【初中語文】《桃花源記》課件+++統(tǒng)編版語文八年級下冊

記花桃源一、文學(xué)、文化常識陶淵明又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，東晉詩人。中國山水田園詩派的開創(chuàng)者。詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然。代表作：《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《桃花源記》等。一、文學(xué)、文化常識古代文體——記記是古代的一種文體，以敘事為主，可敘事、寫景、狀物，議論，描寫，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱"雜記"。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。比較有名的作品：《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》《喜雨亭記》《小石潭記》《游褒禪山記》《核舟記》《獄中雜記》《登泰山記》二、寫作背景及題解兵連禍結(jié)的晉、宋期間，社會動蕩不安，陶淵明空有才智卻難以施展，因而棄官回鄉(xiāng)，從此過起了田園式的隱居生活。作本文時作者57歲，已隱退農(nóng)村達十多年，對廣大農(nóng)民的苦難深有感受。寫作背景題解二、寫作背景及題解《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并序》中的序言，因為語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨立的文章來讀，是一篇優(yōu)美的散文。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。

忽逢/桃花林，夾（ji?。┌?數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（shě）船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍（shè）/儼（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo），并/怡然自樂。見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要（yāo）/還家，設(shè)酒殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。三、朗讀課文自云/先世/避秦時亂，率/妻子邑人/來此絕境，不復(fù)/

出

焉；遂與外人/間（jiàn）隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去，此中人/語（yù）云：“不足/為（wèi）外人道也！”

既出，得/其船，便/扶向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即遣人/隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。

南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后遂/無問津者。三、朗讀停頓四、疏通文意（一）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。作為沿著，順著的（助）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。遇到處在兩旁別的，其它的新鮮美好【異】落花繁多的樣子漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。對……感到驚異【意動】又，再向前【名—狀】盡，走到盡頭（動）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。東晉太元年間，（有個）武陵郡人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花繁多。漁人對此感到非常驚異，又往前走，想要走到那片林子的盡頭。四、疏通文意（一）林盡水源

，便得一山，山有小口，仿佛若有光。找到，發(fā)現(xiàn)便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。消失【省】隱隱約約，形容看得不真切的樣子【異】舍棄僅僅，只形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。平坦開闊房舍整齊的樣子類四、疏通文意（二）林盡水源

，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，僅僅容一人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的天地，美麗的池沼、桑樹、竹林之類。【省】四、疏通文意（二）阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。田間小路交錯相通可以互相聽到全，都舊說是長壽的特征，用來指老人。垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。全，都四、疏通文意（三）阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處都可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。四、疏通文意（三）見漁人，乃大驚，問所從來

。具答之。地方便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。于是，就詳細同“邀”，邀請擺放全，都說妻子兒女【異】與世隔絕的地方四、疏通文意（四）【賓前】同縣的人于是，就隔絕，不通音訊見漁人，乃大驚，問所從來

。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。。那里的人看見了漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。四、疏通文意（四）【賓前】自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。不要說，更不必說【異】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”竟然，居然對，向【省】全，都邀請告訴對……說不值得【異】四、疏通文意（五）說告辭離開說自己對，向問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！彼摹⑹柰ㄎ囊猓ㄎ澹┧麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向(桃花源中人)詳細地說出，他們都感嘆惋惜起來。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里人告訴(漁人)說：“這里的事不值得對外邊的人說啊?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。沿著，順著及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。已經(jīng)，……之后先前的，之前的拜訪到派遣最終，終于四、疏通文意（六）找到，發(fā)現(xiàn)隨即做記號既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。四、疏通文意（六）漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做記號。到了郡城，去拜訪太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。高興的樣子未果，尋病終。后遂無問津者。【省】計劃，打算隨即，不久沒有實現(xiàn)四、疏通文意（七）于是，就問路，這里是“訪求”“探求”的意思南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。四、疏通文意（七）南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求桃花源了。四、感知文意1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進入桃花源的？4、漁人入山后，看到了怎樣的景象？5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？7、漁人是如何離開桃花源的？四、感知文意1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進入桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。四、感知文意4、漁人入山后，看到了怎樣的景象？5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。四、感知文意6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

7、漁人是如何離開桃花源的？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋.便扶向路，處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。1.文中的桃花源是個什么樣的地方?根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源的特點五、整體把握風(fēng)景幽美生活安定和樂富足民風(fēng)淳樸理想社會世外桃源2.文中敘事線索是漁人探訪桃花源的行蹤，圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？五、整體把握發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋漁人漁人漁人漁人漁人桃花源桃花源桃花源桃花源桃花源進入3.如何評價作者筆下的世外桃源般的理想社會？五、整體把握作者筆下的理想社會，是對當(dāng)時黑暗社會現(xiàn)實的批判，客觀上反映了人們渴望擺脫剝削壓迫，擺脫戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足的愿望，具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。4.歸納文章主旨。五、整體把握作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源，揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實，表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿,對安寧詳和的美好生活向往，客觀的反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求。5.理解性默寫五、整體把握1.《桃花源記》中“

，

”兩句色彩絢麗，突出了桃花林的絕美景色。2.《桃花源記》中漁人離開桃花源后，找到了他的船，“

，

”想給再進桃花源留下線索。3.《桃花源記》中綜合視覺和聽覺，描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的兩句是：“

，

”4.《桃花源記》中從穿著的角度表現(xiàn)桃花源與世隔絕的句子：“

，

”5.《桃花源記》中，桃花源人自己表明來桃花源居住原因的句子是：“

，

”芳草鮮美

落英繽紛便扶向路

處處志之阡陌交通

雞犬相聞男女衣著

悉如外人自云先世避秦時亂

率妻子邑人來此絕境

5.理解性默寫五、整體把握6.《桃花源記》中，通過選取兩個不同年齡階段的人來傳達桃花源之中人們生活安樂自在的句子是：“

，

”7.《桃花源記》中，“

，

”之后不再出去，跟桃花源外面的人斷絕了來往。8.《桃花源記》中桃花源人詢問漁人如今是什么朝代，漁人才發(fā)現(xiàn)他們“