2024屆高考材料作文：荀子思想（含解析）

材料作文專練.....荀子思想

1.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志?！髯?/p>

每一個人在世界上都要受挫折，有許多人反而在折斷的地方長得最結實?！Ｃ魍?/p>

以上兩則材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①《荀子?勸學》篇有言：君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。意思是，

君子學習，是為了完善自我；小人學習，是為了取悅別人。

②當今很多大學生甚至名校生，讀書學習只為了以后能進大公司，豐滿履歷，以便找一

個安身立命的工作，溫飽自己的胃。

作為一名高中生，你如何看待學習的目的？請結合材料，寫一篇文章，闡述你的看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《荀子?修身》：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《荀子》曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于

行而止矣。''大意是，沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的，見到的不如了解到的，

了解到的不如去實行，學以致用或許才是學習的終點。

以上材料能給當代青年以啟迪，請結合實際寫一篇文章，體現你的思考與感悟。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

答案

1.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料一意思是，有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；怪怨別人的人就會

走投無路窮途不得志，抱怨上天的人就不會立志進取。強調人要認清自己，不能怨天尤人，

怨天尤人會讓人失去志氣，一事無成。其中蘊含的道理啟人深思，具有很強的現實意義。材

料二，指出“挫折”和“結實（成長）”二者之間的關系，“挫折”可以讓折斷的地方最“結實”，

說明“挫折”并非總是壞事，關鍵看如何面對它，不同的人會有不同的結果，許多人能從挫折

中成長。兩則材料有內在聯系，材料一說的是面對挫折該有的態(tài)度，材料二展示了正確對待

挫折的結果。

在把握這兩則材料的內涵、關系基礎上，學生可選事例比較豐富，可放眼古今中外，找到那

些能夠認清自己，不埋怨，努力求索而有所成的事例；也可讓眼光回到現實，關注自己的生

活、成長與發(fā)展；還可以將視角擴展到國家與民族層面，從民族精神層面展開寫作。

比如寫議論文，可以先提出問題，如何面對困難或者挫折，要認清自己，遇到挫折拒絕怨天

尤人，積極找尋解決辦法，才能提升自我，否則會一事無成；然后用霍金、史鐵生、屠呦呦、

航天團隊等例子論述面對挫折的正確態(tài)度和做法；也可以聯系現實從反面選擇某些人，尤其

是某些年輕人面對挫折的錯誤態(tài)度和做法，與之對比；進而論述挫折的價值，它能讓我們認

清自我，找到自己能力的邊界，挫折對于個人呢、企業(yè)、國家的發(fā)展都很重要，進而論述認

清自我，正確面對挫折之后的結果，個人能力得到提升，企業(yè)取得進步，國家得到發(fā)展。

立意：

1.勇敢面對挫折，做自知者。

2.挫折讓我們成長。

3.無挫折，不進步。

2.例文：

明確讀書目的，綻放別樣青春

古語言：“書如藥也，善讀之，可以醫(yī)愚?！碧拼娙嗣辖荚醒裕骸叭藢W始知道，不學

非自然?！钡辣M讀書意義和目的。時至今日，讀書究竟為何？有人認為是找份好工作，有人

認為是讓履歷更漂亮。而我則對荀子的觀點心有戚戚。讀書，就是為了完善提升自我，成就

一個在大時代中奮然前行的大我。

“粗緡大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！弊x萬卷書，是為了陶冶自我情操，讓精神與哲人

思接千載。

以書相約，是成長中的邀請；以書相伴，是心靈上的滌蕩。衣服可以裝飾我們的外表，

讀書可以凈化我們的內心。孔門七十二賢之首的顏回，好學不倦，讀書不厭，秉持修身養(yǎng)性

的讀書觀，雖身在陋巷，而不改其樂，終成圣賢至人。偉大領袖毛澤東，一生與書為伴，手

不釋卷，他通過讀書沉靜內心，摒去焦躁，終成一代天驕。讀書，是為了讓我們與文化古人

有著心與心的溝通，和文人志士有著零距離的交流，是為了讓我們的精神得到洗禮，心靈得

到凈化。唯有如此，才能讓青春的光芒日漸璀璨。

“歸志寧無五畝園，讀書本意在元元?！弊x萬卷書，是為了肩負起時代責任，樹立更高

理想。

熊培云在《自由在高處》中寫道：“上帝眷顧人類，讓有理想的人分散在四方?！鼻也徽f

古人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的讀書壯言。只看今朝：一

生成就巨大，90歲高齡的袁隆平仍具有國際主義精神，正是因為袁老讀書的目的就是讓貧

困中的人不受饑餓之擾；已是耄耋之年的鐘南山院士，不顧個人安危，奔赴抗疫一線，正是

因為鐘老讀書的目的就是救民于水火，喚民于春風。埋頭讀書的我們，更應該通過讀書，讓

自己心懷偉大理想，為家為國讀書奮進，不斷完善自我，踏先輩履印，唱青春進取之歌。

少年強，則國強。青少年一代是民族的脊梁，是國家的希望。青年一代要有雄心，有向

前的進取心。周恩來總理一句“為中華之崛起而讀書”的讀書觀，無論何時，都讓人肅然起敬。

讀書的目標如果只是為了個人，只能是一時的成就，但如果讓自己讀書的目的同時代的潮流

一致，與國家的需要同行，才能在平凡中成就自己的不平凡，在普通中成就自己的與眾不同。

“高山仰止，景行行止?！弊x書，是一種境界，是一種追求。親愛的朋友們，求學之路

上，讓我們懷抱夢想又腳踏實地，樹立正確的讀書觀，用書指引人生方向，承前人之精神，

擔時代之大任，追光而遇，沐光而行，在屬于自己的人生賽道上跑好接力跑，跑出好成績。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一則任務驅動性材料作文題。

本作文由兩則材料組成，第一則是名言材料，引用荀子的觀點，意思是君子學習，是為了完

善自我；小人學習，是為了取悅別人。這里展現了君子和小人不同的學習目的，而作為高中

生，我們應該像荀子說的那樣，把完善自我作為學習的終極目的，而不應僅僅以取悅他人。

第二則材料是陳述當前社會上存在的一種現象，有一部分人學習的目的是進大公司，讓自己

的履歷好看，能找一個好工作。這種學習的目的本身無可厚非，但過于功利性的學習目的，

會讓自我的學習走向狹隘的天地。

以上兩則材料，一種學習的目的是為了更高層面的自我完善，一種學習目的是單純?yōu)榱藗€人

的前程。綜合可知，本次作文是讓高中生正確認識學習的目的，應該像荀子說的那樣，為了

完善自我，提升自我，這樣的學習目的讓人生境界更高遠，讓人生可以走得更遠。同時，學

習可以有一定的功利性，它可以給我們一個短期的目標，但不能讓功利迷惑了雙眼。

寫作時，可以借用有關讀書的名言引出觀點，或者采用排比的手法引出觀點。中間論證部分,

可以是并列式，分不同的方面寫出對學習目的的認識，如學習為了開闊眼界，學習為了增加

力量，學習為了豐富人生閱歷，學習為了提升人生境界，學習為了陶冶情操等?？梢允沁f進

式，借用從古到今的論據，論證優(yōu)秀的人學習目的是什么，怎樣樹立正確的學習目的，并結

合材料中的現象，辯證地總結論證學習的目的，處理好兩者之間的關系。中間論證部分一定

要運用豐富的論據，讓文章既條理清晰，又內容充實豐富。最后總結提升讀書對個人的完善,

對國家的發(fā)展的作用，升華中心，發(fā)出號召。

立意：

1.明確學習目的，走好未來人生路。

2.功利學習固然好，修養(yǎng)提升價更高。

3.學習提升人生境界，完善個人修養(yǎng)。

4.用正確學習觀，指引人生航向。

5.樹立正確學習觀，摒棄功利學習觀。

3.例文：

讓實干成為信仰

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”出自《荀子?修身》，強調踏實篤行的意義。荀

子認為修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想境界和道德水平，可不是容易的事。這就如同走路，

路程即使很近，不走也不會到達目的地；這就如同做事，事情即使很小，不做也不會成功。

我們都是蒼穹之下的匆匆過客，唯有實干，方能留下人生的痕跡，否則便是虛無一場、

徒然一世。因此讓實干成為終生的信仰吧，雁過留聲，人過有成?！案伞笔且环N追求，相信必

將于現實的土壤中綻放美麗的花朵，收獲豐碩的果實！讓實干成為信仰，成功便會擁抱你。

魯迅說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！薄拔覀冏怨乓詠?

就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人?！薄案┦赘蕿槿孀优！闭窍壬鷮嵏删竦膶懻?。即使

飽經憂患，處于新舊交替的苦悶階段也沒放棄，埋首整理古籍，研究佛學，搜集金石拓片，

并思索著辛亥革命的教訓，探尋著中國的新路。先生創(chuàng)作了大量文學作品，如匕首投槍般指

向守舊的反對派們，為前驅者吶喊助陣。實干，讓魯迅先生深刻影響了五四后的中國文學，

成為中國現代文學的奠基人，先生不愧于文學家、思想家、革命家的稱號。

不怕路遠，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕虛干。實干，應該是我們

永恒的堅守和追求。夢想可以是五彩斑斕，計劃可以是完美無缺，但如果沒有付諸實踐，它

們只是美麗的泡影。高考狀元劉寧，手握名牌大學畢業(yè)證，擁有至高的學歷和豐富的理論知

識，卻淪為流浪漢。究其因，是沒有將所學付諸行動，坐享其成，結果一無所獲。

如果沒有苦干，劉偉無臂鋼琴師的稱號怎樣獲得？如果沒有付出，草根王寶強的明星夢

想怎樣實現？如果沒有勤練，李玉剛悉尼歌劇院的舞臺心愿怎樣達成？如果你想多點收獲就

得少點休息，如果你想早點贏利，就得晚點享受，如果你想快點成功，就得多點實干。如果

人生多點實干，那么事業(yè)就會多點成功。

當今社會，不管你是人生得意，還是前途茫然，都應讓實干成為信仰，相信總會有一天

成功為你駐足，夢想之花為你開放！在這個最美的青春時節(jié)，讓我們拿出百倍的信心和實足

的干勁，為人生書寫燦爛和輝煌！

青春屬于勤奮者，奇跡屬于苦干者，成功屬于實干者。所以，讓實踐成為信仰，盡情地

綻放生命的芳華；讓苦干成為信仰，盡情地閃耀人生的光芒。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料出自《荀子?修身》，意思是：即使是再近的路，不走也不能到達；即使再小的事，不去

做也不可能完成。這句話強調的是“行動”的重要意義和作用，同時也蘊含一個道理：做人做

事，不能只說不做，眼高手低。不論學習還是工作，都要面向實際，深入實踐，嚴謹務實，

苦干實干。小到一件事情的完成，大到事業(yè)的進步、國家的發(fā)展、文明的延續(xù)等，都離不開

踏實、務實的實際行動?！爸逻h”是我們追求的目的和結果，“行”是我們要堅持的前進狀態(tài)，

唯有“行”方能致遠。在“行”的過程中，我們要避免停滯不前、耽于空想、急于求成，而要實

事求是、積極行動，不斷積累行動成果，這樣方能致遠。

寫作時，可以采用遞進式的論證結構，從實干的內涵，實干的重要性，如何實干等角度展開

具體論證。在論述“實干的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入，使論證更深入。

在論述“如何實干”時，可以采用并列式的結構，如青年一代應堅定理想信念，埋頭苦干；應

擔起時代發(fā)展之責，拼命硬干；應踐行工匠精神，矢志不渝。

在論據的選擇上，應注意事實論據和道理論據的綜合使用。如可以列舉“感動中國”十大人物

之一的毛相林堅守偏遠山村43年，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”，打響了抗爭命

運的第一炮，帶領全體村民脫貧致富的事例，論證實干是成就個人價值、助力民族復興的重

要基石。也可以引用《晏子春秋》中“為者常成，行者常至”的名言，論證實干的重要性。還

可以立足現實，結合當下社會存在的“佛系躺平”、安于舒適圈等現象進行反面論證，使文章

更具有現實意義。

立意：

1.志存高遠，深入實踐，堅忍不拔，必達成功。

2.道阻且長，行則將至，行需有法。

3.九層之臺，起于壘土，勇毅前行。

4.堅定目標，知行合一，穩(wěn)中求進，使命必達。

4.例文：

學貴于知之，更貴于行之

《荀子》的“知之不若行之”“學至于行而止矣”，訴說著這樣一個道理：學貴于知之，更

貴于行之。

西漢文學家劉向也曾說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙恚嗌?/p>

思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知

行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人

常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。

偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代

表了他的“行動一知識一再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

我們學習知識，應講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，

曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達?芬奇為

了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。

這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基

礎。

當然，單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論,

那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而

思矣，不如須臾之所學也?！笨鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學

也。“

光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)作的準確詳

盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，

歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾

斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，

唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在學習活

動中，老師通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和

得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人

留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實

現聞、見、做的統(tǒng)一，才能達到理想的效果。

由此，我說，學貴于知之，更貴于行之。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料中，所摘《荀子》語句意思是“不去聽不如去聽，聽到的不如見到的，見到的不如了解

到的，了解到的不如去實行。學習最終要落實到實踐上”。這句話明確了“聞”“見”“知”“行”

的關系，荀子明確指出，對于求知聞道而言，沒有聽到不如聽得到，聽得到不如看得到，看

得到又不如心中理解，