山西省大同市2023屆高三三模語文試題（解析版）

山西省大同市2023屆高三三模語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠流長、根深葉茂。中國人在飲酒過程中所體現(xiàn)

出的價值觀、生活情趣、思維方式、審美意象、精神追求等，是“中國酒文化精神”的核心

所在。

自由是中國酒文化精神的內(nèi)在核心之一，對自由意識的體驗、領悟、開掘與渴求，構(gòu)成

了中國酒文化的重要價值指標。酒文化精神以道家哲學為源頭。莊周主張物我合一、天人合

一、齊一生死，莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”“游乎四海之外”“無何有之鄉(xiāng)”

“志氣曠達，以宇宙為狹”的魏晉名士“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，

以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢”“幕天席地，縱意所如?！斌w現(xiàn)了

文人飲酒擺脫世俗羈絆而獲得人生的自由狀態(tài)，自由是中國酒文化精神重要的美學追求。這

種自由是一種審美化的心靈，就是自由化的心靈。它使我們能夠飛翔到心靈的至高境界，它

能打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)在鎖鏈，達到心靈本真形象的恢復和重建，重在“真”。

總的來看，酒文化中的自由意識，主要指的就是“真”，不受生死榮辱的羈絆，擁有了

一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一種自我價

值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)。

酒文化中有濃厚的超越意識，這是一種自我超越，求得一個物我兩忘的自然境界。超越

意識是哲學意識的精髓，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。人的生命是短暫的，人生

中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時空局限而難得伸張。超越精神、超越意識是擺脫現(xiàn)

實束縛，對更美好生活的追求和愿望。陶淵明一生與詩、酒一體。生性愛酒，但家境貧窮至

極，無酒也雅詠不輟。他自己常說，夏日閑暇時，高臥北窗之下，清風徐徐，與羲皇上人不

殊。陶潛不通音律，卻收藏著一張素琴，每當酒友聚會，便取琴撫而和之，但人們永遠不會

聽到他的琴聲，因為他的琴一根弦也沒有。用陶淵明自己的話說，”但識琴中趣，何勞弦上

聲”。充分表達了陶淵明灑脫飄逸、超凡脫俗、不拘俗物的超越境界。

娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重要點。行酒令,是我國民間一種傳統(tǒng)的娛樂方式,

一般用于宴飲和郊游場合。席間，推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似

的游戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"飲酒行令飲酒行令，是中國人飲酒助興的一種傳

統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式，又是一種古代文化人表現(xiàn)自我的重要形式。

在古代，酒令的形式有很多種，有賭賽令、射覆令、花枝令、文字令、詩歌令、酒籌令等等，

在飲酒過程中，賦詩填詞、猜謎行拳，增加游戲性和娛樂性，是我國酒文化的一大特色。

中國人飲酒，特別是中國文人飲酒，不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒達到心

靈自由、超然物外的境界。酒是一種精神，是一種休閑方式，一種娛樂方式，又是一種文化，

“壺中天地''的廣闊和妙處就在這里，這種妙境正是酒文化的魅力所在。

（摘編自李庶《中國酒文化精神的美學品格》）

材料二：

《紅樓夢》刻畫了數(shù)十位栩栩如生的人物。這數(shù)十位人物能夠在紅樓中脫穎而出，是因

為他們身上所具有的氣質(zhì)，不同于其他人物的性格特征。而塑造這些人物性格的精彩之處，

相當一部分都與酒有關，與酒令有關。

第六十二回中，湘云這個愛新奇的紅樓女兒為了給寶玉的生日宴會帶來熱鬧的氛圍，想

出了一個新的酒令：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時

憲書上有的話，總共湊成一句話。酒底要關人事的果菜名?！痹诖舜蔚娘嬀菩辛钪?，林黛玉、

史湘云的性格得到了極大的詮釋。

寶玉回答不上湘云的酒令，“心較比干多一竅”的黛玉替他回了令：

落霞與孤鷲齊飛，風急江天過雁哀，

卻是一只折足雁，叫得人九回腸。

——這是鴻雁來賓。

榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲？

在黛玉的酒令語言中，古詩詞信手拈來：“落霞與孤鷲齊飛”出自唐王勃《滕王閣序》，

”風急江天過雁哀”反用陸游《塞夕》詩，“九回腸”語本司馬遷《報任少卿書》，“鴻雁來

賓”語出《禮記?月令》，末句用李白《子夜吳歌》。

而湘云所作的酒令卻別有風味：

奔騰澎湃，江間波浪兼天涌，

須要鐵索纜孤舟，既遇著一江風，

----不宜出行。

這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。（其一）

泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，

直飲到梅梢月上，醉掛歸，

——宜會親友。（其二）

黛玉和湘云同作酒令,除了才華橫溢之外，二人的迥異性格也在酒令中得到了充分體現(xiàn)。

一部真正意義上的文學作品，總是能夠以小窺大。從《紅樓夢》的酒令語言出發(fā)，不僅

可以窺見作品中各種人物的性格特征，更重要的，作者的智慧在這里得到了極大的升華。所

謂“酒中凸性格，令里顯智慧”，如此是也。

（摘編自孫和平《酒中凸性格，令里顯智慧一一管窺〈紅樓夢〉酒令語言》）

材料三：

……采見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢沈酣。四面芍藥花飛了一身，滿頭

臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群竇蜂蝴蝶鬧嚷嚷地圍著。

又用鯨帕包了一包芍藥花蝌枕莉。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內(nèi)

猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：“泉香酒冽，……醉扶歸，……宜會親友。”

（節(jié)選自《紅樓夢》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥禍呆香菱情解石榴裙》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國酒文化源遠流長，內(nèi)蘊豐厚，其精神核心與中國人的價值觀念、生活情趣、思維方式、

審美意象、精神追求等方面聯(lián)系密切。

B.中國酒文化精神所追求的自由受道家哲學的影響，這種自由能夠打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)

在鎖鏈，使得心靈的本真形象得以恢復和重建。

C.在宴飲和郊游的場合，中國古代文化人只能借助行酒令這一傳統(tǒng)方式來調(diào)和飲酒的氣氛,

其所行酒令形式較為多樣化，并不單一。

D.中國酒文化中的超越意識是一種哲學意識，尋求超越自我,擺脫現(xiàn)實束縛，追求美好生活，

是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）

A.中國人賦予酒以精神，將飲酒上升到文化層面的高度，其飲酒不是為了滿足口腹之欲，而

是借助酒來達到心靈自由、超然物外的境界。

B.陶淵明不通音律,卻備了一張沒有琴弦的素琴，在聚會時撫得怡然自得。這不是附庸風雅，

而是一種超越了自身艱難苦厄的超脫境界。

C.中國酒文化脫不開娛樂意識，《紅樓夢》第六十二回所描寫的寶玉生日宴會飲酒行令的場

面涉及中國酒文化，體現(xiàn)出一定的游戲性和娛樂性。

D.在《紅樓夢》第六十二回中，眾人在大觀園為寶玉擺壽酒，作為行令者的湘云對酒令的要

求新穎別致，其所作的酒令能凸顯她的形象特點。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能證明酒文化具有“自由意識”的一項是（）

A.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。

B.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

C.酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。

D.渭城朝雨海輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

4.有人評價，“史湘云像夏天，熱烈奔放；林黛玉像秋天，凄清冷艷”，請結(jié)合材料二中的

酒令內(nèi)容，談談你對該評價的理解。

5.材料三中，“湘云醉眠芍藥煙”選段能夠體現(xiàn)中國酒文化精神，請結(jié)合材料一、二以及鏈

接材料加以分析。

鏈接材料：

襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒

女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼

年時坎坷形狀。

-《紅樓夢》十二曲之《樂中悲》

【答案】1.C2.A3.D

4.①“熱烈奔放”指的是史湘云的性格特點。史湘云的酒令通過描繪長江波濤洶涌，鐵索攬

舟的壯闊景觀，以及使用例如“這鴨頭不是那丫頭”的詼諧用語，抒發(fā)了其豪邁健闊之情，

體現(xiàn)其熱烈奔放的性格；②“凄清冷艷”指的是林黛玉的性格特點。林黛玉的酒令通過視覺

上的“落霞”“孤鷲”“折足雁”等哀景，與聽覺上的“九回腸”“搗衣聲”相結(jié)合，抒發(fā)

了一種哀婉凄怨之情，體現(xiàn)其凄清冷艷的性格。

5.①體現(xiàn)出自由意識。自由意識主要指的是一種“真”境，追求在空間中無拘無束的沒有障

礙的生存體驗。湘云醉酒后放下了封建道德標準的顧慮，在芍藥花下的大青石上肆意灑脫地

醉臥，敞亮、豪爽、瀟灑、飄逸，如閨閣中的真名士；②體現(xiàn)出超越意識?！俺健币庾R指

超越不幸與痛苦，擺脫現(xiàn)實束縛，達到物我兩忘的境界。史湘云自幼父母雙亡，靠叔叔嬸嬸

撫養(yǎng)長大,但是她面對落魄偃蹇的人生，卻“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上”，

醉臥青石，睡得香夢沉酣，超越了人生苦楚；③體現(xiàn)出娛樂意識。娛樂意識體現(xiàn)在飲酒行令，

能夠調(diào)和飲酒氣氛，也能夠表現(xiàn)自我。湘云行飲酒行令是給寶玉生日晚宴助興，表現(xiàn)出濃厚

的娛樂意識，也展現(xiàn)出她學識豐富、性格詼諧幽默、天真率直的一面。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“只能借助行酒令這一傳統(tǒng)方式來調(diào)和飲酒的氣氛”錯誤，原文“它既是一種調(diào)和飲酒氣

氛的娛樂方式”，選項中“只能”縮小范圍，表述絕對化。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。

A.“不是為了滿足口腹的欲望，而是借助酒來達到心靈自由、超然物外的境界”錯誤，原文

是“不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒達到心靈自由、超然物外的境界”。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

“自由意識”是指“追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒文化精神的精髓所

在”“是一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一

種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)”。

D.體現(xiàn)的是朋友離別時的不舍之情，不是“自由意識”。

故選Do

【4題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

題目中的評價指出了史、林二人不同的性格特點?！敖Y(jié)合材料二中的酒令內(nèi)容”則要求對相

關的酒令內(nèi)容進行分析，指出該酒令如何體現(xiàn)史、林二人的性格特點。

①“熱烈奔放”指是史湘云的性格特點。史湘云的酒令“奔騰澎湃，江間波浪兼天涌，須

要鐵索纜孤舟，既遇著一江風”描繪長江波濤洶涌，鐵索攬舟的壯闊景觀；使用例如“這鴨

頭不是那丫頭”的詼諧用語，抒發(fā)了其豪邁健闊之情，體現(xiàn)其熱烈奔放的性格；

②“凄清冷艷”指的是林黛玉的性格特點。林黛玉的酒令“落霞與孤鷲齊飛”“卻是一只折

足雁”描寫視覺上的“落霞”“孤鷲”“折足雁”等哀景，“風急江天過雁哀”“叫得人九

回腸”“何來萬戶搗衣聲”聽覺上的雁鳴“九回腸”、萬戶“搗衣聲”相結(jié)合，抒發(fā)了一種

哀婉凄怨之情，體現(xiàn)其凄清冷艷的性格。

【5題詳解】

本題考查學生分析、運用文中信息的能力。

依據(jù)材料一梳理出酒文化精神，然后對“湘云醉眠芍藥禍”選段的內(nèi)容進行分析，思考選段

的內(nèi)容體現(xiàn)出哪些酒文化精神特點。

①體現(xiàn)出自由意識。結(jié)合材料一“酒文化中的自由意識，主要指的就是‘真'，不受生死榮

辱的羈絆，擁有了一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體

驗，是一種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)”可知，自由意識主要指的是一種“真”境，

追求在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗。湘云醉酒后放下了封建道德標準的顧慮，在

芍藥花下的大青石上肆意灑脫地醉臥，敞亮、豪爽、瀟灑、飄逸，如閨閣中的真名士；

②體現(xiàn)出超越意識。結(jié)合材料一“酒文化中有濃厚的超越意識，這是一種自我超越，求得一

個物我兩忘的自然境界”“人生中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時空局限而難得伸張。

超越精神、超越意識是擺脫現(xiàn)實束縛，對更美好生活的追求和愿望”可知，“超越”意識指

超越不幸與痛苦，擺脫現(xiàn)實束縛，達到物我兩忘的境界。史湘云自幼父母雙亡，靠叔叔嬸嬸

撫養(yǎng)長大,但是她面對落魄偃蹇的人生，卻“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上”，

醉臥青石，睡得香夢沉酣，超越了人生苦楚；

③體現(xiàn)出娛樂意識。結(jié)合材料一“娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重要點……飲酒行令,

是中國人飲酒助興的一種傳統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式，又是一種古代文

化人表現(xiàn)自我的重要形式”可知，娛樂意識體現(xiàn)在飲酒行令，能夠調(diào)和飲酒氣氛，也能夠表

現(xiàn)自我。湘云行飲酒行令是給寶玉生日晚宴助興，表現(xiàn)出濃厚的娛樂意識，也展現(xiàn)出她學識

豐富、性格詼諧幽默、天真率直的一面。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們看海去

林海音

因為放學后要練習跳舞，今天回來得晚一點兒。在興華門的土坡上，我還是習慣地站了

一會兒。城墻上面的那片天，是淡紅的顏色了，海在這時也會變成紅色的嗎？我又默默地背

起“我們看海去！我們看海去！……金紅的太陽，從海上升起來……”，那么現(xiàn)在不可以說

是“金紅的太陽，從天上落下去”嗎？對的，我將來要寫一本書，我要把天和海分清楚，我

要把好人和壞人分清楚，我要把瘋子和賊子分清楚，但是我現(xiàn)在卻是什么也分不清。

我邁進破磚墻，撥開高草，一步步向里走。

還是那個老地方，我看見了他！

“是你！”他也蹲在那里，嘴里咬著一根青草。他又向我身后張望了一下，招手叫我也

蹲下來。我一蹲下來。書包就落在地上了。

"我猜你在這里。你該來了！”

“我該來了？你這話是什么意思？”他驚奇地問。

”沒有什么意思呀！”我也驚奇地回答，“你還有故事沒跟我講哪！不是嗎？”

“對對對，咱們得講信用?！彼c點頭笑了。他靠坐在墻角，身旁有一大包東西，用油

布包著，他就倚著這大包袱，好像宋媽坐在她的炕頭上靠著被褥垛那樣。

“你要聽什么故事兒？”“你弟弟的，你的。”

“好，可是我先問你，我還不知道你叫什么名兒呢？”

“英子。”

“英子，英子，”他輕輕地念著，“名兒好聽。在學堂考第幾？”

“第十二名。”

“這么聰明的學生才考十二名？應當考第一呀！準是貪玩分了你的心?！?/p>

我笑了，他怎么知道我貪玩？我怎么能夠不玩呢！他又接著說：

“我就是小時候貪玩，書也沒念成，后悔也來不及了。我兄弟，那可是個好學生，年年

考第一，有志氣。他說，他長大畢了業(yè)，還要漂洋過海去念書。我的天老爺，就憑我這沒出

息的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒彳三，還常常吃了上頓沒下頓

呢！唉！”他嘆了口氣，“走到這一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的話嗎？”

我似懂，又不懂，只是直著眼看他。他的眼角有一堆眼屎，眼睛紅紅的，好像昨天沒睡

覺，又像哭過似的。

“我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現(xiàn)在就知道我把家當花光了，改邪歸正做小買

賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥。可不是，我供弟弟念書，

一心要供到讓他漂洋過海去念書，我不是個好人嗎？小英子，你說我是好人？壞人？嗯？”、

好人，壞人，這是我最沒有辦法分清楚的事，怎么他也來問我呢？我搖搖頭。

“我不懂什么好人，壞人，人太多了，很難分。"我抬頭看看天，忽然想起來了，“你

分得清海跟天嗎？我們有一課書，我念給你聽?！?/p>

我就背起“我們看海去”那課書，我一句一句慢慢地念，他斜著頭仔細地聽。我念一句，

他點頭“嗯”一聲。念完了我說：

“金紅的太陽是從藍色的大海升上來的嗎？可是它也從藍色的天空升上來呀？我分不

出海跟天，我分不出好人跟壞人?！?/p>

“對，”他點點頭很贊成我，“小妹妹，你的頭腦好，將來總有一天你分得清這些，將

來，等我那兄弟要坐大輪船去外國念書的時候，咱們給他送行去，就可以看見大海了，看它

跟天有什么不一樣。”

“我們看海去！我們看海夫！”我高興得又念起來。

“對，我們看海去，我們看海去，藍色的大海上，揚著白色的帆……還有什么太陽來

著？”“金紅的太陽，從海上升起來……”

我一句句教他念，他也很喜歡這課書了，他說：

“小妹妹，我一定忘不了你，我的心事跟別人沒說過，就連我兄弟算上?！?/p>

什么是他的心事呢？剛才他所說的話，都叫作心事嗎？但是我并不完全性，也懶得問。

只是他的弟弟不知要好久才會坐輪船到外國去？不管怎么樣，我們總算訂了約會，訂了“我

們斤海去”的約會。

他從口袋掏出一串珠子，但是我不肯接過來。

“你放心，這是我自個兒的，奶奶給我的玩意兒多啦！全讓我給敗光了，就剩下這么一

串小象牙佛珠，不知怎么，掛在鏡框上，就始終沒動過，今天正好送給你，這是咱們有緣。

小英子，記住，我可不是壞人呀！”

他的話是誠實的，很動聽，我就接過來了，繞兩繞，套在我的手腕上。

幾天后，我和同學走進新簾子胡同，也有幾個巡警向胡同里面走去。又是誰家丟了東西

嗎？我的心跳了，忽然覺得有什么不幸。

前面一個巡警手里捧著一個大包袱，?。∈悄莻€油布包袱！那么這一定是逮住他了，表

拉緊了宋媽的衣角。

“小子不是做賊的模樣兒呀！人心大變啦！好人壞人看不出來啦！”

一群人過來了，我很害怕，怕看見他，但是到底看見了，他的頭低著，眼睛望著地下，

手被白繩子捆上了，一個巡警牽著。我的手滿是汗。

這時候，媽媽也過來了。我依在媽媽的身邊，很想哭。

媽媽說：“小英子，看見這個壞人了沒有？你不是喜歡做文章嗎？將來你長大了，就把

今天的事兒寫一本書，說一說一個壞人怎么做了賊，又怎么落得這么個下場?！?/p>

“不！”我反抗媽媽這么教我！

我將來長大了是要寫一本書的，但絕不是像媽媽說得這么寫。我要寫的是：

“我們看海去”。

（有刪改）

6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.在給“他”念完“我們看海去”那課書后，英子說“金紅的太陽是從藍色的大海升上來的

嗎？……我分不出好人跟壞人”，表現(xiàn)了她的純真。

B.小偷向英子傾訴自己的心事后，“從口袋掏出一串珠子”送給英子，表現(xiàn)了他的友好善良。

C.在走進新簾子胡同時，英子看到了一個巡警手里捧著一個油布包袱，此時英子就預感“他”

被抓住了。

D.小說最后，英子“要寫一本書”，這本書的內(nèi)容和小說開篇提到的想要寫的那本書內(nèi)容一

樣，都表現(xiàn)了英子的成長與堅強。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開篇穿插的城墻上面天空顏色的描寫觸發(fā)了英子的思緒，也暗示了小說的主題。

B.小偷和英子“相約看海去”這一情節(jié)具有象征意味，象征著他們對美好生活的向往。

C.小說使用兒童的視角來敘述故事，使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿了童真。

D.小說語言獨特，用語考究，人物對話用的是日常用語，與人物的年齡身份極為相符。

8.文中兩處畫線的句子有何作用？請結(jié)合內(nèi)容簡要說明。

9.作者用了哪些手法使小說敘述較為緊湊？請簡要分析。

【答案】6.D7.A

8.①從內(nèi)容上看，“他”在敘述自己心事的時候，停下來問英子，表明“他”渴望得到別人

的同情和理解；②從結(jié)構(gòu)上看，引出了英子的反應，豐富了人物形象；③從敘事上看，舒緩

了故事的敘事節(jié)奏；④從閱讀體驗上看，引發(fā)讀者對“他”的遭遇的思考。

9.①小說的發(fā)展，空間相對集中，主要集中在“老地方”和新簾子胡同；②小說的發(fā)展，時

間相對集中，主要集中在放學后“我”和“他”談話的時間和幾天后“他”被抓的那一刻；

③小說以“我們看海去”為線索，使小說情節(jié)集中緊湊；④小說在對話中引入插敘，加快敘

事節(jié)奏，使得小說敘事較為緊湊；⑤小說首尾呼應，使得小說敘事較為緊湊。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“這本書的內(nèi)容和小說開篇提到的想要寫的那本書內(nèi)容一樣”錯。兩本書內(nèi)容不一樣，表

現(xiàn)“英子的成長與堅強”是后一本書。

故選Do

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“暗示了小說的主題”錯，原文“城墻上面的那片天，是淡紅的顏色了，海在這時也會變

成紅色的嗎？”這是對當時所見景色的客觀描寫，可看出這里的描寫并沒有暗示小說的主題。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。

①從內(nèi)容上看，“走到這一步上，也是事非得己。小妹妹，明白我的話嗎？"他希望別人理

解他做小偷是由于迫不得已；“小英子，你說我是好人？壞人？嗯？”他問小英子自己是好

人還是壞人，說明他希望別人同情他。據(jù)此看出，“他”在敘述自己心事的時候，停下來問

英子，表明“他”渴望得到別人的同情和理解；

②從結(jié)構(gòu)上看，做出問話后，接著寫小英子的反映，“我似懂，又不懂，只是直著眼看他。

他的眼角有一堆眼屎，眼睛紅紅的，好像昨天沒睡覺，又像哭過似的”“好人，壞人，這是

我最沒有辦法分清楚的事，怎么他也來問我呢？我搖搖頭?！也欢裁春萌?，壞人，人太

多了，很難分。’”據(jù)此看出，引出了英子的反應，豐富了人物形象；

③從敘事上看，他訴說了家庭生活的艱難，做小偷是由于迫不得己，而小英子天真無邪，只

是有似懂非懂的回應；問自己是好人還是壞人時，小英子未做評價，只是搖頭。據(jù)此看出，

舒緩了故事的敘事節(jié)奏；

④從閱讀體驗上看，他提出了“我的天老爺，就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪

兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒仁，還常常吃了上頓沒下頓呢”“走到這一步上，也是事非

得已”““我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現(xiàn)在就知道我把家當花光了，改邪歸正做

小買賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥?？刹皇?，我供弟弟

念書，一心要供到讓他漂洋過海去念書，我不是個好人嗎”，讓讀者看到生活的艱難，和他

的萬般無奈。據(jù)此看出，引發(fā)讀者對“他”的遭遇的思考。

[9題詳解】

本題考查學生把握敘事技巧的能力。

①原文“我邁進破磚墻，撥開高草，一步步向里走。還是那個老地方，我看見了他”“幾天

后，我和同學走進新簾子胡同，也有幾個巡警向胡同里面走去。又是誰家丟了東西嗎？我的

心跳了，忽然覺得有什么不幸”。據(jù)此分析出，小說的發(fā)展，空間相對集中，主要集中在“老

地方”和新簾子胡同；

②原文“因為放學后要練習跳舞，今天回來得晚一點兒”“幾天后，我和同學走進新簾子胡

同，也有幾個巡警向胡同里面走去"''一群人過來了，我很害怕，怕看見他，但是到底看見

T,他的頭低著，眼睛望著地下，手被白繩子捆上了，一個巡警牽著。我的手滿是汗”。據(jù)

此分析出，小說的發(fā)展，時間相對集中，主要集中在放學后“我”和“他”談話的時間和幾

天后“他”被抓的那一刻；

③原文多次出現(xiàn)“我們看海去”的內(nèi)容，如“我又默默地背起'我們看海去！我們看海

去！……金紅的太陽，從海上升起來……'”"我就背起'我們看海去'那課書，我一句一

句慢慢地念，他斜著頭仔細地聽”“'我們看海去！我們看海夫！'我高興得又念起來”

“對，我們看海去，我們看海去，藍色的大海上，揚著白色的帆……還有什么太陽來

著？”“我將來長大了是要寫一本書的，但絕不是像媽媽說得這么寫。我要寫的是：‘我們

看海去’”。據(jù)此分析出，小說以“我們看海去”為線索，使小說情節(jié)集中緊湊；

④“我就是小時候貪玩，書也沒念成，后悔也來不及了。我兄弟，那可是個好學生，年年考

第一，有志氣。他說，他長大畢了業(yè)，還要漂洋過海去念書。我的天老爺，就憑我這沒出息

的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒仁，還常常吃了上頓沒下頓呢！

唉！”““我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現(xiàn)在就知道我把家當花光了，改邪歸正做

小買賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥?？刹皇?，我供弟弟

念書，一心要供到讓他漂洋過海去念書，我不是個好人嗎”。據(jù)此分析出，小說在對話中引

入插敘，加快敘事節(jié)奏，使得小說敘事較為緊湊；

⑤原文開頭“對的，我將來要寫一本書，我要把天和海分清楚，我要把好人和壞人分清楚，

我要把瘋子和賊子分清楚，但是我現(xiàn)在卻是什么也分不清”，結(jié)尾“我將來長大了是要寫一

本書的，但絕不是像媽媽說得這么寫。我要寫的是：'我們看海去'”。據(jù)此分析出，小

說首尾呼應，使得小說敘事較為緊湊。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

奉法循理之吏，不俅功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。

（節(jié)選自司馬遷《史記?太史公自序》）

材料二：

趙軌，河南洛陽人也。父肅，魏廷尉卿。周蔡王引為記室；遷衛(wèi)州治中。高祖?受禪，

轉(zhuǎn)齊州別駕，有能名。在州四年，考績連最，征軌入朝。時衛(wèi)王爽②為原州總管，上見爽年

少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，

訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操。

公孫景茂宇符蔚，河間阜城人也。開皇初，詔征入朝，拜汝南太守?？U，轉(zhuǎn)曹州司馬。

俄遷息州刺史，法令清靜，德化大行。開皇十六年，轉(zhuǎn)道州刺史。悉以秩體買牛犢雞豬，散

惠孤弱不自存者。好單騎巡人家至戶入閱視百姓產(chǎn)業(yè)有修理者,于都會時乃褒揚稱述。如有

過惡，隨即訓導，而不彰也。由是人行義讓，有無均通，男子相助耕耘，婦人相從紡績。大

村或數(shù)百戶。皆如一家之務。其后請致事，上優(yōu)詔聽之。大業(yè)初卒官。身死之日，諸州人吏

赴喪者數(shù)千人，或不及葬，皆望墳慟哭，野祭而去。

敬肅字弘儉，河東蒲坂人也。少以貞介知名，釋褐州主簿。煬帝嗣位，遷潁川郡丞。時

左翊衛(wèi)大將軍宇文述當涂用事，其邑在潁川，每有書屬肅。肅未嘗開封，輒令使者持去。述

賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸。由是述銜之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，

將擢為太守者數(shù)矣，輒為述所毀，不行。

劉曠，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。開皇初，為平鄉(xiāng)令，單騎之官。人有凈

訟者，輒丁寧曉以義理，不加繩劾，各自引咎而去。所得俸祿，賑施窮乏。百姓感其德化,

更相篤勵，曰：“有君如此，何得為非！”在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，

囹圄盡皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕。

（節(jié)選自《隋書?循吏傳》）

【注】①高祖：隋文帝楊堅。②衛(wèi)王爽：隋文帝楊堅異母弟楊爽。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

好A單B騎C巡D人E家F至G戶H入I閱J視K百L姓M產(chǎn)N業(yè)0有P修Q理R者

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“不伐功矜能”與“平伐其功”（《史記?屈原列傳》）兩句中的“伐”字含義相同。

B.“隨即訓導”的“訓I”與成語“不足為訓”的“訓I”含義相同。

C.“上優(yōu)詔聽之”與“聽臣微志”（《陳情表》）兩句中的“聽”字含義相同。

D.“每以誠恕應物”與“傲物則骨肉為行路”《諫太宗十思疏》）兩句中的“物”字含義相

同。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.衛(wèi)王楊爽在夜間行走，其手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中，踩壞了莊稼。于是，趙軌停下來等

到天明，在賠償百姓的損失之后才離開。

B.公孫景茂先后在多地任職。等到其去世時，前來奔喪的官吏和百姓有數(shù)千人，一些沒有趕

上葬禮的就望墳哭泣，隨地祭祀后離開。

C.敬肅在擔任潁川郡丞時得罪了宇文述，所以宇文述對其懷恨在心。后隋煬帝多次準備提拔

敬肅擔任太守，宇文述總是詆毀敬肅。

D.監(jiān)獄都長滿了雜草，官署廳堂可用來張設羅網(wǎng)抽捉鳥雀，這些都能夠反映出在劉曠的治理

下，平鄉(xiāng)的社會風氣發(fā)生了良好的變化。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸。

（2）及去官，吏人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕。

14.較之司馬遷，《隋書?循吏傳》的作者為循吏增加了哪些內(nèi)涵？請簡要概括。

【答案】10.EI011.B12.A

13.（1）對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，沒有寬恕的。

（2）等到劉曠離任，官吏百姓不論老少，在道路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里。

14.①為官重在教化疏導；

②為官心系百姓疾苦；

③為官深受百姓愛戴。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言斷句的能力。

句意：公孫景茂喜歡一個人騎著馬巡察民情，到了百姓門口就進入家中，看看百姓的家產(chǎn)。

“好單騎巡人"，“人”作“巡”的賓語，其后應斷開；

“家至戶入”，賓語前置，應為“至家入戶”，“至……入……”連動，“家”“戶”分作

其賓語，故“入”后斷開；

“閱視百姓產(chǎn)業(yè)”，“百姓產(chǎn)業(yè)”作“閱視”的賓語，其后應斷開。

【11題詳解】

本題考查學生理解文言文一詞多義的能力。

A.正確。

“不伐功矜能”的“伐”，夸耀；句意：不自夸功勞自稱賢能。

“平伐其功”的“伐”，夸耀；句意：屈平就夸耀他的功勞。

B.“'訓，含義相同”錯誤。

“隨即訓導”的“訓I”，教誨；句意：就當即教誨。

“不足為訓”的“訓I”，范例，法則；句意：不能當作范例或法則。

C.正確。

“上優(yōu)詔聽之”的“聽”，聽從；句意：皇上特下詔書批準。

“聽臣微志”的“聽”，聽從；句意：滿足我微不足道的心愿。

D.正確。

“每以誠恕應物”的“物”，別人；句意：總是以誠實仁愛待人。

“傲物則骨肉為行路”的“物”，別人；句意：若傲慢自滿地對待他人，則即使是骨肉親

人見了面也會形同陌路。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生對原文有關內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“衛(wèi)王楊爽在夜間行走，其手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中”錯誤。在夜間行走的是趙軌，是

趙軌手下的馬脫韁跑入農(nóng)田中。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯句子的能力。

(1)“繩”，制裁；“寬貸”，寬恕；“述賓客有放縱者”，定語后置。

(2)“去官”，離任；“無”，無論；“號泣于路”，狀語后置。

【14題詳解】

本題考查學生篩選文中信息的能力。

由“在州四年，考績連最，征軌入朝。時衛(wèi)王爽為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，

授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。

原州人吏聞之，莫不改操”可知：為官重在教化疏導；

由“悉以秩體買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者”可知：官心系百姓疾苦；

由“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。及去官，吏

人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕”可知：為官深受百姓愛戴。

參考譯文：

材料一：

奉行法律遵循事理的官吏，不自夸功勞自稱賢能，百姓沒有什么稱譽，也沒有什么錯誤

行為。寫作《循吏列傅》第五十九。

材料二：

趙軌，是河南洛陽人。父親趙肅，擔任魏國的廷尉卿。周蔡王請他做記室，升任衛(wèi)州治

中。高祖登基，趙軌改任齊州別駕，有能干的名聲。趙軌在齊州四年，政績連年第一，朝廷

征趙軌入朝。當時衛(wèi)王楊爽擔任原州總管，皇上嫌他年輕，因為趙軌的政聲很好，就授其為

原州總管司馬。半夜走在路上，趙軌手下人的馬脫組跑入稻田中，踩壞了農(nóng)民的禾苗。趙軌

停下馬等到天亮，尋找禾苗的主人按其值賠償而去。原州的官吏聽說這件事沒有不改變節(jié)操

的。

公孫景茂字符蔚，是河間阜城人。開皇初年，下詔征召公孫景茂入朝，授汝南太守。汝

南郡被廢棄，公孫景茂改任曹州司馬。不久升任息州刺史，法令穩(wěn)妥，德教廣為推行。開皇

十六年，改任道州刺史。公孫景茂把自己的俸祿全部拿來買牛犢、雞、豬等，分給孤兒和病

弱無法生活的人。公孫景茂喜歡一個人騎著馬巡察民情，到了百姓門口就進入家中，看看百

姓的家產(chǎn)。有持家很好的，在集會時就表揚稱贊。如有過錯，就當即教誨，但不宣揚。因此

人人謙讓，互通有無，男子相互幫忙耕種，婦女一起紡絲績麻。大村幾百戶，像是一家人。

隨后景茂請求辭官，皇上特下詔書批準。大業(yè)初年死于官任。去世的那天，各個州郡趕來奔

喪的官吏百姓有數(shù)千人，有的沒趕上葬禮，都望墳痛哭，隨地祭祀而去。

敬肅字弘儉，是河東蒲坂人。從小因局方正耿介聞名，初仕州主簿。隋煬帝繼位，升任

潁川郡丞。當時左翊衛(wèi)大將軍宇文述執(zhí)政當權(quán)，他的封邑在潁川，經(jīng)常有書信囑咐敬肅。敬

肅不曾開封，就命令使者拿回去。對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，

沒有寬恕的。因此宇文述懷恨在心。八年，在涿郡朝見皇帝，皇帝因為他年事已高，而且為

政有好名聲，多次準備提升為太守，總是受宇文述誹謗，沒有成功。

劉曠，不知是什么地方人。生性謹慎篤厚，總是以誠實仁愛待人。開皇初年，任平鄉(xiāng)令，

一個人騎著馬上任。百姓中有訴訟的，就再三曉以大義，不施行懲罰，這些人各自悔過而去。

劉曠所領取的俸祿，都救濟布施給窮困的人。百姓被他的德化感動，互相勸勉說：“有這樣

的縣令，哪能胡作非屬呢？”在任七年，風氣大變，牢獄中沒有囚犯，訴訟爭斗絕跡，監(jiān)獄

都長滿了草，官署廳堂可用來張設羅網(wǎng)捕捉鳥雀。等到劉曠離職，官吏百姓不論老少，在道

路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

戲為韋偃①雙松圖歌

杜甫

天下幾人畫古松，畢宏②已老韋偃少。

絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。

兩株慘裂苔群皮，屈鐵交錯回高枝。

白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。

松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。

偏袒右肩露雙腳，葉里松子僧前落。

韋侯韋侯數(shù)相見，我有一匹好東絹。

重之不減錦繡段，已令拂拭光凌亂。

請公放筆為直干。

【注】①韋偃：唐代畫家。②畢宏：唐代畫家，善畫松石。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“天下”兩句，將韋偃放在天下的范圍，并和畢宏比較，突出韋偃畫松技藝的高超。

B.“絕筆”兩句，以韋偃作畫時刮起“長風”和觀看者表現(xiàn)來烘托作畫現(xiàn)場的氣氛。

C.詩人與韋偃是熟識的朋友，他拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請韋偃縱筆作畫。

D.從全詩的內(nèi)容來看，韋偃所畫的《雙松圖》上除了有“雙松”，還有須眉花白的胡僧。

16.詩中畫橫線的兩句意蘊豐富，請簡要分析。

【答案】15.B

16.①詩句描寫出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝葉的繁密；

②呈現(xiàn)了水墨畫黑白、枯澀、濃淡的墨色變化，表現(xiàn)了畫家韋偃的神妙畫藝；

③以奇險勁怪的比喻，強烈地表現(xiàn)出詩人欣賞畫中古松時所產(chǎn)生的獨特的主觀感受。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。

B.“韋偃作畫時刮起‘長風’”理解有誤，“絕筆長風起纖末”意思是韋偃畫成停筆，眾人

便覺松梢長風起。“烘托作畫現(xiàn)場的氣氛”理解有誤，這里是用來表現(xiàn)韋偃畫松技藝的高超。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學生煉句的能力。

“白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂”，上句寫古松皮裂后露出的白枝，好像龍虎死后在腐

爛的皮肉中露出的森森白骨。下句寫古松枝葉繁密，一片濃陰如烏云四起，宛若墨黑厚重的

雷雨向大地垂壓下來。“白摧朽骨龍虎死”，是指松皮圻裂的枝干好象龍虎的朽骨，韋偃用

枯淡的筆法畫枝干，所以說“白摧”?！昂谌胩幚子甏埂保稳莼丨h(huán)枝干上的松葉，好像

下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭，因此稱“黑入”。詩句描寫出古松枝干皮裂后

露出的白色以及古松枝葉的繁密。

兩句運用奇險勁怪比喻，使人為之驚心動魄，強烈地表現(xiàn)出詩人欣賞畫中古松時所產(chǎn)生的

獨特的主觀感受。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼《過秦論》中的“,”兩句，運用比喻形象地寫出陳涉起義受到天

下人擁戴的情形。

（2）詩人登高抒懷，吟詠出豪邁之句。杜甫《登岳陽樓》中“”寫詩人四面眺望，

仿佛天地萬物都在湖水之上；黃庭堅《登快閣》中“”寫詩人葉落時節(jié)登高遠望，天

地更顯廣闊無邊。

（3）《說文解字》解釋“青”說：“青，東方色也。”在我們的傳統(tǒng)文化里，青不是單一特

質(zhì)的顏色。在古詩文中，青可以指藍色，比如“"；也可以指黑色，比如“"。

【答案】（1）天下云集響應贏糧而景從（2）乾坤日夜浮落木千山天遠大（3）

把酒問青天（一行白鷺上青天）朝如青絲暮成雪（江州司馬青衫濕）

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

［甲］在第六個“世界城市日”，中外多座城市被批準加入聯(lián)合國教科文組織（簡稱“教

科文組織”）的“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡”。其中,南京被列入“世界文學之都”，成為中國第一個

獲此稱號的城市。南京憑什么能夠從一眾城市顯現(xiàn)出來，摘得這一桂冠？

［乙］一本叫做《世界文學之都一一南京》的書全方位地向大眾回答：“南京，何以擔起

'世界文學之都'的稱號”？該書系統(tǒng)梳理了南京申報“世界文學之都”的—①—，彰顯

南京作為“世界文學之都”的歷史源流與當代風采，引入了新潮的IP概念，展示南京文學

的標志性人物和作品。［丙］編寫組經(jīng)過多輪篩選和反復論證，最終確定了反個“文都南京”

標志性文學IP。這些IP中有王獻之、謝腓、李白、劉禹錫等名人，可謂—②—。

例如大詩人李白，他與南京有著—③—o［?。菟簧卸啻斡螝v南京，先后寫下《登

金陵鳳凰臺》等數(shù)十首與金陵有關的詩歌，涉及長干里、雨花臺、白鷺洲、鳳凰臺等20多

處景點街巷。與李白不同，劉禹錫就職的和州雖然與南京近在咫尺，但他從未真正到訪，為

此長懷向往之情，并寫下《烏衣巷》等名篇，令烏衣巷等聞名遐邇，吸引著游客與文人雅士

前來探尋一。一一

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標點有誤的一項是（）

A.甲B.乙C.丙D.T

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變原意。

【答案】18.①來龍去脈（前因后果）②燦若繁星（人才濟濟）③不解之緣

19.B

20.雖然劉禹錫就職的和州與南京近在咫尺，但他從未真正到訪，為此長懷向往之情，并寫

下《烏衣巷》等名篇，令烏衣巷等聞名遐邇，吸引著游客（或者文人雅士）前來探尋。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，此處語境是指該書系統(tǒng)梳理了南京申報“世界文學之都”的前因后果，可以填寫

“來龍去脈”或“前因后果”?！皝睚埲ッ}”，本指山脈的走勢和去向?，F(xiàn)比喻一件事的前

因后果。“前因后果”，指事物的因果報應。后泛指事情的整個過程。

第二空，依據(jù)前面語境“這些IP中有王獻之、謝腓、李白、劉禹錫等名人”可知，此處語

境是指有才能的人很多，可以填寫“燦若繁星”或“人才濟濟”?！盃N若繁星”，亮晶晶的

就像天上眾多的星星；比喻才能出眾的人很多?！叭瞬艥鷿保稳萦胁拍艿娜撕芏?。

第三空，依據(jù)后面介紹有關李白與南京的語境可知，此處語境是指李白與南京有著不能解脫

的關系，可以填寫“不解之緣”。“不解之緣”，比喻不能解脫的聯(lián)系或關系。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號的能力。

B.前引號處是冒號，問號在使用時，放在引號里邊。

故選Bo

[20題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

文中畫波浪線句子的語病有：

一是關聯(lián)詞語位置有誤，應將“雖然”放在“劉禹錫就職的和州與南京近在咫尺”之前；

二是不符合邏輯，“游客”與“文人雅士”概念交叉，不能并列，可刪去其中一個。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9