十年（2013-2022）高考政治真題分項匯編全國通用專題17 唯物辯證法的聯(lián)系觀與發(fā)展觀（含答案與解析）

第第頁專題17唯物辯證法的聯(lián)系觀與發(fā)展觀【2022年真題】1.（2022·全國乙卷）某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜А⑸鷳B(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊含的辯證法道理是①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。該選項中“肯定比否定更重要”的觀點錯誤，①排除。②③：隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過辯證否定，即經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來的事物不一定是新事物，故④錯誤。故本題選C。2.（2022·全國甲卷）《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①③：自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的，這體現(xiàn)了辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的，辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①③正確。③：該選項說法正確，但與材料強調(diào)的“自我革命”無關(guān)，③排除。④：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④說法錯誤，排除。故本題選A。1．（2021·全國高考真題乙卷）恩格斯說，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹Ａ?xí)近平在談到新冠肺炎疫情和國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響時強調(diào)，要堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟形勢，努力在危機中育新機、于變局中開新局。以上論述蘊含的辯證法道理是（）①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：材料強調(diào)要努力在危機中育新機、于變局中開新局，這說明新機和新局的開啟離不開我們基于客觀規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動性所努力創(chuàng)造的條件，也就說明新事物代替舊事物需要一定的條件。①正確。②：材料中強調(diào)沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)?，同時新機和新局要直面危機和變局，在解決和克服困難中向前邁進，這說明新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進步的。②正確。③：適度的困難和挫折有利于新事物的成長，但新事物產(chǎn)生之初往往力量微弱，過量的困難、過大的挫折會阻礙新事物的成長。③錯誤。④：矛盾的同一性是矛盾雙方相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，強調(diào)的是矛盾雙方的聯(lián)系。新事物與舊事物的界限強調(diào)的是新事物與舊事物的差別，應(yīng)是由矛盾的斗爭性確定的。④錯誤。故本題選A。2．（2021·全國高考真題乙卷）漫畫《種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得……》（圖）諷刺了一些人想問題、做事情（）①不敢發(fā)揮主觀能動性②否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性③不善于具體問題具體分析④不懂得聯(lián)系的客觀性和條件性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：種瓜得瓜，種豆得豆，是生物基因規(guī)律發(fā)揮作用，漫畫中“種蛋”行為，沒有看到蛋自身的規(guī)律所在，否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性，也沒有看到蛋與瓜豆之間的區(qū)別，沒有做到具體問題具體分析，②③符合題意。①：題中漫畫“種蛋”行為，發(fā)揮了主觀能動性，但并沒有尊重客觀規(guī)律，①說法錯誤。④：聯(lián)系具有客觀性和條件性，題中漫畫并不是主觀臆造聯(lián)系，或者忽視聯(lián)系產(chǎn)生的條件，而是違背了事物發(fā)展的規(guī)律，④說法錯誤。故本題選C。3．（2021·廣東高考真題）冰壺被人們喻為“冰上國際象棋”，是2022年北京冬奧會的比賽項目。作為一種以隊為單位、在冰上進行的投擲性競賽項目，它要求隊員融為一體，機智應(yīng)對，不僅考驗參與者的體能，展現(xiàn)動靜之韻，更考驗參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運動之美可折射出的哲學(xué)之思是（）①只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識和利用規(guī)律②部分的功能及其變化影響整體的功能③人的自主選擇是實踐取得成功的基礎(chǔ)④實踐水平的提高取決于認(rèn)識水平的提高A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：冰壺運動要求隊員融為一體，不僅考驗參與者的體能，更考驗參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道表明尊重規(guī)律才能認(rèn)識和利用規(guī)律，部分影響整體，①②符合題意。③④：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識水平的提高決定實踐水平的提高、人的自主選擇是實踐取得成功的基礎(chǔ)的說法夸大了認(rèn)識的作用，③④錯誤。故本題選A。4．（2021·廣東高考真題）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是（）①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認(rèn)識都是有條件的、相對的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤。②：人們在實踐基礎(chǔ)辯證否定以往認(rèn)識的過程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，②錯誤。③④：聯(lián)系具有多樣性和條件性，個別具體的認(rèn)識是有條件的相對的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實際需要來決定，不能盲目效仿別人，③④符合題意。故本題選D。5．（2021·浙江高考真題）當(dāng)前，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多而廣、涉農(nóng)資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（）①運用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性④實現(xiàn)了自然觀、價值觀與方法論的融合A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多而廣等問題，該工作思路逐一解決這些問題，運用了量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，①正確切題。②：材料強調(diào)在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一，②正確切題。③：發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過程中的曲折性和反復(fù)性無法避免，③錯誤。④：自然觀是對自然界的看法，價值觀是對價值的看法，材料并未體現(xiàn)自然觀、價值觀，④不符合題意。故本題選A。6．（2021·浙江高考真題）目前，浙江省正有序推進“整體智治”，即運用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關(guān)治理的體制機制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（）①系統(tǒng)觀念在黨政機關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用②省域經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性步驟③對以往治理模式和治理方法的辯證否定④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：材料強調(diào)浙江省正有序推進“整體智治”，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關(guān)治理的體制機制、組織流程，這一舉措顯然是系統(tǒng)觀念在黨政機關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用，①正確切題。②：“整體智治”有利于推動省域經(jīng)濟社會發(fā)展，但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用，②錯誤。③：材料中體現(xiàn)的治理模式是對以往治理模式的繼承和發(fā)展，因此是對以往治理模式和治理方法的辯證否定，正確切題。④：材料運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，并不是對其方法的超越，④排除。故本題選A。7．（2021·全國高考真題甲卷）習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊含的哲學(xué)道理是（）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識地建構(gòu)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，表明一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提，①符合題意。②：貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇，推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展，表明只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展，②符合題意。③：只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，③說法錯誤。④：聯(lián)系具有客觀性，社會歷史中的事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤。故本題選A。1.（2020·新課標(biāo)Ⅲ）十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權(quán)益，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，但經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革不一定先于上層建筑的變革，①錯誤。②④：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。由題意知，《中華人民共和國民法典》對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權(quán)益,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。民法典屬于上層建筑，它適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，因此能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展。即上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求。②錯誤，④正確。③：社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展；先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，進而推動上層建筑的發(fā)展變化?！吨腥A人民共和國民法典》是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各個方面全力平等保護的基礎(chǔ)性法律，它的制定離不開正確的社會意識的指導(dǎo)作用，③符合題意。故本題選D。2.（2020·江蘇卷）有人說：你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物，我看到的是我理解的樹，你看到的是你理解的樹，不管你我看到的樹是多么相似，而“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學(xué)觀點一致的是（）A.子非魚，安知魚之樂 B.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也C.不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理【答案】A【解析】材料中，“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道，這體現(xiàn)的是不可知論。A：“子非魚，安知魚之樂”的意思是你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？可見，這體現(xiàn)的是不可知論，與題干蘊含的哲理一致，A正確。該選項屬于主觀唯心主義，與題干蘊含的哲理不一致，排除B。該選項體現(xiàn)的是脫離物質(zhì)談運動，犯了唯心主義錯誤，這與題干蘊含的哲理不一致，排除C。該選項的說法是客觀唯心主義的觀點，這與題干蘊含的哲理不一致，排除D。故本題選A。3.（2020·江蘇卷）有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。有研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小；當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小。這啟示我們（）A.自在事物的聯(lián)系是客觀的 B.局部的變化制約整體功能C.事物的量變必然促成質(zhì)變 D.事物的聯(lián)系是多種多樣的【答案】D【解析】有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)，這是人為事物的聯(lián)系，沒有體現(xiàn)自在事物的聯(lián)系是客觀的，A不合題意。本題強調(diào)聯(lián)系的多樣性，沒有體現(xiàn)局部的變化制約整體功能，B不合題意。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變積累到一定的程度才會促成質(zhì)變，C錯誤。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小；當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小。這說明事物的聯(lián)系是多種多樣的，啟示我們要注意分析事物存在發(fā)展的各種條件，D符合題意。故本題選D。4.（2020·江蘇卷）下列選項中與漫畫蘊含的哲理相符的是（）A.提綱挈領(lǐng)，綱舉目張 B.金無足赤，人無完人C.勿輕小物，小蟲毒身 D.小洞不補，大洞吃苦【答案】C【解析】“提綱挈領(lǐng)，綱舉目張”體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的哲學(xué)道理，與漫畫蘊含的哲理不符，排除A?！敖馃o足赤，人無完人”啟示我們要用一分為二的觀點看問題，與漫畫蘊含的哲理不符，排除B。漫畫中，“使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒石子”意思指讓人感覺到疲憊的不是長途跋涉的旅途艱辛，而往往一些不被人注意的微小東西；“勿輕小物，小蟲毒身”意思指不要輕視微小的東西，再小的蟲子也可能對身體產(chǎn)生毒害，二者蘊含的哲理相符，C正確?！靶《床谎a，大洞吃苦”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的哲學(xué)道理，與漫畫蘊含的哲理不符，排除D。故本題選C。5.（2020·山東卷）習(xí)近平強調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進程的推進和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是（）A.聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B.“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展C.建設(shè)宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設(shè)要堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一【答案】B【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護，一方面，二者有對立的一面；另一方面，如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在對立中把握統(tǒng)一，是能實現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，B符合題意。聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，選項觀點錯誤，排除A。聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過實踐建立新的具體聯(lián)系（即新的人為事物的聯(lián)系），而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系，C不符合題意。宜居城市建設(shè)要正確處理好人口與環(huán)境，生產(chǎn)與生活，城市發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系，即處理好矛盾的兩個基本方面之間（矛盾的主要方面與次要方面）的關(guān)系，堅持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一，D不符合題意。故本題選B。6.（2020·山東卷）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B.事物發(fā)展是漸進性和連續(xù)性的統(tǒng)一C.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受社會歷史條件的制約D.社會意識的內(nèi)容根源于社會存在【答案】D【解析】由題意知，“人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷攀升”，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識的內(nèi)容根源于社會存在，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，D符合題意。我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展并不意味著我國經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變化。材料無涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，也無涉及上層建筑的變化，A不符合題意。材料強調(diào)的是人民群眾對美好生活向往，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷變化，無體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進性和連續(xù)性，B不符合題意。材料強調(diào)社會意識的變化發(fā)展受社會存在變化的制約，而不是強調(diào)人民群眾的實踐活動受社會歷史條件的制約，C不符合題意。故本題選D。7.（2020·天津卷）火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號B運載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進步，使航天成果廣泛應(yīng)用。由此可見（）A.航天技術(shù)是引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力B.制定正確的戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素C.開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍D.航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系【答案】C【解析】引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力是社會實踐，A說法錯誤。制定正確的戰(zhàn)略有利于航天事業(yè)成功，但不是決定性因素，B說法錯誤?！伴L征五號B運載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天‘三步走’戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進步，使航天成果廣泛應(yīng)用”，這說明開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍，C符合題意。聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系，D說法錯誤。故本題選C。1．（2019·江蘇卷）“蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計顯示，在人類利用的1330多種作物中，有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強種子的生命力，還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明A．事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義C．人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D．必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識事物【答案】B【解析】本題考查規(guī)律的客觀性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。材料中的統(tǒng)計表明自然界的一種現(xiàn)象，并沒有反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A不符合題意；表明蜜蜂異花授粉與作物產(chǎn)量，與種子生命力存在著密切的聯(lián)系，而且異花授粉和化學(xué)藥物有著排斥的關(guān)系，說明聯(lián)系是多種多樣的，把握聯(lián)系的多樣性對改造客觀世界具有重要意義，B符合題意；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，C錯誤；材料沒有反映系統(tǒng)和要素的聯(lián)系，沒有反映要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法綜合認(rèn)識事物，D不符合題意。故選B。2．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】此題考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)知識。科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好的了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級、更復(fù)雜”說法錯誤，排除；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤，排除。故本題選A。3．（2019·新課標(biāo)全國卷I）在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③選項觀點正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化，入選。④選項觀點正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無法實現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。①選項觀點表述錯誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題強調(diào)整體的重要性，而不是強調(diào)關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用，排除。②選項觀點與題干不符，題中強調(diào)諸多孤島，是強調(diào)系統(tǒng)中各個要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強調(diào)各個要素功能的最大化，排除。故本題選D。4．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）毛澤東說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。”其中蘊含的哲學(xué)道理是A．處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B．在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用D．只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)【答案】C【解析】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系的相關(guān)知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。連戰(zhàn)皆捷，吃了一個敗仗以致全功盡棄。吃了許多敗仗之后，一個勝仗打開新局面。可見這里所強調(diào)的一個敗仗和勝仗均屬于關(guān)鍵部分，它的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，C正確切題。處于非支配地位的部分及其變化也會影響整體的功能，A說法錯誤；在整體和部分的關(guān)系中，部分服從和服務(wù)于整體，B說法錯誤；充分發(fā)揮部分的作用，但沒有遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向，也有可能無法實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，D說法錯誤。故本題選C。5．（2019·浙江4月）為了生存需要，哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中，讓水流經(jīng)過梯田層層下注，匯入谷底江河，又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中，形成特有的生態(tài)循環(huán)。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(shè)①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法②表明人類實踐活動具有歷史性③說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧④說明只要有生存需要就能建立起有利的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】從材料的表述中可以看到，哈尼族人在建設(shè)梯田的過程中，充分的利用規(guī)律和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，形成特有的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，表明了他們利用了系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法，也說明了只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧，①③說法正確。人類實踐活動的歷史性指的是在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，材料中沒有體現(xiàn)出此點，②排除；聯(lián)系是有條件的，是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而非只要有生存需要就能建立起有利的聯(lián)系，④錯誤，故排除。本題選擇C。6．（2019·新課標(biāo)全國卷I）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項觀點正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，入選。①選項觀點表述錯誤，對于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項觀點表述錯誤，只有量的積累達(dá)到一定程度，才會實現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D。1.（2018年全國Ⅱ卷）習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】此題考查發(fā)展的相關(guān)知識?！皬娜娼ǔ尚】瞪鐣交緦崿F(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”這表明社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意；“是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”這表明人們在尊重客觀規(guī)律性基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性能動推動社會的發(fā)展，④符合題意；社會發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，①說法錯誤；事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，③說法錯誤。故本題選C。2.（2018年北京卷）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之王汪洋，收四時之爛漫”。下列選項正確的有①“窗”“景“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】“窗”“景“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，①說法錯誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這要求人們在處理人與自然關(guān)系時必須承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛護自然，與自然和諧相處。②中“征服自然”說法錯誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性。③符合題意；中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。3.（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】本題考查發(fā)展的普遍性。桑和梓原本是兩種樹，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意，說明人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的，③符合題意?！吧ｈ鳌背蔀樽嫦瘸绨莸姆柡凸枢l(xiāng)的代稱，說明文字是文化發(fā)展的基本載體，④符合題意。材料強調(diào)對“桑梓”文化的認(rèn)識的不斷深入，是對“桑梓”文化的傳承，①②不符合題意。答案為D。1（2017年全國高考全國1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了①通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查聯(lián)系的特點。事物之間的聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的原有聯(lián)系通過實踐從而建立事物之間新的聯(lián)系；“正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約”說法絕對，②不符合題意。2（2017年全國高考全國2卷22）.黨的十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成?、郯l(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導(dǎo)④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A.①②B.①④C②③D.③④【答案】C【解析】樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念并不是因為發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性，而是因為這些發(fā)展理念對實踐具有促進作用，①不選；發(fā)展理念對實踐具有指導(dǎo)作用，它是否正確關(guān)乎發(fā)展實踐的成敗，所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的正確發(fā)展理念，②正確；理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，材料中的五大發(fā)展理念是理論上的創(chuàng)新，所以要堅持貫徹，③正確；以住的發(fā)展理念也有借鑒意義，是在當(dāng)時的客觀條件下做出的正確選擇，故消除以往發(fā)展理念的影響說法錯誤，④不選，故本題答案選擇C。3（2017年全國高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明A．人為事物聯(lián)系是主觀的 B．新事物具有強大的生命力C．事物的聯(lián)系是有條件的 D．新事物存在不完善的地方【答案】C【解析】人為事物的聯(lián)系也是客觀的，A項錯誤；新事物具有強大的生命力不是材料所強調(diào)的，B項不選；“如果沒有光線的刺激，就難以發(fā)芽”這表明事物的聯(lián)系是有條件的，C項正確；“新事物存在不完善的地方”是強調(diào)其發(fā)展的內(nèi)因，而材料是強調(diào)事物發(fā)展的外因——光線刺激，D項與題意不符，故本題答案選擇C。1.（2016北京27）針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團設(shè)計了一款手機應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能：同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計進行討論，下列分析合理的有①“目標(biāo)”強調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因為任務(wù)龐大而畏難不前③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵”強調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】“目標(biāo)”專注強調(diào)了意識的目的性，“任務(wù)拆分”是把整體分解為部分，①②正確；規(guī)律是客觀的，是不能被創(chuàng)造的，③錯誤；“同伴激勵”強調(diào)了外因（即外部矛盾）對事物發(fā)展的重要性，但外因只是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）才是事物發(fā)展的根據(jù)，不能說外部矛盾的作用更重要，④不選；故本題答案選A。2.（2016浙江29）2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來的新高，這再次引起人們對全球變暖問題的擔(dān)憂。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，但主要是人類活動中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明（）①事物發(fā)展的方向是前進的、上升的②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的④整個世界是一個普通聯(lián)系的有機整體A①②B③④C①③D②④【答案】D【解析】通讀材料和選項后，發(fā)現(xiàn)③的說法錯誤，因為雖然規(guī)律是客觀的，但人們在客觀規(guī)模面前并不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，排除BC，則②為必選。材料指出二氧化碳的暴增，可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，主要是人類活動的二氧化碳持續(xù)排放導(dǎo)致，這體現(xiàn)了世界是一個普遍聯(lián)系的整體，④符合材料。而材料并沒有體現(xiàn)①，故正確答案是D。3.（2016江蘇27）圖2漫畫啟示我們辦事情要A.不斷解放思想B.樹立全局觀念C.重視部分的作用D.發(fā)揮主觀能動性【答案】B【解析】從漫面上來看，一只猴子坐在一個長凳子上要去接同伴從樹上送下來的果子，這時因為它的重力集中到一頭，凳子另一頭高高翹起，馬上凳子就翻了。結(jié)合漫畫的題目“只顧一頭”，可以看出猴子只顧一頭，不顧另一頭，沒有樹立全局觀念，A、C、D在本漫畫中都沒有體現(xiàn)，故正確答案是B。4.（2016海南20）1859年，一位英格蘭農(nóng)場主來到了澳大利亞，放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜，又無鷹、狐貍等天敵，兔子大量繁殖擴散，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。澳大利亞人先后使用獵殺、布網(wǎng)、堵洞、修籬笆等方法控制兔災(zāi)，但效果有限。20世紀(jì)50年代，澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議，用生物方法控制兔災(zāi)，取得了顯著效果?！鞍拇罄麃喭脼?zāi)”表明=1\*GB3①事物的聯(lián)系是客觀的，只有人力才能改變=2\*GB3②事物的聯(lián)系是不斷變化的，依時間地點條件為轉(zhuǎn)移=3\*GB3③自在事物的聯(lián)系通過實踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系=4\*GB3④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限A.=1\*GB3①=2\*GB3② B.①=4\*GB3④ C.=2\*GB3②=3\*GB3③ D.=3\*GB3③=4\*GB3④【答案】C【解析】聯(lián)系具有條件性，它可隨著條件的變化而變化，只有人力才能改變的說法絕對，①不選；由歐洲到澳洲，由原來環(huán)境適宜到后來對環(huán)境造成破壞，兔子與環(huán)境的聯(lián)系在不斷發(fā)生變化，這說明聯(lián)系依時間和地點為轉(zhuǎn)移，=2\*GB3②正確；通過生物方法控制兔災(zāi)，說明自在事物的聯(lián)系通過實踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，=3\*GB3③正確；自在事物與人為事物的聯(lián)系是有確定界限的，④不選。故本題答案選C。5.（2016海南19）習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上指出，要堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。強調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是=1\*GB3①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約=2\*GB3②整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系=3\*GB3③關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用=4\*GB3④整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要A.=1\*GB3①=2\*GB3② B.=1\*GB3①=3\*GB3③ C.=2\*GB3②=4\*GB3④ D.=3\*GB3③=4\*GB3④【答案】A【解析】“要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼”說明部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約，=1\*GB3①正確；五大發(fā)展理念各不相同，又相互貫通，相互促進，說明整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，=2\*GB3②正確；材料強調(diào)五大發(fā)展理念相互促進，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，這是強調(diào)要發(fā)揮整體的作用，不是強調(diào)部分的作用，③不符合題意；整體與部分的地位并不是等同的，整體始終占據(jù)統(tǒng)率地位，④錯誤；故本題選A。6.（2016北京28）跑步正成為許多人青睞的健身方式?！氨寂?，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進，最后能成就出一個看似難以企及的跨越。”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領(lǐng)悟到A.人生價值的大小通常來自于個人體驗B.生命的意義在于社會對個體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動社會發(fā)展【答案】C【解析】人生價值的實現(xiàn)有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，它的大小不能由主觀體驗來決定，A項不選；生命的意義主要在于個人對社會的貢獻(xiàn)，社會對個體的肯定只是生命意義中的次要部分，B項不選；奔跑是無數(shù)次的重復(fù)，是一個量的積累的過程，“奔跑讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越”，這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升，C項正確；材料強調(diào)了人的意志對于個人的意義，沒有提及人的意志對社會發(fā)展的意義，且人的意志推動社會發(fā)展的說法也不準(zhǔn)確，D項不選。7.（2016上海25）從對“物”的守護到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊伍建設(shè)、免費開放財政補貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是A.道路平坦 B.舉步維艱 C.曲折前進 D.前途光明【答案】C【解析】博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故C符合題意，A和題意不符；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點，但是并不等于說舉步維艱，通過發(fā)揮人的主觀能動性，還是可以促進難題的解決的，故B理解錯誤；材料強調(diào)的是過程的曲折性，沒有涉及前途光明，故D和題意不符。1（2015年課標(biāo)卷Ⅰ23）鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明（）①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】用有毒的鹵水制成的豆腐是無毒的，這說明人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)固有的聯(lián)系，調(diào)整改變狀態(tài)，建立新聯(lián)系；同時說明同一事物在不同聯(lián)系中會有不同的特性，③④符合題目的要求；①中觀點認(rèn)為事物特性和功能是不斷變化的，否認(rèn)了事物相對靜止的存在，觀點錯誤；②中觀點認(rèn)為人的需要可以決定事物的特性，是主觀唯心主義觀點，排除；故本題答案選D。2（2015年課標(biāo)卷Ⅱ22）“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴韻》理解正確的是（）①琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂A①②B①③C②④D③④【答案】B【解析】琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有人化的特點，琴聲也離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，只要手指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂，這不一定，還需要主觀上的努力，按照曲譜來彈奏，才能產(chǎn)生美妙的音樂，因此本題選B。3（2015年海南政治22）在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進一步印證了（）①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”桉樹成為優(yōu)質(zhì)木材，桉樹被引進美國后，失去了天敵的危害，又有好的環(huán)境，成為“廢材”說明聯(lián)系多種多樣，事物存在發(fā)展的條件性，③符合題意入選；桉樹被引進到美國，桉樹失去了天敵的危害，變成了“廢材”說明聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人引起桉樹是想要優(yōu)質(zhì)木材，結(jié)果桉樹成了廢材，④表述正確符合題意入選；穩(wěn)定的聯(lián)系存在，①表述錯誤排除；聯(lián)系是客觀的，包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，②表述錯誤排除。故答案選D。4（2015年廣東文綜政治34）水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團隊在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識是無限的②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的③人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】①③選項觀點正確且符合題意，題中水的形態(tài)改變的事例，說明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識是無限的，同時說明人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的，故入選。②④選項觀點錯誤，質(zhì)變并不是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變，新事物并不等于以新形式出現(xiàn)的事物，新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，以新形式出現(xiàn)的事物，并不一定有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，故排除。5（2015年福建文綜政治35）研究人員將一密閉透明的實驗裝置（如圖14）置于晴天的室外，對其進行24小時測定，得出某氣體含量的變化曲線（如圖15）。該實驗體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②對事物的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識世界和改造世界要堅持實事求是④客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】材料中“對其進行24小時測定，得出某氣體含量的變化曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識世界和改造世界要堅持實事求是，同時說明客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化，③④適合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；認(rèn)識具有上升性，是波浪式前進和螺旋式上升的，②是錯誤的；故本題答案選D。6（2015年江蘇政治32）圖3漫畫“運土”給我們的哲學(xué)啟示是A、要用聯(lián)系的觀點看問題B、要注重量的積累以促成質(zhì)變C、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D、要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一【答案】A【解析】聯(lián)系時事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。任何事物都與周圍其他事物之間存在著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，漫畫“運土”割裂了事物之間的聯(lián)系，啟示我們要堅持要用聯(lián)系的觀點看問題。7（2015年江蘇政治33）中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進了土木工程、動車組成系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得力量國際信譽。截止2014年底，中國高鐵運營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是①要堅持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】A【解析】整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分。部分是整體的中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)會影響到部分。中國高鐵的發(fā)展是一個整體，高鐵的整體發(fā)展推動了土木工程、動車組成系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新；部分是整體中的部分，離開了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化也會影響到整體的功能。土木工程、動車組成系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)作為高鐵發(fā)展的部分，土木工程、動車組成系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新也會推動中國高鐵的發(fā)展。8（2015年四川政治7）黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的形成說明①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】②④選項觀點正確且符合題意，“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成不是一蹴而就的，而是有個過程，說明社會實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的，同時說明系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法，故入選。①選項觀點與題意不符，“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成，并沒有強調(diào)誰更重要，不能說明主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，故排除。③選項觀點錯誤，事物的整體功能總和并不總是大于部分功能之和，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化時，大于，否者，會小于，故排除。1．[2014·重慶卷]右側(cè)漫畫《吃水果有利健康》（）A．否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性B．否認(rèn)了矛盾具有普遍性C．肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化D．肯定了意識具有主觀能動性【答案】A【解析】本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。獅子從來不吃水果，將獅子與水果人為地聯(lián)系在一起，這是一種主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性和條件性，故A正確。漫畫否認(rèn)了矛盾的特殊性，故排除B。漫畫體現(xiàn)的是要注重條件的變化而不是事物的轉(zhuǎn)化，排除C。漫畫將水果與獅子聯(lián)系在一起，沒有正確發(fā)揮主觀能動性，故排除D。2．[2014·浙江卷]古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊含的道理有（）①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】C【解析】本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀和矛盾觀。材料中的古語揭示了善與惡兩種不同的道德觀念，雙方相互排斥，相互對立，體現(xiàn)了矛盾的斗爭性，①符合題意。材料沒有體現(xiàn)善與惡在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化，②不符合題意。善積累到一定程度成名，惡積累到一定程度滅身，由此體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提，③符合題意。善、惡積累到一定程度才會有相應(yīng)的質(zhì)變，④說法錯誤。故選C項。3.[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ]2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強調(diào)的是（）①以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】本題考查發(fā)展的觀點和對立統(tǒng)一的觀點。任何事物都是變化發(fā)展著的，習(xí)近平主席強調(diào)，曾經(jīng)沉睡的獅子已經(jīng)醒來，并且給世界帶來和平，堅持了以全面的、發(fā)展的觀點看問題，①符合題意。拿破侖只看到中國與世界各國的對立，忽視了統(tǒng)一，而習(xí)近平主席堅持了對立統(tǒng)一的觀點，強調(diào)了“和而不同”，④符合題意。②與材料不符。材料沒有涉及實踐的觀點，做事情也沒有必要“事必躬親”，③與材料不符且說法錯誤。故選B項。4．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ]1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有（）①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明研制了不干膠記事貼，把握了聯(lián)系的多樣性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立了新的聯(lián)系，②符合題意。斯班瑟發(fā)明的膠水粘不牢東西，這是不成功的發(fā)明，但是如果用于不干膠記事貼，則是成功的發(fā)明，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件性，④符合題意。①③說法錯誤。故選C項。5．[2014·四