訴訟調(diào)解下的司法公正

PAGE2PAGE5訴訟調(diào)解下的司法公正司法公正是法律存在的依據(jù)和社會(huì)公正的底線，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的最后一道屏障；而司法公正則是人民法院審判工作的生命和靈魂，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，在法制社會(huì)中具有極其重要的地位和作用。人民法院肩負(fù)著以司法的手段實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人期望的公平正義，調(diào)解和判決是人民法院解決民事糾紛、實(shí)現(xiàn)公平正義的兩種主要方式。其中調(diào)解是當(dāng)事人在中立的第三方說服教育下，互諒互讓，從而解決爭(zhēng)端的方式。為此，有人提出當(dāng)事人放棄自己合法權(quán)利達(dá)成的調(diào)解使法律規(guī)定的權(quán)利大打折扣，有損司法公正。不少法官也持有相同的觀點(diǎn)，致使最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊提出的“調(diào)解優(yōu)先、調(diào)判結(jié)合”的原則沒有得到很好的貫徹執(zhí)行。訴訟調(diào)解以當(dāng)事人自愿和處分為基礎(chǔ)，使糾紛得以解決，滿足了法律追求的有序、穩(wěn)定利益狀態(tài)，司法公正以另類方式得以實(shí)現(xiàn)。一、司法公正的本質(zhì)司法公正是主觀和客觀的統(tǒng)一。司法公正的評(píng)價(jià)本質(zhì)使司法公正既具有主觀性，也具有客觀性。公正評(píng)價(jià)作為一種觀念性活動(dòng)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，其主觀性主要表現(xiàn)在，公正評(píng)價(jià)是從主體自身的利益、需要出發(fā)并以此為標(biāo)準(zhǔn)的，主體偏好不同、需求不同、所處的階級(jí)、階層不同，所處的時(shí)代不同，做出的公正評(píng)價(jià)是不同的。司法公正的客觀性表現(xiàn)在：首先，構(gòu)成價(jià)值關(guān)系客體的司法關(guān)系、司法現(xiàn)象、司法規(guī)范是既定的，人們無法選擇他所處的歷史條件。其次，公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性。公正的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)盡管是主體自身的利益、需要與需求，但這種利益、需要與需求的產(chǎn)生不是主觀隨意的，而是受客觀的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，是由主體在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中積淀形成的。司法公正已成為現(xiàn)代社會(huì)一種普遍的價(jià)值理念。司法公正是人類進(jìn)入文明社會(huì)以來，為解決各類社會(huì)沖突而追求或持有的一種法律理想和法律評(píng)價(jià)。它是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)處理各類案件過程中，既能運(yùn)用體現(xiàn)公平原則的實(shí)現(xiàn)規(guī)范，確認(rèn)和分配具體的權(quán)利和義務(wù)，以能使這其中確認(rèn)和分配的過程與方式體現(xiàn)公平性。司法公正是和諧社會(huì)的基石、體現(xiàn)公平和正義的精神內(nèi)涵。二、訴訟中追求的司法公正與傳統(tǒng)的建立在人治基礎(chǔ)上的“和諧社會(huì)”不同，我們今天所要構(gòu)建的和諧社會(huì)是建立在法治的基礎(chǔ)之上。人與人之間的關(guān)系由傳統(tǒng)的“身份”向現(xiàn)代的“契約”的轉(zhuǎn)換，使個(gè)人成長(zhǎng)為平等的、獨(dú)立的利益主體。一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)是馬克思所主張的“自由人的聯(lián)合體”。社會(huì)由一個(gè)個(gè)自由的、具有獨(dú)立人格的個(gè)人所組成。這樣的社會(huì)也必定是一個(gè)以人權(quán)保障為核心的社會(huì)。公正的司法是人的權(quán)利保障的最后防線，也是和諧社會(huì)的前提。和諧社會(huì)扎根于公正的沖突解決機(jī)制。當(dāng)發(fā)生糾紛后，公民將糾紛訴至法院，請(qǐng)求法院依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。在整個(gè)訴訟過程中，包括程序和實(shí)體兩個(gè)方面，人民法院必須嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序，將法律準(zhǔn)確運(yùn)用于訴訟裁判之中，是裁判的結(jié)果體現(xiàn)法律的公平、正義之精神。在訴訟中，當(dāng)事人通過對(duì)抗、強(qiáng)制的方式來分清是非，決出勝負(fù)，訴訟所斷開的不僅僅是是非，可能還有當(dāng)事人之間的合作關(guān)系，使得當(dāng)事人因?yàn)橐淮卧V訟而結(jié)仇。訴訟的結(jié)果是一步步依法進(jìn)行的，這樣的裁決結(jié)果也就是所謂的司法公正。這有時(shí)可能并不能得到雙方當(dāng)事人或一方當(dāng)事人的認(rèn)可，但這樣的司法公正是依法所得的，是法律公正的實(shí)現(xiàn)。三、訴訟調(diào)解的定位“民事訴訟調(diào)解在本質(zhì)上是以合意為靈魂，以當(dāng)事人處分權(quán)為基礎(chǔ)，以審判權(quán)為保障的當(dāng)事人旨在追求利益最優(yōu)化判決和調(diào)解都是司法公正的體現(xiàn)，都使糾紛得到了有效的解決,但從根本上說法院調(diào)解非傳統(tǒng)意義上的司法公正,或者說它只是體現(xiàn)了當(dāng)事人雙方在個(gè)案中可接受的司法公正。判決和調(diào)解的不同可以說明上述觀點(diǎn),它們的不同主要在于以下幾點(diǎn):（一）程序上不同。判決是由一方起訴而另一方被迫應(yīng)訴，具有強(qiáng)制性、被動(dòng)性，民事訴訟法對(duì)判決的各個(gè)程序做了詳細(xì)的規(guī)定。調(diào)解的啟動(dòng)常常是基于雙方當(dāng)事人的自主選擇，雙當(dāng)事人在解決糾紛時(shí)態(tài)度積極，更富有建設(shè)性。（二）從結(jié)果上看。判決主要是通過對(duì)抗過程實(shí)現(xiàn)，可以說對(duì)抗是訴訟公正的核心內(nèi)容，嚴(yán)格依照實(shí)體法作出公正的判決。調(diào)解是在雙方當(dāng)事人互相讓步、溝通、理解的基礎(chǔ)上，由當(dāng)事人自己提出雙方都愿意接受的利益糾紛解決方案，是當(dāng)事人意思自治，行使處分權(quán)的體現(xiàn)。（三）結(jié)果救濟(jì)上的不同。當(dāng)事人對(duì)一審法院的判決不服未生效的，可以向上級(jí)人民法院提起上訴，判決生效后還可以提起申訴。調(diào)解一般是不允許上訴和再審，除非調(diào)解違反自愿原則,這是當(dāng)事人可以請(qǐng)求上訴的唯一理由。上述判決與調(diào)解的不同,可以看出在司法實(shí)踐中性質(zhì)相同的兩個(gè)或幾個(gè)案件,采用訴訟方式結(jié)案可能會(huì)適用相同的法律,進(jìn)而得到類似的裁決結(jié)果,訴訟實(shí)現(xiàn)了司法公正,使同一法律在類似案件中得以適用。采用訴訟調(diào)解方式結(jié)案則可能得到完全不同的結(jié)果或調(diào)解的數(shù)額相差很多,此時(shí)不能說調(diào)解不公正,不公平。如果調(diào)解實(shí)現(xiàn)的結(jié)果與訴訟一樣,追求的目的也與訴訟一樣。調(diào)解就失去了它存在的價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)效率、效益、緩和當(dāng)事人之間矛盾的調(diào)解解決,以犧牲可能產(chǎn)生的微弱的代價(jià)是值得的、必要的,因?yàn)槿魏瓮昝赖臇|西只是一種理想而不是現(xiàn)實(shí)。調(diào)解是當(dāng)事人自己?jiǎn)?dòng)、處分自己權(quán)益的一種行為,這與當(dāng)事人的性格、經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)條件有很大關(guān)系,所以類似案件要求調(diào)解結(jié)果相同時(shí)不現(xiàn)實(shí)的。在整個(gè)調(diào)解過程中嚴(yán)格遵循調(diào)解的各個(gè)原則,調(diào)解在進(jìn)行一定程度的勸導(dǎo)和說服,引領(lǐng)雙方當(dāng)事人一起接近社會(huì)公正、訴訟公正,把追求社會(huì)公正作為調(diào)解結(jié)果的目標(biāo),當(dāng)事人對(duì)調(diào)解結(jié)果自愿接受,實(shí)現(xiàn)了心理滿足,使糾紛得以解決既是一種司法公正。但不能把調(diào)解結(jié)果得到的司法公正與判決得到的司法公正相提并論,這兩種方式所得的司法公正并不處于同一平臺(tái)。調(diào)解的司法公正并不是傳統(tǒng)意義上所理解的司法公正,它只是一種當(dāng)事人自己或說是個(gè)體權(quán)利的理性滿足,是正當(dāng)權(quán)利順利實(shí)現(xiàn)的一種理念評(píng)價(jià)。結(jié)語：司法公正就是司法為滿足主體需要的一種有用性,滿足了糾紛當(dāng)事人的心里,解決了糾紛就是公正的。每個(gè)人心中都有自己人為地公正、公平、正義,正如美國(guó)的法學(xué)家博登海默所說“正義有著一張普洛透斯似的臉,變幻無常,隨時(shí)可呈不同形狀并具有極不相同的面貌”。在現(xiàn)行的中國(guó),法院審理案件非常重視調(diào)解,“應(yīng)當(dāng)根據(jù)客觀的原則