高考語文作文主題：為人處世

高考語文作文主題：為人處世

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

生活中，常有花式繁多的贊美，你聽了非常開心；也會聽到各種批評，你很不喜歡。

贊美固然讓人備受鼓舞，但無原則的贊美又會讓人迷惑；批評固然讓人倍感沮喪，但批

評往往針對個人的實際缺點，針成現(xiàn)實，讓人清醒。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；書寫工整；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用材料中提到“'通'首先是書本與生活之間的暢通無阻，理論

與實踐之間，事體與情理之間，讀書與明理之間的暢通，這是化境的一個重要標志”。

“化境”是指通過融會貫通，達到自然精妙的境界。不僅指藝術(shù)，也可指向個體發(fā)展，

時代進步。無論是個體與個體之間，個體與世界之間，世界上不同國家民族之間，都需

要暢通，才能達到化境。

作為一名站在人類社會發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點的時代青年，你有怎樣的思考與認識？請結(jié)合

以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

真正的朋友，能夠尊重你、支持你，傾聽你的煩惱，指出你的過失；真正的朋友，

可以同甘苦、共患難，可以陪伴你度過人生的喜怒哀樂……我們都需要真正的朋友。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄

露個人信息，不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“進”者向前，“退”者向后?！斑M”“退”二字包含著人生哲學(xué)與生命智慧，深蘊為人處

世之道，與每個人的求學(xué)、交友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關(guān)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，以“進與退”為主題，寫一篇以玲義,

體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人與人的溝通需要借助表達。有時候，表達可以化解誤會，增進情感；有時候，表

達可能會招致誤解，引發(fā)爭議……表達是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

6.寫作。

在現(xiàn)代社會的人際交往中，人們對“情緒價值''的需求都在變得越來越迫切和強烈，

渴望交流的一方能給自己帶來正面、美好的情緒感受。有人認為這是一種積極的交流方

式，但也有人不以為然。

對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章。

要求：（1）自擬題目，除詩歌、小說外文體不限；（2）不少于800字。

7.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

為人處世，我們更多的是從自己的立場、觀點和利益等角度去思考，心理學(xué)上稱之

為“我位”思考，生活中也有不少人是從對方的角度去思考，心理學(xué)上稱之為“他位”思考。

在現(xiàn)實生活中，對于“我位”思考和“他位”思考，你有怎樣的經(jīng)歷，有怎樣的思考和

認識？請自擬題目，自選角度，寫一篇文章（記敘文、議論文二選一），不少于700字。

試卷第2頁，共2頁

參考答案:

1.例文:

贊美與批評，一株雙生花

“這是一個缺少指引的時代，商業(yè)化和娛樂化正從我們的生活中淡化指引?！北睄u如是說。

在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，人們在過度的娛樂化中日益迷惘。而適時的贊美與明晰的批評

就像是黑暗中的光亮，會給人指引方向，助力人的成長。

贊美給予人的鼓勵是不容小覷的。馳騁文壇的大仲馬，正是因為父親的朋友對他一手好

字的贊美，才走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為享譽世界的大師；滿腹經(jīng)綸的顧炎武，正是因為

母親對他刻苦努力的贊美，才能抱著孱弱的病體苦心鉆研，寫出《日知錄》；“問題兒童”黑

柳徹子，正是因為校長小林宗作的一句“你真是個好孩子”，才能保持滿腔熱情，成為家喻戶

曉的主持人。恰當?shù)馁澝滥苁贡皇б夤鼟吨娜藗儝昝撹滂?，以積極的心態(tài)去面對人生的逆

旅，獲得長足的進步。

水能載舟，亦能覆舟，贊美亦如是。十六歲寫《邪童正史》的蔣方舟，成名后被捧上了

贊美的高墻。節(jié)目邀約、商業(yè)營銷紛至沓來，商業(yè)價值猛漲了，可令人眼前一亮的作品卻銷

聲匿跡。所以，過度的贊美不僅不會對人起正面作用，甚至還會將你的內(nèi)驅(qū)力消磨殆盡。面

對此種境地，“蔣方舟們”只有以高素養(yǎng)的謙卑之姿去接受別人的批評，潛心于創(chuàng)作，才能在

信息高速流通的當下，避免“泯然眾人矣”的悲劇。

當下，價值多元，個性得彰，每個獨立的個體所創(chuàng)造的價值都值得真誠的贊美，但是面

對隨之而來的社會亂象，中肯的批評是必不可缺的，也只有以批評之刃才能剜去那些有礙觀

瞻的腐肉，助力社會道德風氣向善發(fā)展。就拿那位逆行刮蹭寶馬車的小女孩來說，正是因為

司機以及社會對她的批評，才能將她尚未完善的內(nèi)心道德體系勾勒清晰。所以，善意的批評

大多時候未必會帶來心理上的負面影響，而是會助力你的成長，避免更嚴重后果的發(fā)生。

“智者受到贊美時，字字反思；愚者受到批評時，句句反駁?！备郀柣膭窀嬉琅f在耳畔

回響。如今的我們無論是面對批評還是贊美，都應(yīng)該懷著恭謙之心，以理性的心態(tài)去接受。

誠心的贊美就像是雪后的陽光，只需分毫，便足夠溫暖，而理性的批判就像是子夜后的一抹

微光，劃破最黯淡的夜色。

最后，我們再讀北島的話。誠然，這是一個缺乏指引的時代，但只要我們把握住了每一

句真誠的引導(dǎo)，所有的善意就定不會被時代的洪流淹沒。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

答案第1頁，共11頁

這是一道引語式的材料作文題。

材料的中心話題就是“贊美與批評”。第一句話講我們聽到贊美很開心，聽到批評不高興。第

二句話則從兩個方面對贊美和批評進行評價。贊美讓人受鼓舞，但不能受其迷惑；批評雖能

讓人沮喪，但又能讓人清醒。

首先，贊美可以給人帶來鼓舞和動力。當我們?nèi)〉贸煽兓蛘哌M步時，別人的贊美是對我們付

出的肯定，讓我們感受到自己的價值，從而更加自信，激發(fā)我們繼續(xù)努力的動力。同時，適

當?shù)馁澝酪材茉鲞M人際關(guān)系，使人與人之間更加和諧相處。

然而，無原則的贊美容易讓人迷失自我。過分的贊美可能讓人無法正確評估自己的實力，盲

目自信，甚至驕傲自滿。在這種情況下，我們需要具備辨別的能力，正確對待贊美，避免陷

入過度自信的陷阱。

與贊美相對，批評往往讓人倍感沮喪。但批評也有其正面價值，它可以讓我們更清醒地認識

自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，促使我們改正錯誤，不斷進步。正如材料中所說，批評往往針對個

人的實際缺點，針硬現(xiàn)實。因此，面對批評，我們應(yīng)當有則改之，無則加勉，以積極的心態(tài)

去接受和面對。

總的來說，贊美和批評在我們的生活中各有其作用。我們要學(xué)會正確對待贊美，避免盲目自

信；同時，也要敢于接受批評，從中汲取成長的動力。只有這樣，我們才能在贊美的鼓舞和

批評的鞭策下，不斷成長，不斷進步。

寫作思路：首段可以先表明觀點：贊美與批評就像是一對攣生兄弟，相互依存，共同促進我

們的成長。主體先肯定贊美的作用，再指出過度贊美的副作用；接下來分析，批評雖然讓人

難以接受，但也有其正面的作用。最后，再把二者結(jié)合起來，點明觀點。

立意：

1.批評能否成為良藥，關(guān)鍵看你如何對待。

2.不妨為贊美加道防火墻。

3.悅納批評，兼聽則明。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

本題背景材料就地取材，來自試卷語言文字運用I,材料分三部分。一是選文內(nèi)容，中間突

出了“通（暢通）”的具體內(nèi)容，并由此展開，介紹了“通”與所謂“化境”的關(guān)系，即各種類型

答案第2頁，共11頁

的“通”是“化境”的重要標志。二是對“化境”進行解釋，凸顯了它的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵即自然

精妙的境界，外延包括藝術(shù)、個體發(fā)展、時代進步等等。三是進一步明確了“暢通”和“化境”

的辯證關(guān)系，即只有“通”才能達到“化境”。

材料中提到化境的重要標志，其實就是五對關(guān)系，審題的關(guān)鍵在于把握幾組關(guān)系的內(nèi)涵?！袄?/p>

論與實踐”，理論來源于實踐，又指導(dǎo)實踐發(fā)展，要掌握理論和實踐的辯證關(guān)系；“事體與情

理”，就是事件、事情中所蘊含的情和理，用理性之光照耀人生，用感性之花充盈生命；“讀

書與明理”，就是為明理而讀書，在讀書中明理，讀書明理，貴在運用。所謂“化境”，就是

融會貫通，至于臻境。

寫作時，考生需依據(jù)對材料的理解，延伸至學(xué)習、做人層面，要將自我發(fā)展和國家、社會的

發(fā)展有機聯(lián)系起來。如可指出學(xué)習要融會貫通，做人要拒絕食而不化，也可以就化境的幾個

重要標志分別立意，比如闡述理論與實踐的互通性，思考我們應(yīng)該如何依靠理論指導(dǎo)實踐，

又通過實踐鞏固理論認識。止匕外，試題要求中有明確的寫作主體身份“站在人類社會發(fā)展關(guān)

鍵節(jié)點的時代青年”。這就需要考生在寫作中把自己個人和時代建立聯(lián)系，不能只從小我之

間的關(guān)系出發(fā)，要注意強調(diào)社會和國家發(fā)展與自我的關(guān)系，論述清楚如何把自我發(fā)展通向時

代，又如何讓時代通向自我。

立意：

1.理論與實踐互通，知行合一助力國家發(fā)展。

2.讀書明理，立遠大志，與國同夢。

3.融會貫通，臻于化境，攜手共建人類命運共同體。

3.例文：

白頭如新，傾蓋如故

漢朝鄒陽在《獄中上書自明》說：“白頭如新，傾蓋如故，何則？知與不知也?！币鉃?

雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認識時一樣；真正相互了解，即

使是初交，也會像老朋友一樣。這是什么道理呢？不過是相知與不相知罷了?？磥?，真正的

朋友重在相知相持相守，歲月如酒，愿時光里有你真正相知的朋友。

結(jié)交真正相知的朋友，懂得什么是真正的朋友，樂交益友凈友，不交損友惡友。

恰同學(xué)少年，風華正茂。在同樣熱烈的年紀，我們總愿意在初見時捧著一顆澎湃的真心，

最容易和同齡人快速成為“朋友”。在很多人的認知里，同學(xué)、同寢、同桌就天然是朋友，其

實我們低估了人性的幽暗，不加分別的跟風交友很容易交到損友甚至惡友，多少青少年抽煙

惡習的成因是接到損友的第一根遞過來的煙，多少誤入歧途的網(wǎng)癮少年是因“兄弟叫我組隊

答案第3頁，共11頁

上號”？益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損

矣?？追蜃铀苑翘?，愿你遇益友諄友三冬暖，心不寒。

真正相知的朋友是同甘苦、明對錯，不但提供情緒價值，也能在關(guān)鍵時刻點醒你。

微信朋友圈里的“點贊之交”，整天說漂亮話的所謂好閨蜜好基友，只在你順遂時刻貼在

你身邊，內(nèi)心不希望你過得比他好……這類都不是真正相知的朋友。當阮籍被污，又逢喪母，

形容枯槁，人人避而不及之時，嵇康抱琴攜酒而來，怕什么王權(quán)富貴，說什么戒律清規(guī)，朱

弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫，嵇康主打陪伴，也許，最珍貴的相知相持是與你一起離經(jīng)

叛道，雖千萬人，吾往矣。

成為彼此真正相知的朋友，以心換心，好的友誼需要彼此共同維系、共同經(jīng)營。

讀東坡《記承天寺夜游》時最感慨的倒不是蘇子“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如

吾兩人者耳”的感慨萬千，而是月色入戶欣然起行尋張懷民至承天寺時的“懷民亦未寢”，于

蘇子來說，這世上最美妙的事情莫過于懷民亦未寢了，這份相知相守的默契是難能可貴的，

你往我的世界走一步，我也往你的世界走一步。若不能以心換心，總想著單方面享受友誼定

會葬送來之不易的友情，多少現(xiàn)代人欠錢不還不惜成為“老賴”，消費友誼、浪費友誼、摧殘

友誼，如此這般，怎可能擁有自己的“張懷民”？

“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，

是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，最美妙的便是“吾與子之所共適”，這世界千千

萬萬萬萬千千，唯有你愿意走向我，剛好我也值得。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料首先指出“真正的朋友”的界定，前者從作用角度，指出真正的朋友應(yīng)該能夠尊重支持我

們的決定，疏解我們的煩惱，以及能指出我們的過失幫助我們成長;后者從情緒價值的角度，

指出朋友不能只是春風得意時的酒肉之交，而應(yīng)能陪我們同甘苦共患難，既能分享喜悅，也

能分擔痛苦。在此基礎(chǔ)上，材料進一步指出，我們都需要真朋友的論斷。由此可見，本次作

文題的重點，意在指導(dǎo)青少年如何正確交友。青少年正處在世界觀、價值觀、人生觀都不穩(wěn)

定的階段，很容易受周圍環(huán)境、交往的人的影響，因而這次作文意義重大。材料通過這些“正

面”的交友信息，促使青少年思考，應(yīng)該交什么樣的朋友，真正的友誼是什么樣的。實際上

也是教青少年如何“識人”，明白什么樣的人可交，什么樣的人不可交，同時也思考該如何定

性“友誼”。

答案第4頁，共11頁

寫作時，可以首先結(jié)合材料，指出擁有真朋友的重要性，然后進一步生發(fā)討論，怎樣的朋友

才是“真正的朋友”：酒肉朋友，注重的是物質(zhì)享受，注重的是“利”；君子之交，注重的是精

神充實，注重的是“心”；患難之交，注重是困難分擔，注重的是“義”。我們應(yīng)當以“心”和“義”

去交友，而不是只看重利益。而對于“損友”和“益友”的區(qū)別，也可通過聯(lián)想一些古今中外的

相關(guān)事例加以說明，如“聯(lián)現(xiàn)實”想到樸瑾惠與閨蜜、江歌案，“聯(lián)歷史”想到管鮑之交、高山

流水、刎頸之交等。最后則可結(jié)合自身，說明我們應(yīng)該如何做才能結(jié)交至!J“真正的朋友”，如

指出“識友”要嚴，“擇友”要慎，“交友”要廣等等。

立意：

1.擇友三則：愛看書、六分俠氣、三分熱忱。

2.友誼源自內(nèi)心的真誠，源自于志同道合。

3.與君遠相知，不道云海深。

4.例文：

何妨一退

電視劇《大宅門》里的白家老太爺，在兒子受到詹王府的冤枉、欺負后決心與有權(quán)有勢

的詹王爺斗法。家人勸他退一步海闊天空，他說：“我進一步多難，為什么要退？”這話說得

硬朗，說得有傲骨，有闖勁。是啊，人生來就是要追求進步的，要更上一層樓，要先登要路

津，要出眾人一頭地。每進一步，要付出多少辛勤和汗水？要咽下多少辛酸和苦悲？為什么

要退？

但是，后邊的劇情我們都知道了：他，及他的家族，為此付出了慘痛的代價。當然，為

了尊嚴殊死一戰(zhàn)，自有其骨氣在。然而，代價太過慘烈，豈不違背初衷？

所以，在人生中，有時候不妨一退。也許通過那暫且一退，能退出一片海闊天空，能迎

來一片風平浪靜。也許帆船會航駛得慢了一拍，但可以航行的更安全，航行得更遙遠。

因此，該退時，不妨一退。有時，退是面對強敵時的避其鋒芒的戰(zhàn)略性后退，是為了進。

有大膽略、遠眼光的人，往往深諳此道。面對暴虐跋扈的商紂王，文王退避邊陲，而沒有選

擇硬碰硬地對抗，終換來晚年東進翦商，為武王伐紂做足了鋪墊；面對咄咄逼人的吳王，越

王勾踐退而稱臣，而沒有硬剛到底，換回的是三千越甲吞吳，恢復(fù)國家社稷；面對國民黨的

步步緊逼，紅軍主動實行戰(zhàn)略撤退，這一退，退出來個兩萬五千里長征，保存了革命的火種，

也傳播了革命的精神。他們退寸進尺，用退成就進。

也有時，退并不是為了戰(zhàn)勝誰，而是給彼此留夠空間，一起“共進”。藺相如就是這樣做

的。出使強秦歸來，官拜上卿，受廉頗排擠，藺相如沒有針鋒相對地“進”，而是選擇了隱忍

答案第5頁，共11頁

不發(fā)地“退”，一退再退，退到廉頗消了傲氣，退到廉頗幡然醒悟，結(jié)果迎來了將相和，迎來

一片風平浪靜，也給趙國贏得了內(nèi)治外安。這種退，給彼此留出了余地，給轉(zhuǎn)機留出了空間，

給自己給他人都爭取到了“共進”的機會

有起有落，是潮水；有進有退，是人生。人生路漫漫，怎么可能一直走順風路、爬上升

坡？因此，當進時，我們就要鐘足勁，捷足凌絕頂，一覽眾山??；就要春風得意馬蹄疾，一

日看盡長安花。該退時，也不妨退一退，放自己一馬，饒恕生活一回。要學(xué)范蠡，功成名遂

后，一葉扁舟，退守江湖，迎來個月朗風清；要學(xué)華盛頓，國安家定后，解甲掛冠，退歸農(nóng)

場，換回個從容自在。

人生處處需思量，進難，退亦不易。但，知進眾，善退者寡，因此，對于勇于登攀、進

步不息的進取之士，我進一言：何妨一退。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

所供材料給了兩個對立統(tǒng)一的概念，一個是表示向前的“進”，一個是表示向后的“退”。這兩

個概念是矛盾的，進意味著向前發(fā)展，向著更高層次提升，向著更激烈的狀態(tài)轉(zhuǎn)化，向著目

標前進，向著理想靠攏；而退則意味著向后倒退，向更低的層次下沉，向更平靜的狀態(tài)回歸，

遠離目標，背離理想。

這兩個概念也可以相互轉(zhuǎn)化:有時候進得太急切，可能帶來的結(jié)果反而是退;有時候退一步，

可能帶來的結(jié)果反而是進。在生活中，“進”“退”二字的外延十分廣闊，可以是學(xué)習道路上的

進步和退步，可以是事業(yè)的騰達與衰退、急劇發(fā)展與穩(wěn)健前行，可以是與人交往時的雙向奔

赴與拉開距離，也可以是國家民族的繁榮發(fā)展與衰落腐敗……,總之，在我們的具體生活實踐

中，很多時候、很多領(lǐng)域，我們都必須面對和處理“退”與“進”之間的關(guān)系。

寫作時，我們要注意本則題目蘊含的思辨性，辯證地分析概念之間的關(guān)系。為了方便駕馭話

題，可以先對其外延做出限定，比如學(xué)習生活中的進與退、追逐理想時的進與退、與人交往

時的進與退。有了這樣的限定，更方便對“進”“退”這兩個概念的在此語境下的內(nèi)涵進行界定，

避免讓論證流為漫浪無邊。一旦確定外延之后，就可以在既定范圍內(nèi)辯證分析二者之間的關(guān)

系。以學(xué)習生活中的進與退為例：首先，要勇于求進，學(xué)習如逆水行舟不進則退；但是，求

進心切，心弦崩得太緊，不利于學(xué)習效率的提高，因此不妨適時緩一緩，以退為進；由此看

來，進是最終的目的，過程中可以張弛結(jié)合，以退促進。

立意：

答案第6頁，共11頁

1.一往無前，永不言退。

2.退一步海闊天空。

3.以退為進，進而不止。

4.在進與退的平衡中迂回前進。

5.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料首先開門見山地指出表達對于人際溝通的重要性，然后借此引出兩種看似矛盾的現(xiàn)象,

即表達可能會促進人際友好溝通，但也有可能容易引發(fā)誤解，反而觸發(fā)爭議或爭端。由此可

見，表達似乎并不是一件非常簡單的事情，表達也需要藝術(shù)。比如，在什么場合、面對什么

人，該說的話是否一致；比如，同一個詞語句子，在不同的人聽起來，是否就會有完全不同

的意思……而我們身處世間，自然是希望好好表達、化解矛盾、促進友好交流的，因此學(xué)會

合情合理地表達，自然也非常重要。

對此，寫作時，可以先依據(jù)材料，說明學(xué)會恰當表達的重要性。比如，想增進情感，可以靠

富有情感的表達；想要化解矛盾，可以靠鞭辟入里的解釋等等。在此過程中，可以適當借助

一些歷史上一些善于辯論并化解危機的例子來輔助論證。當然，針對表達也可能招致誤解、

爭端等現(xiàn)象，寫作時也可以反向立意，說明表達不能過度。比如，可舉契訶夫的作品《小公

務(wù)員之死》，以切爾維亞科夫的死闡明過度表達帶來的惡果，或舉閔子騫的故事，說明閔子

騫被父親誤會，不解釋卻終成圣人。最后，可進行總結(jié)，說明表達也應(yīng)有一個合適的“度”,

或者表達也需要講究方式方法等。

立意：

1.想要表達恰當，應(yīng)看方式方法。

2.有時候，不表達反而勝過表達。

3.表達需要注意場合對象。

6.例文：

既做月亮被照亮，也做太陽能發(fā)光

考試考砸，收到摯友的一個擁抱，我們“有被暖到”；陷入迷茫，獲得老師的指點迷津,

我們“有被暖到”；冬夜聽雪，傾聽蜜友分享的好歌，我們“有被暖到”；安靜相對，跟老友共

憶美好往昔，我們“有被暖到”：我們渴望、貪戀這種暖暖的相處，我們渴望做被太陽照亮的

答案第7頁，共11頁

月亮。

在人際交往中，渴望被溫暖，尋求被照亮，期望獲得正面的“情緒價值”，是人人都有的

期待吧？生活本就不易，人生本多悲涼，如若在與人相處時，仍然接收到的是負面情緒、陰

暗思想，那無疑是讓自己的心理更添堵、生活更添冰霜?？偸撬霞友?、雪上加霜，這漫漫

人生路，該會多么凄傷！

所以，不愿意總做別人不良情緒的“垃圾桶”，是可以理解的，這是一種自我保護，也是

為自己的成長營造“陽光房”。

但是，我們還應(yīng)該想到，如果人人都不愿意做垃圾桶，我們有了憂愁向誰訴說？如果人

人都只做月亮被照射、被溫暖，從哪里獲得光、獲取熱？

因此，在我們相互交往時，不能只渴望獲得正面的“情緒價值”，也要學(xué)會釋放暖和熱，

不只做月亮，也要做太陽。就像杜甫，自己的茅屋雖然漏雨也漏風，但還想溫暖天下寒士使

之俱歡顏；就像雷鋒，自己雖然只是一名普通的士兵，但還要對待同志如春天般溫暖。每個

人都積極做太陽，每個人也就在照亮別人的同時，收獲到溫暖。其實，光能激發(fā)光，暖能贏

得暖：愛，才能被愛。不然，如果每個人都只做接受光照的月亮，那，有了悲傷時，我們何

處話凄涼？

另外，讓自己溫暖的途徑，除了向外尋求光源、熱源，更重要的、更根本的途徑是向內(nèi)

尋找，讓自己的內(nèi)心化成一團火，讓自己的內(nèi)心聚變成“太陽”，這才是我們永久的、可依賴

的光源、熱源。南非總統(tǒng)曼德拉，身陷囹圄二十載，沒讓自己冷寂，為什么？因為他自己心

里有火，能自我溫暖。不光溫暖自己，他甚至還與監(jiān)獄警察成了朋友，用自己的人格魅力和

價值理念，感化了警察及其他被關(guān)押的人，讓他們向往民主、渴望平等。所以，尋求被照亮，

無可厚非，但是，自我照亮，讓自己成為太陽，更重要。

愿我們?nèi)松傆龅搅既?，路途總逢陽光；愿我們能給別人溫暖，能給別人帶來光亮。

愿我們堅強地成為太陽，溫暖著別人，溫暖著自己；愿我們有幸能做月亮，總被良人溫

暖。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

所謂情緒價值，就是一個人影響他人情緒的能力，尤其是給他人帶來與創(chuàng)造舒適、快樂感受

的能力，可分為治愈型價值、指導(dǎo)型價值、分享型價值、陪伴型價值、獵奇型價值、自娛型

價值、懷舊型價值、自我實現(xiàn)型價值。所供材料在給出了“情緒價值”這一概念后指出，在當

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下人們越來越迫切地期望交流的一方能給自己帶來正面、美好的情緒感受，讓自己獲得正面

能量。反過來說，大家不愿意成為對方負面情緒的垃圾桶。

另外,材料指出有人認為,在人際交流中渴望傳遞和獲取情緒價值,是一種積極的交流方式；

而有人則對此持否定態(tài)度。這實際上是引導(dǎo)考生根據(jù)生活實際，結(jié)合自己的體驗和思考，對

這一交流方式進行辯證思考。

寫作時，我們可以先從概念辨析入手，指出“情緒價值”的內(nèi)涵。然后，結(jié)合生活實際，探究

人們渴望獲得“情緒價值”的原因：希望收獲溫暖，渴望汲取能量，希望樹立信心，等等。然

后，指出這種交流方式，有理由溫暖人心，有利于社會的和諧發(fā)展。接下來可以辯證指出，

自己才是自己的情緒的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望從他人那里獲得正能

量，但真正值得依賴的還是自我情緒掌控能力。

立意：

1.多給別人提供火，也多讓自己接受光。

2.讓交流變成正能量的傳輸。

3.做自己情緒的主人。

7.例文：

換位思考，體會別樣的美

《論語》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要強加給別人。人與

人之間，永遠是相互的。所以，相處，要懂得為“他位”思考，即換位思考，站在別人的角度

去看，你就能發(fā)現(xiàn)自己的不足；交往要學(xué)會將心比心，試著理解別人的辛苦，你就能對他人

多一份體諒。

學(xué)會換位思考，是一個人最大的善良。當別人遇到困難時，如果我們能懂得換位思考,

在能力范圍內(nèi)伸手幫一把，不僅是雪中送炭，更是別人迷茫時的一絲希望。

換位思考，理解別人的內(nèi)心感受。與其說齊桓公寬容大度，不如說他可以站在管仲的角

度思考問題，因此他不計前嫌,重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說莎莉文小姐是海倫?凱

勒的啟蒙老師，不如說莎莉文小姐才是真正從一個盲人的角度理解海倫?凱勒的人。她是盲

人的教師，就要從盲人的角度看整個世界。也許我們都會為一個盲人可以出版《假如給我三

天光明》而感到震驚，但我們更應(yīng)該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵與支持。

如果你是一顆經(jīng)歷了風吹日曬、久經(jīng)磨歷的石頭，你應(yīng)當感謝大自然給予你的恩惠；如

果你是一株不起眼的小草，你應(yīng)當感謝別人的踐踏使你能夠堅強成長;如果你是一條小河流,

你應(yīng)當感謝風的力量可以把你融入大海。站在別人的位置上想一想，無論他們讓你經(jīng)歷怎樣

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的磨難，