中山大學(xué)2020-2021學(xué)年第1學(xué)期文物與博物館學(xué)《考古學(xué)通論》考試試卷(A卷)及參考答案

中山大學(xué)2020-2021學(xué)年第1學(xué)期

《考古學(xué)通論》考試試卷（A卷）

考試范圍：《考古學(xué)通論》；滿分：100分；考試時(shí)間：120分鐘

院/系：專業(yè)：姓名：考號(hào)：

題號(hào)—二—總分

得分

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上

評(píng)卷人得分

一、名詞解釋（6選4,每題5分，共20分）

1.武官大墓

2.馬家窯文化

3.曾侯乙墓

4.青瓷

5.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)

6.半坡遺址

評(píng)卷人得分

二、簡(jiǎn)答題（6選5,每題10分，共50分）

1.考古發(fā)掘的具體方法是什么？

2.試述商代晚期手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

3.大汶口文化及其墓葬類型。

4.簡(jiǎn)述陶器損壞的主要原因。

5.簡(jiǎn)述文物保護(hù)實(shí)踐過程中的主要操作單元和操作程序。

6.博物館藏品征集的基本原則。

評(píng)卷人得分

三、論述題（3選2,每題15分，共30分）

1.論述北宋都城的布局特點(diǎn)。

2.如何理解蘇秉琦先生所提出的“古文化、古城、古國”三階段理論。

3.論述東南沿海地區(qū)（閩臺(tái)）的新石器時(shí)代文化及內(nèi)涵。

【參考答案】

一、名詞解釋（6選4,每題5分，共20分）

1.武官大墓是在安陽殷墟中已發(fā)掘的墓葬中規(guī)模最大的一座墓。此墓面積340平方米，容

積1615立方米，1950年進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。這是一座“中”字形墓，墓室南北長(zhǎng)14米，東西寬

12米，深7.2米。南北各有一條墓道，南墓道長(zhǎng)15.6米，寬6.1米；北墓道長(zhǎng)15米，寬

5.2米。大墓早年幾經(jīng)盜掘，但仍殘留不少器物，出土的主要有石器、骨器、銅器，最寶貴

的一件是虎紋大石磬。此墓有人和動(dòng)物殉葬，出土有遺骨100多件，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定它是

屬于殷墟文化二期偏晚階段。

2.馬家窯文化是中國新石器時(shí)代文化之一，因20世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洲縣馬家窯遺

址而得名了，主要分布在甘肅，碳-14測(cè)定年代為公元前3300~前2050年。其石器多磨

制，常見穿孔；彩陶特別發(fā)達(dá)，圖案復(fù)雜多變，畫彩技術(shù)十分成熟；主要農(nóng)作物為粟和

黍，家畜、家禽有豬、狗、羊、雞；房屋多為方形地面式；盛行土坑葬；彩陶上墨筆書寫

符號(hào)達(dá)130多種；發(fā)現(xiàn)陶祖和陶塑男性裸體像，處于父系氏族公社時(shí)期。

3.曾侯乙墓是戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓

墩東團(tuán)坡上。葬于公元前433年或稍后，1978年發(fā)掘。墓坑開鑿于紅礫巖中，為多邊形豎

穴墓。南北16.5米，東西21米。內(nèi)置木槨，槨外填充木炭及青膏泥，其上為夯土。整個(gè)

墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有類似窗

戶的圖案，內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器

及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具。墓主45歲左右；殉葬者為13~26歲的女性。其中

出土的曾侯乙編鐘是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。

4.青瓷是在瓷器坯體上施以青色釉的成熟青瓷器。因釉料中含有一定的鐵元素，經(jīng)高溫還

原，呈現(xiàn)青綠色或青黃色而得名。由于鐵元素作為青色釉的著色劑較為容易得到，且是在

還原焰氣氛中燒成，工藝原始，所以早期瓷器一般為青瓷。我國從商周時(shí)代起就出現(xiàn)原始

青瓷，到東漢晚期已能燒造出成熟的青瓷，此后不斷發(fā)展進(jìn)步。唐代的越窯、宋代的耀州

窯、汝窯、哥窯、官窯及龍泉窯，都是著名的燒造青瓷器的窯場(chǎng)。

5.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)是指在湖北云夢(mèng)發(fā)現(xiàn)的一系列秦朝文書，計(jì)1155枚，這是第一次發(fā)現(xiàn)秦簡(jiǎn)。

其中古籍有《編年記》、《語書》、《吏道》、《日書》，更為重要的是秦律。由于秦律

在傳世文獻(xiàn)中極為罕見，這次發(fā)現(xiàn)震動(dòng)了學(xué)術(shù)界。從墓葬時(shí)代分析，這些律文是秦統(tǒng)一之

前的法律。云夢(mèng)龍崗秦簡(jiǎn)150余枚，出自6號(hào)墓，內(nèi)容是秦律，有《禁苑》、《馳道》、

《馬牛羊》、《田贏》等。這是繼睡虎地、四川秦律之后第三次發(fā)現(xiàn)秦律，時(shí)代系秦末，

是秦統(tǒng)一后的律文，但與睡虎地秦律又一脈相承。

6.半坡遺址是指中國黃河中游新石器時(shí)代仰韶文化遺址，年代約為公元前4800年~前

4300年，位于陜西省西安市東滬河?xùn)|岸的半坡村。石興邦于1954~1957年主持發(fā)掘。出

土有石、骨、角、陶制工具。陶器以粗制和細(xì)泥的紅色、紅褐色陶為主。半坡類型的聚落

呈不規(guī)則圓形，房屋和大部分窖穴、家畜圈欄以及小孩甕葬群集中分布在聚落中心。墓葬

多為單人仰身直肢葬，少數(shù)為二次葬、屈肢葬和俯身葬。該遺址的發(fā)掘，是一處新石器時(shí)

代的聚落遺址的首次大規(guī)模的揭露，為復(fù)原中國母系氏族公社的社會(huì)生活，提供了寶貴的

資料。

二、簡(jiǎn)答題(6選5,每題10分，共50分)

1.(1)考古挖掘的一般方法

考古一般發(fā)掘方法有兩種：探方發(fā)掘和探溝發(fā)掘。這兩種發(fā)掘方法以探方發(fā)掘最常使用。

①探方

正方形的叫探方：一般取每邊長(zhǎng)5米的正方形，進(jìn)行發(fā)掘，相鄰兩方之間要留0.5~1米的

隔梁，直到發(fā)掘完成后再挖掉，是最常用的方法，優(yōu)點(diǎn)較多。

②探溝

長(zhǎng)方形的叫探溝：挖一條狹長(zhǎng)的溝，從溝壁的垂直斷面上，可以觀察較長(zhǎng)的文化層，也就

是遺址的地層剖面，適合時(shí)間很短的試掘。

(2)挖掘類型及相應(yīng)方法

發(fā)掘類型可分為居住址的發(fā)掘和墓葬的發(fā)掘兩類。

①居住址的挖掘

居住址的發(fā)掘，一般要采取開探方(或探溝)的方法，以利對(duì)各種現(xiàn)象的控制和記錄，并

可留出剖面，以觀察文化層的堆積。

②墓葬的挖掘

發(fā)掘墓葬的墳丘部分，要用“四分法”或“條分法”，其原理與發(fā)掘居住址時(shí)開探方或探溝相

似。發(fā)掘墓室時(shí)，則要仔細(xì)清理葬具、尸骨、隨葬品和它們的痕跡。不論發(fā)掘何種遺跡，

都不能放過任何細(xì)微的跡象；如夯土中的杵痕、坑壁上的鍬跡、房屋中的柱穴、道路上的

車轍、田地中的腳印之類，都要一一清理出來。

2.商代晚期手工業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上得到很快發(fā)展，制陶業(yè)繁榮，青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)，紡

織業(yè)有了一定的發(fā)展，玉器、骨角器以及生活日用器的制造也有了一定進(jìn)步，下面以殷墟

手工業(yè)遺存的情況說明之。

(1)制骨作坊

北辛莊南和大司空南地分別發(fā)現(xiàn)一處制骨作坊，大司空南地還發(fā)現(xiàn)貯存骨料的窖穴和與制

骨有關(guān)的地穴式房屋遺存。骨角器發(fā)現(xiàn)也不少，象牙雕刻紋飾精致，婦好墓發(fā)現(xiàn)3件象牙

杯，通體飾雕刻精細(xì)的花紋，極為精美。

(2)陶器

商代在制陶技術(shù)方面有新的發(fā)展，新的陶器類型出現(xiàn)，如刻紋白陶、硬陶和原始瓷器等。

白陶形制多仿銅器，多出土于墓內(nèi)；硬陶制作也較精致；原始瓷器在第四期的遺址和墓葬

中均有出土，表面多綠釉或棕褐色釉。白陶、硬陶及原始瓷器都比較少，可能是供貴族使

用的。

(3)鑄銅遺址

商代鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)較多，如小屯村南苗圃北地、薛家莊、孝民屯西地等。小屯村南苗圃北

地發(fā)現(xiàn)有鑄銅遺址，出土有鑄造銅禮器的陶范。商代晚期出土青銅禮器、武器、工具和車

馬器數(shù)量眾多。在鑄銅技術(shù)上也有不少創(chuàng)新，分鑄法已普遍流行，器物種類也有增加，出

現(xiàn)了記事、記名的銘文；許多重器如司母戊方鼎成為商代晚期青銅器藝術(shù)的杰出代表。

(4)紡織業(yè)

紡織業(yè)是商代手工業(yè)生產(chǎn)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有直接的密切關(guān)系。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

發(fā)展促進(jìn)了養(yǎng)蠶業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展。甲骨文中已多次發(fā)現(xiàn)桑、絲、帛、屯(一段卷起的紡

織品)等字。商代的墓葬中還發(fā)現(xiàn)了玉蠶、青銅器上也有蠶的紋飾。由于紡織品不易保

存，所以商代的絲麻織物很難發(fā)現(xiàn)實(shí)物遺存，但上述情況已清楚表明當(dāng)時(shí)紡織業(yè)發(fā)展的程

度。在安陽殷墟發(fā)掘的一些中小型墓葬中，有一些規(guī)模較大，有棺有槨的墓，在棺槨上面

常發(fā)現(xiàn)有席子或以彩繪的畫幔一類織物覆蓋的痕跡。

(5)玉石作坊

小屯村北發(fā)現(xiàn)的玉石作坊，出土大量的成品和半成品玉石制品，年代在帝乙帝辛?xí)r期；殷

墟出土大量玉器，可分為禮器、工具和各種裝飾品等。婦好墓出土玉篇、玉盤等，大概是

用于祭祀。商代晚期琢玉技術(shù)已相當(dāng)成熟，開料、鉆孔、雕琢、拋光等都具有較高水平。

3.(1)大汶口文化

大汶口文化得名于山東泰安大汶口遺址的發(fā)掘，年代約距今6300~4500年，主要分布在山

東省全境及蘇皖兩省北部。大汶口文化可分為早、中、晚三期。

(2)大汶口墓葬類型

①公共墓地：在中期之前，大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)了公共墓地，通常能夠?qū)⒛沟胤譃槿舾?/p>

片，每片墓地一般都由若干排墓葬構(gòu)成。

②墓式：以長(zhǎng)方形豎穴式土坑墓葬為主，未成年的小孩墓葬有的還使用甕棺葬。

③葬制和葬式：葬制和葬式始終以單人仰身直肢一次葬為主，屈肢葬和俯身葬少見，中期

以前也有兩個(gè)人以上的合葬。合葬墓里的人骨既有一次葬也有二次葬。

④隨葬品：隨葬品以陶器石器和骨器為主，并流行手持牙獐或獐牙勾形器的喪葬習(xí)俗。

從中期開始，大汶口文化墓葬就出現(xiàn)了分化現(xiàn)象，大中型墓葬了隨葬品豐富；晚期，合葬

墓極少，大型富墓和小型貧墓在有的中心聚落已被分別葬于不同的墓地里，此種喪葬制度

反映了一定的等級(jí)制度。

4.(1)陶器損壞的內(nèi)因

陶瓷文物由于質(zhì)地疏松、多空隙，吸水性強(qiáng)，因而很容易吸收雨水或地下水。地下水或雨

水在流動(dòng)和滲透的過程中會(huì)溶入各種酸、堿、鹽有機(jī)物，從而給陶瓷帶來損壞。

(2)陶器損壞的外因

①雨水及地下水的影響。

a.雨水及地下水的作用，使疏松、多孔隙、且吸水性強(qiáng)的陶器長(zhǎng)期在極潮濕的狀態(tài)下，對(duì)

陶器很不利。

b.地下水中可溶鹽對(duì)陶器的破壞。

c.地下水將陶胎中的鈣、鎂等陽離子溶出在陶器表面形成堅(jiān)硬沉積層。

②自然災(zāi)害對(duì)陶器文物造成的危害。

③人為因素的破壞。

a.考古發(fā)掘過程中因?qū)β癫厍闆r不十分清楚的情況下偶爾失手造成器物損壞或撞破。

b.陶器文物在搬運(yùn)過程中由于強(qiáng)烈震動(dòng)、碰撞或車禍等人為因素造成陶器文物破裂或損

壞。

5.(1)文物清洗

文物的質(zhì)地不同、污染物及污染程度不同，所用的清洗劑及清洗方法不同。

(2)消除文物病害

消除文物病害，如清除金屬文物有害銹蝕產(chǎn)物，有機(jī)質(zhì)文物上的霉斑等。

(3)殺死有害微生物

殺死有害微生物，如彩繪、壁畫、紙質(zhì)、紡織品、皮革類文物上的霉菌、細(xì)菌、放線菌及

害蟲必須殺死。

(4)文物黏結(jié)

文物黏結(jié)，把那些破碎的文物黏結(jié)成器。

(5)緩蝕

對(duì)文物進(jìn)行緩蝕處理，以減緩文物的銹蝕、腐蝕。

(6)加固文物

選擇或合成符合文物保護(hù)要求的、性能良好、使用方便、經(jīng)濟(jì)、加固效果最佳的加固材

料，對(duì)強(qiáng)度較差甚至一觸即潰的文物進(jìn)行加固處理，提高文物的強(qiáng)度。

(7)文物表面封護(hù)

對(duì)文物表面進(jìn)行封護(hù)，以防空氣中有害氣體，酸、堿、鹽以及氨、硫氧化物或金屬氧化物

作用生成的次生污染物，塵埃夾帶的有害微生物等對(duì)一文物表面的侵蝕及酸雨風(fēng)沙對(duì)文物

表面的沖蝕和打磨損蝕。

6.(1)明確的目的性

要從博物館的性質(zhì)出發(fā)，從保護(hù)國家科學(xué)文化財(cái)富出發(fā)，從陳列的需要出發(fā)等角度征集藏

品。

(2)逐步建立完整的藏品體系

應(yīng)該逐步建立與本館性質(zhì)相適應(yīng)的完整的藏品體系。博物館的藏品征集不是臨時(shí)性的任務(wù)

或突擊性的工作，而是長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的工作。征集的重點(diǎn)應(yīng)放在本館藏品中的空白和薄

弱環(huán)節(jié)。

(3)科學(xué)的計(jì)劃性

藏品征集要有科學(xué)的計(jì)劃性，征集計(jì)劃應(yīng)建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，主要有：館藏品現(xiàn)狀

的調(diào)查，陳列的研究需要的調(diào)查，征集來源的調(diào)查。

(4)加強(qiáng)預(yù)見性

我國博物館在征集計(jì)劃中也應(yīng)認(rèn)真考慮，采取必要措施，有目的進(jìn)行，以保持我國博物館

事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、論述題(3選2,每題15分，共30分)

1.北宋東京城的建設(shè)處在唐末開始的封建城市制度發(fā)生變革的過程中，故東京城既有與唐

長(zhǎng)安城、洛陽城明顯不同的新特點(diǎn)，也有不可擺脫的傳統(tǒng)特色。東京城的布局特點(diǎn)有：

(1)東京城的規(guī)劃布局中宮城仍舊在全城中占據(jù)重要地位，城內(nèi)干道以宮城為中心向四周

伸展的傳統(tǒng)封建都城布局。但相比隋唐時(shí)期宮城居于北部中央、其前設(shè)立皇城，東京城宮

城居全城之中，內(nèi)城包圍著宮城，內(nèi)城之外設(shè)外城，形成以宮城為中心的三重城式布局。

(2)以宮城和御街為全城的中軸線，宮城位于城市的中心。城南御街拓寬，形成宮城前廣

場(chǎng)。御街兩邊設(shè)千步廊，布置中央官署。這種布局形式不僅突出了宮城的中心地位，也強(qiáng)

化了御街的中軸線地位。

(3)城區(qū)內(nèi)部街道空間的變化。由坊墻、市墻隔離出來的封閉的街道空間，轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛鞣N

行業(yè)、店鋪和居民住宅構(gòu)成的開放式街道空間。街道成為商業(yè)、手工業(yè)、消費(fèi)服務(wù)行業(yè)等

各種城市活動(dòng)的空間和場(chǎng)所。同時(shí)街道也成為居民交往的場(chǎng)所。

(4)改革舊的城市分區(qū)規(guī)劃。

①發(fā)展為開放的遍布街巷的商業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)和居民區(qū)，并出現(xiàn)新的倉廠區(qū)和瓦子一類的

娛樂服務(wù)性用地。

②各種用地在城內(nèi)混雜相間，彼此之間沒有明確的用地界定。

(5)改革舊坊制，以開放的街巷式代替舊的里坊制。

(6)開放的街市和各類集市代替了唐代的集中市制。原來僅在城門附近和臨河地段開設(shè)的

商業(yè)店鋪發(fā)展到各街巷，形成遍布全城的商業(yè)網(wǎng)，在主要交通干道和宮城附近發(fā)展成中心

商業(yè)區(qū)。

2.古文化、古城、古國是考古學(xué)的新概念、新課題，由著名考古學(xué)家蘇秉琦先生提出。

(1)三階段理論的含義

古文化是指原始文化。古城是指城鄉(xiāng)最初分化意義上的城和鎮(zhèn)，而不必專指特定含義的

城。古國是指高于部落之上的、穩(wěn)定的、獨(dú)立的政治實(shí)體。三者應(yīng)從邏輯的、歷史的、發(fā)

展的關(guān)系理解，它們聯(lián)系起來的新概念是：與社會(huì)分工、社會(huì)關(guān)系分化相應(yīng)的、區(qū)別于一

般村落的遺址、墓地，在原始社會(huì)后期距今四五千年間或5000年前的若干個(gè)地點(diǎn)已找到了

線索。蘇先生提出把“古文化、古城、古國”作為當(dāng)前考古工作的重點(diǎn)與大課題，目的是把

原始文化(或史前文化)和中國古城古國聯(lián)系起來的那一部分加以突出，將有利于本學(xué)科的

發(fā)展。

(2)三階段理論的核心

這個(gè)新課題的核心是文化起源，中國文明起源研究，實(shí)質(zhì)上是中國國家起源研究。在國家

誕生的標(biāo)準(zhǔn)方面，蘇秉琦先生提出用典型史前聚落群“都邑聚”金字塔形等級(jí)結(jié)構(gòu)和原始城

市的標(biāo)準(zhǔn)，探索我國國家的誕生，找到一批最早的國家，以確認(rèn)我國文明史的開端。

(3)三階段理論的應(yīng)用

以山東史前聚落群為例，大汶口文化時(shí)期，莒縣中南部已產(chǎn)生多達(dá)30余處聚落群，其中大

的面積達(dá)1100平方公里，伴隨聚落群的產(chǎn)生，中心聚落出現(xiàn)，同時(shí)群內(nèi)聚落也分化為大中