《種樹郭橐駝傳》導學案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

編號：YWDG—選擇性必修中—19《種樹郭橐駝傳》學習目標：1.知人論世，了解作者生平與文章創(chuàng)作背景。2.體會文章融敘事說理于一體、婉而多諷的寫法，把握對舉、類比的說理方式。（重點）3.體會作者情感，感悟借種樹喻育人、養(yǎng)民的深刻道理及現(xiàn)實意義。（難點）第一課時作者生平柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，原籍河東（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱柳河東。參加了王叔文領導的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運動，并稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家（____、____、_____、____、____、_____）”之中。他的文學主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學成就最高。背景介紹中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之。死亡者稅之”，民不聊生。題目解讀種樹郭橐駝傳文體介紹傳：一種記載人物生平事跡的文體，也稱“傳記”。從敘述人稱看一般分為由別人記述或自述生平兩種，即他傳和自傳。寓言：用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理?；A感知1、初讀課文，給課文注音，同時根據(jù)劃分的層次，理解文章內容注音：橐駝(tuó)病僂(lǚ)碩茂(mào)窺伺(sì)壽且孳(zī)早實以蕃(fán)長人者(zhǎng)勖爾植(xù)早繅而緒(sāo)移徙(xǐ)蒔也若子(shì)飧饔(sūnyōng)層次：第一部分：（1-2）介紹人物姓名，形貌，技能。第二部分：（3）郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能。第三部分：（4-5）借事明理，把種樹之理移向政務。2、重點釋義詞填空：郭橐（tuó）駝（橐駝：駝背），不知始（始：起初，原先）何名。?。ú。夯肌?。名詞作動詞）僂，隆然（隆然：脊背突起的樣子）伏（伏：彎著腰）行，有類（類：類似）橐駝者，故（故：所以）鄉(xiāng)人號（號:稱呼）之“駝”。駝聞（聞：聽說）之，曰：“甚善。名（名：給…取名，名詞作動詞）我固（固：確實）當?！币颍ㄒ颍河谑?，承接連詞）舍其名，亦自謂（自謂：謂自，稱呼自己。賓語前置）橐駝云（云：語氣助詞）。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)（業(yè)：以…為職業(yè)。名詞的意動用法）種樹，凡（凡：凡是）長安豪富人（豪富人：有錢有勢的人）為（為：從事，經營）觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)（取養(yǎng)：雇用）。視駝所種樹，或（或：有的）移徙（移徙：移植（栽）），無不活，且碩茂（碩茂：高大茂盛），早實（實：結果實，名作動）以（以：而且，連詞，作用同“而”）蕃（蕃：多）。他植者（他植者：其他種樹的人）雖窺伺（窺伺：偷偷地察看）效慕，莫（莫：沒有誰，代詞）能如（如：比得上，動詞）也。深入研讀思考1：郭橐駝是個什么樣的人，請根據(jù)文本第一段找出相關依據(jù)。從他身上我們可以得到哪些啟示？①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。②“甚善，名我固當”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，他竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，正視自己的身體缺憾，懂得自我解嘲，可見其性情諧趣、坦蕩明達，不因病僂而自卑，形丑而豁達，身殘而自信。思考2：第二段中告訴我們橐駝豁達個性背后存在著自信的原因是什么？郭橐駝為什么能爭迎取養(yǎng)？爭迎取養(yǎng)技術高超：樹挪能活、樹品質優(yōu)、獨門本領思考3：第二段用了什么描寫方法表現(xiàn)其種樹本領高超全面？內容描寫方法視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。正面描寫凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。側面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也。對比反襯四、遷移運用郭橐駝個人檔案姓名姓郭，名“駝”、自名“橐駝”籍貫長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)種樹形象隆然伏行、類橐駝性格善良、豁達特長種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)（描寫方法：側面）B品質優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃（描寫方法：正面）C專利權：窺伺效慕莫能如（描寫方法：側面）五、當堂檢測病病僂，隆然伏行：患病故病且?。贺毟F不如舜，不如周公，吾之病也：毛病故故鄉(xiāng)人號之“駝”：所以其培欲平，其土欲故：舊、舊的今也不幸至于大故：事故、變故趙王豈以一璧之故欺秦邪?：緣故、原因軒東故嘗為廚，人往，從軒前過：舊時、從前君安與項伯有故?：舊交情暮去春來顏色故：衰退、衰老目今其祖早故，只有個兒子：死亡、去世將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉：故意、特意大人故嫌遲：還是、仍然《種樹郭橐駝傳》第二課時學習目標：背誦課文，理解第三段文意，把握對舉的說理方式，積累重點實詞虛詞。2、體會作者情感，感悟借種樹喻育人、養(yǎng)民的深刻道理及現(xiàn)實意義。一、基礎感知：有問之，對曰：“橐駝非能使木（木：樹）壽（壽：活得長久）且孳（zī）（孳：繁殖）也，能順木之天（天：指自然生長規(guī)律），以致（致：使……達到）其性焉爾（焉爾：罷了，句末語氣詞連用）。凡（凡：凡是，所有，表示概括，副詞）植木之性（性：指樹木固有的特點），其本（本：樹根）欲舒（舒：舒展），其培欲平，其土欲故，其筑（筑：搗土）欲密（密：結實）。既然已（已：（做）完了），勿動勿慮，去（去：離開）不復顧（顧：回頭看）。其蒔（shì）（蒔：栽種）也若子（若子：像對待子女一樣精心），其置（置：放在一邊）也若棄（若棄：像丟棄了一樣不管），則（則：那么，連詞）其天者（者：助詞，無義）全而其性（性：能夠保全，形容詞作動詞）得矣。故吾不害（害：妨礙）其長而已，非有能碩茂（碩茂：使…碩大茂盛，形容詞的使動用法）之也；不抑耗其實（其實:果實的成熟或結果）而已，非有能早而蕃（fán）（早而蕃：使動用法，使……（結實）早而且多）之也。他植者則不然（然:這樣，代詞），根拳（拳：蜷曲，伸展不開）而土易（易：更換），其培之也，若不過焉則不及（若……則……：如果……那么（就），連接假設復句的固定結構）。茍（茍：如果，連詞）有能反是（反是：與這相反的）者，則又愛之太恩（恩，有情義。這里可引申為”深“的意思），憂之太勤，旦視而（而：連詞，表示并列關系，譯為“和”

、“又”

，或不譯出）暮撫，已去而（而：副詞，再，表示某種情況重復、繼續(xù)或深化）復顧，甚者爪（zhǎo）（爪：掐，作動詞用）其膚以（以：表目的，連詞，用來）驗其生枯，搖其本以觀其疏密（疏密：指土的松與緊），而木之性日（日：名詞作狀語，一天天）以（以：連詞，連接狀語和動詞，不譯）離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若（若：及，趕得上，動詞）也。吾又何能為哉！”2、郭橐駝總括的種樹經驗是什么？（用原文問回答）能順木之天，以致其性焉爾。二、深入探討：1.“順其自然”是否意味著放任自流,撒手不管?從課文中找根據(jù)。郭橐駝在種樹時能做到“順其自然”,但并不是放任自流。他在種的時候是非常小心謹慎的,“其蒔也若子”;種好之后,他才撒手不管,文中“其置也若棄”說明了這一點。順其自然是有所為有所不為,該放手時才放手。2、“他植者”是怎樣種樹的呢?郭橐駝他植者論證方法道順木之天以致其性無對比論證術移植：本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密根拳、土易培不當管理：勿動...不耗其實愛之太恩...搖其根本結果其天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若角度正反3.他植者種樹與郭橐駝種樹的效果之差是顯而易見。但兩者是否有共同之處?但為什么二者結果卻截然相反呢?相同：他們都想把樹種好。有著相同的主觀愿望。原因：對事情的認識程度不同,處理事情的方法也不同,結果自然不同。這就是思想的差距。符合事物發(fā)展規(guī)律的思想才是正確的。做事要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。三、當堂檢測：害吾不害吾不害其長而已：妨害上官大夫與之同列，心害其能：妒忌都城過百雉，國之害也：災害、禍害其本欲舒：根搖其本以觀其疏密：樹干抑本其成敗之跡：推究粟者，政之本務：根本、基礎今存其本不忍廢：稿子性凡植木之性：方法能順木之天以致其性焉爾：本性又何以蕃吾生而安吾性耶：性命《種樹郭橐駝傳》第三課時學習目標：1、背誦課文，理解第三段文意，把握類比的說理方式，積累重點實詞虛詞。2、體會作者情感，感悟借種樹喻育人、養(yǎng)民的深刻道理及現(xiàn)實意義。一、基礎感知：問者曰：“以子之道（道：指種樹的經驗），移之官理（理：治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（zhǎng）人者（長人者：為人之長者，指當官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”）好煩（煩：使……繁多）其令，若甚憐焉（焉：代詞，同“之”），而（而：但，連詞）卒（卒：結束）以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命（官命：官府的命令）促爾耕，勖（xù）（勖（xù）：勉勵）爾植，督爾獲（獲：收割），早繅（sāo）（繅：煮繭抽絲）而（而：通“爾”，你們）緒（緒：絲頭），早織而縷（縷：線），字（字：養(yǎng)育）而幼孩，遂（遂：順利地成長）而雞豚?！Q鼓而聚（聚：使聚集）之，擊木（木：這里指木梆）而召之。吾小人（吾小人：我們小百姓）輟飧（sūn）（飧：晚飯）饔（yōng）（饔：早飯）以（以：來，連詞）勞吏者（勞吏者：慰勞當差的），且（且：尚且）不得暇，又何以（何以：以何，靠什么）蕃（蕃：使動用法，使…繁衍）吾生而安（安：使動用法，使…安頓）吾性耶？故?。ú。豪Э啵┣业。ǖ。浩＞耄?。若是，則與吾業(yè)者其（其：大概，語氣詞）亦有類乎？”問者曰：“嘻（嘻：感嘆詞，表示高興），不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人（養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”）術?！眰鳎▊鳎鹤鱾鳎┢涫乱詾椋ㄒ詾椋阂裕ㄖ?，把它作為）官戒。二、深入探究：1：郭橐駝是如何將種樹之經驗“移之官理”的?種樹與官理有何相通之處?(注意文中關鍵詞句)種樹誤區(qū)理民誤區(qū)手法由此及彼，類比說理（過于殷勤的他植者類比好煩其令的長人者）做法根拳，土易，培土不當?shù)┮暷簱?，已去復顧爪其膚以驗,搖其本以觀促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚，擊木而召結果木之性日以離而卒以禍病且怠相通之處勤慮害樹繁政擾民2、學習完最后一個自然段，你認為作者的寫作意圖是什么？官員該如何治理百姓？寫作目的：傳其事以為官戒①幫百姓務本，搞好農業(yè)生產。②順應百姓的生產規(guī)律和生活習慣。③不要管太多太細，但也不是聽之任之，要管的恰到好處。真正意圖：警示上層統(tǒng)治者為政宜簡，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復元氣。遷移運用(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”——《治國猶栽樹》《種樹郭橐駝傳》《治國尤栽樹》手法對比類比對比比喻角度君民內容民種樹得官養(yǎng)人術君栽樹得君治國術啟示順木之天以致其性順民之性以養(yǎng)其民本根不搖，枝葉茂榮夙夜孜孜，惟欲清凈徭役不興，百姓安樂五、當堂檢測：下列有關文學常識的表述，不正確的一項是 ()A．柳宗元，字子厚，河東(今山西運城西)人，“唐宋八大家”之一，唐代文學家、哲學家、思想家，世