《桃花源記》必考知識(shí)點(diǎn)

《桃花源記》必考知識(shí)點(diǎn)一：寫作背景于南朝宋永初二年（421），陶淵明時(shí)年57歲。當(dāng)時(shí)正處于東晉末期，戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是虛構(gòu)出一個(gè)與污濁的黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。二：作者簡(jiǎn)介1名：陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”。2時(shí)：東晉（約365—427）3地：潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江）人。4評(píng)：長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，其詩(shī)多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，被稱為“田園詩(shī)人”。5作：作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。三：字音字形遂（suì）邑人（yì）間隔（jiànɡé）語(yǔ)云（yù）儼然（yǎn）阡陌（qiānmò）垂髫（tiáo）劉子驥（jì）詣太守（yì）舍船（shě）屋舍（shè）怡然（yí）豁然開朗（huò）便要還家（yāo）四：文章節(jié)奏晉太元/中,武陵人/捕魚/為業(yè).緣溪/行,忘/路之遠(yuǎn)近.忽逢/桃花林,夾（jiā）岸/數(shù)百步,中/無(wú)雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛.漁人/甚/異之,復(fù)/前行,欲/窮/其林.林盡/水源,便得/一山.山有小口,仿佛/若有光.便舍船,從口入.初/極狹,才通人.復(fù)行/數(shù)十步,豁然開朗.土地/平曠,屋舍/（shè）儼（yǎn）然.有/良田/美池/桑竹之屬.阡(qiān)陌交通,雞犬相聞.其中/往來(lái)種作,男女衣著（zhuó）,悉/如外人,黃發(fā)/垂髫（tiáo）,并/怡然自樂(lè).見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)/所從來(lái),具答之.便要（yāo）還家,設(shè)酒/殺雞/作食.村中/聞/有此人,咸來(lái)/問(wèn)訊.自云/先世/避/秦時(shí)/亂,率妻/子/邑（yì）人/來(lái)此絕境,不復(fù)出/焉,遂（suì）/與外人/間（jiàn）隔.問(wèn)/今是何世,乃/不知/有漢,無(wú)論/魏晉.此人一一/為（wéi）具言/所聞,皆/嘆惋（wǎn）.余人各/復(fù)延/至其家,皆出酒食.停/數(shù)日,辭去.此中人/語(yǔ)(yù)云：“不足/為（wèi）外人道也.”既出,得其船,便/扶向路,處處/志之.及/郡（jùn）下,詣/（yì）太守,說(shuō)/如此.太守/即/遣人/隨其/往,尋向/所志,遂迷,不復(fù)/得路.南陽(yáng)/劉子驥（jì）,高尚士/也,聞之,欣然/規(guī)往.未果,尋/病終,后/遂無(wú)問(wèn)津者.五：文章翻譯東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說(shuō)，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。六：文言詞語(yǔ)（一）古今異義1芳草鮮美［古義：鮮艷，美麗今義：（菜肴、瓜果等）滋味好］2復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（古義：寬闊明亮今義：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉）3阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通今義：運(yùn)輸事業(yè)）4率妻子邑人（古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶）5來(lái)此絕境（古義：與人世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的境地）6乃不知有漢，無(wú)論魏晉［古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞］7不足為外人道也［古義：不值得今義：不充足；不滿（某個(gè)數(shù)目）］（二）通假字便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）（三）詞類活用1漁人甚異之（形容詞做動(dòng)詞，對(duì)……感到驚異）2復(fù)前行（方位名詞做狀語(yǔ)，向前）3欲窮其林（形容詞做動(dòng)詞，窮盡，走到頭）4處處志之（名詞做動(dòng)詞，做標(biāo)記）5未果，尋病終（名詞做動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)）（四）判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（“……也”，表判斷）（五）省略句：1便舍船，從口入（“便”的前面省略主語(yǔ)“漁人”）2便要還家（“要”的后面省略賓語(yǔ)“漁人”）3此人一一為具言所聞（“為”的后面省略賓語(yǔ)“之”，指代桃花源中人）（六）倒裝句：?jiǎn)査鶑膩?lái)（“所從”是介賓短語(yǔ)“從所”的倒裝）七：文章主旨全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起