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高考復(fù)習(xí)專(zhuān)題一關(guān)聯(lián)詞
一、選擇題
1.句中橫線處填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),己經(jīng)
是幸福的了。馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),
這樣的領(lǐng)域是很多的,其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
A.即使也但是甚至而且B.只要就而況甚至而且
C.只要就但是特別況且D.即使也而況特別況且
2.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
就地球上的生物來(lái)說(shuō),①品種形態(tài)多種多樣,②它們都是由碳?xì)浠?/p>
物組成的。③科學(xué)家們探索其他星球上是否有生命時(shí),都是以是否有碳?xì)浠衔?/p>
存在為前提和依據(jù)的。④發(fā)現(xiàn)某個(gè)星球上存在碳?xì)浠衔铮敲催@個(gè)星球上至少
有了同地球生命相似的信息存在。⑤科學(xué)考察證實(shí)宇宙間普遍存在碳?xì)浠衔铮?/p>
⑥具備了適合的條件,就完全有可能演化成為生命。
①②③④⑤⑥
A盡管可/只要即使除非
B雖然但因此如果/只要
C即使但所以/其實(shí)如果
D/并且而只要況且但
A.AB.BC.CD.D
3.依次填入下面一段文字橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是
幸福的了。馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),
這樣的領(lǐng)域是很多的,其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
A.如果但是從而何況B.即使但是甚至而且
C.如果可是甚至何況D.即使可是從而而且
4.填入下面空缺處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
幾百年之后,我們—是化為魂靈,一上天堂,—落了地獄,―我們的子孫是
在的,—還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。
A.也許或或只是那么B.當(dāng)然有的有的但那么
C.當(dāng)然或或但所以D.也許有的有的只是所以
5.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
古今中外不少學(xué)問(wèn)大家,對(duì)讀書(shū)都有過(guò)思考和總結(jié),―①―不乏專(zhuān)門(mén)論著。"讀什
么""怎么讀""讀了做什么"是讀書(shū)人永恒的問(wèn)題,我稱(chēng)之為"十字架般的問(wèn)題〃,讀書(shū)人永遠(yuǎn)
背負(fù)著它們,―②―為了尋求一種上升和超脫。人―③―可以分為"讀書(shū)"和"不讀書(shū)"兩
類(lèi),一④一同為讀書(shū)人也有不同的境界,比如為消遣的閱讀、為知識(shí)的閱讀,以及為觀
點(diǎn)和思想的閱讀。后一種境界能讓我們對(duì)書(shū)籍以及書(shū)籍背后的人保持極大的敬意
和熱情,―⑥―讓閱讀成為我們終身不可廢離的生活方式。
①②③④⑤⑥
A甚至/本來(lái)即使但是而且
B也就是固然但唯有/
C而且只是當(dāng)然/然而并且
D并且是/可是只有而且
A.AB.BC.CD.D
6.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
政治和道德在人類(lèi)的文明進(jìn)程中都扮演著極其重要的角色,而且缺一不可。
人人都能實(shí)現(xiàn)自己的自由,不妨礙別人的自由,我們也許就不需要政治。,
這只是理想,每個(gè)人的"為所欲為"會(huì)影響別人。這時(shí)候,政治就需要出面,
讓人們建立契約,而且要用強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器保證人們都遵守,保證大多數(shù)人的
自由。
A.只有才能當(dāng)然一定在/
B.假如/但是都所以進(jìn)而
C.如果而且但是必然/從而
D./就然而自然因而才能
7.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是—
《中國(guó)面孔》這部以小見(jiàn)大、由"面子"到"里子"的文化百科全書(shū),開(kāi)始①掌握
到了"走心"的訣竅?!吨袊?guó)面孔》第三季②是從明星嘉賓的選擇還是問(wèn)答環(huán)節(jié)的設(shè)置
都③符合年輕人的胃口,這無(wú)疑是④當(dāng)下收視主力人群發(fā)出的一次強(qiáng)力號(hào)召。
讓新生代在熟悉的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力,在潛移默化中接受⑤熱愛(ài)祖國(guó)的文
化傳承,正是文化綜藝⑥追求的目標(biāo)。
①②③④⑤⑥
A剛剛/也向因而屢次
B漸漸無(wú)論更對(duì)進(jìn)而應(yīng)當(dāng)
C稍微只有才/或者特意
D/不管很從或許即將
A.AB.BC.CD.D
8,填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
大學(xué)綜合排名存在難以避免的不合理性,—①_與大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量水平密切相關(guān)的校
園歷史文化積淀、教學(xué)管理、學(xué)生工作—②—后勤服務(wù)等等,都難以通過(guò)顯性的數(shù)據(jù)來(lái)
表達(dá),具有特別重要性的教學(xué)質(zhì)量—③—難以量化。一些所謂綜合實(shí)力排行,
并不能真正反映大學(xué)的水平,―⑤―其價(jià)值和—⑥—學(xué)校的借鑒意義也不如學(xué)科排名。
。
競(jìng)
究
②③為Q
對(duì)于
乃至
/④因⑨
A.
。
競(jìng)
究
至
甚
②③對(duì)
非
常④/⑤⑥
此
B.于
競(jìng)
至
畢
乃
也
①②③④⑤⑥對(duì)
因
而
行
至
競(jìng)
畢
甚
C.也
法
①②③Q然⑤⑥
D.
9.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
中國(guó)書(shū)法在民族藝術(shù)家庭中獨(dú)受寵愛(ài)。長(zhǎng)期以來(lái),①是在世界的認(rèn)同中,②在國(guó)人
的民族情結(jié)里,它是最能代表中國(guó)文化精神和藝術(shù)特色的。③在幾千年的演變發(fā)展中,
中華民族的文化精神、哲學(xué)思辨、美學(xué)思想④人文情懷,⑤在書(shū)法中獲得了盡情的抒發(fā)
和深刻的體現(xiàn)。⑥可以說(shuō),在中國(guó)眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)之中,沒(méi)有哪一種藝術(shù)形式比書(shū)法能夠
更直接、更深刻地體現(xiàn)中華民族的文化本質(zhì)和精髓。
①②③④⑤⑥
A不管還是因此和/所以
B盡管都/甚至都因此
C無(wú)論還是/乃至都甚至
D不僅而且因而以及能/
A.AB.BC.CD.D
10.下列各句中,加點(diǎn)的虛詞使用正確的一項(xiàng)是
A.為了表示對(duì)抗冰英雄的崇敬,湖南省政府帶他們立了塑像,以寄托人們永遠(yuǎn)的懷念。
B.該公司去年曾有過(guò)一次違規(guī)南耳不論,單說(shuō)這一次查出的偷稅款竟有幾十萬(wàn)元,就該
依法制裁。
C.唯有用人民的語(yǔ)言描寫(xiě)人民的生活,才"能使作品有生活氣息,具有感人的力量。
D.全面推行素質(zhì)教育,為學(xué)生減負(fù),不只是學(xué)校單方面的事,頂號(hào)整個(gè)社會(huì)的事。
11.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
①自私使某些人變得鼠目寸光,看不到國(guó)家利益。
②有關(guān)埃及最大金字塔一一胡夫金字塔的諸多疑團(tuán),多年來(lái)困擾著全世界的考古學(xué)
家。
③由于忽略了保護(hù)環(huán)境,類(lèi)似切爾諾貝利核事故那樣的災(zāi)禍不斷發(fā)生。
A.從而一直所以B.進(jìn)而一貫因此
C.從而一貫所以D.進(jìn)而一直因此
12.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
“寒門(mén)多出賢",并非說(shuō)只要是出身"寒門(mén)",就可自然而然地為"賢"了。"賢",①
要有"德",能替別人著想,勇為天下謀利,②要有"才";有本事,能成事。這就離不
開(kāi)學(xué)習(xí)。有言道:"人不吃飯,饑;人不學(xué)習(xí),愚?!鄙罹褪沁@樣,唯有好學(xué),才近智,
唯有知學(xué),才給力。③努力用知識(shí)武裝自己,不斷增進(jìn)自己的道德修為,④離
"賢"更近一步。有了比常人更多的付出、更強(qiáng)的求知欲,更開(kāi)闊的思維、更遠(yuǎn)大的
志向,無(wú)論出身多么艱苦,⑹將成就一番不凡的事業(yè)。
A.不僅;也;只要;就;無(wú)論;/。B.不但;還;只要;/;如果;也。
C.不僅;而且;只有;才能;/;都。D./;也;如果;就能;如果;就。
13.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是_
課堂教學(xué)①是按照既定的教學(xué)設(shè)計(jì)程序有目的、有組織、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),
(2)它是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展變化過(guò)程,③涉及各方面的復(fù)雜因素,學(xué)生的思維發(fā)展
于轉(zhuǎn)換④不可能完全按照教師教學(xué)思維的指向有條不紊地進(jìn)行,有時(shí)⑤會(huì)出
現(xiàn)精神疲憊、思維怠滯和心理位置錯(cuò)位,⑥會(huì)出現(xiàn)一些難以預(yù)料的"節(jié)外生枝"的問(wèn)
題。
為
④⑤特
也
③⑥別
/因
A.①不僅②而且
果
③④⑤還⑥
且
如
而/
B.①既然②那么果
③⑤那⑥
Q如
么
還/
C.①之所以②是因?yàn)?/p>
也
③又⑤⑥
甚
/④至
D.①雖然◎但由于
14.依次填入下面一句話中的關(guān)聯(lián)詞,正確的一項(xiàng)是一
幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,―上天堂,—落了地獄,—我們的子孫是
在的,—還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。
A.或或卻因此B.或許或但所以
C.或或但所以D.或或許卻因此
15.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
我們的散文拒絕精神的攀沿,拒絕起碼的思想含量,始終
徘徊于低層次的瑣碎生活生活的細(xì)小咀嚼,散文還會(huì)有它沉甸甸的分量
嗎?還會(huì)有它宏闊的天宇嗎?
A.既然從而因而所以
B.如果甚至因而所以
C.因?yàn)楹退阅酥聊敲?/p>
D.如果甚至而乃至那么
16.聯(lián)系上下文,填入橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
這就頗值得思索。表面看,對(duì)新流派的呼聲轉(zhuǎn)低,是基于新派的難產(chǎn),一久喚不至
而不免無(wú)奈和失落,—細(xì)究起來(lái),在一定程度上,—包含著對(duì)前一階段思路的某種務(wù)
實(shí)和糾偏。呼喚新流派并沒(méi)有錯(cuò),進(jìn)一步豐富京劇表演藝術(shù)的風(fēng)格特色,是京劇界內(nèi)外的
共同愿望,問(wèn)題在于新流派的形成和創(chuàng)立,離不開(kāi)多方面的因素,不僅憑借演員的藝術(shù)根
基和努力,還受著劇種歷史發(fā)展階段和社會(huì)生存環(huán)境的制約,因此不是單純的提倡和引導(dǎo)
所能奏效的。這也是當(dāng)前新流派難產(chǎn)的根本原因。
A.又而更B.因但又C.且而也D.如但并
17.填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
博大精深的《紅樓夢(mèng)》,①達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰,②堪稱(chēng)世界文
學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠其內(nèi)容之豐厚,思想之深邃,藝術(shù)之精妙,⑶不是輕易
能夠領(lǐng)會(huì)的。"滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味。"《紅樓夢(mèng)》第一回
的這首詩(shī),⑷作者對(duì)知音的期待,⑹對(duì)后世每一個(gè)讀者的誘惑。翻開(kāi)《紅
樓夢(mèng)》吧!走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界,你一定會(huì)獲得前所未有的精神享受。
也
都
不但
是
就
既/
A.
是
而
不
僅
是
且
而
不
/就
B.
是
不
也
僅
是
也
都
既/
且
不
而
C.但
是
更
因
此
/將
D.
18.下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
(1)最近,國(guó)家海洋局審議批準(zhǔn)了第25次南極總體方案,各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全
面有序展開(kāi),建設(shè)南極內(nèi)陸站是這次科考活動(dòng)的核心任務(wù)。
(2)列夫?托爾斯泰說(shuō)過(guò),愛(ài)的嫩芽是細(xì)弱的,長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,它強(qiáng)大無(wú)比,
所以必須精心呵護(hù)。
(3)蘇軾擅長(zhǎng)書(shū)法,他取法顏真卿,但能,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)宋代四大
家。
A.考察只要/就獨(dú)樹(shù)一幟B.考察只有/才獨(dú)樹(shù)一幟
C.考查只要/就不落窠臼D.考查只有/才不落窠臼
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是—
我們?cè)f(shuō),中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)①_不要依賴(lài)譯文。②—并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)
程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí),③___肯動(dòng)腦筋,④不盲目機(jī)械地看待譯文,
(5)____,只要譯文不是太差,看看譯文也無(wú)妨。有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來(lái)揣摩學(xué)習(xí),
@____不失為一種可行的方法。
①②③④⑤⑥
A/這如果而且那么也
B最好當(dāng)然一旦/而且就
C一定也如果并且因此/
D盡量/因?yàn)檫M(jìn)而所以仍
A.AB.BC.CD.D
20.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門(mén)專(zhuān)業(yè),理由是能學(xué)以致用,①是一種誤解。
學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐,②不是看什么東西有用才決定去學(xué)。
摒棄功利性③使人抱著樂(lè)觀的態(tài)度去學(xué)習(xí);④有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理
負(fù)擔(dān),⑤總要擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去挑選專(zhuān)業(yè),往往會(huì)犧牲自
己真正的興趣,⑥畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位,也不一定就工作得很開(kāi)心。
①②③④⑤⑥
A其實(shí)這而要確定所以/
B這其實(shí)/能認(rèn)為因?yàn)榧词?/p>
C實(shí)際上即會(huì)/可能就是
D這當(dāng)然就是如果/雖然
A.AB.BC.CD.D
21.填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
思想教育需要與時(shí)俱進(jìn),對(duì)接學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際情況、現(xiàn)實(shí)需求。不少學(xué)校在思想教育
上不是不重視,也很下工夫,但為什么還是費(fèi)力不討好?一個(gè)重要原因,在于思想教育內(nèi)
容陳舊、思維僵化、方式生硬,不能現(xiàn)實(shí)問(wèn)題回答學(xué)生的疑惑,難以幫助學(xué)生
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。這說(shuō)明,思想教育再也不能走照本宣科、強(qiáng)制灌輸?shù)睦下罚枰浞挚紤]
這代學(xué)生的心理和接受情況,進(jìn)行有針對(duì)性、實(shí)效性的教育探索。
A.根據(jù)也B.針對(duì)也C.根據(jù)更D.針對(duì)更
22.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
"樹(shù)葉"可以不用多說(shuō),在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它;"落葉",常見(jiàn),不過(guò)
是一般的形象。原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多,詩(shī)
歌語(yǔ)言之不能單憑借概念,由此可見(jiàn)。
A.即使因?yàn)樗远蚨鳥(niǎo).就是因?yàn)樗缘蚨?/p>
C.即使雖然也但也就D.就是雖然也而也就
23.填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
魯迅曾說(shuō),在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。所謂"韌",就是不要像清朝做八股文的"敲門(mén)
磚"似的方法。清朝的八股文,原是進(jìn)學(xué)做官的工具,①能做"起承轉(zhuǎn)合",借以進(jìn)了秀
才舉人,包可丟掉八股文,一生中再也遇不到它了,③)叫作敲門(mén)磚,④用一塊磚
敲門(mén),門(mén)一敲進(jìn),磚⑤可以拋棄了,⑹不必再將它帶在身邊。
①②③④⑤⑥
A只有才/好像就也
B只要便所以猶之就/
C只要就如果/便那么
D只有才因?yàn)楠q之便/
A.AB.BC.CD.D
24.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
真正的教育應(yīng)包含智慧之愛(ài),它與人的靈魂有關(guān),①教育是人的靈魂的教育,
②理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。③教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一
朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。④一種教育未能觸及人的靈魂,未
能引起人靈魂深處的變革,它⑤不能稱(chēng)作教育。
如
此
是
①②③為⑤
因
不
因
④限/
A.
以
為
是
因
還
①②?④⑤許
也
所
,
B.若
此
許
所
以
是
也
①②③④⑤我
尚
因
果
因
為
非
C.而
就
①②③/④如⑤
D.
25.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
"契斯卡獎(jiǎng)"①?lài)?guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng),②一個(gè)美國(guó)本土電影評(píng)獎(jiǎng),③由于美國(guó)電影文化影
響了全球電影游戲規(guī)則,它④超越本土性,被視為世界電影"至尊"。⑤為了增強(qiáng)國(guó)際性,
它⑥設(shè)置了"奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)",專(zhuān)門(mén)頒給優(yōu)秀的非英語(yǔ)影片。
才
更是
只是
然
不僅
而
A.又
不是
才
只
而是
是
同
時(shí)
BU.
不
是
正
就
而是
是
同
時(shí)
正
就
也是
是
然
而
又
26.依次填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候,別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。他們從你身邊走過(guò)
站在你身邊,也可能對(duì)你視而不見(jiàn),你還不引人注目。而你長(zhǎng)成一株大
樹(shù),哪怕在很遠(yuǎn)的地方,別人也會(huì)看到你,并且欣賞你。
A.雖然甚至因?yàn)槿绻鸅.雖然或者除非只有
C.即使或者除非只有D.即使甚至因?yàn)槿绻?/p>
27.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
中華民族有著很強(qiáng)的"尋根意識(shí)"。中國(guó)人①走到哪里,②不忘記尋找自
己的"根"。特別是漢族,宗族觀念根深蒂固,同姓同宗是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶。由于個(gè)人
③家族的遷移,姓氏人口的分布從發(fā)源地逐漸擴(kuò)散到祖國(guó)各地④全世界,
(5)人們始終不忘尋找宗脈源流,追求血脈親情的歸屬感。故鄉(xiāng)不僅是祖先誕生的地
方,更是其姓氏起源的地方。⑥_____,尋根問(wèn)祖的過(guò)程也是尋找家族文化的過(guò)程。
①②③④⑤⑥
A/都和或可所以
B無(wú)論都或甚至但因此
C無(wú)論也或以至/因此
D/也和或但所以
A.AB.BC.CD.D
28.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
野生蘭花有兩萬(wàn)多種,花的形狀、大小、顏色、香味千奇百怪,但是目的只有一個(gè):
用花香吸引昆蟲(chóng)或蜂鳥(niǎo)來(lái)采蜜,花粉沾到了它們身上,1能幫助蘭花傳粉。2蘭
花的繁衍離不開(kāi)這些授粉者,3它有著什么樣奇怪的形狀、構(gòu)造,4為了適應(yīng)授
粉者。授粉者為了能采到花蜜,5要適應(yīng)蘭花。在自然選擇的作用下,蘭花和授粉者
6一起進(jìn)化。
A才所以無(wú)論也只是就就
B就因此不管也都是也會(huì)
C/那么即使也是都才
D然后這樣盡管但都是就/
A.AB.BC.CD.D
29.填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是_
莎士比亞寫(xiě)戲講求“自然”①真實(shí),關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題,較多地
考慮觀眾的趣味和需要,②不拘泥于要求行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)一致的"三一律"陳規(guī),
③-不太介意悲喜雅俗之類(lèi)的劃分。因此,他的歷史劇主人公能時(shí)而現(xiàn)身宮廷,時(shí)而出
沒(méi)沙場(chǎng),情節(jié)跌宕起伏;他的喜劇和悲劇不是單純的,⑷錯(cuò)雜的混合體。喜劇雖然
都以大團(tuán)圓結(jié)局,但⑤沒(méi)有陰影,有的甚至很難以"悲""喜"劃分,因而被稱(chēng)為"問(wèn)題
喜劇"⑥"陰暗喜劇"。
①②③④⑤⑥
A或而也而是并非或
B和卻還卻是并非或
C和而也而是/和
D或卻還卻是/和
A.AB.BC.CD.D
30.填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門(mén)專(zhuān)業(yè),理由是能學(xué)以致用,這其實(shí)是一種誤解。學(xué)
以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐,而不是看什么東西有用才決定去學(xué)。摒棄功
利性能使人抱著樂(lè)觀的態(tài)度去學(xué)習(xí);認(rèn)為有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),總要
擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去挑選專(zhuān)業(yè),往往會(huì)犧牲自己真正的興趣,
畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位,也不一定就工作得很開(kāi)心。
A.①所以②/B.①因?yàn)棰诩词笴.①可能②就是D.①/②雖
然
31.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
如果只是圖浮名,炫裝潢,只藏不讀,等于無(wú)書(shū);盡力搜求,只貪量多,內(nèi)
容,—,只能算書(shū)肆;勤于記誦,卻缺乏悟性,難于理解運(yùn)用,沒(méi)有—,仍屬不學(xué)無(wú)
術(shù)之輩。"博覽"則是獲得這種“悟性"不可或缺的途徑和基礎(chǔ),是歷代學(xué)者極力—的讀書(shū)
方法。
A.無(wú)論束之rWj閣遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)推重
B.不論束之高閣真知灼見(jiàn)推崇
C.無(wú)論置之不理真知灼見(jiàn)推重
D.不論置之不理遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)推崇
32.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
"樹(shù)葉"可以不用多說(shuō),在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它;"落葉",常見(jiàn),不過(guò)是一
般的形象。原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多,詩(shī)歌語(yǔ)
言之不能單憑借概念,由此可見(jiàn)。
A.即使因?yàn)樗远蚨鳥(niǎo).就是因?yàn)樗缘蚨?/p>
C.即使雖然也但也就D.就是雖然也而也就
33,下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是
A.老胡雖然年過(guò)花甲,但還少不更事,書(shū)呆子氣十足。
B.像祥林嫂這樣連遭不幸、干您?號(hào)的貧困婦女,是多么需要?jiǎng)e人在精神上的理解與支
持啊。
C.祥林嫂的悲慘命運(yùn),封建宗法勢(shì)力的吃人本質(zhì),在《祝福》這篇小說(shuō)中表現(xiàn)得涉漫冬
筑。
D.小說(shuō)中祥林嫂的婆婆是一個(gè)精明瞰下的女人,居然在兒子死后把兒媳賣(mài)到深山野堞里
賺錢(qián)。
34.依次填入下面文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣:又像籠著輕紗的夢(mèng)。是滿月,天上有一
層淡淡的云,不能朗照;我以為這恰是到了好處一一酣眠不可少,小睡
也別有風(fēng)味的。
A.雖然卻所以然而既B.即使也因此但固
C.即使也因而但是既D.雖然卻所以但固
35.下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一
(1)廣受好評(píng)的電影《我不是藥神》中徐崢?biāo)缪萁巧木褪菬o(wú)錫的企業(yè)家一一
陸勇。
(2)近日,因《延禧攻略》而走紅的女演員吳謹(jǐn)言在《優(yōu)家畫(huà)報(bào)》時(shí)表示,多年
的芭蕾基本功訓(xùn)練,讓自己能夠更好地適應(yīng)各種辛苦的工作。
(3)為了盡早實(shí)現(xiàn)載人飛天的夢(mèng)想,科學(xué)家們地工作著,他們研究了許多防熱材
料,做了許多大型試驗(yàn),甚至連航天員在太空中吃的食品都做了出來(lái)。
(4)盡管有的地方"政績(jī)工程”看來(lái)規(guī)模龐大,但是由于脫離了現(xiàn)實(shí),弄得勞民傷財(cái),
沒(méi)
,
加
了
眾
擔(dān)
有
給
群
眾
帶
來(lái)
收
益
重
群
負(fù)
原型做客。
廢
食
/
反
寢
忘
不
僅
而
A
.原型作客
.
B
宵
食
/
且
衣
阡
不
僅
而
U原形做客
宵
食
不
衣
阡
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