統(tǒng)編版2022-2023學(xué)年高中語文必修上冊《赤壁賦》教案設(shè)計

《赤壁賦》

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

1.了解蘇軾及其思想核心。

2.通過朗讀，提高誦讀和閱讀文言文的能力，并能背誦課文。

（二）方法與過程

1.掌握、積累”屬、凌、馮、之、然”等文言實詞與虛詞。

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

（三）情感態(tài)度與價值觀

理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

教學(xué)重點

了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的

特點，鑒賞品味課文典雅、精美的語言。

教學(xué)難點

1.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，了解作品“以文為賦”，

駢散結(jié)合的形式特點。

2.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法

教學(xué)時數(shù)：三課時

第一課時

一、導(dǎo)入

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。

那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又

因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫

害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。【“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的

鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。】

那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。

他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千

古名作《赤壁賦》。

二、感知

1.關(guān)于作者

蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。豪放派詞人代表。

父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子

為“三蘇”。宋仁宗嘉祐二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。

宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、

徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，

因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再

一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤

其是在父親蘇洵的影響下，早年便'學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”。宋仁宗嘉祐二

年（1057年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判

官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

【此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機重重，一大批有政治抱負(fù)和社會

責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇軾也積極參與其中，多次上書并提出“豐

財”“強兵”“擇吏”的建議。雖然如此，但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政

治主張和坐而論道的書生意氣，使他沒有認(rèn)識到當(dāng)時豪強兼并土地帶來的對會危機。

所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從

而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營救

才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要

轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水

之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前

赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作?！?/p>

2.關(guān)于烏臺詩案

1056年，蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考

官歐陽修的賞識，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時“三蘇”名聲鵲起。

但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。

1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽

書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。

1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治

危機的時候，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的

恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。

蘇軾也因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒

亶（dan）,何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺，一關(guān)就是4個月，每天

被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時蘇軾已是認(rèn)定自己

必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為

2

黃州團練副使。

“烏臺詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。

（注：烏臺，指的是御史臺，是專門彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外

柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）

縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、

恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心

靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷一一尤

其當(dāng)我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？

3.關(guān)于“賦”

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，

體物寫志”，講究文采，以鋪陳為能事。側(cè)重于寫景，借景抒情。賦體經(jīng)歷了長

期演變的過程，屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢

賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有

杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。

三、探究

（一）5名學(xué)生，朗讀全文。

壬r6n戌xti屬zhii客窈y^o窕ti&o馮ping虛御風(fēng)桂棹zhAo倚歌而和h3

愀qi&o然觸zhii舶1U山川相繆1詔o醐shi酒橫槊shu6漁樵qi^o

江渚zhu匏pao樽蜉珀蟾

指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點：

1.讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之凝婦”，動詞重讀；“哀吾生之須

臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；"而今安在哉”

“而又何羨乎”疑詞重讀。

2.讀出節(jié)奏。如：況/吾與子〃漁樵于〃/江渚之上，蓋將/自其變者〃而觀之。

3.讀氣勢。如“方其破荊州，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）

觸舶千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，

（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。

4.讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也?！捌?/p>

聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月……而

吾與子所共適”，何其曠達(dá)。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。

讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重。

（二）第一段

1.對照注釋翻譯。

I重點詞

3

既望、屬、少焉、白露、縱、如、凌、茫然、馮虛、遺世。

n通假字

（1）舉酒屬客（通“囑”，勸酒）

（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”）

w特殊句式

（1）游于赤壁之下。（介賓短語后置）

（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（介賓短語后置）

2.內(nèi)容

【明確】第一段，寫了蘇軾游歷赤壁的時間、地點，并寫了赤壁的山光水色。

時間：壬戌之秋，七月既望。

地點：赤壁之下。

人物&事件：蘇子與客泛舟。

景：風(fēng)---清風(fēng)徐來，水波不興。

月一一月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

露---白露橫江，水光接天。

舟——縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

蘇軾這寥寥幾筆，就寫出了長江赤壁風(fēng)月露舟的絢麗景色。展示了一種與友

人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境

界。本段的感情色彩以喜悅為主。

3.品味美景之樂

（1）作者剛開始時的心情是？（明確：快樂的），那么快樂的原因是什么？

——泛舟時赤壁的景美，讓作者暫時忘卻不快。【游赤壁之下，賞清風(fēng)明月】

（2）鑒賞第一段中的景物描寫。

①這些景物描寫了一幅怎樣的畫面？

——“清風(fēng)徐來，水波不興?！保ㄇ鍍?、平淡、開闊）

“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（皎潔、幽靜、動態(tài)美）

“白露橫江，水光接天”（朦朧、開闊）

“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（夢幻神奇、浪漫）

②這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？

一一，決樂的心情，“遺世獨立”的追求。（道家追求超脫的思想）

四、板書

赤壁賦

蘇軾

樂：游赤壁之下，賞清風(fēng)明月

4

第二課時

一、回顧：背誦第一段

二、探究

（一）第二段

1.對照注釋翻譯

I重點字詞

棹、空明、溯、流光、渺渺、懷、裊裊、縷、舞、幽壑、泣、蔑婦。

II詞類活用

（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦（使動）

III特殊句式

（1）客有吹洞簫者（定語后置）

2.內(nèi)容

（1）如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括。

【明確】樂甚。

（2）所唱的歌表達(dá)的是怎么樣的情感？（反復(fù)誦讀品味歌詞）

【明確】悲中有樂，樂中有悲?！惫痂馓m槳，擊空明兮溯流光”一一及時

行樂的愉悅；"渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一一美好理想悠遠(yuǎn)渺茫的惆悵。

（拓展：《兼葭》"所謂伊人，在水一方"，可望不可即的惆悵）

（3）作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰？簫聲如何？采用了什么寫法？

【明確】客人。特點：凄婉，“如怨如慕，如泣如訴”。（哀怨、思慕、啜泣、

傾訴）寫法：擬聲詞“嗚嗚”和疊詞“裊裊”，比喻“不絕如縷”，側(cè)面描寫

“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦”一一襯托出哀怨的簫聲感染力之強。

（4）“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？呼應(yīng)歌詞中的那一句？

【明確】“慕”的理解應(yīng)為“思慕”，呼應(yīng)“望美人兮天一方”。

歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。這里作者運用了主客問答這一賦的傳統(tǒng)手

法，"客"是受蘇子歌詞的影響"倚聲而和"，客的苦悶就是蘇子的苦悶，"客"

之悲就是蘇子之悲。問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此

處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。

（5）本段刻畫了怎樣的境界？

【明確】本段刻畫了一個主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。

（6）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了什么作用？

【明確】由喜轉(zhuǎn)悲，轉(zhuǎn)折過渡。

3.感悟人生之“悲”

作者“悲”又從何而來？

5

【明確】從歌詞中來：政治失意，理想悠遠(yuǎn)；從簫聲中來：簫聲哀怨，傾訴

悲苦；從歷史中來：人生苦短，功業(yè)未成；從自然中來一一長江無窮，人生短暫。

（二）第三段

1.對照注釋翻譯

I重點字詞

愀然、正、危、南、西、東、修、方、破、下、東、觸臚、醐酒、槊、安、

漁樵、侶、友、尊、須臾、挾、長終、驟得、托、遺響、悲風(fēng)。

n通假字

（1）山川相繆（通“繚”）

（2）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

w詞類活用

（1）烏鵲南飛（名作狀）

（2）西望夏口，東望武昌（名作狀）

（3）破荊州（形作動）

（4）下江陵（名作動）

（5）順流而東也（名作動）

（6）漁樵于江渚之上（名作動）

（7）侶魚蝦而友麋鹿（意動）

W特殊句式

（1）何為其然也（賓語前置）

（2）此非孟德之困于周郎者乎（被動句）

（3）而今安在哉（賓語前置）

（4）況吾與子漁樵于江渚之上（介賓短語后置）

2.內(nèi)容

（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？

【明確】本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

（2）“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

【明確】“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。

眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。

這么個"一世之雄"尚且隨著"大江東去"，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更

何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種

消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失

意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際

反映了作者本人思想中的消極面。

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通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫

景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人,

更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

以明月與江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一

面。不必哀嘆人生的短促，應(yīng)保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

三、板書

赤壁賦

蘇軾

樂----悲

主客問答

第三課時

一、回顧：背誦第一、二、三段

二、探究

（-）第四段

1.對照注釋翻譯

重點詞：而、往、盈虛、卒、蓋、曾、一瞬、無盡、茍、雖、而、是、造物者

2.本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

【明確】主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。感情變?yōu)橄矏偂?/p>

3.蘇軾是如何從悲情中走出來的？

【明確】對人生哲理的領(lǐng)悟：A.變與不變：從不變的角度，我和萬物都是永

恒的。B.取與不取：莫取功名利祿，共適清風(fēng)明月。

4.怎么理解“物與我皆無盡也”？

【明確】A.代代相傳，永不停息；B.佛家思想：“生死輪回”；C.道家思想：

“比形于天地，受氣于陰陽”（《秋水》），人由“氣”變成，死后回歸自然。D.

精神、貢獻(xiàn)（成就）無窮無盡，如居里夫人“跨越百年的美麗”。

5.明白了這些道理之后，心情發(fā)生了怎樣的變化？體現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？

【明確】“喜而笑”，轉(zhuǎn)悲為喜。要像享受清風(fēng)、明月那樣，始終保持積極向

上的心態(tài)，達(dá)觀處世，進(jìn)退坦然，隨遇而安，順從自然。

（二）第五段

1.對照注釋翻譯

I重點詞：更酌、狼籍、既白。

II特殊句式

相與枕藉乎舟中（介賓短語后置）

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2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

【明確】本段感情色彩