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讓我們把身心放松,一起來(lái)欣賞這首音樂(lè)。這首歌是不是很熟悉,一瞬間讓你想起了什么節(jié)日?圣誕節(jié)圣誕節(jié)時(shí)期廣州石室圣心教堂建筑高中美術(shù)《美術(shù)鑒賞》第三課《心靈的慰籍和寄托——宗教建筑》陳惠詩(shī)一.從圣誕節(jié)到石室廣州石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路,是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。該教堂建于1863年,落成于1888年,歷時(shí)25年始建成,至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造,所以又稱之為"石室"或"石室耶穌圣心堂"、"石室天主教堂"。是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
世界三大宗教佛教、基督教、伊斯蘭教,而石室就是屬于基督教建筑。二.心靈的慰籍與寄托——宗教建筑宗教建筑的產(chǎn)生在那個(gè)宗教盛行的年代,也就產(chǎn)生了與之相關(guān)的宗教建筑。在當(dāng)時(shí),宗教建筑一統(tǒng)治權(quán)力的象征,是所謂“主”或神力的寄托。所以當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一大批高規(guī)格的宗教建筑。世界宗教建筑中相當(dāng)一局部已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄?!惨弧?基督教建筑基督教建筑有三種比較著名的建筑風(fēng)格:拜占庭式、羅馬式和哥特式。①拜占庭式:
時(shí)間:原是古希臘的一個(gè)城堡,公元395年。它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化,形成了自己的建筑風(fēng)格,并對(duì)后來(lái)的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。
特征:是十字架橫向與豎向長(zhǎng)度差異較小,其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上,建立覆蓋穹頂,并把重量落在四個(gè)獨(dú)立的支柱上,這對(duì)歐洲建筑開(kāi)展是一大奉獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣,呈長(zhǎng)方形,但是,中央局部房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個(gè)半圓形穹窿組合而成。東正教教堂的特征是堂基由長(zhǎng)方形改為正方形,但在建筑藝術(shù)上仍保存拜占庭式風(fēng)格。東歐的教堂是突出穹頂,提高鼓座,使穹頂更加飽滿。現(xiàn)在蘇聯(lián)紅場(chǎng)上的華西里·伯拉仁內(nèi)教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特點(diǎn)是中央一個(gè)大墩,周圍八個(gè)小墩排成方形,上面各有一個(gè)大小不一的穹頂。該建筑是世界宗教建筑中的珍品。②羅馬式:時(shí)間:9至12世紀(jì),西歐興起“羅馬式”藝術(shù)風(fēng)格。特征:羅馬式半圓形的拱券結(jié)構(gòu)深受基督教宇宙觀的影響,羅馬式教堂在窗戶、門、拱廊上都采取了這種結(jié)構(gòu),甚至屋頂也是低矮的圓屋頂。這樣,整個(gè)建筑讓我們感到圓拱形的天空一方面與大地緊密地結(jié)合為一體,同時(shí)又以向上隆起的形式表現(xiàn)出它與現(xiàn)實(shí)大地別離。羅馬式建筑還常采用扶壁和肋骨拱來(lái)平衡拱頂?shù)臋M推力,羅馬風(fēng)建筑的另一個(gè)創(chuàng)新是鐘樓組合到教堂建筑中。從這時(shí)起在西方無(wú)論是市鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,鐘塔都是當(dāng)?shù)刈铒@著的建筑。鐘塔的建立在現(xiàn)實(shí)意義上是為了召喚信徒禮拜,但是在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁時(shí)期也常兼作瞭望塔用;當(dāng)悠悠的鐘聲從高高的塔頂上傳出時(shí),人們又何嘗不覺(jué)得這是神在召喚。羅馬式建筑的窗戶很小而且離地面較高,采光少,里面光線昏暗,使其顯示出神秘與超世的意境。門窗上方均為半圓形。在藝術(shù)風(fēng)格上,羅馬式教堂表現(xiàn)為堂內(nèi)占有較大的空間,橫廳寬闊、中殿縱深,在外觀上構(gòu)成十字架形。③哥特式:時(shí)間:指12世紀(jì)時(shí)在發(fā)過(guò)巴黎附近出現(xiàn)的一種裝飾精細(xì)、帶尖拱的新建筑風(fēng)格,這種新風(fēng)格最先是巴黎反面的圣德尼修道院院長(zhǎng)蘇熱爾重修該教堂時(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)出來(lái)的,后來(lái)風(fēng)行整個(gè)歐洲。特征:A.脅架交叉式拱頂B.二圓心尖券C.點(diǎn)支撐D.以大面積的玻璃代替厚重的墻面E.結(jié)構(gòu)要素的垂直線條、豐富多彩的彩繪玻璃與充足的光源構(gòu)成整個(gè)內(nèi)部裝飾。分析石室圣心教堂建筑特征:二圓心尖券脅架交叉式拱頂...點(diǎn)支撐彩繪玻璃垂直線條————————大面積的玻璃代替厚重的墻充足的光源總結(jié):石室圣心教堂是屬于哥特式建筑快速思考:這是米蘭教堂〔屬于哥特式建筑〕有誰(shuí)知道這座教堂有多少個(gè)尖塔?有多少個(gè)真人大小的雕像?〔請(qǐng)?jiān)跁纠锩嬲掖鸢浮?35個(gè)尖塔,3615個(gè)雕像。
〔二〕.佛教建筑欣賞視頻——《精美絕倫的白馬寺“桑奇大塔”》
洛陽(yáng)白馬寺“桑奇大塔”這洛陽(yáng)白馬寺“桑奇大塔”的原作就是印度的桑奇大塔。桑奇大塔是印度著名的古跡,印度早期王朝時(shí)代的佛塔,位于中央邦首府博帕爾附近的桑奇村。印度稱這種建筑為窣堵婆〔佛塔〕,用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子??赐暌曨l,大家認(rèn)為桑奇大塔有什么特點(diǎn)?
給人以渾圓、龐大的感覺(jué)。
桑奇大塔
是一個(gè)半球形,給人以圓渾之感。半球體象征印度神話中孕育宇宙的金卵,半球體之上的傘柱象征宇宙之軸;三層傘蓋代表佛、法、僧三寶。半球體周圍的四座塔門象征著宇宙的四個(gè)方位。他們上方布滿精細(xì)的雕刻。藥叉女
桑奇窣堵波東門廊上的藥叉女〔公元前2-1世紀(jì)〕,是古代印度早起農(nóng)耕文化生殖崇拜的象征。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,能拯救人,給人治病,她就是神的化身。所以藥叉女形象作為佛教元素被運(yùn)用到一佛教建筑造型中了。被認(rèn)為是古印度最美的女性裸體雕像之一。這個(gè)雕像在這兒起著支撐的作用和裝飾的作用。美術(shù)欣賞:之前我們欣賞過(guò)的桑奇大塔,也知道桑奇大塔的的特征是渾圓、龐大。那我們后來(lái)看這幾張也是佛教建筑的圖片,總結(jié)一下佛教建筑有什么特點(diǎn)?
佛教建筑特點(diǎn)建筑表達(dá)出佛教的宗教理念,佛塔主題渾圓,主體頂上有方形存在。一起來(lái)觀察圖片有什么?1.圓頂?shù)慕ㄖ?.兩位全身披黑紗,蒙面的女人猜一下后面這座建筑是屬于哪個(gè)宗教建筑
?伊斯蘭教建筑特征莊重而富變化,雄健而不失雅致。殿堂淡雅素潔。潔白的墻壁,白色的柱梁,乳白變化式的壁燈,壁龕上刻有涂金的頌贊經(jīng)文,雕塑和彩畫也不多。注意整體色彩。通?;{(diào)全灰、墻面用綠色水刷石與漢白玉柱券相映襯,綠色的穹頂。建筑以植物紋樣和幾何紋樣為主,主要承襲了東羅馬的傳統(tǒng),歷經(jīng)千錘百煉終于集成了燦爛的伊斯蘭式紋樣。另外還有文字紋樣,即由阿拉伯文字圖案化而構(gòu)成的裝飾性的紋樣,用在建筑的某一局部上,多是古蘭經(jīng)上的句節(jié)。植物紋樣〔三〕伊斯蘭教建筑作品欣賞:《奧馬爾清真寺》〔耶路撒冷,688—692〕座落在耶路撒冷的西側(cè)城墻和整個(gè)城市淡黃棕色的開(kāi)闊景觀之上。拜占庭式結(jié)構(gòu),方塊形的主體,金黃色圓頂。其八角形的平面式依據(jù)圣陵神龕而來(lái),雙圈的柱列提供了一個(gè)外圍的步廊,步廊上方是個(gè)淺斜頂,同時(shí)提供一個(gè)連續(xù)的外表以利裝飾。建筑主題外墻上半截用藍(lán)色連續(xù)紋樣進(jìn)行裝飾。你們能分辨出以以下圖片是各自屬于哪個(gè)宗教建筑呢?佛教基督教拜占庭式佛教基督教哥特式
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