看家里的園圃，形容專心致志。朗讀，釋義

他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績?！白觥绷?，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。聞一多研究極其用功，常常半個月不下樓，人送雅號：何妨一下樓。1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用說說下列句子的含義，注意其中加紅色部分的意思。1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，寫詩的興致減少了，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。這是比喻。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?！巴剢柷小笔菙M人，把我們的民族比成一個病人。聞先生從文化上探求救國的方法，還只是走出了第一步。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋??！捌琢说乃谋凇币月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人?！皾撔呢炞ⅰ薄靶臅衲薄啊昂畏烈幌聵恰币馑家恢拢际钦f聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄……一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸手可及。說一說

請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。

課文中對聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。寫作手法2記敘與描寫相結(jié)合文章的語言有什么特點(diǎn)？1、有氣勢，有如大江奔流，瀑布飛奔。2.有情感美，無論敘與議，都流露出對聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之情。3.文章的語言有生動形象美，對聞一多語言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生高大的形象。4.富于音樂美。作者善于用成語或仿語。作者慣于使用對句的形式。如：仰之彌高------鉆之彌堅(jiān)5.夾敘夾議的寫法。其中穿插照應(yīng)使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章的語言有什么特點(diǎn)？

作者使用了許多四字語（特別是成語）以及整齊的對偶句。使文章讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。請舉出幾個例子。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往……讀一讀對偶句人家說了再做，我是做了再說。目不窺園，足不下樓。不動不響，無聲無聞。動人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀運(yùn)用對偶句

讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。