安徽省名校教研聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期3月聯(lián)考?xì)v史試卷2

歷史試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在廣東已發(fā)現(xiàn)的數(shù)百處新石器時代晚期的遺址中，發(fā)掘出的石器形式多樣：石斧分有段、有肩、長條形及梯形四種；石錛增加了有肩、有段、梯形幾種；還有新出現(xiàn)的石鐮、石刀和犁等工具。據(jù)此可知，當(dāng)時廣東（）A.原始人群凸顯階級分化 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有所提升C.社會組織能力明顯增強(qiáng) D.民眾食物以種植為主2.《史記》載：“秦之法，任（保舉）人而所任不善者，各以其罪罪之”。漢承秦制，漢明帝詔令：“選舉不實，邪佞未去，權(quán)門請托，殘吏放手……有司明奏罪名，并正舉者”。漢元帝時富平侯張勃就因選舉不實，被削封邑二百戶，死后被謚為“繆”，恥辱延及后代子孫。這些做法（）A.有助于監(jiān)察體系的完善 B.意在保證薦舉官吏的質(zhì)量C.抑制了王國勢力的膨脹 D.滿足了政府對人才的渴望3.如表為白居易部分詩作的內(nèi)容簡介，這些詩作體現(xiàn)了（）詩名內(nèi)容簡介《賣花》描寫貴族豪奢的生活，結(jié)尾用一句“一叢深色花，十戶中人賦”，回歸到民生之多艱上《杜陵叟》描寫朝廷政令執(zhí)行無法落地，農(nóng)民深受貪官污吏荼毒《賣炭翁》描寫宮市制度對普通百姓的剝削和壓榨A.安史之亂后社會矛盾的日益激化 B.唐詩以關(guān)注現(xiàn)實為主要內(nèi)容C.文學(xué)作品有揭露政治弊端的功能 D.封建制度受到知識分子質(zhì)疑4.宋代御用物之外的一切財產(chǎn)，都可以成為買賣的標(biāo)的物（買賣合同中所指的物體或商品），尤其是主要生產(chǎn)資料的交易，宋代法律不僅規(guī)定必須訂立契約，而且契約的訂立程序、契紙制度、過稅離業(yè)制度、契稅制度、印押制度等進(jìn)一步規(guī)范化。這一做法（）A.表明政府已放棄抑商的政策 B.推動了金融體系近代化C.得益于商業(yè)活動的日益頻繁 D.增強(qiáng)了民眾的法律意識5.《歷史屯田考》記載：“（洪武）二十九年，廣西布政使言，新設(shè)南丹等衛(wèi)，歲用軍餉二十余萬，有所征不能供，帝命置屯田，俾軍士耕種。”此后，明朝北部邊境設(shè)立“九邊重鎮(zhèn)”進(jìn)行軍屯。據(jù)此可知，明朝政府（）A.積極促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā) B.采取因地制宜的民族政策C.努力應(yīng)對頻發(fā)的邊患危機(jī) D.屯田具有明確的經(jīng)濟(jì)目的6.1864年10月，曾國藩與李鴻章請求朝廷減免征糧納稅，領(lǐng)銜上奏稱：“江寧為東南第一省會，自偽都竊據(jù)閱十二年，群賊南北往來，擄脅焚戮之苦百倍他處。咸豐六年（1856年）、十年（1860年）間，大營兩次退潰，賊眾更肆焚掠，于是附近數(shù)百里內(nèi)，幾無一寸安靜之土。”此奏折（）A.側(cè)面反映了農(nóng)民運動的進(jìn)程 B.進(jìn)一步強(qiáng)化了中央政府的權(quán)威C.化解了地主與農(nóng)民間的矛盾 D.有效地減輕了江南民眾的負(fù)擔(dān)7.1908年，江西贛州府龍南縣縣令梅兆璜奉飭編查保甲，“邀集紳董于城內(nèi)設(shè)立保甲總局，附入警察局內(nèi)，以節(jié)糜費，公舉總紳八人，以兩人一班輪流坐局辦事，東南西北四門，公舉街長、段長，各鄉(xiāng)設(shè)立分局，公舉保長、鄉(xiāng)長、村長、墟長、牌長，以十家為一牌，一牌出團(tuán)丁一名”。這一舉措（）A.對傳統(tǒng)宗族觀念形成沖擊 B.維持了基層社會秩序穩(wěn)定C.違背近代化社會發(fā)展要求 D.是對中西制度的糅合應(yīng)用8.中華民國時期，湖北民間出現(xiàn)新式婚禮，這種婚禮刪繁就簡，戒奢崇儉，廢除跪拜，改行鞠躬，并摒棄了大部分封建迷信因素，特別是歧視婦女的一些厭勝驅(qū)邪之術(shù)逐漸斂跡；改革野蠻低級的鬧房陋俗，代之以文明的演說會、歌唱會、跳舞會等。新式婚禮的出現(xiàn)（）A.助推了政府服務(wù)職能的完善 B.促進(jìn)了社會婚姻關(guān)系的穩(wěn)定C.普遍提升了民眾的文明素養(yǎng) D.是中西文化融合的積極成果9.下圖為《人民畫報》1952年1月的新年宣傳畫《向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)》，該圖（）A.展現(xiàn)出典型浪漫主義風(fēng)格 B.表明工業(yè)化建設(shè)的開始C.突出中蘇友好的政治主題 D.說明蘇聯(lián)模式全面推廣10.十八大以來，中國共產(chǎn)黨在明確以實現(xiàn)民族復(fù)興作為自己歷史使命的同時，將為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己新的時代使命。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)人類社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗，著眼于中華民族五千多年文明歷史，立足當(dāng)今世界發(fā)展大勢，提出了推動構(gòu)建人類命運共同體的理念。這一理念（）A.促成了公正的國際政治新秩序 B.增強(qiáng)了廣大發(fā)展中國家的話語權(quán)C.體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的使命追求 D.突出我國全球治理中的主導(dǎo)地位11.公元前5世紀(jì)，雅典建立起強(qiáng)大的海上力量，大量第四等級公民進(jìn)入海軍并開始領(lǐng)取薪資。亞里士多德表示：“這些人（海軍）都來自人民，正是他們使國家變得強(qiáng)大，而那些重裝步兵和貴族所發(fā)揮的作用卻遠(yuǎn)遜于此。鑒于此，國家公職向所有人開放，使他們通過抽簽和舉手表決當(dāng)選?！睋?jù)此可知雅典海軍的發(fā)展（）A.強(qiáng)化了政治中民主因素 B.確立起平民的社會主導(dǎo)地位C.給政府財政帶來極大壓力 D.擠壓了雅典陸軍的發(fā)展空間12.1547年，俄國伊凡四世加冕之后，“堅信自己是上帝派到大地上的統(tǒng)治者，只對上帝負(fù)責(zé)。同時聲明，凡是危害自己統(tǒng)治的人，就是反對上帝。凡是對上帝不忠的人，他都要代表上帝對這些‘背叛者’進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰”。他的這一態(tài)度（）A.意在推動俄國向外擴(kuò)張 B.體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想C.奠定了民族國家的基礎(chǔ) D.使王權(quán)得到教會的支持13.18世紀(jì)中葉，時任葡萄牙首相的龐巴爾侯爵致力于在全國設(shè)立大量世俗學(xué)校，并對教會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和制度進(jìn)行改革，他在科英布拉大學(xué)增設(shè)了數(shù)學(xué)學(xué)院和哲學(xué)學(xué)院，并相繼創(chuàng)辦了解剖實驗室、化學(xué)實驗室、物理實驗室、植物園、自然歷史博物館等。這些措施（）A.廣泛提升了國民的科學(xué)素養(yǎng) B.掃清了國家近代化的阻礙C.客觀促進(jìn)了理性思想的傳播 D.削弱了君主對國家的控制14.在邦聯(lián)建立以后近十年時間中，美國有七個州隨意發(fā)行雜亂無章的紙幣，有九個州甚至建立有自己的陸軍。各州各自制定和征收自己的關(guān)稅，互設(shè)關(guān)卡，像對待外國人一樣對待別州的居民。各州為爭奪西部土地的所有權(quán)和邊界問題吵得不可開交。這一局面（）A.反映分權(quán)制衡原則存在一定弊端 B.凸顯了建立聯(lián)邦制度必要性C.表明自由主義淪為政黨斗爭工具 D.說明獨立戰(zhàn)爭的時機(jī)并不成熟15.1940年春，歷史學(xué)家湯因比建議英法兩國合并防務(wù)力量、合并對資源的控制權(quán)和外貿(mào)；建議創(chuàng)立一種英法共同的公民身份；建議雙方實行共同的殖民政策，并發(fā)展共同的議會控制權(quán)。湯因比的方案（）A.為歐洲聯(lián)合掃清了障礙 B.為戰(zhàn)后歐洲發(fā)展提供了借鑒C.彌合了英法之間的矛盾 D.扭轉(zhuǎn)了反法西斯戰(zhàn)爭的局勢16.2023年9月9日，二十國集團(tuán)（G20）成員在印度新德里舉行的峰會上達(dá)成一致，邀請非洲聯(lián)盟（非盟）成為正式成員。非盟輪值主席科摩羅總統(tǒng)阿扎利·阿蘇馬尼在社交媒體上形容非盟加入G20是“歷史性”事件，“終于到了非洲時刻”。非洲成功加入二十國集團(tuán)（）A.表明區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程加快 B.預(yù)示世界經(jīng)濟(jì)中心向非洲轉(zhuǎn)移C.使強(qiáng)權(quán)政治逐漸淡出歷史舞臺 D.推動了世界多極化趨勢的發(fā)展二、非選擇題。本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從全球視域看，中國政黨是伴隨著新生的強(qiáng)勢的西方工業(yè)文明對東方中國傳統(tǒng)的衰落的農(nóng)耕文明進(jìn)行野蠻入侵和殘酷解構(gòu)之過程出現(xiàn)的。19世紀(jì)以來，以英美兩國為樣本的政黨政治思想伴隨著西方國家海外殖民地的開拓播向東方……這在極大程度上影響了中國同盟會和其他早期政黨的誕生，其后的中國共產(chǎn)黨也是在新文化運動猛烈批判中國傳統(tǒng)文化的熱潮影響下創(chuàng)建的?！幾粤位手椤栋倌陙碇袊h政治演變的內(nèi)在邏輯及其當(dāng)代啟示》材料二2018年全國政協(xié)十三屆一次會議聯(lián)組會上，習(xí)近平總書記明確指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度。”從歷史上看，中國新型政黨制度并不是在新中國成立以后萌芽、在改革開放過程中形成的，而是在中國革命特別是在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期萌生、在新中國成立以前就形成的。它的萌生與確立，與當(dāng)時蔣介石獨裁國民黨一黨專政、打壓共產(chǎn)黨與各民主黨派有關(guān)；與各民主黨派當(dāng)時所堅持的“中間路線”或“西式”議會道路不適合中國國情、不能救中國有關(guān)；更與中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益、采取順應(yīng)國情與時代發(fā)展的政治路線、建立和發(fā)展多黨合作關(guān)系有關(guān)?！幾栽S瞳《中國新型政黨制度的歷史由來與價值貢獻(xiàn)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國政黨政治出現(xiàn)的原因，并指出此時中國政黨的歷史使命。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國新型政黨制度形成的條件，并概括中國新型政黨制度的特點。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘哲學(xué)家亞里士多德把休閑生活視為實現(xiàn)人生幸福的途徑。古希臘每年有50多個大眾狂歡的節(jié)日，政府要求一個人首先應(yīng)該成為一個能夠創(chuàng)造和享受幸福生活的好公民，不必人人都是“至善的人”，公民個人的“快樂和不適決定了有利與有害之間的界限”。當(dāng)人的自然人性與社會秩序發(fā)生沖突時，人們應(yīng)依據(jù)自然法而行動。在國家層面，為全體公民提供享受休閑生活的必要條件是城邦（國家）的責(zé)任和義務(wù)，這也是判斷一個城邦政治是否修明的重要指標(biāo)。在個人層面上，對休閑生活的選擇是公民個人的自由，享受休閑生活實現(xiàn)公民權(quán)利的重要途徑?！幾詮堄裰ァ吨形鞣焦糯鐣蓍e觀念的比較研究》材料二工業(yè)革命開始后英國工廠中開始實行法定周末假日。使工人定時休閑的時間有所增加。在1850年以前很多產(chǎn)業(yè)工人就開始享受星期六半日假。1859年據(jù)工廠視察員報道，工廠法的實行，更加明確清晰地劃分了工人的工作時間和休閑時間。與此同時，工業(yè)化生產(chǎn)使日常消費品的數(shù)量增加、價格下降，極大地改變了人們?nèi)粘Ｐ蓍e的方式和內(nèi)容。是工業(yè)革命開始后，英國人的收入更是出現(xiàn)了較大幅度的增長。正是由于收入的增加，才使商業(yè)化休閑活動和新式休閑消費品得以穩(wěn)步進(jìn)入普通人的日常生活。而這一時期的鐵路不僅能夠通往工廠或辦公室，還能通往海濱和鄉(xiāng)村，這為人們帶來了一種新型的旅游方式。——摘編自馬婕好《英國工業(yè)革命期間的休閑生活》材料三知識化、信息化的今天，全球化作為一種客觀的發(fā)展趨勢，不僅給人們觀念帶來根本的轉(zhuǎn)變，而且給人們的生活方式產(chǎn)生一定的沖擊。它使個體的自由意識和主體意識得到不斷強(qiáng)化，從而促使人們形成自主的生活方式。在全球化的背景下，人們在日益發(fā)展的橫向文化交流、融合中，將越來越形成高度文明、進(jìn)步、新穎、科學(xué)和豐富多彩的生活方式，生活品味、生活質(zhì)量必將不斷提高。——摘編自劉海春《現(xiàn)代休閑生活方式的本質(zhì)、樣態(tài)及未來走向》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘對休閑生活的態(tài)度。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代英國休閑生活轉(zhuǎn)型的原因。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明全球化對現(xiàn)代休閑生活的影響并概括推動民眾休閑生活發(fā)展的因素。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在戊戌變法期間，維新派曾與頑固派進(jìn)行過一次激烈的論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的中心就涉及了中學(xué)與西學(xué)的問題。梁氏分析了科舉制長期存在，被統(tǒng)治階級固守不放的原因。其認(rèn)為中國傳統(tǒng)的知識分子均把“學(xué)而優(yōu)則仕”作為追求的目標(biāo)，而科舉考試正好為他們提供了這樣一個平臺，只要努力讀書，通過八股考試，就能夠獲致高位，飛黃騰達(dá)。而由科舉制產(chǎn)生的整個官僚體制則是整個統(tǒng)治階級的根基，根基斷，則統(tǒng)治不保，所以統(tǒng)治者們將其看作是“守舊之命脈”。但若科舉不變，則有亡國的危險，所以梁啟超對于廢八股，變科舉的態(tài)度十分堅決?！幾詮埿健顿Y產(chǎn)階級維新派思想家對科舉制度的批判與變革》材料二17世紀(jì)至18世紀(jì)，西方學(xué)者開始大量地翻譯和寫作關(guān)于中國考試制度方面的書籍，潛心研究