高考語(yǔ)文作文主題：為人處世

高考語(yǔ)文作文主題：為人處世

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

生活中，常有花式繁多的贊美，你聽(tīng)了非常開(kāi)心；也會(huì)聽(tīng)到各種批評(píng)，你很不喜歡。

贊美固然讓人備受鼓舞，但無(wú)原則的贊美又會(huì)讓人迷惑；批評(píng)固然讓人倍感沮喪，但批

評(píng)往往針對(duì)個(gè)人的實(shí)際缺點(diǎn)，針成現(xiàn)實(shí)，讓人清醒。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；書寫工整；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用材料中提到“'通'首先是書本與生活之間的暢通無(wú)阻，理論

與實(shí)踐之間，事體與情理之間，讀書與明理之間的暢通，這是化境的一個(gè)重要標(biāo)志”。

“化境”是指通過(guò)融會(huì)貫通，達(dá)到自然精妙的境界。不僅指藝術(shù)，也可指向個(gè)體發(fā)展，

時(shí)代進(jìn)步。無(wú)論是個(gè)體與個(gè)體之間，個(gè)體與世界之間，世界上不同國(guó)家民族之間，都需

要暢通，才能達(dá)到化境。

作為一名站在人類社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)代青年，你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合

以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

真正的朋友，能夠尊重你、支持你，傾聽(tīng)你的煩惱，指出你的過(guò)失；真正的朋友，

可以同甘苦、共患難，可以陪伴你度過(guò)人生的喜怒哀樂(lè)……我們都需要真正的朋友。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄

露個(gè)人信息，不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“進(jìn)”者向前，“退”者向后?！斑M(jìn)”“退”二字包含著人生哲學(xué)與生命智慧，深蘊(yùn)為人處

世之道，與每個(gè)人的求學(xué)、交友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，以“進(jìn)與退”為主題，寫一篇以玲義,

體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人與人的溝通需要借助表達(dá)。有時(shí)候，表達(dá)可以化解誤會(huì)，增進(jìn)情感；有時(shí)候，表

達(dá)可能會(huì)招致誤解，引發(fā)爭(zhēng)議……表達(dá)是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

6.寫作。

在現(xiàn)代社會(huì)的人際交往中，人們對(duì)“情緒價(jià)值''的需求都在變得越來(lái)越迫切和強(qiáng)烈，

渴望交流的一方能給自己帶來(lái)正面、美好的情緒感受。有人認(rèn)為這是一種積極的交流方

式，但也有人不以為然。

對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：（1）自擬題目，除詩(shī)歌、小說(shuō)外文體不限；（2）不少于800字。

7.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

為人處世，我們更多的是從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和利益等角度去思考，心理學(xué)上稱之

為“我位”思考，生活中也有不少人是從對(duì)方的角度去思考，心理學(xué)上稱之為“他位”思考。

在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于“我位”思考和“他位”思考，你有怎樣的經(jīng)歷，有怎樣的思考和

認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自擬題目，自選角度，寫一篇文章（記敘文、議論文二選一），不少于700字。

試卷第2頁(yè)，共2頁(yè)

參考答案:

1.例文:

贊美與批評(píng)，一株雙生花

“這是一個(gè)缺少指引的時(shí)代，商業(yè)化和娛樂(lè)化正從我們的生活中淡化指引?！北睄u如是說(shuō)。

在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)谶^(guò)度的娛樂(lè)化中日益迷惘。而適時(shí)的贊美與明晰的批評(píng)

就像是黑暗中的光亮，會(huì)給人指引方向，助力人的成長(zhǎng)。

贊美給予人的鼓勵(lì)是不容小覷的。馳騁文壇的大仲馬，正是因?yàn)楦赣H的朋友對(duì)他一手好

字的贊美，才走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為享譽(yù)世界的大師；滿腹經(jīng)綸的顧炎武，正是因?yàn)?/p>

母親對(duì)他刻苦努力的贊美，才能抱著孱弱的病體苦心鉆研，寫出《日知錄》；“問(wèn)題兒童”黑

柳徹子，正是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)小林宗作的一句“你真是個(gè)好孩子”，才能保持滿腔熱情，成為家喻戶

曉的主持人。恰當(dāng)?shù)馁澝滥苁贡皇б夤鼟吨娜藗儝昝撹滂?，以積極的心態(tài)去面對(duì)人生的逆

旅，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

水能載舟，亦能覆舟，贊美亦如是。十六歲寫《邪童正史》的蔣方舟，成名后被捧上了

贊美的高墻。節(jié)目邀約、商業(yè)營(yíng)銷紛至沓來(lái)，商業(yè)價(jià)值猛漲了，可令人眼前一亮的作品卻銷

聲匿跡。所以，過(guò)度的贊美不僅不會(huì)對(duì)人起正面作用，甚至還會(huì)將你的內(nèi)驅(qū)力消磨殆盡。面

對(duì)此種境地，“蔣方舟們”只有以高素養(yǎng)的謙卑之姿去接受別人的批評(píng)，潛心于創(chuàng)作，才能在

信息高速流通的當(dāng)下，避免“泯然眾人矣”的悲劇。

當(dāng)下，價(jià)值多元，個(gè)性得彰，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體所創(chuàng)造的價(jià)值都值得真誠(chéng)的贊美，但是面

對(duì)隨之而來(lái)的社會(huì)亂象，中肯的批評(píng)是必不可缺的，也只有以批評(píng)之刃才能剜去那些有礙觀

瞻的腐肉，助力社會(huì)道德風(fēng)氣向善發(fā)展。就拿那位逆行刮蹭寶馬車的小女孩來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)?/p>

司機(jī)以及社會(huì)對(duì)她的批評(píng)，才能將她尚未完善的內(nèi)心道德體系勾勒清晰。所以，善意的批評(píng)

大多時(shí)候未必會(huì)帶來(lái)心理上的負(fù)面影響，而是會(huì)助力你的成長(zhǎng)，避免更嚴(yán)重后果的發(fā)生。

“智者受到贊美時(shí)，字字反思；愚者受到批評(píng)時(shí)，句句反駁?！备郀柣膭窀嬉琅f在耳畔

回響。如今的我們無(wú)論是面對(duì)批評(píng)還是贊美，都應(yīng)該懷著恭謙之心，以理性的心態(tài)去接受。

誠(chéng)心的贊美就像是雪后的陽(yáng)光，只需分毫，便足夠溫暖，而理性的批判就像是子夜后的一抹

微光，劃破最黯淡的夜色。

最后，我們?cè)僮x北島的話。誠(chéng)然，這是一個(gè)缺乏指引的時(shí)代，但只要我們把握住了每一

句真誠(chéng)的引導(dǎo)，所有的善意就定不會(huì)被時(shí)代的洪流淹沒(méi)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

答案第1頁(yè)，共11頁(yè)

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

材料的中心話題就是“贊美與批評(píng)”。第一句話講我們聽(tīng)到贊美很開(kāi)心，聽(tīng)到批評(píng)不高興。第

二句話則從兩個(gè)方面對(duì)贊美和批評(píng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。贊美讓人受鼓舞，但不能受其迷惑；批評(píng)雖能

讓人沮喪，但又能讓人清醒。

首先，贊美可以給人帶來(lái)鼓舞和動(dòng)力。當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)或者進(jìn)步時(shí)，別人的贊美是對(duì)我們付

出的肯定，讓我們感受到自己的價(jià)值，從而更加自信，激發(fā)我們繼續(xù)努力的動(dòng)力。同時(shí)，適

當(dāng)?shù)馁澝酪材茉鲞M(jìn)人際關(guān)系，使人與人之間更加和諧相處。

然而，無(wú)原則的贊美容易讓人迷失自我。過(guò)分的贊美可能讓人無(wú)法正確評(píng)估自己的實(shí)力，盲

目自信，甚至驕傲自滿。在這種情況下，我們需要具備辨別的能力，正確對(duì)待贊美，避免陷

入過(guò)度自信的陷阱。

與贊美相對(duì)，批評(píng)往往讓人倍感沮喪。但批評(píng)也有其正面價(jià)值，它可以讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)

自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，促使我們改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步。正如材料中所說(shuō)，批評(píng)往往針對(duì)個(gè)

人的實(shí)際缺點(diǎn)，針硬現(xiàn)實(shí)。因此，面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)當(dāng)有則改之，無(wú)則加勉，以積極的心態(tài)

去接受和面對(duì)。

總的來(lái)說(shuō)，贊美和批評(píng)在我們的生活中各有其作用。我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待贊美，避免盲目自

信；同時(shí)，也要敢于接受批評(píng)，從中汲取成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，我們才能在贊美的鼓舞和

批評(píng)的鞭策下，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。

寫作思路：首段可以先表明觀點(diǎn)：贊美與批評(píng)就像是一對(duì)攣生兄弟，相互依存，共同促進(jìn)我

們的成長(zhǎng)。主體先肯定贊美的作用，再指出過(guò)度贊美的副作用；接下來(lái)分析，批評(píng)雖然讓人

難以接受，但也有其正面的作用。最后，再把二者結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)明觀點(diǎn)。

立意：

1.批評(píng)能否成為良藥，關(guān)鍵看你如何對(duì)待。

2.不妨為贊美加道防火墻。

3.悅納批評(píng)，兼聽(tīng)則明。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

本題背景材料就地取材，來(lái)自試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I,材料分三部分。一是選文內(nèi)容，中間突

出了“通（暢通）”的具體內(nèi)容，并由此展開(kāi)，介紹了“通”與所謂“化境”的關(guān)系，即各種類型

答案第2頁(yè)，共11頁(yè)

的“通”是“化境”的重要標(biāo)志。二是對(duì)“化境”進(jìn)行解釋，凸顯了它的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵即自然

精妙的境界，外延包括藝術(shù)、個(gè)體發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步等等。三是進(jìn)一步明確了“暢通”和“化境”

的辯證關(guān)系，即只有“通”才能達(dá)到“化境”。

材料中提到化境的重要標(biāo)志，其實(shí)就是五對(duì)關(guān)系，審題的關(guān)鍵在于把握幾組關(guān)系的內(nèi)涵。“理

論與實(shí)踐”，理論來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，要掌握理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系；“事體與情

理”，就是事件、事情中所蘊(yùn)含的情和理，用理性之光照耀人生，用感性之花充盈生命；“讀

書與明理”，就是為明理而讀書，在讀書中明理，讀書明理，貴在運(yùn)用。所謂“化境”，就是

融會(huì)貫通，至于臻境。

寫作時(shí)，考生需依據(jù)對(duì)材料的理解，延伸至學(xué)習(xí)、做人層面，要將自我發(fā)展和國(guó)家、社會(huì)的

發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。如可指出學(xué)習(xí)要融會(huì)貫通，做人要拒絕食而不化，也可以就化境的幾個(gè)

重要標(biāo)志分別立意，比如闡述理論與實(shí)踐的互通性，思考我們應(yīng)該如何依靠理論指導(dǎo)實(shí)踐，

又通過(guò)實(shí)踐鞏固理論認(rèn)識(shí)。止匕外，試題要求中有明確的寫作主體身份“站在人類社會(huì)發(fā)展關(guān)

鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)代青年”。這就需要考生在寫作中把自己個(gè)人和時(shí)代建立聯(lián)系，不能只從小我之

間的關(guān)系出發(fā)，要注意強(qiáng)調(diào)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展與自我的關(guān)系，論述清楚如何把自我發(fā)展通向時(shí)

代，又如何讓時(shí)代通向自我。

立意：

1.理論與實(shí)踐互通，知行合一助力國(guó)家發(fā)展。

2.讀書明理，立遠(yuǎn)大志，與國(guó)同夢(mèng)。

3.融會(huì)貫通，臻于化境，攜手共建人類命運(yùn)共同體。

3.例文：

白頭如新，傾蓋如故

漢朝鄒陽(yáng)在《獄中上書自明》說(shuō)：“白頭如新，傾蓋如故，何則？知與不知也?！币鉃?

雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即

使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。這是什么道理呢？不過(guò)是相知與不相知罷了?？磥?lái)，真正的

朋友重在相知相持相守，歲月如酒，愿時(shí)光里有你真正相知的朋友。

結(jié)交真正相知的朋友，懂得什么是真正的朋友，樂(lè)交益友凈友，不交損友惡友。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。在同樣熱烈的年紀(jì)，我們總愿意在初見(jiàn)時(shí)捧著一顆澎湃的真心，

最容易和同齡人快速成為“朋友”。在很多人的認(rèn)知里，同學(xué)、同寢、同桌就天然是朋友，其

實(shí)我們低估了人性的幽暗，不加分別的跟風(fēng)交友很容易交到損友甚至惡友，多少青少年抽煙

惡習(xí)的成因是接到損友的第一根遞過(guò)來(lái)的煙，多少誤入歧途的網(wǎng)癮少年是因“兄弟叫我組隊(duì)

答案第3頁(yè)，共11頁(yè)

上號(hào)”？益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損

矣。孔夫子所言非虛，愿你遇益友諄友三冬暖，心不寒。

真正相知的朋友是同甘苦、明對(duì)錯(cuò)，不但提供情緒價(jià)值，也能在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒你。

微信朋友圈里的“點(diǎn)贊之交”，整天說(shuō)漂亮話的所謂好閨蜜好基友，只在你順?biāo)鞎r(shí)刻貼在

你身邊，內(nèi)心不希望你過(guò)得比他好……這類都不是真正相知的朋友。當(dāng)阮籍被污，又逢喪母，

形容枯槁，人人避而不及之時(shí)，嵇康抱琴攜酒而來(lái)，怕什么王權(quán)富貴，說(shuō)什么戒律清規(guī)，朱

弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫，嵇康主打陪伴，也許，最珍貴的相知相持是與你一起離經(jīng)

叛道，雖千萬(wàn)人，吾往矣。

成為彼此真正相知的朋友，以心換心，好的友誼需要彼此共同維系、共同經(jīng)營(yíng)。

讀東坡《記承天寺夜游》時(shí)最感慨的倒不是蘇子“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如

吾兩人者耳”的感慨萬(wàn)千，而是月色入戶欣然起行尋張懷民至承天寺時(shí)的“懷民亦未寢”，于

蘇子來(lái)說(shuō)，這世上最美妙的事情莫過(guò)于懷民亦未寢了，這份相知相守的默契是難能可貴的，

你往我的世界走一步，我也往你的世界走一步。若不能以心換心，總想著單方面享受友誼定

會(huì)葬送來(lái)之不易的友情，多少現(xiàn)代人欠錢不還不惜成為“老賴”，消費(fèi)友誼、浪費(fèi)友誼、摧殘

友誼，如此這般，怎可能擁有自己的“張懷民”？

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，

是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，最美妙的便是“吾與子之所共適”，這世界千千

萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)千千，唯有你愿意走向我，剛好我也值得。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先指出“真正的朋友”的界定，前者從作用角度，指出真正的朋友應(yīng)該能夠尊重支持我

們的決定，疏解我們的煩惱，以及能指出我們的過(guò)失幫助我們成長(zhǎng);后者從情緒價(jià)值的角度，

指出朋友不能只是春風(fēng)得意時(shí)的酒肉之交，而應(yīng)能陪我們同甘苦共患難，既能分享喜悅，也

能分擔(dān)痛苦。在此基礎(chǔ)上，材料進(jìn)一步指出，我們都需要真朋友的論斷。由此可見(jiàn)，本次作

文題的重點(diǎn)，意在指導(dǎo)青少年如何正確交友。青少年正處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀都不穩(wěn)

定的階段，很容易受周圍環(huán)境、交往的人的影響，因而這次作文意義重大。材料通過(guò)這些“正

面”的交友信息，促使青少年思考，應(yīng)該交什么樣的朋友，真正的友誼是什么樣的。實(shí)際上

也是教青少年如何“識(shí)人”，明白什么樣的人可交，什么樣的人不可交，同時(shí)也思考該如何定

性“友誼”。

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)

寫作時(shí)，可以首先結(jié)合材料，指出擁有真朋友的重要性，然后進(jìn)一步生發(fā)討論，怎樣的朋友

才是“真正的朋友”：酒肉朋友，注重的是物質(zhì)享受，注重的是“利”；君子之交，注重的是精

神充實(shí)，注重的是“心”；患難之交，注重是困難分擔(dān)，注重的是“義”。我們應(yīng)當(dāng)以“心”和“義”

去交友，而不是只看重利益。而對(duì)于“損友”和“益友”的區(qū)別，也可通過(guò)聯(lián)想一些古今中外的

相關(guān)事例加以說(shuō)明，如“聯(lián)現(xiàn)實(shí)”想到樸瑾惠與閨蜜、江歌案，“聯(lián)歷史”想到管鮑之交、高山

流水、刎頸之交等。最后則可結(jié)合自身，說(shuō)明我們應(yīng)該如何做才能結(jié)交至!J“真正的朋友”，如

指出“識(shí)友”要嚴(yán)，“擇友”要慎，“交友”要廣等等。

立意：

1.擇友三則：愛(ài)看書、六分俠氣、三分熱忱。

2.友誼源自內(nèi)心的真誠(chéng)，源自于志同道合。

3.與君遠(yuǎn)相知，不道云海深。

4.例文：

何妨一退

電視劇《大宅門》里的白家老太爺，在兒子受到詹王府的冤枉、欺負(fù)后決心與有權(quán)有勢(shì)

的詹王爺斗法。家人勸他退一步海闊天空，他說(shuō)：“我進(jìn)一步多難，為什么要退？”這話說(shuō)得

硬朗，說(shuō)得有傲骨，有闖勁。是啊，人生來(lái)就是要追求進(jìn)步的，要更上一層樓，要先登要路

津，要出眾人一頭地。每進(jìn)一步，要付出多少辛勤和汗水？要咽下多少辛酸和苦悲？為什么

要退？

但是，后邊的劇情我們都知道了：他，及他的家族，為此付出了慘痛的代價(jià)。當(dāng)然，為

了尊嚴(yán)殊死一戰(zhàn)，自有其骨氣在。然而，代價(jià)太過(guò)慘烈，豈不違背初衷？

所以，在人生中，有時(shí)候不妨一退。也許通過(guò)那暫且一退，能退出一片海闊天空，能迎

來(lái)一片風(fēng)平浪靜。也許帆船會(huì)航駛得慢了一拍，但可以航行的更安全，航行得更遙遠(yuǎn)。

因此，該退時(shí)，不妨一退。有時(shí)，退是面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的避其鋒芒的戰(zhàn)略性后退，是為了進(jìn)。

有大膽略、遠(yuǎn)眼光的人，往往深諳此道。面對(duì)暴虐跋扈的商紂王，文王退避邊陲，而沒(méi)有選

擇硬碰硬地對(duì)抗，終換來(lái)晚年?yáng)|進(jìn)翦商，為武王伐紂做足了鋪墊；面對(duì)咄咄逼人的吳王，越

王勾踐退而稱臣，而沒(méi)有硬剛到底，換回的是三千越甲吞吳，恢復(fù)國(guó)家社稷；面對(duì)國(guó)民黨的

步步緊逼，紅軍主動(dòng)實(shí)行戰(zhàn)略撤退，這一退，退出來(lái)個(gè)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，保存了革命的火種，

也傳播了革命的精神。他們退寸進(jìn)尺，用退成就進(jìn)。

也有時(shí)，退并不是為了戰(zhàn)勝誰(shuí)，而是給彼此留夠空間，一起“共進(jìn)”。藺相如就是這樣做

的。出使強(qiáng)秦歸來(lái)，官拜上卿，受廉頗排擠，藺相如沒(méi)有針?shù)h相對(duì)地“進(jìn)”，而是選擇了隱忍

答案第5頁(yè)，共11頁(yè)

不發(fā)地“退”，一退再退，退到廉頗消了傲氣，退到廉頗幡然醒悟，結(jié)果迎來(lái)了將相和，迎來(lái)

一片風(fēng)平浪靜，也給趙國(guó)贏得了內(nèi)治外安。這種退，給彼此留出了余地，給轉(zhuǎn)機(jī)留出了空間，

給自己給他人都爭(zhēng)取到了“共進(jìn)”的機(jī)會(huì)

有起有落，是潮水；有進(jìn)有退，是人生。人生路漫漫，怎么可能一直走順風(fēng)路、爬上升

坡？因此，當(dāng)進(jìn)時(shí)，我們就要鐘足勁，捷足凌絕頂，一覽眾山小；就要春風(fēng)得意馬蹄疾，一

日看盡長(zhǎng)安花。該退時(shí)，也不妨退一退，放自己一馬，饒恕生活一回。要學(xué)范蠡，功成名遂

后，一葉扁舟，退守江湖，迎來(lái)個(gè)月朗風(fēng)清；要學(xué)華盛頓，國(guó)安家定后，解甲掛冠，退歸農(nóng)

場(chǎng)，換回個(gè)從容自在。

人生處處需思量，進(jìn)難，退亦不易。但，知進(jìn)眾，善退者寡，因此，對(duì)于勇于登攀、進(jìn)

步不息的進(jìn)取之士，我進(jìn)一言：何妨一退。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

所供材料給了兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的概念，一個(gè)是表示向前的“進(jìn)”，一個(gè)是表示向后的“退”。這兩

個(gè)概念是矛盾的，進(jìn)意味著向前發(fā)展，向著更高層次提升，向著更激烈的狀態(tài)轉(zhuǎn)化，向著目

標(biāo)前進(jìn)，向著理想靠攏；而退則意味著向后倒退，向更低的層次下沉，向更平靜的狀態(tài)回歸，

遠(yuǎn)離目標(biāo)，背離理想。

這兩個(gè)概念也可以相互轉(zhuǎn)化:有時(shí)候進(jìn)得太急切，可能帶來(lái)的結(jié)果反而是退;有時(shí)候退一步，

可能帶來(lái)的結(jié)果反而是進(jìn)。在生活中，“進(jìn)”“退”二字的外延十分廣闊，可以是學(xué)習(xí)道路上的

進(jìn)步和退步，可以是事業(yè)的騰達(dá)與衰退、急劇發(fā)展與穩(wěn)健前行，可以是與人交往時(shí)的雙向奔

赴與拉開(kāi)距離，也可以是國(guó)家民族的繁榮發(fā)展與衰落腐敗……,總之，在我們的具體生活實(shí)踐

中，很多時(shí)候、很多領(lǐng)域，我們都必須面對(duì)和處理“退”與“進(jìn)”之間的關(guān)系。

寫作時(shí)，我們要注意本則題目蘊(yùn)含的思辨性，辯證地分析概念之間的關(guān)系。為了方便駕馭話

題，可以先對(duì)其外延做出限定，比如學(xué)習(xí)生活中的進(jìn)與退、追逐理想時(shí)的進(jìn)與退、與人交往

時(shí)的進(jìn)與退。有了這樣的限定，更方便對(duì)“進(jìn)”“退”這兩個(gè)概念的在此語(yǔ)境下的內(nèi)涵進(jìn)行界定，

避免讓論證流為漫浪無(wú)邊。一旦確定外延之后，就可以在既定范圍內(nèi)辯證分析二者之間的關(guān)

系。以學(xué)習(xí)生活中的進(jìn)與退為例：首先，要勇于求進(jìn)，學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退；但是，求

進(jìn)心切，心弦崩得太緊，不利于學(xué)習(xí)效率的提高，因此不妨適時(shí)緩一緩，以退為進(jìn)；由此看

來(lái)，進(jìn)是最終的目的，過(guò)程中可以張弛結(jié)合，以退促進(jìn)。

立意：

答案第6頁(yè)，共11頁(yè)

1.一往無(wú)前，永不言退。

2.退一步海闊天空。

3.以退為進(jìn)，進(jìn)而不止。

4.在進(jìn)與退的平衡中迂回前進(jìn)。

5.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先開(kāi)門見(jiàn)山地指出表達(dá)對(duì)于人際溝通的重要性，然后借此引出兩種看似矛盾的現(xiàn)象,

即表達(dá)可能會(huì)促進(jìn)人際友好溝通，但也有可能容易引發(fā)誤解，反而觸發(fā)爭(zhēng)議或爭(zhēng)端。由此可

見(jiàn)，表達(dá)似乎并不是一件非常簡(jiǎn)單的事情，表達(dá)也需要藝術(shù)。比如，在什么場(chǎng)合、面對(duì)什么

人，該說(shuō)的話是否一致；比如，同一個(gè)詞語(yǔ)句子，在不同的人聽(tīng)起來(lái)，是否就會(huì)有完全不同

的意思……而我們身處世間，自然是希望好好表達(dá)、化解矛盾、促進(jìn)友好交流的，因此學(xué)會(huì)

合情合理地表達(dá)，自然也非常重要。

對(duì)此，寫作時(shí)，可以先依據(jù)材料，說(shuō)明學(xué)會(huì)恰當(dāng)表達(dá)的重要性。比如，想增進(jìn)情感，可以靠

富有情感的表達(dá)；想要化解矛盾，可以靠鞭辟入里的解釋等等。在此過(guò)程中，可以適當(dāng)借助

一些歷史上一些善于辯論并化解危機(jī)的例子來(lái)輔助論證。當(dāng)然，針對(duì)表達(dá)也可能招致誤解、

爭(zhēng)端等現(xiàn)象，寫作時(shí)也可以反向立意，說(shuō)明表達(dá)不能過(guò)度。比如，可舉契訶夫的作品《小公

務(wù)員之死》，以切爾維亞科夫的死闡明過(guò)度表達(dá)帶來(lái)的惡果，或舉閔子騫的故事，說(shuō)明閔子

騫被父親誤會(huì)，不解釋卻終成圣人。最后，可進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明表達(dá)也應(yīng)有一個(gè)合適的“度”,

或者表達(dá)也需要講究方式方法等。

立意：

1.想要表達(dá)恰當(dāng)，應(yīng)看方式方法。

2.有時(shí)候，不表達(dá)反而勝過(guò)表達(dá)。

3.表達(dá)需要注意場(chǎng)合對(duì)象。

6.例文：

既做月亮被照亮，也做太陽(yáng)能發(fā)光

考試考砸，收到摯友的一個(gè)擁抱，我們“有被暖到”；陷入迷茫，獲得老師的指點(diǎn)迷津,

我們“有被暖到”；冬夜聽(tīng)雪，傾聽(tīng)蜜友分享的好歌，我們“有被暖到”；安靜相對(duì)，跟老友共

憶美好往昔，我們“有被暖到”：我們渴望、貪戀這種暖暖的相處，我們渴望做被太陽(yáng)照亮的

答案第7頁(yè)，共11頁(yè)

月亮。

在人際交往中，渴望被溫暖，尋求被照亮，期望獲得正面的“情緒價(jià)值”，是人人都有的

期待吧？生活本就不易，人生本多悲涼，如若在與人相處時(shí)，仍然接收到的是負(fù)面情緒、陰

暗思想，那無(wú)疑是讓自己的心理更添堵、生活更添冰霜?？偸撬霞友⒀┥霞铀?，這漫漫

人生路，該會(huì)多么凄傷！

所以，不愿意總做別人不良情緒的“垃圾桶”，是可以理解的，這是一種自我保護(hù)，也是

為自己的成長(zhǎng)營(yíng)造“陽(yáng)光房”。

但是，我們還應(yīng)該想到，如果人人都不愿意做垃圾桶，我們有了憂愁向誰(shuí)訴說(shuō)？如果人

人都只做月亮被照射、被溫暖，從哪里獲得光、獲取熱？

因此，在我們相互交往時(shí)，不能只渴望獲得正面的“情緒價(jià)值”，也要學(xué)會(huì)釋放暖和熱，

不只做月亮，也要做太陽(yáng)。就像杜甫，自己的茅屋雖然漏雨也漏風(fēng)，但還想溫暖天下寒士使

之俱歡顏；就像雷鋒，自己雖然只是一名普通的士兵，但還要對(duì)待同志如春天般溫暖。每個(gè)

人都積極做太陽(yáng)，每個(gè)人也就在照亮別人的同時(shí)，收獲到溫暖。其實(shí)，光能激發(fā)光，暖能贏

得暖：愛(ài)，才能被愛(ài)。不然，如果每個(gè)人都只做接受光照的月亮，那，有了悲傷時(shí)，我們何

處話凄涼？

另外，讓自己溫暖的途徑，除了向外尋求光源、熱源，更重要的、更根本的途徑是向內(nèi)

尋找，讓自己的內(nèi)心化成一團(tuán)火，讓自己的內(nèi)心聚變成“太陽(yáng)”，這才是我們永久的、可依賴

的光源、熱源。南非總統(tǒng)曼德拉，身陷囹圄二十載，沒(méi)讓自己冷寂，為什么？因?yàn)樗约盒?/p>

里有火，能自我溫暖。不光溫暖自己，他甚至還與監(jiān)獄警察成了朋友，用自己的人格魅力和

價(jià)值理念，感化了警察及其他被關(guān)押的人，讓他們向往民主、渴望平等。所以，尋求被照亮，

無(wú)可厚非，但是，自我照亮，讓自己成為太陽(yáng)，更重要。

愿我們?nèi)松傆龅搅既耍吠究偡觋?yáng)光；愿我們能給別人溫暖，能給別人帶來(lái)光亮。

愿我們堅(jiān)強(qiáng)地成為太陽(yáng)，溫暖著別人，溫暖著自己；愿我們有幸能做月亮，總被良人溫

暖。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

所謂情緒價(jià)值，就是一個(gè)人影響他人情緒的能力，尤其是給他人帶來(lái)與創(chuàng)造舒適、快樂(lè)感受

的能力，可分為治愈型價(jià)值、指導(dǎo)型價(jià)值、分享型價(jià)值、陪伴型價(jià)值、獵奇型價(jià)值、自?shī)市?/p>

價(jià)值、懷舊型價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)型價(jià)值。所供材料在給出了“情緒價(jià)值”這一概念后指出，在當(dāng)

答案第8頁(yè)，共11頁(yè)

下人們?cè)絹?lái)越迫切地期望交流的一方能給自己帶來(lái)正面、美好的情緒感受，讓自己獲得正面

能量。反過(guò)來(lái)說(shuō)，大家不愿意成為對(duì)方負(fù)面情緒的垃圾桶。

另外,材料指出有人認(rèn)為,在人際交流中渴望傳遞和獲取情緒價(jià)值,是一種積極的交流方式；

而有人則對(duì)此持否定態(tài)度。這實(shí)際上是引導(dǎo)考生根據(jù)生活實(shí)際，結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，對(duì)

這一交流方式進(jìn)行辯證思考。

寫作時(shí)，我們可以先從概念辨析入手，指出“情緒價(jià)值”的內(nèi)涵。然后，結(jié)合生活實(shí)際，探究

人們渴望獲得“情緒價(jià)值”的原因：希望收獲溫暖，渴望汲取能量，希望樹(shù)立信心，等等。然

后，指出這種交流方式，有理由溫暖人心，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。接下來(lái)可以辯證指出，

自己才是自己的情緒的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望從他人那里獲得正能

量，但真正值得依賴的還是自我情緒掌控能力。

立意：

1.多給別人提供火，也多讓自己接受光。

2.讓交流變成正能量的傳輸。

3.做自己情緒的主人。

7.例文：

換位思考，體會(huì)別樣的美

《論語(yǔ)》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要強(qiáng)加給別人。人與

人之間，永遠(yuǎn)是相互的。所以，相處，要懂得為“他位”思考，即換位思考，站在別人的角度

去看，你就能發(fā)現(xiàn)自己的不足；交往要學(xué)會(huì)將心比心，試著理解別人的辛苦，你就能對(duì)他人

多一份體諒。

學(xué)會(huì)換位思考，是一個(gè)人最大的善良。當(dāng)別人遇到困難時(shí)，如果我們能懂得換位思考,

在能力范圍內(nèi)伸手幫一把，不僅是雪中送炭，更是別人迷茫時(shí)的一絲希望。

換位思考，理解別人的內(nèi)心感受。與其說(shuō)齊桓公寬容大度，不如說(shuō)他可以站在管仲的角

度思考問(wèn)題，因此他不計(jì)前嫌,重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說(shuō)莎莉文小姐是海倫?凱

勒的啟蒙老師，不如說(shuō)莎莉文小姐才是真正從一個(gè)盲人的角度理解海倫?凱勒的人。她是盲

人的教師，就要從盲人的角度看整個(gè)世界。也許我們都會(huì)為一個(gè)盲人可以出版《假如給我三

天光明》而感到震驚，但我們更應(yīng)該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵(lì)與支持。

如果你是一顆經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬、久經(jīng)磨歷的石頭，你應(yīng)當(dāng)感謝大自然給予你的恩惠；如

果你是一株不起眼的小草，你應(yīng)當(dāng)感謝別人的踐踏使你能夠堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng);如果你是一條小河流,

你應(yīng)當(dāng)感謝風(fēng)的力量可以把你融入大海。站在別人的位置上想一想，無(wú)論他們讓你經(jīng)歷怎樣

答案第9頁(yè)，共11頁(yè)

的磨難，