諫太宗十思疏原文及翻譯

諫太宗十思疏原文及翻譯諫太宗十思疏重點(diǎn)句子翻譯《舊唐書》曾贊揚(yáng)魏征的這篇奏疏"可為萬(wàn)代王者法"。對(duì)于這篇奏疏,唐太宗非常重視,稱它是"言窮切至",使自己"披覽亡倦,每達(dá)宵分"。以下是諫太宗十思疏的原文及翻譯,供參考。諫太宗十思疏唐代：魏征我聽聞:欲求樹木長(zhǎng)大,必須固守其根本;欲使泉水流遠(yuǎn),必須疏通其源頭;欲求國(guó)家安康,必須積累德義。若源頭不深卻期望泉水流遠(yuǎn),根基不穩(wěn)卻求木長(zhǎng)茂,德行不厚卻想國(guó)家安定,我雖愚鈍,也知這是不可能的,更何況您這樣睿智的人呢?君主擔(dān)負(fù)著神圣的重任,處于天地之間的至高位置,必須崇尚皇權(quán)的崇高,永遠(yuǎn)維護(hù)國(guó)家的安寧。若不在安逸時(shí)警惕危難,戒奢從儉,德行不能深厚,情性不能克制欲望,這就像是砍斷樹根而求樹木茂盛,堵塞源泉而期望泉水長(zhǎng)流。古今帝王,承擔(dān)天命,無(wú)不憂國(guó)憂民,功成名就后,德行反而衰微。善始者固多,能終者寥寥。難道取之容易,守之難耶?往日取之有余,今日守之不足,何也?在憂患中必須傾盡誠(chéng)心待民,得志后反而放縱自我,傲慢物我。傾盡誠(chéng)心,雖在南北,亦能融為一體;傲慢物我,則親如路人。雖以嚴(yán)刑震懾,終不能使臣民懷恩,只求茍免,雖表現(xiàn)恭敬,心中不服。百姓怨恨非在大小,可怕的只是人心。能載舟覆舟,當(dāng)深加謹(jǐn)慎。疾馳的馬車,不可以用腐朽的繩索。君王當(dāng)能見可欲而思知足,有所作為而思知止,處高危而思謙遜,恐滿溢而思謙遜,樂游憩而思節(jié)度,憂懈怠而思謹(jǐn)始,慮蒙蔽而思虛懷,懼讒邪而思正身,恩加及而思無(wú)以喜而過賞,罰及時(shí)而思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸?弘揚(yáng)九德,簡(jiǎn)能任之,擇善從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者施其惠,信者效其忠。文武并進(jìn),君臣無(wú)事,可以盡享逍遙之樂,可以養(yǎng)松柏之壽,不言而化。何須勞神苦思,代下司職,損耗無(wú)為之道?做國(guó)君的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力，國(guó)君和大臣沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！注釋1.長(zhǎng)（zhǎng）：生長(zhǎng)。2.固其根本：使它的根本牢固。本，樹根。3.浚（jùn）：疏通，挖深。4.在下愚：處于地位低見識(shí)淺的人。5.明哲：聰明睿智（的人）。6.當(dāng)神器之重：處于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古時(shí)認(rèn)為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為“神器”。7.域中：指天地之間。8.休：美。這里指政權(quán)的平和美好。9.凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。10.承天景命：承受了上天賦予的重大使命。景，大。11.殷憂：深憂。12.實(shí)：的確。13.克終者蓋寡：能夠堅(jiān)持到底的大概不多?？?，能。蓋，表推測(cè)語(yǔ)氣。14.傲物：傲視別人。物，這里指人。15.吳越為一體：（只要彼此竭誠(chéng)相待）雖然一在北方，一在南方，也能結(jié)成一家。胡，指北方；越，指南方。16.骨肉為行路：親骨肉之間也會(huì)變得像陌生人一樣。骨肉，有血緣關(guān)系的人。行路，路人，比喻毫無(wú)關(guān)系的人。17.董：督責(zé)。18.振：通“震”，震懾。19.茍免而不懷仁：（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德。20.怨不在大：（臣民）對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小。21.可畏唯人：可怕的只是百姓。人，本應(yīng)寫作“民”，因避皇上李世民之名諱而寫作“人”。22.載舟覆舟：這里比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。出自《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?3.見可欲：見到能引起（自己）喜好的東西。出自《老子》第三章“不見可欲，使民心不亂”。下文的“知足”、“知止”（知道適可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。24.將有所作：將要興建某建筑物。作，興作，建筑。25.安人：安民，使百姓安寧。26.念高危：想到帝位高高在上。危，高。27.則思謙沖而自牧：就想到要謙虛并加強(qiáng)自我修養(yǎng)。沖，虛。牧，約束。28.江海下而百川：江海處于眾多河流的下游。下，居……之下。29.盤游：打獵取樂。30.三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只攔住三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。另一種解釋為田獵活動(dòng)以一年三次為度。31.敬終：謹(jǐn)慎地把事情做完。32.慮壅（yōng）蔽：擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽。壅，堵塞。33.想讒邪：考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪。讒，說人壞話，造謠中傷。邪，不正派。34.正身以黜（chù）惡：使自身端正（才能）罷黜奸邪。黜，排斥，罷免。35.宏茲九德：