2021年二模作文選（一）

浦東新區(qū)二模作文25.當今時代，我們總是鼓勵年輕人要追求卓越，拒絕平庸，而有人卻說“我的孩子，我只要她（他）健康快樂就好”。對此你有怎樣的認識和思考？論年輕人的價值追求當今時代，鼓勵年輕人追求卓越，拒絕平庸的呼聲高漲不息。但同時，也有人表明只要年輕人健康快樂就好。這種反差之下，是現(xiàn)代社會心理的深刻變化。本質(zhì)上這兩個觀點并不完全矛盾。追求卓越不代表不追求健康快樂，而拒絕平庸也不意味著拒絕健康快樂然而，一者的積極進取，一者的保守基礎。反映出傳統(tǒng)的“望子成龍”的社會觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，不再是“力爭上游”的積極進取的觀念主導了社會輿論，成為一切年輕人的終極目標一方面，身為鼓勵者們的家長深切意識到，追求卓越，拒絕平庸之根基仍深植于健康幸福之中。另一方面，身為被鼓勵者們的年輕一代的價值追求更加多元，充分意識到了追求卓越，拒絕平庸不再是不可逾越的典型模具，而是眾多取向之中的一支而已。其主體性得到了充分的覺醒，從而推動了傳統(tǒng)觀念“一統(tǒng)天下”地位的動搖，兩股內(nèi)外合力，使青年人追求的目標有了巨大變化。同時在這一過程之中，“卓越”本身的異化也為我們所見。人本身成為卓越的手段，而非卓越的目的。人為卓越而追求它，拒絕平庸，卻忘卻其根本目的仍落在使年輕一代能更好發(fā)展之上，“平庸”成為一種棄之若敝履的惡行?，F(xiàn)代教育業(yè)的許多畸形現(xiàn)象，便來自于這種異化了的追求卓越的驅(qū)動。這種急切的推動不會使人更加卓越，反而會導致“垮掉的一代”。越來越多的人呼吁從盲目的熱情之中醒悟，由“追求的熱情”轉(zhuǎn)向“追求的理性”。另一方面，個人才能的限制也決定許多人終將抱憾止步于“卓越”的門前，這需要極大的勇氣才能給予承認。但健康快樂卻是任何時代任何人都可以且極可能可以爭取到的?！拔┰肝醿呼斍意g無災無難到公卿”，不論是如同追求卓越，拒絕平庸那樣的自我實現(xiàn)，還是只求健康快樂，其歸宿仍是相同的，即個人心中的滿足感。區(qū)別只在于，對于每個人來說，達到這個終點的道路各不相同，另一條道路，也最終只能是弗洛斯特的那條“未選擇的道路”了。在卓越而非平庸，與健康快樂的兩條道路之中進行選擇，確實至關(guān)重要。但不能忘記一切的主體仍落于人；始終不能摒棄對人這一終極目的的關(guān)懷與實現(xiàn)，才能得到殊途同歸的效果。黃浦區(qū)二模作文有人說，沒有理想的現(xiàn)實主義缺乏意義，脫離現(xiàn)實的理想主義造成災難。對此你有怎樣的認識和思考，請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【例文】燈火如炬，無畏夜航（68分）辯證唯物論告訴我們，要立足實際，實事求是；但古人也說：“天不生夫子，萬古如長夜?！倍卟⒉粵_突。有人說，失去理想，現(xiàn)實主義就失去意義；脫離現(xiàn)實，理想主義將造成災難。我們或可進一步明確：只有懷揣理想，同時注重實干，才是前進與發(fā)展的正途。不妨先對這兩個“主義”加以界定：“現(xiàn)實主義”與“理想主義”是一種精神上的價值導向，其對于實際行動有引導作用。但是同一個“主義”或?qū)е鲁晒?，或?qū)е率　Ｓ谑呛?，偏?zhí)一方不可為也，二者兼容，互相依存才是正道。沒有理想的現(xiàn)實主義是什么？是嘆于世風日下，“禮崩樂壞”，卻不思進取，隨波逐流，乃至于破罐子破摔的思維方式，很難說這樣的精神絕對沒有意義，至少對于個人而言也許是一種輕松的活法，或可保全自己，用不著憂國憂民；然而對于社會、國家、世界而言，這無疑是帶來消極意義的——誰來改變這一切？如果沒有人，那文明又何以發(fā)展進步？另一方面，脫離實際的理想主義的確可能造成災難。社會主義的實踐不止一次證明，在積貧積弱的土地上想要一蹴而就實現(xiàn)共產(chǎn)主義，結(jié)果只有失敗。而這種的失敗代價也許是一代人，乃至數(shù)代人。但知易行難，想要由價值導向正確的結(jié)果，都少不了實踐經(jīng)歷對價值觀的調(diào)整。所以，理想主義與現(xiàn)實主義也可以在實踐的正確引導下成為統(tǒng)一體。多少偉大的現(xiàn)實主義作家如狄更斯，如杜甫，他們以筆為劍，直指社會黑暗，但沒有人批評他們的作品沒有意義。他們?nèi)鐚嵉赜涗洠从?，批評現(xiàn)實，對現(xiàn)實抱以最多的關(guān)注，但并不因此只寫社會黑暗，這是他們的實踐。他們中懷對蒼生的普遍關(guān)懷，現(xiàn)實主義只有在理想的指引下的才成為未來發(fā)展的基石。同樣地，實干家們根據(jù)實踐情況以切實的努力改造現(xiàn)實，也并非沒有理想主義，是一種重實際，不虛浮，為理想切實奮斗的現(xiàn)實主義。理想主義者的思想光芒也并非不能獨自閃爍，然而只有通過合乎實際的實踐，其價值才能真正體現(xiàn)。圣西門、傅里葉等人的空想社會主義不正是激勵馬克思創(chuàng)立科學社會主義并為之奮斗的燈火么？孔夫子在春秋點燃的明燈不正是在此后千年儒生的踐行之中得以萬古長明么？總聽聞“腳踏實地，仰望星空”的說法，但也許將二者比