中山大學2020-2021學年第1學期文物與博物館學《考古學通論》考試試卷(A卷)及參考答案

中山大學2020-2021學年第1學期

《考古學通論》考試試卷（A卷）

考試范圍：《考古學通論》；滿分：100分；考試時間：120分鐘

院/系：專業(yè)：姓名：考號：

題號—二—總分

得分

注意事項：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2.請將答案正確填寫在答題卡上

評卷人得分

一、名詞解釋（6選4,每題5分，共20分）

1.武官大墓

2.馬家窯文化

3.曾侯乙墓

4.青瓷

5.云夢秦簡

6.半坡遺址

評卷人得分

二、簡答題（6選5,每題10分，共50分）

1.考古發(fā)掘的具體方法是什么？

2.試述商代晚期手工業(yè)的發(fā)展狀況。

3.大汶口文化及其墓葬類型。

4.簡述陶器損壞的主要原因。

5.簡述文物保護實踐過程中的主要操作單元和操作程序。

6.博物館藏品征集的基本原則。

評卷人得分

三、論述題（3選2,每題15分，共30分）

1.論述北宋都城的布局特點。

2.如何理解蘇秉琦先生所提出的“古文化、古城、古國”三階段理論。

3.論述東南沿海地區(qū)（閩臺）的新石器時代文化及內(nèi)涵。

【參考答案】

一、名詞解釋（6選4,每題5分，共20分）

1.武官大墓是在安陽殷墟中已發(fā)掘的墓葬中規(guī)模最大的一座墓。此墓面積340平方米，容

積1615立方米，1950年進行科學發(fā)掘。這是一座“中”字形墓，墓室南北長14米，東西寬

12米，深7.2米。南北各有一條墓道，南墓道長15.6米，寬6.1米；北墓道長15米，寬

5.2米。大墓早年幾經(jīng)盜掘，但仍殘留不少器物，出土的主要有石器、骨器、銅器，最寶貴

的一件是虎紋大石磬。此墓有人和動物殉葬，出土有遺骨100多件，據(jù)有關(guān)專家認定它是

屬于殷墟文化二期偏晚階段。

2.馬家窯文化是中國新石器時代文化之一，因20世紀20年代發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洲縣馬家窯遺

址而得名了，主要分布在甘肅，碳-14測定年代為公元前3300~前2050年。其石器多磨

制，常見穿孔；彩陶特別發(fā)達，圖案復雜多變，畫彩技術(shù)十分成熟；主要農(nóng)作物為粟和

黍，家畜、家禽有豬、狗、羊、雞；房屋多為方形地面式；盛行土坑葬；彩陶上墨筆書寫

符號達130多種；發(fā)現(xiàn)陶祖和陶塑男性裸體像，處于父系氏族公社時期。

3.曾侯乙墓是戰(zhàn)國時期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓

墩東團坡上。葬于公元前433年或稍后，1978年發(fā)掘。墓坑開鑿于紅礫巖中，為多邊形豎

穴墓。南北16.5米，東西21米。內(nèi)置木槨，槨外填充木炭及青膏泥，其上為夯土。整個

墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有類似窗

戶的圖案，內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器

及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具。墓主45歲左右；殉葬者為13~26歲的女性。其中

出土的曾侯乙編鐘是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。

4.青瓷是在瓷器坯體上施以青色釉的成熟青瓷器。因釉料中含有一定的鐵元素，經(jīng)高溫還

原，呈現(xiàn)青綠色或青黃色而得名。由于鐵元素作為青色釉的著色劑較為容易得到，且是在

還原焰氣氛中燒成，工藝原始，所以早期瓷器一般為青瓷。我國從商周時代起就出現(xiàn)原始

青瓷，到東漢晚期已能燒造出成熟的青瓷，此后不斷發(fā)展進步。唐代的越窯、宋代的耀州

窯、汝窯、哥窯、官窯及龍泉窯，都是著名的燒造青瓷器的窯場。

5.云夢秦簡是指在湖北云夢發(fā)現(xiàn)的一系列秦朝文書，計1155枚，這是第一次發(fā)現(xiàn)秦簡。

其中古籍有《編年記》、《語書》、《吏道》、《日書》，更為重要的是秦律。由于秦律

在傳世文獻中極為罕見，這次發(fā)現(xiàn)震動了學術(shù)界。從墓葬時代分析，這些律文是秦統(tǒng)一之

前的法律。云夢龍崗秦簡150余枚，出自6號墓，內(nèi)容是秦律，有《禁苑》、《馳道》、

《馬牛羊》、《田贏》等。這是繼睡虎地、四川秦律之后第三次發(fā)現(xiàn)秦律，時代系秦末，

是秦統(tǒng)一后的律文，但與睡虎地秦律又一脈相承。

6.半坡遺址是指中國黃河中游新石器時代仰韶文化遺址，年代約為公元前4800年~前

4300年，位于陜西省西安市東滬河東岸的半坡村。石興邦于1954~1957年主持發(fā)掘。出

土有石、骨、角、陶制工具。陶器以粗制和細泥的紅色、紅褐色陶為主。半坡類型的聚落

呈不規(guī)則圓形，房屋和大部分窖穴、家畜圈欄以及小孩甕葬群集中分布在聚落中心。墓葬

多為單人仰身直肢葬，少數(shù)為二次葬、屈肢葬和俯身葬。該遺址的發(fā)掘，是一處新石器時

代的聚落遺址的首次大規(guī)模的揭露，為復原中國母系氏族公社的社會生活，提供了寶貴的

資料。

二、簡答題(6選5,每題10分，共50分)

1.(1)考古挖掘的一般方法

考古一般發(fā)掘方法有兩種：探方發(fā)掘和探溝發(fā)掘。這兩種發(fā)掘方法以探方發(fā)掘最常使用。

①探方

正方形的叫探方：一般取每邊長5米的正方形，進行發(fā)掘，相鄰兩方之間要留0.5~1米的

隔梁，直到發(fā)掘完成后再挖掉，是最常用的方法，優(yōu)點較多。

②探溝

長方形的叫探溝：挖一條狹長的溝，從溝壁的垂直斷面上，可以觀察較長的文化層，也就

是遺址的地層剖面，適合時間很短的試掘。

(2)挖掘類型及相應方法

發(fā)掘類型可分為居住址的發(fā)掘和墓葬的發(fā)掘兩類。

①居住址的挖掘

居住址的發(fā)掘，一般要采取開探方(或探溝)的方法，以利對各種現(xiàn)象的控制和記錄，并

可留出剖面，以觀察文化層的堆積。

②墓葬的挖掘

發(fā)掘墓葬的墳丘部分，要用“四分法”或“條分法”，其原理與發(fā)掘居住址時開探方或探溝相

似。發(fā)掘墓室時，則要仔細清理葬具、尸骨、隨葬品和它們的痕跡。不論發(fā)掘何種遺跡，

都不能放過任何細微的跡象；如夯土中的杵痕、坑壁上的鍬跡、房屋中的柱穴、道路上的

車轍、田地中的腳印之類，都要一一清理出來。

2.商代晚期手工業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎上得到很快發(fā)展，制陶業(yè)繁榮，青銅制造業(yè)發(fā)達，紡

織業(yè)有了一定的發(fā)展，玉器、骨角器以及生活日用器的制造也有了一定進步，下面以殷墟

手工業(yè)遺存的情況說明之。

(1)制骨作坊

北辛莊南和大司空南地分別發(fā)現(xiàn)一處制骨作坊，大司空南地還發(fā)現(xiàn)貯存骨料的窖穴和與制

骨有關(guān)的地穴式房屋遺存。骨角器發(fā)現(xiàn)也不少，象牙雕刻紋飾精致，婦好墓發(fā)現(xiàn)3件象牙

杯，通體飾雕刻精細的花紋，極為精美。

(2)陶器

商代在制陶技術(shù)方面有新的發(fā)展，新的陶器類型出現(xiàn)，如刻紋白陶、硬陶和原始瓷器等。

白陶形制多仿銅器，多出土于墓內(nèi)；硬陶制作也較精致；原始瓷器在第四期的遺址和墓葬

中均有出土，表面多綠釉或棕褐色釉。白陶、硬陶及原始瓷器都比較少，可能是供貴族使

用的。

(3)鑄銅遺址

商代鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)較多，如小屯村南苗圃北地、薛家莊、孝民屯西地等。小屯村南苗圃北

地發(fā)現(xiàn)有鑄銅遺址，出土有鑄造銅禮器的陶范。商代晚期出土青銅禮器、武器、工具和車

馬器數(shù)量眾多。在鑄銅技術(shù)上也有不少創(chuàng)新，分鑄法已普遍流行，器物種類也有增加，出

現(xiàn)了記事、記名的銘文；許多重器如司母戊方鼎成為商代晚期青銅器藝術(shù)的杰出代表。

(4)紡織業(yè)

紡織業(yè)是商代手工業(yè)生產(chǎn)中的一項重要內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有直接的密切關(guān)系。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

發(fā)展促進了養(yǎng)蠶業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展。甲骨文中已多次發(fā)現(xiàn)桑、絲、帛、屯(一段卷起的紡

織品)等字。商代的墓葬中還發(fā)現(xiàn)了玉蠶、青銅器上也有蠶的紋飾。由于紡織品不易保

存，所以商代的絲麻織物很難發(fā)現(xiàn)實物遺存，但上述情況已清楚表明當時紡織業(yè)發(fā)展的程

度。在安陽殷墟發(fā)掘的一些中小型墓葬中，有一些規(guī)模較大，有棺有槨的墓，在棺槨上面

常發(fā)現(xiàn)有席子或以彩繪的畫幔一類織物覆蓋的痕跡。

(5)玉石作坊

小屯村北發(fā)現(xiàn)的玉石作坊，出土大量的成品和半成品玉石制品，年代在帝乙帝辛時期；殷

墟出土大量玉器，可分為禮器、工具和各種裝飾品等。婦好墓出土玉篇、玉盤等，大概是

用于祭祀。商代晚期琢玉技術(shù)已相當成熟，開料、鉆孔、雕琢、拋光等都具有較高水平。

3.(1)大汶口文化

大汶口文化得名于山東泰安大汶口遺址的發(fā)掘，年代約距今6300~4500年，主要分布在山

東省全境及蘇皖兩省北部。大汶口文化可分為早、中、晚三期。

(2)大汶口墓葬類型

①公共墓地：在中期之前，大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)了公共墓地，通常能夠?qū)⒛沟胤譃槿舾?/p>

片，每片墓地一般都由若干排墓葬構(gòu)成。

②墓式：以長方形豎穴式土坑墓葬為主，未成年的小孩墓葬有的還使用甕棺葬。

③葬制和葬式：葬制和葬式始終以單人仰身直肢一次葬為主，屈肢葬和俯身葬少見，中期

以前也有兩個人以上的合葬。合葬墓里的人骨既有一次葬也有二次葬。

④隨葬品：隨葬品以陶器石器和骨器為主，并流行手持牙獐或獐牙勾形器的喪葬習俗。

從中期開始，大汶口文化墓葬就出現(xiàn)了分化現(xiàn)象，大中型墓葬了隨葬品豐富；晚期，合葬

墓極少，大型富墓和小型貧墓在有的中心聚落已被分別葬于不同的墓地里，此種喪葬制度

反映了一定的等級制度。

4.(1)陶器損壞的內(nèi)因

陶瓷文物由于質(zhì)地疏松、多空隙，吸水性強，因而很容易吸收雨水或地下水。地下水或雨

水在流動和滲透的過程中會溶入各種酸、堿、鹽有機物，從而給陶瓷帶來損壞。

(2)陶器損壞的外因

①雨水及地下水的影響。

a.雨水及地下水的作用，使疏松、多孔隙、且吸水性強的陶器長期在極潮濕的狀態(tài)下，對

陶器很不利。

b.地下水中可溶鹽對陶器的破壞。

c.地下水將陶胎中的鈣、鎂等陽離子溶出在陶器表面形成堅硬沉積層。

②自然災害對陶器文物造成的危害。

③人為因素的破壞。

a.考古發(fā)掘過程中因?qū)β癫厍闆r不十分清楚的情況下偶爾失手造成器物損壞或撞破。

b.陶器文物在搬運過程中由于強烈震動、碰撞或車禍等人為因素造成陶器文物破裂或損

壞。

5.(1)文物清洗

文物的質(zhì)地不同、污染物及污染程度不同，所用的清洗劑及清洗方法不同。

(2)消除文物病害

消除文物病害，如清除金屬文物有害銹蝕產(chǎn)物，有機質(zhì)文物上的霉斑等。

(3)殺死有害微生物

殺死有害微生物，如彩繪、壁畫、紙質(zhì)、紡織品、皮革類文物上的霉菌、細菌、放線菌及

害蟲必須殺死。

(4)文物黏結(jié)

文物黏結(jié)，把那些破碎的文物黏結(jié)成器。

(5)緩蝕

對文物進行緩蝕處理，以減緩文物的銹蝕、腐蝕。

(6)加固文物

選擇或合成符合文物保護要求的、性能良好、使用方便、經(jīng)濟、加固效果最佳的加固材

料，對強度較差甚至一觸即潰的文物進行加固處理，提高文物的強度。

(7)文物表面封護

對文物表面進行封護，以防空氣中有害氣體，酸、堿、鹽以及氨、硫氧化物或金屬氧化物

作用生成的次生污染物，塵埃夾帶的有害微生物等對一文物表面的侵蝕及酸雨風沙對文物

表面的沖蝕和打磨損蝕。

6.(1)明確的目的性

要從博物館的性質(zhì)出發(fā)，從保護國家科學文化財富出發(fā)，從陳列的需要出發(fā)等角度征集藏

品。

(2)逐步建立完整的藏品體系

應該逐步建立與本館性質(zhì)相適應的完整的藏品體系。博物館的藏品征集不是臨時性的任務

或突擊性的工作，而是長期的、經(jīng)常性的工作。征集的重點應放在本館藏品中的空白和薄

弱環(huán)節(jié)。

(3)科學的計劃性

藏品征集要有科學的計劃性，征集計劃應建立在調(diào)查研究的基礎上，主要有：館藏品現(xiàn)狀

的調(diào)查，陳列的研究需要的調(diào)查，征集來源的調(diào)查。

(4)加強預見性

我國博物館在征集計劃中也應認真考慮，采取必要措施，有目的進行，以保持我國博物館

事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、論述題(3選2,每題15分，共30分)

1.北宋東京城的建設處在唐末開始的封建城市制度發(fā)生變革的過程中，故東京城既有與唐

長安城、洛陽城明顯不同的新特點，也有不可擺脫的傳統(tǒng)特色。東京城的布局特點有：

(1)東京城的規(guī)劃布局中宮城仍舊在全城中占據(jù)重要地位，城內(nèi)干道以宮城為中心向四周

伸展的傳統(tǒng)封建都城布局。但相比隋唐時期宮城居于北部中央、其前設立皇城，東京城宮

城居全城之中，內(nèi)城包圍著宮城，內(nèi)城之外設外城，形成以宮城為中心的三重城式布局。

(2)以宮城和御街為全城的中軸線，宮城位于城市的中心。城南御街拓寬，形成宮城前廣

場。御街兩邊設千步廊，布置中央官署。這種布局形式不僅突出了宮城的中心地位，也強

化了御街的中軸線地位。

(3)城區(qū)內(nèi)部街道空間的變化。由坊墻、市墻隔離出來的封閉的街道空間，轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛鞣N

行業(yè)、店鋪和居民住宅構(gòu)成的開放式街道空間。街道成為商業(yè)、手工業(yè)、消費服務行業(yè)等

各種城市活動的空間和場所。同時街道也成為居民交往的場所。

(4)改革舊的城市分區(qū)規(guī)劃。

①發(fā)展為開放的遍布街巷的商業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)和居民區(qū)，并出現(xiàn)新的倉廠區(qū)和瓦子一類的

娛樂服務性用地。

②各種用地在城內(nèi)混雜相間，彼此之間沒有明確的用地界定。

(5)改革舊坊制，以開放的街巷式代替舊的里坊制。

(6)開放的街市和各類集市代替了唐代的集中市制。原來僅在城門附近和臨河地段開設的

商業(yè)店鋪發(fā)展到各街巷，形成遍布全城的商業(yè)網(wǎng)，在主要交通干道和宮城附近發(fā)展成中心

商業(yè)區(qū)。

2.古文化、古城、古國是考古學的新概念、新課題，由著名考古學家蘇秉琦先生提出。

(1)三階段理論的含義

古文化是指原始文化。古城是指城鄉(xiāng)最初分化意義上的城和鎮(zhèn)，而不必專指特定含義的

城。古國是指高于部落之上的、穩(wěn)定的、獨立的政治實體。三者應從邏輯的、歷史的、發(fā)

展的關(guān)系理解，它們聯(lián)系起來的新概念是：與社會分工、社會關(guān)系分化相應的、區(qū)別于一

般村落的遺址、墓地，在原始社會后期距今四五千年間或5000年前的若干個地點已找到了

線索。蘇先生提出把“古文化、古城、古國”作為當前考古工作的重點與大課題，目的是把

原始文化(或史前文化)和中國古城古國聯(lián)系起來的那一部分加以突出，將有利于本學科的

發(fā)展。

(2)三階段理論的核心

這個新課題的核心是文化起源，中國文明起源研究，實質(zhì)上是中國國家起源研究。在國家

誕生的標準方面，蘇秉琦先生提出用典型史前聚落群“都邑聚”金字塔形等級結(jié)構(gòu)和原始城

市的標準，探索我國國家的誕生，找到一批最早的國家，以確認我國文明史的開端。

(3)三階段理論的應用

以山東史前聚落群為例，大汶口文化時期，莒縣中南部已產(chǎn)生多達30余處聚落群，其中大

的面積達1100平方公里，伴隨聚落群的產(chǎn)生，中心聚落出現(xiàn)，同時群內(nèi)聚落也分化為大中