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2022—2023學(xué)年河北省石家莊市河北正中實(shí)驗(yàn)中學(xué)
高二3月月考語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(材料閱讀)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛
唐氣象是思想感情,也是藝術(shù)形象,在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。
有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,應(yīng)該說(shuō)屬于人民
的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原
最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明,
很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的
展望來(lái)歌唱,這在形象上是不同的,這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。
盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西,反映了時(shí)代中人民力量的高漲,
這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的,是與黑暗力量、保守
勢(shì)力相敵對(duì)的,這就是它的思想性。
盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代,是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代,它不同于戰(zhàn)
國(guó)時(shí)代,生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化,因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗。《楚
辭》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多,而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近,這一深入
淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格,正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。
李白的《將進(jìn)酒》:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬,千金裘,呼兒將出
換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”如果單從字面上看,已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了,感情
還不沉重嗎?然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說(shuō)明它與“前不
見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!"(陳子昂《登幽州臺(tái)
歌》)的氣象可以匹敵,有著聯(lián)系,才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更
為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、
愁之長(zhǎng),也還是停留在字面之上,更深入理解,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿,
這才是盛唐氣象真正的造詣。
李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”也是說(shuō)愁多、愁
長(zhǎng),也是形象的名句;然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象,它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng),卻說(shuō)
得那么可憐;它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)”,在形象上簡(jiǎn)直
是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!边@也是典型的盛唐氣
象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的,它夸大
到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得奪大,它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)小;
正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然
渾厚,千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗,它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣,
這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想,因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出;那飛
動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿的情緒,使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富
無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。
(摘編自林庚《盛唐氣象》)
材料二:
唐朝繼隋之后,經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治,加速了南北文化的交融。南朝的“文”
裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,“各去所短,合其
兩長(zhǎng),則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政
治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)
涵的新文化的升華。
長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì),居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的
外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧,外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家,以及大量外來(lái)的
商賈,至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面,佛教之外,伊斯蘭教、襖
教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社
會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流,打開(kāi)了盛唐人的眼界,開(kāi)闊了他們的胸襟,
這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
無(wú)法想象,在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。
關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面,文獻(xiàn)不乏記載?!叭思壹Z儲(chǔ),皆及數(shù)歲?!保ㄔY(jié)
《問(wèn)進(jìn)士》)“四方豐稔,百姓殷富……路不拾遺,行者不囊糧?!保ㄠ嵎薄堕_(kāi)
天傳信記》)從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?,短短的五十年間,唐朝人口增
幅達(dá)40%,人均糧食達(dá)到700斤。
在安定的局面下,儒、釋、道三教得以并用,思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。
在思想比較自由的氣氛中,詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道,杜甫尊
儒,王維崇佛。他們的不同信仰,對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重栗的作用。
唐朝實(shí)行抑制門(mén)閥士族的政策,以科舉取士,打破了門(mén)閥士族壟斷政治的局
面,使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí),文化也從少數(shù)土族文人
手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人,有豐富
的生活閱歷,比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、
有見(jiàn)識(shí)、有能力,敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這
批新人創(chuàng)造出來(lái)的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
(摘編自袁行需《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn),既是盛唐詩(shī)歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,也
是盛唐時(shí)代的性格特征。
B.作者認(rèn)為,屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品多歌
唱正面的東西,很少描述黑暗。
C.李白的詩(shī)句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”不僅僅在說(shuō)愁之多、愁之
長(zhǎng),更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。
D.在儒釋道三教并行的唐代,詩(shī)人們可以多方面汲取營(yíng)養(yǎng),李白、杜甫、王
維不同的詩(shī)風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱,他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求
光明的傾向,是盛唐氣象的源頭和先聲。
B.盛唐氣象是與大唐帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)
貌特征,“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。
C.長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì),許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)
商、求法、傳教,盛唐氣象因此形成。
D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)、文化新人誕生,門(mén)閥士族長(zhǎng)期以
來(lái)壟斷政治的局面因此被打破。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是()
A.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?(高適《別董大》)
B.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
C.潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
D.君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)
4.材料一是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
5.假如你是青少年盛唐文化研究會(huì)的一名成員,請(qǐng)你為課題“盛唐氣象的成因
探析”寫(xiě)一份報(bào)告,請(qǐng)結(jié)合材料二列出提綱。
二、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類(lèi)閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
鏢頭楊三
聶鑫森
楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開(kāi)始當(dāng)鏢頭,到不
惑之年,還沒(méi)有過(guò)“失鏢”的記錄。
這一年年景不大好,秋收后,湘潭城里的糧價(jià)不但沒(méi)有落下去,反而上漲了,
而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋,突然城中最大的茂豐
糧行老板朱啟人找他走一趟鏢,運(yùn)一批糧食去貴州。
茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車(chē),裝運(yùn)著幾萬(wàn)斤上等白米。糧行隨行的
只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說(shuō):“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說(shuō):
“如若失鏢,我楊三賠償?!敝靻⑷苏f(shuō):“這就好,這就好!”
第二天一早出發(fā)時(shí),楊三騎馬在前面開(kāi)路,挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中,
鏢旗在第一輛馬車(chē)上自矜而立。一路無(wú)事,漸漸地進(jìn)入湘西。
這一天傍晚,他們?cè)谝患臆?chē)馬大店安歇下來(lái)。陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處,青山
如黛。
天色暗了下來(lái),他點(diǎn)燃桌上的桐油燈,擺開(kāi)棋盤(pán),忽聽(tīng)見(jiàn)隔壁房里有棋子落
桌的脆響,寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋,多好,他忍不住走出門(mén),來(lái)
到隔壁房間的門(mén)前。房門(mén)敞開(kāi)著,果然是一個(gè)穿長(zhǎng)衫的很文弱的中年人在自己
跟自己下棋,神情十分專(zhuān)注。楊三咳了一聲,那人抬起頭來(lái),問(wèn):"先生找
人?”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉,雙目有神,便說(shuō):“冒昧冒昧,
我就住在隔壁,聽(tīng)見(jiàn)有棋子的聲音,便過(guò)來(lái)看看?!?/p>
“先生定是好棋之人,旅途相逢,何不來(lái)一局?”
楊三飛快地掃了一眼房間,說(shuō):“正好來(lái)請(qǐng)教。我叫楊三,是湘潭吉成鏢局
的,押鏢路過(guò)這里。”
那人說(shuō):“鏢局?啊,我聽(tīng)說(shuō)過(guò),我是個(gè)教書(shū)匠,叫沙風(fēng)里,回貴州老家去
的。長(zhǎng)夜漫漫,在這里擺棋消磨時(shí)間哩?!?/p>
于是,他們坐下來(lái),一邊聊天一邊下棋?!吧诚壬乩霞沂∮H?”
“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞,很多田地因久旱無(wú)雨,顆粒不收,而糧價(jià)飛漲,
老百姓叫苦連天,有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?!?/p>
“老百姓怎么活啊!”楊三嘆息道。
沙風(fēng)里說(shuō):“政府雖有賑災(zāi)糧,貪官層層克扣,老面姓只有望天叫冤。”楊
三說(shuō):“老百姓走投無(wú)路,往往冒險(xiǎn)!”沙風(fēng)里說(shuō):“先生所押何鏢?”“大
4*”
o
“這大米,老百姓如何買(mǎi)得起,簡(jiǎn)直是粒粒珠譏,享用的只是富豪闊佬,
唉?!币恢绷牡诫u叫三遍,楊三才戀戀不含揖別回房。
第二天出發(fā)時(shí),沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫,和楊三并排而行。
糧行的賬房曾暗地里告誡楊三,別讓生人同行,以免出事。楊三一笑日:
,,他一個(gè)書(shū)生,防他做什么?”
一連六七日,沙風(fēng)里和楊三同吃同住,聊天,下棋,竟如兄弟一般。
車(chē)馬隊(duì)進(jìn)入了費(fèi)州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路,要與楊三分手了。夜里,
沙風(fēng)里用漂亮的行書(shū)寫(xiě)下一首七絕贈(zèng)與楊三:“橫刀江海世人知,幾日紋桿并
酒卮,最憶鏢師情言重,可憐野老倒懸時(shí)?!?/p>
這一夜,他們一直聊到東方破曉,然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三,跨馬飄然而去。
楊三望著漸小漸杳的影子,很是惘悵。
一進(jìn)入貴州境內(nèi),到處凄凄慘慘,村墟不見(jiàn)炊煙,路邊橫著餓殍,逃荒的人
一拔一拔在眼前經(jīng)過(guò)。
這天午后,行至一個(gè)荒僻處,忽然塵土飛揚(yáng),從一個(gè)山谷中躥出一彪人馬。
領(lǐng)頭的是個(gè)連鬢胡大漢,雙手握一把單刀,他高喊道:“楊鏢頭,請(qǐng)留下糧
車(chē)?!?/p>
楊三說(shuō):“朋友,我也是受人之托,護(hù)鏢為生,請(qǐng)借一條路,以后再重重致
謝?!边B鬢胡說(shuō):“我們之所以劫糧,實(shí)不為已,請(qǐng)留下糧車(chē),可以活一方百
姓的性命?!?/p>
楊三說(shuō):“如果是我的糧食,你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩,主動(dòng)丟鏢,罪
同叛逆,楊三不愿壞一世英名。”
連鬢胡說(shuō):“楊鏢頭,那就失敬了?!闭f(shuō)畢,舞著單刀劈了過(guò)來(lái),楊三用單
刀撩開(kāi)。三五回合后,又有幾人圍將上來(lái),或槍或錘或劍,真正是蹄聲如鼓,
寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三,一邊策馬往后退;楊三既無(wú)法脫身,又不
忍用絕招傷他人性命,故一時(shí)難以取勝。
在一個(gè)山的拐彎處,突然聽(tīng)見(jiàn)有人高喊:“眾弟兄且停手?!彪S著喊聲,一
馬飛來(lái),跨在馬上的竟是沙風(fēng)里,他依舊是長(zhǎng)衫,布鞋,兩手空空。
楊三一愣,突然憤怒起來(lái):“想不到是你,你原來(lái)是綠林中人?!鄙筹L(fēng)里笑
著說(shuō):“不,我以前真是個(gè)教書(shū)匠?!薄澳愀?,就是為了這些糧食?”
"正是。楊先生,這一方百姓已餓死不少了,就等它救命?!?/p>
楊三冷笑一聲:“我不相信!你們得了糧食,又去賣(mài)高價(jià)!我不相信!再說(shuō)
我從未失過(guò)鏢,豈能毀身譽(yù)于一旦?”
沙風(fēng)里正色道:“你若讓出糧車(chē),可敦百姓于不死,是大恩大德,怎么只想
著自己的聲譽(yù)?”楊三握刀的手顫了一下。
“楊先生如果不相信我,我可以舍此性命,以彰心跡?!闭f(shuō)完,從懷中抽出
匕首。
“慢!”楊三大喊一聲。
沙風(fēng)里說(shuō):“楊先生留下糧車(chē),如不好回去復(fù)命,請(qǐng)留下來(lái),和我們一起救
濟(jì)百姓?!?/p>
“不。不是不敢,是不能?!?/p>
殘陽(yáng)如血。
吉成鏢局歸了朱啟人,但他好些日子展不開(kāi)眉頭,常自語(yǔ):“楊鏢頭這樣好
的武藝,怎么會(huì)‘失鏢’呢?幾萬(wàn)斤雪白雪白的大米??!”
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門(mén)敞開(kāi)著”等細(xì)節(jié)描寫(xiě),從側(cè)面表現(xiàn)了沙
風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。
B.“不是不敢,是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理,根據(jù)結(jié)尾推測(cè),楊三最后
還是把糧食留給了百姓。
C.小說(shuō)運(yùn)用第三人稱(chēng)講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事,并用沙風(fēng)里這一
形象反襯楊三的江湖俠義精神。
D.小說(shuō)采用人物對(duì)話的形式,使敘事節(jié)奏緊湊,突出了人物的鮮明個(gè)性,交
代了故事發(fā)生的社會(huì)背景。
7.關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫(xiě),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.”在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中,鏢旗在第一輛馬車(chē)上自矜而立”,運(yùn)用擬人手法,
寫(xiě)出楊三護(hù)鏢出行的壯觀場(chǎng)面及其張揚(yáng)自負(fù)的性格。
B.“陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處,青山如黛?!睂?xiě)出了湘西美麗的景色,烘托楊
三暫時(shí)放松的心情,為后文二人下棋營(yíng)造氛圍。
C.“一進(jìn)入貴州境內(nèi),到處凄凄慘慘,村墟不見(jiàn)炊煙,路邊橫著餓殍……”寫(xiě)
出了貴州災(zāi)民的慘狀,與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。
D."殘陽(yáng)如血?!北砻嫔蠈?xiě)了夕陽(yáng)西下,映襯出的晚霞猶如血色鮮紅,實(shí)際
上渲染了一種悲壯的氣氮,突出了人物的英雄形象。
8.楊三“失鏢”,文中多處設(shè)有伏筆,試找出其中兩處加以分析。
9.有人評(píng)價(jià)聶鑫森的小說(shuō)“他并不關(guān)注重大題材,而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲
憫情懷和社會(huì)責(zé)任感”,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
司馬光,字君實(shí),陜州夏縣人也。光生七歲,凜然如成人,聞講《有冬春
愁》,愛(ài)之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書(shū)。仁宗寶元初,中進(jìn)士
甲科,年甫冠。性不喜華靡,陽(yáng)年等獨(dú)不戴花,同列語(yǔ)之曰:“君賜不可
違?!蹦唆⒁恢Α凝嫾?,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蠶食其地,
為河?xùn)|患。籍命光按視,光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則汆賤,
亦可漸紓河?xùn)|貴汆遠(yuǎn)輸之憂?!奔畯钠洳?。而麟將郭恩勇且狂,引兵夜渡河,
不設(shè)備,沒(méi)于敵,籍得罪去。光三上書(shū)自引咎,不報(bào)。籍沒(méi),光升堂拜其妻如
母,撫其子如昆弟,時(shí)人賢之。改直秘閣、開(kāi)封府推官。交趾貢異獸,謂之麟,
光言:“真?zhèn)尾豢芍?,使其真,非自至不足為瑞,愿還其獻(xiàn)?!庇肿噘x以風(fēng)。
修起居注,判禮部。有司奏日當(dāng)食,故事食不滿分,或京師不見(jiàn),皆表賀。光
言:"四方見(jiàn),師不見(jiàn),此人君為陰邪所蔽;天下皆知而朝廷獨(dú)不知,其為災(zāi)
當(dāng)益甚,不當(dāng)賀?!皬闹H首谑疾辉?,國(guó)嗣未立,天下寒心而莫敢言。諫官
范鎮(zhèn)首發(fā)其議,光在并州聞而繼之,且貽書(shū)勸鎮(zhèn)以死爭(zhēng)。至是,復(fù)面言:“臣
昔通判并州,所上三章,愿陛下果斷力行?!钡鄢了季弥?,曰:“得非欲選
學(xué)事繼嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳?!惫庠唬骸俺佳源耍灾^必死,
不意陛下開(kāi)納。"帝曰:“此何害,古今皆有之?!鄙褡诩次?,擢為翰林學(xué)士,
光力辭。光?;?xì)v代史繁,人主不能遍鑒,遂為《通志》八卷以獻(xiàn)。英宗悅之,
命置局秘閣,續(xù)其書(shū)。至是,神宗名之曰《資治通鑒》,自制《序》授之,俾
日進(jìn)讀。安石得政,行新法,光逆疏其利害。帝欲用光,訪之安石。安石日:
“所言盡害政之事所與盡害政之人而欲置之左右使與國(guó)論此消長(zhǎng)之大機(jī)也光
才豈能害政但在高位則異論之人倚以為重元祐元年復(fù)得疾。是年九月薨,年六
十八。
(節(jié)選自《宋史?司馬光傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之/左右使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/
光才豈能害政/但在高位則異論之/人倚以為重/
B.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之/左右使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/
光才豈能害政/但在高位/則異論之人倚以為重/
C.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之左右/使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/
光才豈能害政/但在高位則異論之/人倚以為重/
D.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之左右/使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/
光才豈能害政/但在高位/則異論之人倚以為重/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.《左氏春秋》,簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》,與《公羊傳》《轂梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。
B.聞喜宴,科舉制度中朝廷特賜新科進(jìn)士及諸科及第者的宴會(huì),始于唐代。
C.宗室,是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂,歷代皇族稱(chēng)為宗室。
D.序,一種文體,一般寫(xiě)在著作正文之前的文章,“序”只能由他人來(lái)寫(xiě)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.司馬光聰慧過(guò)人,他七歲時(shí),就能向家人講《左氏春秋》,剛二十歲就考中
了進(jìn)士;他還不喜華靡,聞喜宴上唯獨(dú)他不戴花,在同列的勸說(shuō)下才戴上一
枝。
B.司馬光敢于擔(dān)當(dāng),郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍,龐籍因此而獲罪,司馬光
就三次上書(shū)皇帝表示承擔(dān)責(zé)任;他還重情重義,在龐籍死后把龐籍家人當(dāng)成自
己家人對(duì)待。
C.司馬光直言敢諫,他對(duì)交趾進(jìn)貢一種叫“麟”的野獸一事寫(xiě)賦進(jìn)行諷諫,
希望將“麟”送還;對(duì)表賀日食一事力陳已見(jiàn),據(jù)理勸諫,朝廷最終聽(tīng)從了他
的勸諫。
D.司馬光編寫(xiě)了《通志》八卷呈獻(xiàn)給英宗,英宗很高興,在秘閣設(shè)置機(jī)構(gòu)續(xù)
修這部書(shū),后來(lái),神宗給此書(shū)命名為《資治通鑒》,并親自給此書(shū)寫(xiě)了《序》。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)仁宗始不豫,國(guó)嗣未立,天下寒心而莫敢言。
(2)光日:“臣言此,自謂必死,不意陛下開(kāi)納?!?/p>
14.為了解除西夏人的禍患,司馬光向龐籍提出了哪些辦法?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。
四、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。
睢陽(yáng)學(xué)舍書(shū)懷'
范仲淹
白云無(wú)賴帝鄉(xiāng)遙,漢苑2誰(shuí)人奏洞簫。
多難未應(yīng)歌鳳鳥(niǎo)3,海才猶可賦鷗鶉‘°
瓢思顏?zhàn)有倪€樂(lè),琴遇鐘君恨即銷(xiāo)。
但使斯文天未喪,澗松何必怨山苗。
【注】①此詩(shī)是作者年輕求學(xué)時(shí)所作。②漢苑:指皇家宮苑。③鳳鳥(niǎo):楚狂接
輿曾勸孔子避世,說(shuō):“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可
追。”④賦鵬鸚:晉代張華初未知名,著《鵝鸚賦》以自寄。阮籍見(jiàn)之,嘆曰:
“王佐之才也!”
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.白云飄蕩,都城遙遠(yuǎn),詩(shī)人發(fā)出誰(shuí)才能在漢苑吹奏洞簫的疑問(wèn),表現(xiàn)仕進(jìn)
愿望。
B.詩(shī)人認(rèn)為人生多難但不要悲觀、消極,雖然不知名也應(yīng)當(dāng)努力展現(xiàn)自己的
才能。
C.詩(shī)人清貧仍如顏回一樣快樂(lè);堅(jiān)信自己琴技高超,會(huì)得到鐘子期那樣的行
家的賞識(shí)。
D.尾聯(lián)前句中的“斯文”在此泛指文化,詩(shī)人相信上天不會(huì)讓有才華的人永
遠(yuǎn)被埋沒(méi)。
16.本詩(shī)最后一句化用了西晉詩(shī)人左思《詠史》中的詩(shī)句:“郁郁澗底松,離
離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚?!眱墒自?shī)都
以“澗松”自比,但傳達(dá)出的情感不同,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
五、情景默寫(xiě)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己因?yàn)榈滦懈呱卸赓H黜的兩句是
(2)李白《蜀道難》中“,"兩句,以感嘆的方式收束對(duì)
蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě),轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。
(3)《蜀相》中,詩(shī)人將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的
苦痛熔鑄而成的千古名句是:“,?!?/p>
六、語(yǔ)言文字運(yùn)用1
閱讀下面的文字,完成下面小題。
“參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源?!睔v史是最好的教科書(shū),考
古遺存等歷史文化遺產(chǎn)則是注釋歷史最好的“活字典”。中國(guó)作為一個(gè)擁有五
千多年文明史的泱泱古國(guó),其歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌是
的。無(wú)數(shù)的文明之秘、歷史之謎也決定了中華文明的探源工程
的光明前景。從仰韶文化、紅山文化到良渚文化,從鞏義雙槐
樹(shù)、偃師二里頭到廣漢三星堆……每一個(gè)重要文化遺存的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,都在不斷
豐富和深化著我們對(duì)祖先和歷史的認(rèn)知,展現(xiàn)著民族精神風(fēng)貌。
“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西?!倍潭?4個(gè)字的背后,是中國(guó)考古學(xué)
者百年的不懈奮斗。正是考古,為我們了文明的來(lái)處,為我們
尋回華夏文明根脈的一塊塊“拼圖”。從用一把小小的手鏟開(kāi)啟科學(xué)發(fā)掘的第
一鏟,到如今運(yùn)用無(wú)人機(jī)等現(xiàn)代科技手段助力考古發(fā)掘,一代又一代的考古人
,扎根田野,艱苦奮斗,攻堅(jiān)克難。他們因?yàn)閼汛е笏魑?/p>
明之秘的報(bào)國(guó)之志,探索未知,中國(guó)所以才有了精妙絕倫的一件件文物,規(guī)模
宏大的一座座博物館。
18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.不容置喙大有可為揭露宵衣阡食
B.不言而喻大有作為揭露櫛風(fēng)沐雨
C.不容置喙大有作為揭示宵衣肝食
D.不言而喻大有可為揭示櫛風(fēng)沐雨
19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.因?yàn)樗麄儜汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志,探索未知,所以中國(guó)才有了精
妙絕倫的一件件文物,規(guī)模宏大的一座座博物館。
B.
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